2026年七年级语文下册文言文《爱莲说》对比阅读及答案

（24-25七年级下·重庆忠县·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（周敦颐《爱莲说》）【乙】菊为花之隐者，惟隐君子、山人家能蓻①，故不多见，见亦难于丰美。秋来扶杖，遍访城市林园，山村篱落，更挈②茗奴从事，投谒花主，相与对花谈胜。或评花品，或较栽培，或赋诗相酬，介酒相劝，擎杯坐月，烧灯醉花，宾主称欢，不忍热别。花去朝来，不厌频过，此兴何乐？时乎东篱之下，菊可采也，千古南山，悠然见之，何高风隐德，举世不见元亮？（高濂《四时幽赏录》）【注释】①蓻（zí）：草木生长的样子。②挈（qiè）：携，带领。161．下列各组句子中加点词意思相同的一项是（

）A．香远益清

自以为大有所益（《孙权劝学》）B．陶后鲜有闻

求闻之若此（《穿井得一人》）C．惟隐君子、山人家能蓻

惟手熟尔（《卖油翁》）D．故不多见

见往事耳（《孙权劝学》）162．把下列句子翻译成现代汉语。（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（2）何高风隐德，举世不见元亮？163．下列对甲、乙两文的理解和分析，不正确的一项是（

）A．甲文的“出淤泥而不染”象征君子庄重、质朴、不炫耀自己的品质。B．甲文句式骈散结合，长句、短句错落有致，富于变化。C．乙文描绘赏菊的热闹欢快，表明作者喜欢热闹、不喜独处的性格。D．乙文作者以“举世不见元亮”抒写世人很少有人懂得欣赏菊花的感叹。164．甲乙两文都运用了托物言志的手法，请根据你对两篇文章的理解，完成下面的联读卡片。托物言志篇目《爱莲说》《四时幽赏录》节选所托之物莲菊物之象征君子人格（2）

所言之志（1）

（3）

【答案】161．C162．（1）我只喜爱莲花从淤泥中生长出来却不沾染污秽，经过清水洗涤却不显得妖艳。（2）为何高洁隐逸的风范如此罕见，普天之下竟寻不到陶渊明（元亮）这般人物？163．C164．对君子品格的坚守与对世俗趋利之风的批判

隐士的高洁品格

对隐逸精神的向往及知音难觅的慨叹【导语】这篇文言文对比阅读展现了两种不同的审美情趣与人格追求。周敦颐《爱莲说》以莲喻君子，突出其“出淤泥而不染”的高洁品格，体现了儒家入世而持守的精神；高濂《四时幽赏录》则借菊言隐逸，通过“山人家能艺之”的描写，彰显道家避世修心的隐者风范。两文均采用托物言志手法，但一者重道德坚守，一者尚自然超脱，形成互补的文化镜像。【解析】161．本题考查一词多义。A.更加/好处；B.听闻/传闻；C.都是：只；D.看见/了解；故选C。162．本题考查文言翻译，注意句中的关键词。（1）予：我；之：主谓之间取消句子独立性；染：沾染（污秽）；濯：洗涤；妖：艳丽。（2）高风隐德：高风亮节、隐逸德行；举：全；不见元亮：不再出现陶渊明。163．本题考查内容理解分析。C.结合乙文“惟隐君子、山人家能蓻”强调菊与隐士精神的绑定，“何高风隐德，举世不见元亮？”直接抒发对陶渊明式隐逸之德的追慕，由此可知乙文虽描写“擎杯坐月，烧灯醉花”的雅集场景，但核心是通过赏菊之乐表现隐逸情趣，而非表达作者对热闹的偏好。选项“表明作者喜欢热闹、不喜独处的性格”理解有误；故选C。164．本题考查内容梳理概括。（1）空：结合甲文第一段“出淤泥而不染”可知，莲象征君子不与世俗同流合污；结合“中通外直，不蔓不枝”可知，莲象征君子通达正直、不趋炎附势；结合“可远观而不可亵玩”可知，莲象征君子庄重自持。周敦颐通过莲的意象，批判当时追名逐利的世风（“牡丹之爱，宜乎众矣”），倡导君子应坚守本心，保持清廉自守的品格。故可填：表达对独立高洁人格的追求及对追名逐利的世风的批判。（2）空：结合乙文“惟隐君子、山人家能蓻”可知，这暗示菊需远离世俗（“山人家”），与隐士相契；结合“东篱之下，菊可采也，千古南山，悠然见之”可知，化用陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，直接关联菊与隐逸传统。故菊为隐逸者的化身，代表高风绝俗、淡泊名利的隐士精神。可填：隐士的高洁品格。（3）空：结合乙文“何高风隐德，举世不见元亮？”可知，以反问感叹当代再无陶渊明式的隐士，暗含对现实的不满；作者遍访山林赏菊，与花主“赋诗相酬”“擎杯坐月”，实为模仿隐士生活，表达对隐逸文化的认同，赏菊的雅趣（如“投谒花主，相与对花谈胜”）实为对隐逸精神传承的渴望，希望能在世俗中寻得一片精神净土。可填：抒发对隐逸生活的向往与知音难寻的感慨。参考译文：【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳（妖媚）。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！【乙】菊花是花中的隐士，只有隐士、山居之人能够栽种它，所以不常见到，见到（的菊花）也难以长得丰美。秋天拄着拐杖，遍访城市园林、山村篱笆边（寻找菊花），更带着茶童随从，拜访菊花的主人，一同对着菊花谈论美景。有的品评花的品种，有的比较栽培（的方法），有的赋诗相互酬答，举杯劝酒，举杯对月而坐，点灯在花丛中醉饮，宾主尽欢，不忍匆匆告别。花开花落时早晨再来，也不厌烦频繁探访，这样的兴致何等快乐？此时在东篱之下，菊花可以采摘了，千古以来的南山，悠悠然能看见它（的模样），（陶渊明）有多么高尚的品格和隐逸的德行啊，可惜全天下的人看不到像陶渊明（那样的人）。（24-25七年级下·重庆北碚·期末）阅读下面文言文，回答问题。【甲】爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！【乙】夏日赏荷李盛仙余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。165．下列选项中加点词语意义和用法相同的一项是（

）A．莲之出淤泥而不染

无丝竹之乱耳

B．香远益清

清水出芙蓉C．陶后鲜有闻

鲜妍明媚

D．大雨倾盆而至

人不知而不愠166．将下列句子翻译成现代汉语。（1）中通外直，不蔓不枝。（2）每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。167．下列对两篇选文的理解有误的一项是（

）A．说，是古代一种议论性文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。B．《爱莲说》全文分两大部分，前面是对莲形象的铺排描绘，后面则揭示莲的象征义，从而抒发作者内心真实情感。C．甲文的写作重点是莲，但也用“菊”和“牡丹”作类比，这让莲花的形象更加明确、清晰。D．乙文作者观荷的兴致并未受骤然而至的大雨影响，足以见作者对荷花之喜爱。168．【甲】【乙】都在赞美荷花，请结合文本具体分析两文赞美的角度有何不同。【答案】165．A166．（1）（莲的茎）内部贯通，外部笔直，不生藤蔓，不长旁枝。（2）每当到了夏天，走到湖边观赏荷花，就会高兴得忘记吃饭。167．C168．甲文侧重于莲的象征意义与精神品格。通过描写莲“出淤泥而不染”“中通外直”等特性，将其人格化，以莲喻君子，赞颂其高洁、正直、不媚世俗的品格，体现托物言志的手法。乙文则聚焦于莲的自然形态与审美意境。通过雨后荷花“鲜妍明媚”“袅娜多姿”的描写，以及引用李白“清水出芙蓉”的诗句，赞其为“仙子”，强调荷花清新脱俗、天然去雕饰的外在美感，展现对自然之景的直观欣赏。【导语】两文皆以荷为咏，却各有侧重。《爱莲说》托物言志，以莲喻君子，借“出淤泥而不染”的品性，抒发不慕富贵、坚守本心的操守。《夏日赏荷》则以记实写景，捕捉雨中雨后荷花的飘摇与鲜妍之态，借李白诗句赞其天然之美。一文重理，一文重景，一抒情志，一绘形神，从不同维度展现荷的独特魅力。【解析】165．本题考查一词多义辨析。A.相同，“之”均为助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义；B.形容词，清芬/形容词，清澈；C.副词，少/形容词，鲜艳；D.连词，表修饰，可不译/连词，表转折，却；故选A。166．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：（1）通，贯通；直，笔直；蔓，名词作动词，生藤蔓；枝，名词作动词，长旁枝。（2）至，到；临，靠近、走到；欣然，高兴的样子；食，吃饭。167．本题考查文言文内容理解。C.甲文用“菊”和“牡丹”并非“类比”，而是“衬托”——以菊的隐逸从正面衬托莲的君子品格，以牡丹的富贵从反面衬托莲的不慕名利，通过对比让莲花形象更鲜明，“类比”表述错误。故选C。168．本题考查内容分析与比较阅读。根据甲文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”可知，甲文是从荷花的生长特性与内在气质切入赞美的。它先铺陈荷花“出淤泥不染”“中通外直”等具象特点，再将这些特点与君子的品格关联，把荷花升华为“花之君子者也”，借荷花的物性抒发自身不慕富贵、坚守本心的志向，是借物抒怀的赞美。根据乙文“雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致”“李太白诗云‘清水出芙蓉，天然去雕饰’，余以为妙绝”可知，乙文是从荷花的视觉形态与审美韵味切入赞美的。它捕捉雨后荷花被洗涤后的“鲜妍明媚”“袅娜多姿”，以“花中仙子”的喻体凸显其外在姿态的柔美，又借李白诗句强化其天然无饰的美感，是对荷花自然之美的直接欣赏。参考译文：【甲】爱莲说水上、陆地上的各种草木之花，可爱的有很多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人们十分喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花——它从淤泥中生长出来却不沾染污秽，经过清水洗涤但不显得妖艳，（莲的茎）内部贯通，外部笔直，不生藤蔓，不长旁枝，香气远闻更加清芬，洁净地挺立在水中。人们可以远远地观赏它，却不能靠近去玩弄它啊。我认为，菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲花是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然是有很多人了！【乙】夏日赏荷我回忆年少的时候，居住在西湖边。每当到了夏天，走到湖边观赏荷花，就会高兴得忘记吃饭。有一天，我和几个好友，在湖边的亭子里观赏荷花。兴致正浓厚的时候，忽然有大雨倾盆而下，湖中的荷花全都显现出随风摇摆的姿态。过了一会儿，雨过天晴，湖面波澜不惊，湖水和天空连成一片，颜色相同。荷花被雨水冲洗过后，鲜艳明媚，姿态轻盈柔美，清秀美丽又高雅别致，实在是花中的仙子啊。李白有诗说“清水出芙蓉，天然去雕饰”，我认为这句诗精妙到了极点。（24-25七年级下·山西吕梁·期末）阅读下面两段文字，完成下面小题。【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃，晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。（周敦颐《爱莲说》）【乙】余种兰数十盆三春①告莫②皆有憔悴思归之色。因移植于太湖石、黄石③之间，山之阴，石之缝，既已避日，又就燥，对吾堂亦不恶④也。来年忽发箭数十，挺然直上，香味坚厚而远。又一年更茂。乃知物亦各有本性。赠以诗曰：兰花本是山中草，还向山中种此花。尘世纷纷植盆盎⑤，不如留与伴烟霞。（选自郑板桥《板桥题画·兰》）【注释】①三春：春季的三个月。②告莫：即将结束。“莫”同“暮”。③太湖石、黄石：堆叠假山的石料。④对吾堂亦不恶：正对着我的堂屋，观赏起来也没有碍眼之处。⑤盆盎：花盆一类的盛器。169．参照表格提示的方法，解释加点词。文言例句方法释义（用法）（1）陶后鲜有闻【联系成语】鲜为人知

（2）水陆草木之花【归类梳理】①何陋之有？②睨之久而不去。③山之阴，石之缝。④予独爱莲之出淤泥而不染。例句中的“之”字与第

（填序号）句中“之”的用法相同（3）山之阴【课内迁移】“阴阳割昏晓”

（4）既已避日，又就燥【查阅字典】①从事。②借助。③成功。④靠近，接近。

（填序号）170．读下面句子，按要求完成任务。（1）中通外直，不蔓不枝。翻译：（莲的柄）内部贯通，外部挺直，。（2）莲之爱，同予者何人？翻译：对于莲的爱，？（3）用“/”给文中划线的句子划分停顿。（限划两处）余种兰数十盆三春告莫皆有憔悴思归之色。171．【甲】文周敦颐写莲花，【乙】文郑板桥写兰花。两位作者都表达了对花的喜爱，但他们通过花表达的主旨却不同，请简要分析。【答案】169．少

③

山的北面

④170．不横生枝蔓，不旁生枝茎。

像我一样的还有什么人呢？

余种兰数十盆/三春告莫/皆有憔悴思归之色。171．示例：甲文借描写和赞美莲花的高洁形象、美好品质，表明了洁身自好的生活态度，以及对追名逐利世态的鄙视和厌恶。乙文通过描述兰花盆栽失败、回归山野复荣的经历，揭示了万物皆有本性的道理，表达了要顺应自然规律的哲理思考。【导语】这篇阅读材料选取了周敦颐《爱莲说》和郑板桥《板桥题画·兰》两篇经典散文，通过对比手法展现了两种不同的审美情趣和人生境界。周敦颐以莲喻君子，强调高洁品格；郑板桥借兰言志，主张回归自然本性。两文都运用托物言志的手法，但前者重在道德象征，后者侧重自然本真，体现了中国传统文人“比德”与“畅神”两种不同的审美取向。文章语言典雅，意象鲜明，具有深厚的文化内涵。【解析】169．本题考查字义。第①空：联系成语，“鲜为人知”的意思是很少有人知道。“鲜”在成语中是“少”的意思，同理，此句中“鲜”为“少”之意，句意：陶渊明以后就很少听到了。第②空：“水陆草木之花”的“之”是结构助词“的”。归类梳理的例句中，①助词，宾语前置的标志，无实义；②代词，代指陈尧咨；③结构助词“的”；④助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。所以此句中“之”与第③句中“之”的用法相同。第③空：根据课内迁移法，“阴阳割昏晓”的句意是山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。“阴”在句中是“山的北面”的意思，据此可知，此句中“阴”指“山的北面”，句意：山的北面。第④空：根据查阅词典法，“就”有“靠近，接近”的意思，对应序号④，句意：已经躲避了阳光，又靠近干燥（的地方）。170．本题考查译句和断句。①重点词语：蔓：生藤蔓。枝：长枝节。②重点词语：同：和……一样。予：我。者：……的人。③句意：我种了几十盆兰花，春季的三个月过去，（兰花）都呈现出憔悴思归的神色。“余种兰数十盆”点明种植兰花的数量，是一个完整的表意单元；“三春告莫”交代时间背景，指春季结束，为独立分句；“皆有憔悴思归之色”描述兰花的状态，承接前文。三者之间逻辑清晰，需在分句间断开。故断句为：余种兰数十盆/三春告莫/皆有憔悴思归之色。171．本题考查文章主旨。联系【甲】文中的“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可知，周敦颐通过描写莲花从淤泥中生长却不被污染、经过清水洗涤却不显得妖艳，茎部贯通、外形笔直等特点，赋予莲花高洁正直的君子形象。他借对莲花的喜爱与赞美，表明自己要像