岳麓版高中历史选修1第4单元第15课戊戌变法（测试）

第15课戊戌变法（测试）1．“从洋务运动、维新变法到资产阶级革命，救亡始终是历史的主题。……但是紧张对的救亡需求带来了准备的不足，并往往忽视了对封建主义的严峻斗争。中国民族资产阶级是在很不成熟的状态下被推上历史舞台的。”这种“不成熟”的核心体现是A．军事准备不足B．政治经验短缺C．思想理论肤浅D．经济基础薄弱【答案】D2．从鸦片战争到新文化运动，中国人向西方学习经历了曲折的历程。整个过程体现了近代中国A．学习西方就是对封建制度的不断否定B．学习西方是民族资本主义发展的动力C．内忧外患交织促进了学习西方的深化D．发展资本主义是学习西方的主要目的【答案】C3．费正清在《伟大的中国革命》中谈到：“任何一种改革运动要想在中国得到广泛的支持，首先必须借助于外国，改变老一套办法，并在哲学上找到根据。这种根据还得从孔孟之道里去找……”下列能体现上述思想的著作是：A．《天下郡国利病书》B．《天演论》C．《孔子改制考》D．《文学革命论》【答案】C4．戊戌变法期间，湖南《湘报》发表了《醒世歌》：“若把地球来参详，中国并不在中央，地球本是浑圆物，谁是中央谁四旁。”这首诗歌所表达的主要思想是（）A．提倡维新变法B．鼓励人们向西方学习C．宣传科学救国D．劝导国人放弃天朝观念【答案】D5．对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是（）A.“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”B.“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”C.“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”D.“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”【答案】C6．民国时期著名记者黄远生认为：“盖吾人须知，新旧异同，其要点本不在枪炮工艺以及政法制度等等……非其本源所在。本源所在，在其思想。”为解决材料中的“本源”问题，近代先进中国人：A．倡导中体西用B．主张君主立宪C．宣传民主科学D．实行三民主义【答案】C7．近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎?革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张（）A.民主共和B.改良维新C.暴力革命D.君主专制【答案】B8．一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指（）A.董仲舒笔下的孔子B.李贽笔下的孔子 C.维新变法时期康有为笔下的孔子D.新文化运动时期陈独秀笔下的孔子【答案】C9．对近代中国部分著作和报刊中“民主”“共和”两个关键词出现的频率进行统计发现，1893年～1898年“民主”出现的频率远远高于“共和”的频率。这一现象反映了()A.同盟会忽视了在国内的思想宣传B.民主自由平等的思想已深入人心C.维新变法思潮成为新思潮的主流D.顽固保守势力阻碍新思想的传播【答案】C10．近代史上，在中国，达尔文学说的影响远胜于生物学。很多中国知识分子毫无保留地接受了社会达尔文主义，但他们中很少有人真正理解生物进化论。这反映了中国先进分子（）A．不重视自然科学的发展 B．急切希望中国实现民族独立C．没有将西方的政治理论与中国的国情相结合D．深受西方社会主义理论的影响【答案】B11．康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法，而新文化运动中资产阶级激进民主主义者则把斗争矛头直指孔教，两者说明的共同问题是（）A．儒家思想已不适应时代需要，成为革命的对象B．儒家学说对中国社会的影响根深蒂固C．儒家学说倡导社会变革，成为维新派维新变法的有力工具D．儒家思想成为近代民主政治建设的阻碍【答案】B12．近代一位历史人物认为：“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之。”这描述的是（）A．君主专制B．民主共和C．君主立宪D．中体西用【答案】C13．钱穆先生在《中国历代政治得失》中说：“政治制度，必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统有一番融合沟通，才能真实发生相当的作用，否则无生命的政治，无配合的制度，决然无法长成。”下列史事可以佐证钱穆先生这一观点的是（）A．太平天国B．洋务运动C．戊戌变法D．新文化运动【答案】C14．阅读下列材料，结合所学回答问题材料一17世纪中期，德国大学不再是进步的机构，而被看成是过时的和逐渐衰亡的教育机构。……在18世纪末，大多数德国大学被描绘成主要由卖弄学问的人所占据的机械辩论的场所。有的科学家要求取消大学。德国在18世纪经历了两次大学改革运动，但仍不尽人意。19世纪初，威廉·洪堡等人推行的大学改革成就显著。他推行教学和研究相结合的原则，培养的人才具有良好的学术修养和专精的知识，而且富有科学研究的精神。比如：德国莱比锡大学建于1409年，初期开设的课程有神学、文科（语言）、法学、医科。以后逐渐增加，至19世纪开设了数学、天文学、哲学、逻辑学、物理学、化学、生物学、解剖学等几十个科目，并设立了研究院，鼓励科学研究。德国的其它大学也普遍发生了这样的变化。由于教育的高度发展，德国创造了19世纪末的奇迹。——贺国庆王保星朱文富等著《外国高等教育史》材料二康有为说：“欲任天下之事，开中国之新世界，莫亟于教育。”他在其著作《大同书》中，系统阐述了全面提高人才素质的思想，正如梁启超所说：康有为“为教也，德育居十之七。智育居十之三，而体育亦特重焉；”“挽世变在人才，（成人才）在学术，讲学术在合群。”……康有为在广东南海主持万木草堂时，他所培养的学生“每轻视八股，于考据训话，亦不甚措意，惟喜谈时务，多留意政治，盖有志于用世者。”——摘编自张玉山《论维新运动时期维新派的人才观》材料三辛亥革命时期，一些刊物大声呼吁“教育救国”，“亡国亡种，人人不必居其罪，惟教育者之罪；强国强种，人人不得居其功，惟教育者之功。无他，教育者进化之的也”。五四运动前后，“教育先行”、“教育救国”、“科学救国”的观点成为时尚，……20—30年代，教育救国论与职业教育、乡村教育、平民教育的实践相结合，形成了一股社会政治思潮。代表人物有黄炎培、陶行知等。——中国百科网百科词条《教育救国论》（1）根据材料一和所学知识，概括分析17—19世纪德国大学教育发展的特点及其影响。（2）根据材料二，概括康有为有关教育发展的观点。【答案】（1）特点：①17—18世纪德国大学落后于社会发展，难以满足社会的需要。②19世纪以来自然科学学科增多，鼓励科学研究。影响：①17—18世纪德国经济和文化教育发展较慢。②19世纪以来，带动德国经济快速发展；③出现