(2025年)《岳阳楼记》比较阅读练习及答案

(2025年)《岳阳楼记》比较阅读练习及答案一、阅读下面三篇文言文，完成1-15题（甲）《岳阳楼记》（范仲淹）庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。（乙）《醉翁亭记》（欧阳修）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而返，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游之乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（丙）《黄州快哉亭记》（苏辙）江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数：此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！练习题目1.解释下列句中加点词的含义。（6分）（1）百废具兴（）（2）薄暮冥冥（）（3）杂然而前陈者（）（4）树林阴翳（）（5）其势益张（）（6）将何往而非病（）2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）（3分）A.属予作文以记之/醒能述以文者B.不以物喜/不以谪为患C.而或长烟一空/而不知太守之乐其乐也D.此则岳阳楼之大观也/此则人之变也3.用现代汉语翻译下列句子。（8分）（1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（2）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。（3）变化倏忽，动心骇目，不可久视。（4）使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？4.甲文“览物之情，得无异乎”在文中起什么作用？请结合内容分析。（4分）5.乙文“醉翁之意不在酒”中的“意”包含哪几层内涵？请简要概括。（4分）6.丙文写“快哉亭”之“快”，先写“所见之快”，再写“历史之快”，最后写“__________”。请补全横线内容，并结合文本说明。（5分）7.三篇文章均涉及“览物”与“情”的关系，请分别概括作者由“物”生“情”的逻辑。（6分）8.甲文“古仁人”与丙文“其中坦然”的“士”有何异同？请结合具体语句分析。（6分）9.乙文“人知从太守游之乐，而不知太守之乐其乐也”中的“乐其乐”与甲文“后天下之乐而乐”有何关联？请联系两文主旨说明。（6分）10.三篇文章均为“记”体散文，但写法各有特色。请从结构安排的角度比较甲、乙、丙的不同。（6分）11.甲文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”被后人视为警句，丙文“使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快”则强调内心自足。请结合现实，谈谈你更认同哪一种人生态度。（8分）12.从修辞角度，分析甲文“浮光跃金，静影沉璧”与乙文“有亭翼然临于泉上者”的表达效果。（6分）13.丙文引用楚襄王与宋玉的典故有何作用？请结合上下文分析。（5分）14.乙文结尾“太守谓谁？庐陵欧阳修也”与甲文结尾“时六年九月十五日”在表达效果上有何不同？（5分）15.有人认为，三篇文章都体现了“逆境中的豁达”，但“豁达”的层次不同。请结合作者生平（范仲淹贬邓州、欧阳修贬滁州、苏辙为兄苏轼牵连贬筠州），谈谈你的理解。（8分）参考答案1.（1）同“俱”，全、都；（2）迫近；（3）陈列，摆开；（4）遮盖；（5）更，更加；（6）忧虑，痛苦。（每空1分）2.B（A.来/用；B.因为；C.表承接/表转折；D.就是/是。）（3分）3.（1）在朝廷做官就为百姓担忧，被贬谪到边远地区就为君主担忧。（“庙堂之高”“江湖之远”定语后置翻译准确，2分）（2）喝醉的时候能和大家一起欢乐，清醒的时候能用文章记述这乐事的人，是太守啊。（判断句式、“述以文”状语后置翻译准确，2分）（3）（江景）变化迅速，令人惊心动魄，不能长久观看。（“倏忽”“动心骇目”翻译准确，2分）（4）假使他内心坦然，不因为外界事物而伤害本性，那么到哪里不快乐呢？（“其中”“适”翻译准确，2分）4.承上启下（1分）。“承上”总结前文对岳阳楼“大观”的描写（1分），“启下”引出下文“迁客骚人”因阴、晴之景产生的“悲”“喜”之情（2分）。5.①山水之乐（得之心而寓之酒）；②与民同乐（滁人游、太守宴、众宾欢的场景）；③自得之乐（醉能同其乐，醒能述以文）。（答出两点得3分，三点得4分）6.心境之快（1分）。作者先写亭中所见江景的壮丽多变（“涛澜汹涌……皆可指数”），是“所见之快”；再写历史人物在此地的风云往事（“曹孟德……骋骛”），是“历史之快”；最后通过议论（“使其中不自得……乌睹其为快也哉”），强调内心坦然才是真正的“快”，即“心境之快”（4分）。7.甲文：以物触发个人悲喜（淫雨则悲，晴和则喜），最终升华到古仁人“不以物喜，不以己悲”的超越（2分）；乙文：由山水之景（朝暮四时）生乐，由滁人游宴之景生与民同乐之乐（2分）；丙文：由江景之奇、历史之盛生“快”，最终归结为内心坦然则万物皆快（2分）。8.相同：都不因外物或境遇改变内心（甲“不以物喜，不以己悲”，丙“其中坦然，不以物伤性”）（2分）。不同：“古仁人”更强调责任担当（“居庙堂……忧其君”），是儒家“入世”的忧乐观（2分）；“其中坦然”的“士”侧重内心自足（“将蓬户瓮牖无所不快”），是超脱外物的达观（2分）。9.“乐其乐”指太守因百姓快乐而快乐（“人知从太守游之乐”），体现与民同乐（2分）；“后天下之乐而乐”指在天下人快乐之后才快乐，强调以天下为己任（2分）。二者都源于儒家“民本”思想，前者是具体情境中的同乐，后者是更高层次的家国情怀（2分）。10.甲文：先叙事（重修岳阳楼），再写景（阴晴之景），后议论（古仁人之心），卒章显志（2分）；乙文：移步换景（寻亭—赏景—宴游—归山），层层推进，结尾点出“太守”身份（2分）；丙文：先写亭的位置、命名（张君谪居建亭），再写亭中所见（江景、历史），最后议论（快在心境），由实入虚（2分）。11.示例：我更认同“先天下之忧而忧”。在当代社会，个人的“坦然”若仅停留在自我满足，可能缺乏对他人的关怀。如扶贫干部深入基层，他们或许面临条件艰苦（“逆境”），但因“忧民之忧”而积极行动，最终实现“民乐我乐”，这种担当更能推动社会进步。（观点2分，结合现实4分，逻辑2分。若认同“坦然”，需强调内心自足对保持精神独立的意义，如科研工作者面对外界压力时，内心坦然才能专注事业。）12.甲文：比喻（1分），将月光下的水波比作跳跃的金片，月影比作沉入水中的玉璧（1分），生动写出月光下湖面的动态美与静态美（1分）。乙文：比喻（1分），将亭角上翘的样子比作鸟的翅膀（1分），形象描绘醉翁亭临泉而建的轻盈姿态（1分）。13.①对比：楚王以“独得雄风”为快，与后文“其中坦然”的“快”形成对比，突出“快”不在外物而在心境（2分）；②引出议论：借宋玉的“讽”，过渡到对“人有遇不遇之变”的思考（2分）；③强化主旨：说明“快”的本质是内心自适，而非外界给予（1分）。14.乙文结尾用设问点明“太守”是欧阳修（1分），既呼应前文“自号醉翁”，又通过身份揭示，让读者更能体会