16.《赤壁赋》《登泰山记》群文教学设计 统编版高中语文必修上册

统编版高中语文必修上册《赤壁赋》《登泰山记》群文教学设计第一课时教学目标：1.朗读《赤壁赋》，感受“赋”这一文体的韵律美；朗读《登泰山记》，体会桐城派代表人物姚鼐文风的简明达意、平易清新。2.感受两篇文章置景抒情的不同，浅析《赤壁赋》和《登泰山记》中作者情感变化。3.结合作品背景，精读文本，赏析苏轼泛舟赤壁、姚鼐登临泰山时的逆旅之愁。

“情景”之文导入刘勰《文心雕龙》有言：登山则情满于山，观海则意溢于海。请同学们分享体现这一审学特征的文学作品。示例：杜甫《登高》王勃《滕王阁序》曹操《观沧海》毛泽东《沁园春长沙》寓情于景、含而不露是中国文学创作的一大特征，吟咏明月、诉风探雪间情感已喧唱而出。苏轼的《赤壁赋》和姚鼐的《登泰山记》也是依景写情的名作，今天让我们在读与品中感受其艺术魅力。任务一：初读文本，感文体风格之美请同学们有感情地朗读《赤壁赋》和《登泰山记》，结合预习资料，谈谈“赋”这一文体和桐城派文学“情景交融”的异同。具体内容略。任务二：缘景析情，究临景人物情感开合1.苏轼的《赤壁赋》和姚鼐的《登泰山记》都是缘景而作，请同学们分析两位作者的出游异同，完成以下表格：篇目所临之景同行者出游季节2.苏轼和姚鼐都选择和友人在秋冬季节游览山川，“知音”的意味和内涵更加深广。请同学们尝试从原文找出作者游览过程中情感变化的词语或句子。明确：《赤壁赋》：乐甚——愀然——喜而笑《登泰山记》：没有明确表明情感的词句《赤壁赋》人物情感初探1.泛游赤壁之下，苏子所乐何依？明确：如此山光水态，清风明月之乐——清风徐来，水波不兴；白露横江，水光接天。如此以文会友，知己唱和之乐——诵明月之诗，歌窈窕之章；饮酒乐甚，扣舷而歌之。如此自由无碍，舒徐不迫之乐——纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。2.“愀然”是什么意思？能不能尝试用一个词语来表述？明确：黯然生忧（可多解）。3.有如此三乐，苏子为何“愀然”？明确：客“如怨如慕，如泣如诉”的洞箫声使他“愀然”，继而“正襟危坐”。4.客为何在泛舟游乐时吹奏如此低沉“呜呜然”的乐曲？根据原文分析客悲从何来。明确：从曹操“固一世之雄也，而今安在哉”中生发出人生虚妄的感慨；从“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”感受到人的渺小和人生的短暂；从“知不可乎骤得，托遗响于悲风”喟叹志趣邈邈，以悲声托悲情。《登泰山记》人物情感初探《登泰山记》中没有直接表达作者情感的词句，但是在登山过程中可以感受到姚鼐心境的改变。请同学们尝试画出姚鼐登泰山的行踪，并谈谈登山过程中姚鼐心境的改变。明确：“乘风雪”出发，气候十分恶劣——登览泰山的急切。由南面山脚处登山，石阶竟有七千余级——路途长漫的感叹。循中谷入,“道中迷雾冰滑，磴几不可登”“大风扬积雪击面”——不避艰险的执着。登上山颠，视野中广阔，座座青峰身披皑皑白雪，照亮南天——目睹云气消

散、天地清朗、山峦映现后的惊喜。任务三：探创作背景，察苏姚人生逆旅1.细品《赤壁赋》，苏轼是否有客的隐忧，请根据原文赏析？明确：有。苏轼被贬黄州，经历宦海沉浮，心中沉闷而不得发，纵使“泛舟游于赤壁之下”“饮酒乐甚”，但潜藏的志不得伸的悲叹仍在。“渺渺兮于怀，望美人兮天一方”，此处“美人”借指苏轼的政治理想。客“挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”的人生虚妄之悲，只是苏轼隐忧的外显。2.《登泰山记》中，姚鼐是不是单纯地表述登山之险与登顶之乐？明确：姚鼐表面似寻求登顶览日出之乐，实则隐喻作者心志。登山所遇的艰险场景，亦是仕途和选择中的困苦，作者隐晦地表达了自己的两难抉择。3.姚鼐一行登上日观亭，尽赏泰山日出的壮丽，而后“回视日观以西峰……而皆若偻”，结合背景探究：作者“回视”的是什么？“西峰皆若偻”怎么理解？明确：“回视”的是官场沉浮、动辄得咎的步步惊心，也是个为“汉学、宋学之争”而郁郁的自己。“偻”是人弯着腰的样子，往往表达屈服、顺从、迎合的意蕴。姚鼐清晰地看到，官场中的官员、学者们就像那些山峰，无论得宠与否，皆身形伛偻、精神委顿，都是一幅被打断了骨、折弯了腰的奴才样。这也是自己汲汲于仕途的曾经的样子。第二课时教学目标：1.以“苦难”入题，由己及人，探究文人雅士消解苦难的方式。2.品读《赤壁赋》和《登泰山记》，抓取关键景物意象，探究两位作者消解人生逆旅的方式，学习其走近自然、依附自然寻求人生快意的艺术方法。3.群文阅读文人雅士或登临、或漫川、或纵游的情景交织之作，读大语文，品大文人在人生困境中，依理于自然中求消解的本真，感悟自然中的人生哲理。

共情导入：苦难是人生的一大主题，在国亡家破时，李煜泣叹：“人生愁恨何能免？”李清照在凄苦的晚年以泪申痛：“物是人非事事休，欲语泪先流。”众多文人雅士遇人世浮沉，借“何以解忧，唯有杜康”将愁绪付予一杯清酒。任务一：由己及人，辩有用的消解同学们，你是否经历过或者正在经历人生逆旅，遇到困境，你是否认同“借酒消愁”的方式，你又是如何寻求“突围”的？（根据学情具体安排）明确：以“借酒消愁”的短暂消忧和逃避，过渡到“借景消解”的理性关照。通过学生回答，一方面引发共情，为后面两篇文章的深入解读张本；一方面了解学生解惑的方法，通过后面苏轼与姚鼐寄情山水的消解赏析，实现“于自然开合中消解愁绪”的学习目标。任务二：解读景物意象，探名士消解之道请同学们有感情地朗读两篇文章，抓取苏轼和姚鼐在文中体现的关键意象，分析其特点：篇目困境所选自然景象特点《赤壁赋》《登泰山记》“水”“月”“清风”1.苏轼在劝慰客的同时也在劝解自己，他为什么选择“水”和“月”这两个自然意象来解读人生困惑？明确：苏轼和友人夜游赤壁，本是泛舟“水”上，“清风徐来，水波不兴”，所以借“水”起兴，阐释人生哲思，势在必然。“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”是作者所见景象，“徘徊”二字既是月亮的写照，更是作者内心情绪的关照。“水”和“月”自古以外便是吟咏的主要对象，也是体现宇宙奥秘的典型物象。2.苏轼是如何借“水”与“月”来阐发人生哲思的？明确：苏轼深谙儒风又富有道骨，他有求取功名、匡济天下的诚心，又有道家无为无求的旷达洒脱。“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”，苏轼以“水”和“月”的永恒联想到人生命之永恒因而释怀于功业难就、人生短暂。同时，从自然万物的“不变”，体现人生的永恒。3.苏轼经历宦海沉浮，他又是如何借助自然景象体现人生“得失”的？明确：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”从这里可以看出，苏轼失之淡然的洒脱与旷达。“惟江上之清风，与山间之明月”是你我“共适”的，这里的“清风明月”有深刻的含义，不仅体现了苏轼的得失观，更是苏轼朗月清风般的人格的写照。除夕“泰山”1.姚鼐为什么选择登“泰山”消解心中忧愁，而不是其他山峰？明确：从本文第四段可以解惑：亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。泰山通天绝地，是帝王封禅祷告的所在；泰山伫屹山河，是文人雅士吟咏赞叹的壮美；孔子登山而小视天下，秦皇汉武登山而气荡九州，于是，这座山便具有了雄视天下、气凌万方的人格美。也是姚鼐此前人生所求。2.在观赏日出后，泰山在姚鼐的心中又是怎样的印象？明确：“山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶……”冷峻又客观的描写，姚鼐将泰山上附着的宗教、皇权、历史的光环一笔消去，泰山也只是平凡的一座山。3.从行程来看，姚鼐时间并不紧迫，为什么他不等到明丽冰消的时候登泰山，而选择在除夕夜登泰山？明确：除夕有除旧布新之意，日出有光华新生之韵，于已经辞官的姚鼐而言，是