2025年《唐雎不辱使命》注释、翻译、简答习题带答案

2025年《唐雎不辱使命》注释、翻译、简答习题带答案《唐雎不辱使命》原文秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”注释1.秦王：指秦始皇嬴政，时未称帝，仍称“秦王”。2.安陵君：安陵国君主，安陵为魏国附庸小国，位于今河南鄢陵西北。3.易：交换。4.其：句中语气词，表祈使，可译为“可要”。5.加惠：给予恩惠。加，施予；惠，好处。6.虽然：古今异义，“虽”意为“即使”，“然”意为“这样”，合指“即使如此”。7.说（yuè）：同“悦”，高兴。8.因：于是，就。9.使（第二个）：出使。10.灭韩亡魏：公元前230年秦灭韩，前225年灭魏，此时安陵仅存。11.长者：忠厚老实的人。12.错意：在意。错，同“措”，放置。13.广：扩大（领土）。14.逆：违背，不顺从。15.轻：轻视。16.与（yú）：同“欤”，语气词，表疑问。17.怫（fú）然：愤怒的样子。18.天子之怒：秦王自恃强大，以“天子”自居，暗示威胁。19.伏尸百万，流血千里：夸张手法，形容大规模战争的惨烈。20.布衣：平民，古代平民穿布制衣服，代指无官职者。21.免冠徒跣（xiǎn）：脱下帽子，光着脚。冠，帽子；徒，空、裸露；跣，赤脚。22.抢（qiāng）地：撞地。抢，碰撞。23.庸夫：平庸无能的人。24.士：此处指有胆识、有作为的人，与前文“庸夫”对比。25.专诸之刺王僚：春秋时，吴公子光（阖闾）派专诸刺杀吴王僚，成功后光继位。26.彗星袭月：彗星的光芒扫过月亮，古人认为是重大事件的征兆。27.聂政之刺韩傀（guī）：战国时，聂政受严仲子委托刺杀韩相韩傀，后自杀。28.白虹贯日：白色的虹穿过太阳，古人视为异常天象。29.要离之刺庆忌：吴王阖闾杀僚后，庆忌逃亡，要离假装得罪阖闾，取得庆忌信任后将其刺杀。30.仓鹰：同“苍鹰”，灰褐色的鹰。31.休祲（jìn）：吉凶的征兆。休，吉兆；祲，凶兆。32.与臣而将四矣：（加上我）将成为第四个。暗示自己将效仿三人刺杀秦王。33.天下缟素（gǎosù）：全天下人穿白色丧服，指秦王被杀后举国哀悼。34.挺剑：拔剑，挺，拔、举。35.色挠：脸色屈服。挠，屈服。36.长跪：直身而跪（古人席地而坐，臀部贴脚跟，直身则为“长跪”），表示恭敬或紧张。37.谢：道歉。38.谕：明白，知晓。翻译秦王派人对安陵君说：“我想用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君可要答应我！”安陵君说：“大王给予恩惠，用大的土地交换小的，很好；即使如此，我从先王那里接受封地，愿意始终守护它，不敢交换！”秦王很不高兴。安陵君于是派唐雎出使秦国。秦王对唐雎说：“我用五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，为什么？况且秦国灭亡了韩国和魏国，而安陵君凭借五十里的土地存活下来，是因为我把他当作忠厚的长者，所以没有放在心上。现在我用十倍的土地，让安陵君扩大领土，他却违背我，是轻视我吗？”唐雎回答说：“不，不是这样的。安陵君从先王那里接受封地并守护它，即使是一千里的土地也不敢交换，何况只是五百里呢？”秦王勃然大怒，对唐雎说：“您曾经听说过天子发怒吗？”唐雎回答：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，会倒下百万尸体，血流千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，不过是摘下帽子，光着脚，用头撞地罢了。”唐雎说：“这是平庸之人的发怒，不是有胆识者的发怒。从前专诸刺杀王僚时，彗星的光芒扫过月亮；聂政刺杀韩傀时，白色的虹贯穿太阳；要离刺杀庆忌时，苍鹰扑击在宫殿之上。这三个人，都是平民中的有识之士，心里的愤怒还没发作，吉凶的征兆就从天上降下来了，现在加上我，将成为第四个。如果有识之士真的发怒，倒下的不过两人，血流五步，天下人都要穿白色丧服，今天就是这样。”说完拔剑站了起来。秦王脸色屈服，直身而跪向唐雎道歉说：“先生请坐！何必到这种地步！我明白了：韩国、魏国灭亡，而安陵凭借五十里的土地存活，只是因为有先生啊。”简答习题及答案1.文中秦王两次提到“灭韩亡魏”，有何用意？答：第一次“且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也”，是威胁安陵君——韩国、魏国都被灭了，安陵能存是因秦王“宽厚”；第二次未直接提，但“今吾以十倍之地，请广于君”隐含“若不顺从，安陵将如韩魏般灭亡”。两次均为施压，体现秦王以强凌弱的野心。2.唐雎反驳秦王“轻寡人”的言论时，为何强调“受地于先王”？答：“受地于先王”是安陵君拒绝交换的核心依据。古代“守先王之地”是宗法制度下的伦理准则，具有合法性和神圣性。唐雎以此为据，将“不交换”从个人选择提升为“守祖业”的大义，使秦王的“以大易小”变为“夺人祖产”的无理要求，占据道德高地。3.分析“天子之怒”与“布衣之怒”的对比及其作用。答：秦王称“天子之怒，伏尸百万，流血千里”，用夸张渲染武力威胁；唐雎则提出“布衣之怒”，先以秦王所言“免冠徒跣，以头抢地”（庸夫之怒）对比，再举专诸、聂政、要离之例（士之怒），强调“伏尸二人，流血五步，天下缟素”。对比凸显秦王的残暴与唐雎的无畏，“天子之怒”是权力压制，“士之怒”是精神反抗，推动情节高潮（挺剑而起），展现“布衣之怒”可对抗“天子之怒”的主题。4.唐雎列举专诸、聂政、要离的事例有何深意？答：三人均为“布衣之士”刺杀权贵的典范，唐雎以此表明：其一，“士之怒”非平庸者的哭闹，而是以命相搏的决绝；其二，三人行动前“休祲降于天”，暗示刺杀是顺应天意（古人迷信），增加合理性；其三，“与臣而将四矣”直接警告秦王：若逼急，自己将成为第四个刺杀者，秦王命悬一线。5.从“怫然怒”到“色挠”“长跪而谢”，秦王的态度变化反映了怎样的心理？答：初始“怫然怒”是被顶撞后的骄横；当唐雎以“士之怒”反击并“挺剑而起”时，秦王意识到唐雎可能真的刺杀自己（“伏尸二人，流血五步”），恐惧压倒傲慢，故“色挠”（脸色屈服）；“长跪而谢”则是彻底服软，以恭敬姿态缓和矛盾，避免冲突，体现其外强中干、欺软怕硬的本质。6.唐雎“不辱使命”体现在哪些方面？答：①面对秦王“易安陵”的无理要求，始终坚守“受地于先王”的立场，不妥协；②以“虽千里不敢易”回应秦王“十倍之地”的诱惑，维护安陵主权；③用“布衣之怒”对抗“天子之怒”，以刺杀威胁震慑秦王，迫使对方让步；④最终使秦王“谕矣”，承认安陵因“有先生”而存，完成保护国土的任务。7.文中“挺剑而起”的动作描写有何作用？答：①情节上，是矛盾激化的高潮，将对话冲突转为行动威胁，推动故事走向结局；②人物上，凸显唐雎果敢、无畏的性格（“士之怒”的具体体现），与秦王的色厉内荏形成对比；③主题上，强调“布衣之怒”的力量——手无寸铁的士人可凭勇气与信念对抗强权，深化“不辱使命”的核心。8.结合战国背景，分析“安陵以五十里之地存”的深层原因。答：表面因“有先生（唐雎）”，实则是多重因素：①安陵为魏国附庸，秦灭魏后未立即灭安陵，可能因安陵地小（五十里）、无战略价值；②秦王初期“以君为长者，故不错意”，试图以“易地”名义吞并，避免直接动武（减少阻力）；③唐雎的外交智慧与勇气打破秦王的心理优势，使其权衡后放弃武力（刺杀风险＞安陵价值）。三者结合，安陵得以幸存。9.文中“天下缟素”的表述有何妙处？答：①夸张手法：秦王若被杀，“天下缟素”极言其影响之大（秦王是秦国核心）；②威慑效果：暗示刺杀不仅是个人生死，更关系秦国稳定，增加秦王的心理压力；③对比反衬：与秦王“伏尸百万，流血千里”的“天子之怒”形成量级对比（“五步”vs“千里”