江西省南昌市2025-2026年九年级下一模语文试卷（含答案）

初三检测语文一、语言文字运用(12分)阅读下面的文字，完成1~2题。“江西四大书院”之一的豫章书院(新址)坐落于南昌象湖之畔，湖光山色间，四千多平方米的仿古建筑群悄然焕新。这里汇聚了豫章堂()钟陵轩等五处经典雅筑，完整保留了“章水文渊”的历史印记，成为阅览、研学与交流的现代文化空间。这座千年书院正以(zhǎn)新姿态，续写江右文脉，将古韵与新生完美融合。1.(2分)给加点字注音，根据拼音写汉字。(1)悄 (2)zhǎn2.(2分)在括号内填入的标点符号是阅读下面的文字，完成3~4题。火树银花炫目红，揭天鼓吹闹春风。大年初一之夜，在南昌市赣江老官洲水域及303双子塔联袂上演的迎春烟花晚会，以“赣水欢腾马跃新春”为主题，用璀璨烟火诉说英雄城的昂扬姿态。烟花晚会通过序篇和“春醒·万象更新”“驰骋·壮志凌云”“俊逸·锦绣华年”“腾跃·光耀未来”四个篇章，(描绘描摹)出万物复苏、壮志满怀、青春昂扬、奔向辉煌的新春画卷，与“一江两岸”灯光秀交相辉映，将夜空点缀得绚丽夺目，为数十万中外游客和市民开展了一场精美绝伦的视觉盛宴。3.(2分)在文中括号内选择最恰当的词语填在横线上。4.(2分)文中画波浪线的句子有语病，请提出修改意见。5.(2分)下列句子排序最恰当的一项是()①2026年央视春晚舞台，成为中国人形机器人技术的巅峰汇演舞台。②这一创意让科技与人文交融，充分展现中国新质生产力的蓬勃生机。③它们凭借先进技术，生动展现了中国智造的硬核实力。④多款自主研发机器人轮番亮相，完成高难度表演与精细互动。⑤这场科技秀在全网引发热烈反响，相关话题阅读量超50亿。A.④①⑤②③ B.④②③⑤① C.①②④③⑤ D.①④③⑤②6.(2分)班级开展“青少年能否参与短视频创作”辩论赛。下列发言最恰当的一项是()A.我方认为青少年不应参与短视频创作，它只会浪费时间、影响学习，而且内容低俗，对青少年成长没有任何好处。B.我方认为青少年适度参与短视频创作，可以锻炼表达与思辨能力，在正确引导下把握内容尺度，对成长有益。C.对方辩友一味反对短视频，不过是固步自封、不愿接受新事物罢了，根本不值一驳。D.我方认为既然那么多人靠短视频成名获利，青少年就该多花时间创作，不然就是错失良机。二、古代诗文阅读(20分)(一)阅读下面两首词，完成7~8题。(每小题2分，共4分)【甲】西江月·夜行黄沙道中[宋]辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。【乙】青玉案·癸未道间[宋]李曾伯栖鸦啼破烟林暝，把旅梦、俄惊醒。猛拍征鞍登小岭。峰回路转，月明人静，幻出清凉境。马蹄踏碎琼瑶影，任露压巾纱未忱①整。贪看前山云隐隐。翠微深处，有人家否，试击柴扃②问。【注】①未忱(xiān):不愿意,不想。②扃(jiōng):柴扃,柴门。7.(2分)下列对两首词的理解和赏析，不正确的一项是()A.甲词从视觉、听觉、嗅觉等多角度描绘乡村夜景，“惊鹊”“鸣蝉”“蛙声”以动衬静，画面鲜活又充满生活气息。B.乙词起笔写暮色中鸦啼惊醒旅梦，随即策马登岭，由昏暗转入清幽月夜，意境转折自然，层次清晰。C.甲词“路转溪桥忽见”与乙词“试击柴扃问”，都写出夜行途中投宿借住的急切。D.两首词都描写了夜行之景，甲词展现出夏夜乡村田野的景色，乙词描绘了词人夜行山路时的所见。8.(2分)两首词都流露出月夜行路的喜悦之情，但又有不同。甲词“稻花香里说丰年”表达了①之情，乙词“贪看前山云隐隐”表达了②之情。(二)阅读下面两段文言语段，完成9~11题。(10分)材料一：春，公将如棠①观鱼者。臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物②者也。故讲事以度轨量谓之‘轨’，取材以章物采谓之‘物’，不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。故春蒐、夏苗、秋猕、冬狩③，皆于农隙以讲事也。三年而治兵，入而振旅④，归而饮至，以数军实，昭文章，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也。鸟兽之肉不登于俎⑤，皮革齿牙、骨角毛羽不登于器，则君不射，古之制也。若夫山林川泽之实，器用之资，皂隶⑥之事，官司之守，非君所及也。”公曰：“吾将略地⑦焉。”遂往，陈鱼而观之。僖伯称疾不从。书曰：“公矢鱼⑧于棠。”非礼也，且言远地也。(节选自《古文观止·臧僖伯谏观鱼》)材料二：子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”子曰：“过而不改，是谓过矣。”(节选自《论语》)【注】①棠：鲁国地名，在今山东鱼台东北。②轨物：法度和准则。③春蒐(sōu)、夏苗、秋猕(xiǎn)、冬狩：古代四季狩猎的统称，均有军事训练之意。④振旅：整顿军队。⑤俎(zǔ)：古代祭祀、宴饮时用来盛放祭品或食物的礼器。⑥皂隶：古代对贱役的称呼。这里泛指地位低下的人。⑦略地：巡视边境(此处为鲁隐公前往棠地观鱼的借口)。⑧矢鱼：陈设捕鱼的器具，此处指观看捕鱼。9.(1分)文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“I”标示。僖伯称疾不从10.(3分)解释文中加点词的含义或用法。(1)谏() (2)凡() (3)而()11.(4分)把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(1)遂往，陈鱼而观之。(2)其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。12.(2分)结合两则材料，谈谈鲁隐公的行为对我们践行孔子的主张有何启示?(三)默写(6分)13.补写文段句子中的空缺部分。(每空1分)秋冬时节，鄱阳湖洲滩浅漾、水草丰茂，大雁翩然而至，成为赣鄱大地一道诗意风景。“雁”是古典诗词中常见意象，承载着多样情思：如王湾《次北固山下》中的“?”，借北归大雁抒游子思乡之情；如王维《使至塞上》中的“，”，借边塞归雁抒诗人漂泊无依之感；如范仲淹《渔家傲·秋思》中的“，”，借南飞大雁写边地的荒寒艰苦。这些跨越千年的诗句，将雁的灵动与文人情思相融，意蕴悠长。三、现代文阅读(30分)(一)阅读下面的文字，完成14~15题。(6分)“哭哭马”现象对文艺创作的三重启示艾超南①一只因缝制失误而嘴角下垂的毛绒玩偶“哭哭马”，摇身一变成为了全网追捧的爆款。它没有精致的工艺加持，没有处心积虑的营销策划，仅凭一副委屈巴巴的模样，就击中了无数人的内心。这一看似偶然的现象，至少为文艺创作提供了三重启示，指向了文艺作品打动人心的永恒规律。②其一，相比于“完美”，“真”才是基础。“哭哭马”的走红，首先颠覆了“完美叙事”的创作惯性。长久以来，不少文艺创作陷入了“精致化”“理想化”的窠臼，而“哭哭马”的特别之处，正在于它的“不完美”。下垂的嘴角、略显丧气的神态，恰恰对应了当代人尤其是中青年群体在高压力的现实生活中的真实情感——职场的疲惫、生活的焦虑、无人诉说的委屈等等。“哭哭马”看起来并不那么“正能量”，但它却像一个容器，接纳了人们的负面情绪，让大家在看到它的瞬间产生了“原来不是只有我一个人这样”的共鸣。③这印证了文艺创作的一条核心规律：引发真实的情感共鸣，远胜于刻意的完美雕琢。古今中外，那些能够经得起时间检验的、不断流传的文艺作品，从来都不是因为塑造了毫无瑕疵的主人公或打造美轮美奂的“子虚乌有国”，而是因为描摹了真实的人性与生活。杜甫的诗歌之所以被誉为“诗史”，是因为他写透了战乱中的民生之多艰，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”道尽了人间的真实冷暖。鲁迅的小说之所以深刻，是因为他撕开了封建社会的虚伪面具，刻画了阿Q、祥林嫂等小人物的挣扎与无奈。这些作品直面人生的缺憾与痛苦，却因此拥有了穿越时空的力量。对当下的创作者而言，应该多去关注那些被忽视的真实情绪，多去倾听普通人的心声，让作品扎根于真实生活的土壤，才是创作的不二法门。④其二，打破思维定势，从“意外”或“偏离”中挖掘新的创作可能。“哭哭马”的诞生是一场意外，它本是工人缝制时的失误，是对流水线生产标准的“偏离”，却被商家敏锐捕捉，将其打造为产品的核心亮点。对文艺创作而言，这种“意外”和“偏离”，恰恰是珍贵的灵感源泉。沈从文创作《边城》时，没有遵循传统小说的叙事逻辑，而是以散文化的笔法描摹湘西的风土人情，这种看似“离经叛道”的写法，反而让《边城》如一首清新的田园诗，打动了无数读者。文学创作中的每一次重大突围，几乎都始于对当时“规范写法”的某种“偏离”。那些敢为人先的作家们敏锐地意识到，当既有的语言和叙事规则已经无法解释新的经验，再难以表达新的感知时，唯一的出路就是“偏离”甚至“故意犯错”。这恰恰是“哭哭马”现象在更高维度的回响：真诚而笨拙的“错误”，有时比虚伪的“正确”和圆滑的“完美”，更接近表达的真相与创新的源头。⑤其三，作品的生命力，在于和受众的共创共生。“哭哭马”的价值并非仅由创作者单方面赋予，而是在与受众的互动过程中持续丰富。网友们自发为它贴上“打工情绪代言人”“治愈搭子”的标签，分享与它相伴的日常，让这只玩偶从一件商品变成了承载集体情感的文化符号。这揭示了文艺创作的另一条重要规律：作品的生命力，在于与受众的共创共生。让作品在不同的解读中焕发出新的活力，让作品突破单一的维度，成为连接创作者与接受者的情感纽带。⑥“哭哭马”的热潮终会如以往众多互联网爆款的结局一样，很快褪去，但我认为它带给文艺创作的以上三点启示，将历久弥新。在这个信息过剩的时代，文艺作品想要脱颖而出，靠的不是空洞的华美，而是真实的情感、自由的灵感与开放的姿态。(选自光明网2026年1月30日有删改)14.(3分)下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是()A.“哭哭马”因缝制失误嘴角下垂，并无精致的工艺加持和处心积虑的营销策划，仅凭委屈巴巴的模样击中人心，成为了全网追捧的爆款。B.杜甫的诗歌之所以被誉为“诗史”，正是因为他写透了战乱中的民生之多艰，用诗句道尽了人间的真实冷暖，描摹出了真实的生活与人性。C.文艺创作中的“意外”和“偏离”是珍贵的灵感源泉，沈从文创作《边城》时的笔法创新，便是对传统小说叙事逻辑偏离的典型例证。D.只要让受众参与到作品的解读与互动中，文艺作品就能从普通的商品转变为承载集体情感的文化符号，拥有跨越时空的长久生命力。15.(3分)结合“哭哭马”现象对文艺创作的某一点启示，从下列作品中任选一个进行具体分析。《阿长与〈山海经〉》《猫》《哪吒之魔童闹海》(二)阅读下面的三则材料，完成16~18题。(8分)材料一：亭与阁是中国经典传统建筑，二者形制各异、功能有别，共同承载着中华传统文化的深厚底蕴。亭源于周代，最初为设在边防要塞的小堡垒，秦汉以后逐渐演变为行人休憩之所，古语云“亭者，停也，人所停集也”，恰如其分地诠释了其核心功能。亭多为有顶无墙的开敞式单体建筑，造型灵活，屋顶形式丰富，有攒尖顶、歇山顶等多种样式，按用途可分为路亭、凉亭、观景亭、驿亭等，唐宋以后逐渐成为园林中不可或缺的景观建筑。阁则由古代干栏式建筑演变而来，多为多层木构建筑，四面开窗，比楼更为轻巧多变，底层常为空，上层兼具观景、藏书、供佛等功能，亦是古典园林中的核心形制。古人常以“五步一楼，十步一阁”形容其分布之广，而“出阁”“阁下”等词汇，也从侧面印证了阁在古代社会生活中的重要地位。(选自光明网有删改)材料二：豫章故郡，古韵悠长。其间亭阁错落，揽历史之厚重，具美学之灵秀，一座座亭阁承载着城市的文脉与风情。滕王阁：地处南昌赣江东岸，为中国四大名楼之一，素有“西江第一楼”之美誉。始建于唐永徽四年(653年)，由唐高祖李渊之子李元婴任洪州都督时创建，因李元婴封号“滕王”而得名。该阁屡毁屡建，现存楼阁为1989年依据古建大师梁思成绘制的《重建滕王阁计划草图》及宋代《营造法式》复建的仿宋风格建筑，为重檐式结构，碧瓦朱甍，气势恢宏，是“豫章十景”之“滕阁秋风”。杏花楼(水观音亭)：位于南昌东湖区南湖中，为明代娄妃居所，是南昌现存为数不多的明代园林建筑遗存。楼宇小巧玲珑，采用木质结构，三面环水，通过曲桥与岸边相连，建筑形制兼具亭与阁的特点，既有着亭的轻盈，又有着阁的雅致，登楼可赏南湖烟柳、湖心倒影，尽显江南水乡的温婉意境。孺子亭：坐落于南昌西湖畔，为纪念东汉名士徐孺子而建，属“豫章十景”之“徐亭烟柳”。徐孺子被誉为“南州高士”，淡泊名利、博学多才，王勃《滕王阁序》中“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”的典故便源于此。其历史可追溯至南唐始建的高士台，明初改建为高士祠，嘉靖年间定名“孺子亭”，现亭为1983年重建，结构为六角重檐攒尖顶，造型轻盈舒展，亭影环湖，古朴雅致，与西湖的垂柳、碧水相映成趣。(选自南昌市人民政府官网有删改)材料三：在中国山水画中，亭子是文人雅士寄托情怀的载体，是营造画面意境的符号。山水画中点景亭子多为独立建筑，与远山、幽林、小桥及浩渺湖水相环绕。古人爱亭，在于亭子可作为人与自然沟通交流的媒介，其顶为天，基为地，柱似人，人入亭便与自然成为有机体。亭中人乐于其中进行交游活动、驻足远眺。亭子独特的建筑结构和开阔的视野，扩大了驻足之人的情感空间，让人在有限的空间里容易对宇宙的无限生发出丰富的联想。游览者置身其中，做的是精神的“远行”。与亭承载山水情怀、精神寄托相呼应，阁则在文学领域留下了深厚印记，成为不少城市的文化地标，其中滕王阁的历史价值，更在于其与文学的深度绑定。王勃一篇《滕王阁序》，让这座阁名垂千古，也成为南昌城最具代表性的文化标识。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，成为千古绝唱，道尽江南山水之美与人生感慨。此后，白居易、杜牧、苏轼、王安石、辛弃疾等无数文人墨客登临此阁，留下大量诗词文赋。这些诗文，如繁星点点，照亮滕王阁的历史天空，使其成为中国文学史上的重要地标。滕王阁也因这些作品拥有了永恒的生命，它不再只是砖木瓦石的物理存在，而是文明基因的活性载体，承载着中华民族的审美情趣与精神追求。(摘编自《光明日报》、大江网)16.(2分)下列对三则材料内容的理解与概括，不正确的一项是()A.材料一介绍了亭与阁虽形制起源不同，但作为中国经典传统建筑，共同承载着中华传统文化的深厚底蕴。B.材料二中的滕王阁、杏花楼、孺子亭三座建筑历史悠久，文脉深厚，古韵悠长。C.材料三则说明亭与阁承载了丰富的文人精神与审美意境。如今，它们仍是文明基因的活性载体。D.三则材料分别从起源、本土实例和文化价值三个维度展开，材料三侧重于探讨建筑的设计工艺，以此确立了其在当代的重要地位。17.(3分)根据三则材料内容，下列推断合理的一项是()A.亭多为有顶无墙的开敞式单体建筑，造型灵活，而阁多为多层木构建筑，由此可推断，亭的造型设计只注重实用性，阁只注重观赏性。B.王勃《滕王阁序》让滕王阁声名远播，文中“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”的典故，使孺子亭最早为世人所熟知。C.杏花楼楼宇小巧玲珑、三面环水，建筑形制兼具亭与阁的特点，将自然景观与建筑艺术完美融合，实现了“景与建筑共生”的审美境界。D.古人以“五步一楼，十步一阁”形容阁的分布之广，可见阁在古代社会的应用场景十分广泛，阁的地位高于亭。18.(3分)结合三则材料，探究南昌城市LOGO“飞阁流丹”巧妙融入阁元素的原因。(三)阅读下面的文字，完成19~21题。(16分)立春陈启文①春还没来呢，很多事情已在悄然发生。眼看冬天已接近尾声，交春的前夜却飘来一场轻风细雨，风雨中的岁月，便这样变得清新而温柔了。②腊月立春雨水早。阳历此时正值2月，农历却还是乙巳蛇年腊月，人间刚度过双春年，又迎来了这个年前春。这春天来得格外性急，刚过凌晨4点便立了春，早醒的人一睁眼，就撞进了春天里。“睁眼春，过年暖”，又恰逢六九第一天，“春打六九头，稻谷堆满楼”，妥妥的好兆头。③立春本不是节日，只是二十四节气之首，可中国人总把它过得如节日一般。我生长于江南的河床边，虽早已远离故乡，家里却始终守着家乡的风俗。每逢立春，大门上总要贴上春牛图，我还会折根树枝当鞭子，轻轻鞭打春牛，念着：“春打六九头，立春先赶牛！”鞭子甩出啪啪的脆响，仿佛一瞬就回到了故乡的河床，消失的过往，都在这声响里纷纷复活。④赶春牛是老风俗，也是孩子们的乐事。小孙女小鱼儿咯咯地笑着跟在身后，一起赶牛，好像这样就能把春天真的赶出来。她一边跑一边唱：“立春到，春天来，桃花杏花把花开……”稚嫩的歌声里，儿歌中的春天，悄悄降临了。⑤小鱼儿生在立春时节，这是她迎来的第六个春天。这时节的风已带着暖意，家人给小鱼儿和3岁的妹妹小竹子脱下厚冬衣，打扮成春娃的模样：小辫子扎成春燕，衣服绣着迎春花，风一吹，春燕似舞，花朵宛若绽放。⑥此时院里，百花中开得最早的是迎春花。冬天尚未褪去，它便在寒风中结着花苞，默默做着春天的使者。春风一吹，它便舒展开来，从迎春到送春，以鲜黄昭示着春天不可逆转的意志。它香气低调，藏着独特韵味，不与梅花争春，不与桃李斗妍，恰如白居易所言“幸与松筠相近栽，不随桃李一时开”，也如韩琦所赞：“迎得春来非自足，百花千卉共芬芳。”院里三棵老桂花树，树干的树洞像树爷爷的嘴巴。小鱼儿总说听见树在叫，她探头朝树洞里张望，偶尔惊出两只花尾巴喜鹊，惹得她咯咯直笑。⑦喜鹊一只在树上跳啄，找着枝间的小虫子；另一只摇晃着花尾巴，摇出灵动姿态。小鱼儿站在树下，睫毛扑闪着细碎阳光，满是好奇的眼睛追着喜鹊，怎么看也看不够。妹妹小竹子的眼睛转得慢悠悠，她发现了一只大蜗牛从树根缓缓爬出，壳上闪着阳光揉碎的斑斓花纹，刚露头就被她牢牢盯住。蜗牛的触角沾着泥土，慢慢试探，最后爬到了小竹子的脚尖，她怔怔地看着这个新奇的小家伙。⑧没过多久，树根下又钻出一只小蜗牛，沿着大蜗牛的痕迹挪动，速度极慢。小竹子看得性急，拍手跺脚，又拾起小树枝轻轻扒拉，想让它快点追上。就在这时，小鱼儿的惊叫划破小院，小竹子吓了一跳，回头才发现姐姐瞧见了新鲜事。⑨院里的玻璃缸里养着两条小金鱼，我特意抱出来晒太阳，喜鹊、邻家小花猫总来瞅看，小金鱼一见影子便躲到水底，却躲不过小鱼儿的小手。她不捉鱼，只爱抓着水花浇向金鱼，小金鱼在水花里你追我赶，她冻得通红的小手在水里扑腾，满院都是笑声。⑩我带着两个小孙女玩耍时，小鱼儿的奶奶一早便在厨房做春卷。北方人立春吃春饼，南方人偏爱春卷，皆是咬春的应景美食。这春卷是家乡传统做法，米面粉反复揉捏至细腻光滑，烧热的平底锅轻蘸面糊，手腕一转摊成圆皮，边缘翘起便迅速揭下，一张张薄如蝉翼。⑪馅料是春卷的灵魂。奶奶用立春时令鲜蔬，搭配豆腐干、粉丝、肉末、虾仁、冬笋丁，加生抽、料酒调味，撒上小葱、韭黄，拌上秘制蘸酱，鲜香四溢。包好的春卷炸至金黄，咬一口外酥里嫩，各种滋味在味蕾散开，口感筋道。小鱼儿一口气吃了三个还想拿，小竹子吃着碗里盯着锅里，大人们忙拦着怕她们吃撑，两个小丫头手拉手，奶声奶气唱着《咬春歌》：“咬春咯，咬春咯，啃萝卜，咬春卷……”⑫这首简单的儿歌，藏着最质朴的欢喜。原来这春天，也像长出了味蕾，咬一口春饼或春卷，都能咬出春天独有的鲜活滋味，咬出人间岁岁年年的温暖与期盼。(选自《人民日报》有删改)19.(2分)阅读文章，梳理作者笔下立春这一天的生活场景，根据提示补全内容。①贴春牛图、赶春牛→②→③院中孩童嬉戏→④20.(3分)文章开头写“交春的前夜却飘来一场轻风细雨”，这样的环境描写有什么表达效果?21.(4分)品读文中描写迎春花的画横线语句，完成下列小题。(1)(2分)从修辞角度赏析句子：“冬天尚未褪去，它便在寒风中结着花苞，默默做着春天的使者。”(2)(2分)文中引用白居易的诗句，有何作用?22.(4分)文章围绕“立春”将自然景物、民俗活动与家庭生活融合来写，有什么好处?23.(3分)文中“赶春牛”“咬春”等立春习俗，藏着人们对生活的美好期许。结合文章内容，联系你的生活体验，说说你熟悉的某一个(立春除外)节气习俗，以及这一习俗背后蕴含的美好期许。四、名著阅读(8分)24.(2分)下列对相关名著的解说，不正确的一项是()A.《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文集，收录了《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《社戏》等经典篇目。其中《阿长与〈山海经〉》一文，通过阿长为“我”买来《山海经》的情节，表达了作者对她的感激与怀念之情。B.《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特的代表作，小说以简·爱的成长经历为主线，展现了她在盖茨黑德、洛伍德、桑菲尔德等地的生活。在桑菲尔德，简·爱与罗切斯特相爱，却因发现他的疯妻而离开，最后她又回到罗切斯特身边与他终成眷属。C.《西游记》是我国古代第一部章回体长篇神魔小说，书中塑造了孙悟空这一经典形象。他由仙石孕育而生，曾大闹天宫，自封“齐天大圣”；后被如来佛祖压在五行山下，经观音点化，拜唐僧为师，一路降妖除魔，最终修成正果，被封为“斗战胜佛”。D.《经典常谈》是朱自清为中学生编写的传统文化普及读物，全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，展示我国古代思想文化的基本面貌。25.(2分)《儒林外史》中有许多关系到人物命运的物件，如笔、药、扇、钱等。请参照示例，从下列三组关系中任选一组，结合相关情节，分析该物件和人物的关系。A.范进和笔 B.严监生和灯 C.匡超人和药示例：周进和灯周进大半生孤灯苦读却屡试不第，那盏灯照尽了他的落魄；后中进士官至国子监司业，人生看似光亮，但那盏灯里照见的，是他被科举困住的一生。26.(4分)下面是小文同学读完名著后的读书笔记，请你参照示例，将横线处补充完整。文段节选赏析式批注尼摩船长的手颤抖起来，几滴泪珠从眼眶里滚落下来，这是我一生中第一次看见他流泪。他的声音哽咽，断断续续地说：“这是我的国家，我的家人，他们都死了……”————《海底两万里》示例：运用神态、动作、语言描写，细致刻画了尼摩船长因家国沦丧、亲人离世而悲痛流泪的样子，展现出他冷酷外表下深藏的家国情怀与内心伤痛。我挺直了身子，抬起头，声音坚定而清晰地说：“你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂、没有心吗?————你错了！我的灵魂跟你一样，我的心也跟你完全一样！”———《简·爱》①他的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱……———《骆驼祥子》②五、写作(50分)27.阅读下面的材料，按要求写作。“学会爱自己，是人这一生最重要的修行。”爱自己的第一步，是要照顾自己的情绪，倾听自己的心声，这样才能够更好地拥抱世界。感觉疲惫了，允许自己休息一下；感到不完美，接纳自己的平凡普通；遭遇冒犯时，勇敢说出内心的感受……爱自己不是自私，而是与世界温柔相处的前提，更是一场漫长的自我修行。请你结合自身经历或思考，写一篇文章，可以讲述学会爱自己的故事，也可以探讨如何学会爱自己，以及爱自己的意义。要求：文体不限(诗歌除外)，题目自拟；内容充实，逻辑清晰，语言流畅；不要套作，不得抄袭；文中不得泄露个人信息；不少于600字。

初三检测语文参考答案及评分意见一、语言文字运用(本大题共6小题，12分)1.(2分)(1)qiǎo(2)崭2.(2分)、(顿号)3.(2分)描绘4.(2分)把“开展”改成呈现、奉献(献上)、打造、带来(合理搭配即可)5.(2分)D6.(2分)B二、古代诗文阅读(本大题共7小题，20分)(一)(每小题2分，共4分)7.(2分)C8.(2分)①表达了词人对丰收在望的喜悦之情。②表达了词人沉醉于月下美景的闲适、愉悦之情。(意对即可)(二)(10分)9.(1分)僖伯称疾/不从10.(3分)(1)规劝,劝谏(1分)(2)凡是,一切(1分)(3)连词,表顺承(1分)11.(4分)(1)于是(鲁隐公)就前往棠地，陈设捕鱼的器具观看捕鱼。(2分)(2)自身行为端正，即使不下命令，百姓也会服从；自身行为不端正，即使下了命令，百姓也不会服从。(2分)12.(2分)①要以身作则，严于律己。②要坚守本分，专注根本。③要知错能改，善于纳谏。(答出任意两点，意对即可。)(三)(6分)(每空1分，凡错、漏、增字，该空不给分)13.(1)乡书何处达归雁洛阳边(2)征蓬出汉塞归雁入胡天(3)塞下秋来风景异衡阳雁去无留意三、现代文阅读(本大题共10小题，30分)(一)(6分)14.(3分)D15. (3分)示例一：《阿长与<山海经>》这篇文章契合“相比于完美，真才是创作基础”的启示。(1分)鲁迅真实描摹阿长粗俗迷信又善良朴实的立体形象，还原底层小人物的真实状态，让读者极易产生情感共鸣。(2分)示例二：《猫》体现了“打破思维定势，从偏离中挖掘创作可能”的启示。(1分)通常读者会认为第三只猫是杀死芙蓉鸟的凶手，但作者却打破思维定势，设置了“第三只猫含冤而死”的情节，引发读者对“人和动物关系”的新思考。(2分)示例三：《哪吒之魔童闹海》契合“作品生命力在于与受众共创共生”的启示。(1分)观众用影视作品中的相关人物关联现实、形容他人，还产出二创与周边……观众从被动观看转为主动解读、传播与再创作，持续丰富作品内涵。(2分)(言之有理即可)(二)(8分)16.(2分)D17.(3分)C18.(3分)①滕王阁作为南昌的标志性建筑，在LOGO中融入其形象元素，能够精准传递城市形象。②阁因其“揽历史之厚重，具美学之灵秀”的特点，是南昌的文化地标。在LOGO中融入阁元素既凸显了城市的文化底蕴，又承载着人们的审美情趣和精神追求。③阁有形式优美的特点，LOGO中提取阁的轮廓神韵，又暗含“南昌”二字，构思巧妙，匠心独运，让建筑之美与城市之名完美融合。④阁元素点明该LOGO“飞阁流丹”名字的由来。(答到任