上海市松江区2025-2026学年下学期八年级语文期中试题（含答案）

PAGE17页2025学年第二学期八年级语文学科期中质量监测试卷（满分100分完成时间：100分钟）一、积累与运用(20分）民俗蕴含着乡情童趣：遥远水乡的社戏，成为游子心中难舍的羁绊；摇船煮豆的tián戛然而止的心神。。远古的先民遗州大地共寄绵绵情思；或在……这一切，都彰显着中华民族精神根脉生生不息的力量。阅读上面这段文字，根据拼音填写汉字，给加点字选择正确的读音。（1）tián 静 （2）粗．( )（AkuàngB.guǎng）文中画线的成语使用有误的一项是（ ）A．戛然而止 B．叹为观止 C．人情世故 生生不息3．文中画波浪线的句子存在语病，请提出修改意见。应把 改为 作。为方便借阅，你需为这本书标注标签，下列哪个标签不适合它？（）A．启蒙读物 B．国学入门 C．历史评论 D．白话典范排序最恰当的一项是（）①朱自清有感于此，希望用通俗方式梳理中国文化脉络，让普通读者轻松理解传统典籍。②书中既普及了国学知识，也为迷茫的青年提供了文化指引。③2040年代抗战时期。④他以严谨治学为基础，摒弃晦涩考据，以流畅文笔写成此书。⑤当时社会动荡，传统文化传承面临断层，青年对国学经典缺乏系统认知。选项阅读目的推荐篇目A探究文字的产生与演化《说文解字》第一B探究古代诗歌的起源《诗经》第四C了解古代祭祖和婚丧嫁娶仪式“三礼”第五D了解古代“说客”的政治主张选项阅读目的推荐篇目A探究文字的产生与演化《说文解字》第一B探究古代诗歌的起源《诗经》第四C了解古代祭祖和婚丧嫁娶仪式“三礼”第五D了解古代“说客”的政治主张A．A B．B C．C 5．古诗文默写与运用悠哉悠哉， 《关雎） ）坐观垂钓者， 《望洞庭湖上张丞相）《桃花源诗》用“童孺纵歌行，斑白欢游诣”表现人们幸福而闲适的社会生活《桃花源记》中与此句意思相对应的句子是“ ， 。”二、阅读（40分）（一）文言文阅读（12分）【甲】①潭中鱼可百许头，皆若游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相。②潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不知其源。乃记之而去。（）【乙】①，上不忍诛，以为黄州团练副使，使思而自新焉。其明年二月至黄，舍馆粗定，衣食稍给，闭门却扫，退伏思念，求所以自新之方。．．②所从生而不③．．．．④，无所附丽⑤，私窃之。旦往而暮还者，五年于此矣。．．（）①“乌台诗案”②染污：烦恼。④翛（xiāo）然：自在超脱的样子。⑤附丽：附着，依附。《小石潭记》的作者是唐代文学家 。下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）A．皆若游无所依身心皆． B．似与游者相．私窃之C．不知其源 求罪垢所从生而不得D．以其境清 使思而自新焉斗折蛇行，明灭可见。（）B．乙文采用倒叙手法，先交代静修的结果，再回溯发现安国寺的过程。“四面竹树环合”是为了渲染小石潭的生机盎然；乙文写“陂池亭榭”则是为了突出安国寺的荒凉破败。D．甲文“皆若空游无所依”，正面描写水的清澈；乙文“茂林修竹”，烘托了环境幽静宜人。二人所说的“乐”有何不同？（二）实用类文本阅读（11分）【材料一】·风筝》中写道：“五代李邺于宫中作纸鸢，引线乘风为戏，后于鸢首，以此风筝的材质不断改进。糊风筝；到了宋代的时候，放风筝成为人们喜爱的户外活动。③风筝之所以能在宋代进一步发展，有两个主要原因：一是宋代城市文化经济的繁荣展提供了良好的条件。亲友，并认为这是一种极为风雅的活动。些。清代的《广西通志》中有记载：“登高岭在县西一里，九月九日邑人登岭放风筝为乐。”游事业中发挥着重要作用。【材料二】①吉祥图案是指具有一定吉祥寓意的装饰纹样，其创造方法主要有谐音法、象征法、如蝙蝠，“蝠”与“福”谐音，寄寓着人们对幸福生活的向往。象征法即两个事物具有相同或相近的内涵，由此进行替代，用来表达它们共有的内涵，如古人把喜鹊作为喜的象征，所以图案上有梅花，梅花上有喜鹊，寓意喜上眉梢。文字法即直接用文字来表现吉祥寓意，这百多种不同的福字写成。②这些饱含美好祝愿的吉祥图案，不仅广泛应用于绘画、器物与建筑装饰，也自然融入了各类民间工艺之中，风筝便是其中极具代表性的载体。风筝作为飞行器物被发明之后，它作为人们向天倾诉情感、表达愿望的工具，反映着民间信仰观念。从传统的中国风筝上到处可见吉祥寓意和吉祥图案的影子。在漫长的岁月里，我们的祖先不仅创造出优美的凝聚着中华民族智慧的文字和绘画，还创造了许多反映人们对美好生活向往和追求、寓意吉祥的图案。【材料三】歌，四面楚歌之下彻底涣散楚军士气，这便是成语“四面楚歌”的由来。11．下列说法符合文意的一项是（）A．材料一中，墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早出现的“风筝”。B．材料一中，“清代的《广西通志》中有记载：‘登高岭在县西一里，九月九日邑人登岭放风筝为乐。’”通过举例子来补充说明重阳节放风筝习俗的记载出现得较晚。C．材料二中，“百福图”借助象征法，以多种福字图案共同表达吉祥美好的寓意。的选择及理由。我选 图，理由： 放到材料一当中，你认为放到哪两段之间比较合适？请说明理由。放到第 段与第 段之间，理由： （三）文学类作品阅读（17分）粽香中的时光礼物①清晨，江南水乡还浸在薄雾里，阿婆已在灶间忙碌。粽叶在沸水中舒展成翡翠色，阿婆说水煮后更有韧劲。我趴在灶台边添柴，看火星子溅起又熄灭，童年记忆的片段在脑海中闪现……②十岁那年端午节，阿婆教我包粽子。她拿起一片碧绿的粽叶，手腕轻转，卷成精巧急，慢慢来。”说罢用布满老茧的手握着我的小手，旋转粽叶，填米，放枣……每个步骤她都细细叮咛。我记住了步骤，也记住了阿婆手心的温度。但那时我满心不解，为何非要费时费力包粽子。蒸笼揭开的刹那，白雾中浮着青碧的粽子，米香裹着枣甜，美妙至极！③工作后，我独自来到城市，粽子成了速食小吃，但总觉得少了些什么。去年端午路那份清香。我出神地注视着家乡的方向，仿佛又看到阿婆忙碌的身影……④端午挂艾草的习俗，在钢筋森林里也变得稀罕。前年在便利店看见塑料艾草扎成花阿婆说那是驱邪纳福的宝剑。再次看向那沾满金粉的塑料艾草，我不由地摇头叹了口气。⑤龙舟赛是水乡盛事。去年六月，我在电视里看国际龙舟邀请赛，选手们穿着统一运动服，玻璃钢龙舟划出笔直轨迹，解说员用普通话介绍实况。镜头扫过观众席，有人忙着拍照聊天，有人忙着直播，孩子们低头沉浸在自己的游戏世界……忽记起家乡龙舟赛，那是怎样地震撼人心啊！江畔彩旗招展，人头攒动。鼓点如惊雷炸响，数条彩绘龙舟如蛟龙出水，劈开波浪。鼓手赤膊挥槌，划手们手臂青筋暴起，桨落如刀，水花飞溅。龙舟所到之处，人群欢呼，鼓声、呐喊声、浪击声交织成沸腾的交响乐。人群随龙舟奔涌，彩旗连成跃动的海洋，空气中的粽香仿佛都变得更加浓郁了。婆对我最深的祝福。⑦如今每当我剥开粽子，总会想起阿婆的话：“箬叶要挑宽的，叶脉要顺的；粽子蘸白糖，越吃越香甜……”糯米的香甜裹着粽叶的微苦在舌尖绽放，似乎能品出岁月的味道。真的，端午不只是个简单的节日，它何尝不是祖辈留给我们的生命基因，何尝不是一份珍贵的时光礼物。（有删改）文章以“粽香”为线索，回忆了家乡端午节诸多往事，请阅读全文，完成下表。事件“我”的情感十岁那年端午节，阿婆教“我”包粽子不解① 思乡② ③ 舟赛震撼今年端午，看外婆绣香囊④ 下列关于文章内容的理解和分析，正确的一项是（）为下文“我”学包粽子的笨拙做铺垫。表达对现代体育赛事过度商业化的批判。统手艺无人传承的无奈，也反衬出为“我”缝制香囊的用心。微苦”一词暗含了作者对童年往事的伤感与遗憾。16．文章多次写到家乡与城里的粽叶、艾草的不同，试分析作者这样写的用意。结合全文，说说文章标题的含义。三、作文（40分）写作的时光，都可能成为岁月里最美的风景。（1）（2）不得抄袭。PAGE18页1．恬B2．A3．“世代传承并创造”“创造并世代传承”【解析】1．注意“犷”字的正确读音。戛然而止：形容声音突然停止、中断。只能用来形容声音，不能形容人停下脚步。文中写属于对象误用；叹为观止：赞美看到的事物好到了极点。文中用来形容气势磅礴的安塞腰鼓，符合语境，使用恰当；世故，使用恰当；用恰当。3．原句语序不当，应先“创造”，后“世代传承”。4．(1)C(2)B(3)D语言系统介绍中国传统文化经典，并非对历史事件的评论性著作，故该标签不适合它。先点明成书时间与背景，以③句总起，交代《经典常谈》的创作时代。接着用⑤句承接“抗战时期”，说明当时社会与文化现状，交代写作的现实原因。①句写朱自清有感而发、产生写作初衷，紧承上文的社会问题。最后②句总结本书的内容与价值，收束全段。③⑤①④②。（3）D.要了解古代“说客”介绍的是《史“说客”主题不匹配，故该选项搭配不合适。辗转反侧无为在歧路徒有羡鱼情黄发垂髫并怡然自乐【详解】注意“辗转反侧、歧、徒、羡、髫、怡”等字词的正确写法。柳宗元 7．C （溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。9．A 10．柳宗元的“乐”是观赏小石潭游鱼美景产生的短暂之乐，只是暂时排遣贬谪之愁，被贬的孤寂凄苦并未消除，乐后转为悲凉；历经贬谪后内心释然的豁达乐观，这样的“乐”更为深沉持久。不同的生命态度，也让山水之景成了心境的镜像。6“永州八记”篇。名词作状语，在空中/形容词，空明、虚空；B.动词，嬉戏、玩乐/意动用法，以……为乐；C.动词，能够/动词，能够；/名词，过错。8．注意下列重点字词：斗：名词作状语，像北斗星一样；蛇：名词作状语，像蛇一样。9．B.结合乙文可知，本文按照“获罪被贬→到达黄州→发现安国寺→静修感悟”的顺序叙事，是顺叙，不是倒叙，该选项表述错误；误；①段可知，“皆若空游无所依”是借游鱼侧面烘托水的清澈，不是正面描写，该选项表述错误。10．结合甲文第①段和第③段可知，柳宗元的“乐”并非发自内心的真正快乐，而是触景生谪的凄凉之感随之袭来，最终陷入“凄神寒骨”的悲怆。结合乙文第②段可知，苏轼的“乐”源于精神层面的自我修炼与超脱。他在安国寺通过静坐、自省，达到了“物我两忘、身心皆空”的境界。这种乐不是来自外界景物，而是内心修行后的澄明与自在。他经历了贬谪的磨难，却通过修身洗去了烦恼，获得了内心的平静与自由。这种“乐”是主动的、内发的，是历经风雨后的释然与豁达，是真正的精神之乐。【点睛】参考译文：【甲】潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依靠的。阳光直照到水底，鱼的影子映在石上，呆呆地一动不动；忽然间又向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人相互取乐。（溪水）的地势像狗的牙齿那样相互交错，无法知道溪水的源头。的情景就离开了。让我反省过错来自我更新。第二年二月到达黄州，住所大致安定了，衣食也稍微供给上了。我便闭门谢客，打扫庭院，退居在家反思，寻找用来自我更新的方法。已经五年了。11．B “瓶”音同“平”，代表平安之意，花是美的化身；这个“花卉插瓶”的图案，寄寓了人们对生活幸福平安的期盼。示例二：乙，牡丹，是富贵的象征和美丽的化身；这个“牡丹花开”的图案，寓意富贵吉祥，繁荣昌盛，幸福美满。 13．应放在材料一第①段和第②段之间。理由：材料一第①段主要介绍了风筝的名称由来和最早起源；材料三写了楚汉相争时期以丝绸、牛皮制作的风筝在军事上的应用；材料一的第②段介绍了汉代及以后纸风筝的用途与发展；三段内容按照时间顺序排列，条理清晰；同时三则材料按照风筝材质的发展过程/实用功能的演变过程依次介绍，层层递进。值，内容错落有致。11．A.结合材料一第①段“相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起不符；①段“文字法即直接用文字来表现吉祥寓意……就是用一百多种不同的福字写成”可知，这属于文字法（直接用文字表现吉祥寓意，而非象征法，表述错误；D.材料三仅讲述了韩信用风筝进行军事测距、制造声响干扰楚军，完全没有提及“吉祥图案”相关内容，表述无中生有，不符合文意。法、象征法、文字法等，这些方法可互相结合”可知，要从谐音、象征等角度，挖掘图中元其美好寄托。“瓶”与“平”寄寓对生活幸福平安的期盼。“富贵吉祥，繁荣昌盛”等美好寓意。材料一是按照时间顺序介绍风筝的发展：第①段：风筝的起源（墨翟、鲁班改进材质②③④⑤风筝的放飞时节与相关习俗，第⑥段：现代风筝的作用。接第①段的“起源”内容，同时能引出第②段风筝在南北朝作为信息传递工具的发展，时间线和逻辑完全契合。所以应放在材料一第①段和第②段之间。工作后/去年端午节，自己在寓所包粽子； 前年，看见便利店卖塑料艾草，回想家乡端午插艾草的习俗（只要写到“想起老屋门楣上的艾草”即可； 怅惘（感叹不认同、无奈） 顿悟（感动） 15．C 16．运用对比手法，突出家乡粽叶、艾草的自然清香与传统韵味，反衬城市节日的形式化，缺少烟火气与真情；以粽叶、艾草为情感载体，寄托对阿婆、对童年时光、对故乡端午生活的深切怀念/深化主题，借传统与现代的差异，表达对亲情、乡愁与传统文化内涵的珍视。 17．表层含义：记忆中家乡的端午习俗/端午节阿婆教我包粽子、看赛龙舟等事件的美好回忆，是时光留给我的礼物；深层含义：粽香中既包含了阿婆对“我”的关爱与祝福/我与阿婆的亲情温暖/祖辈们对后辈的/故乡民俗文化/祖辈智慧和生活哲学，是值得后辈代代相传的/在时间流逝中具有永恒的价值；表达了作者对亲情的眷恋、对传统习俗的珍视与赞美。【导语】这篇《粽香中的时光礼物》以细腻温情的笔触，通过端午习俗的今昔对比，构建了一幅传统与现代交织的文化图景。作者巧妙运用多感官描写（视觉的粽叶翡翠色、嗅觉的艾草香、味觉的糯米甜，将记忆中的水乡端午具象化。阿婆的形象成为传统文化传承的象征，其“布满老茧的手”与“虔诚的一针一线”暗含对文化根脉流失的隐忧。篇末点题升华，将节日习俗提升至文化基因的高度。14．①空：根据文章第③段第一、四句的内容可知，工作后，“我”在城市买粽叶复刻童年为：工作后，自己在寓所包粽子；②③空：根据文章第④段第二、三、四句的内容可知，“摇午插艾草的习俗；③处情感可概括为：怅惘；④空：根据文章第⑥段第四、五、六句的内容可知，“我”收到阿婆绣的香囊后，“突然明白”了其中蕴含的祝福，体现出顿悟之情，表达出对阿婆的感激之情。故此空可概括为：顿悟（或“感激”。”②段最后两句再联系第表现阿婆厨艺精湛；意在表达对现代体育赛事过度商业化的批判”理解错误。从第⑤段第二句“……忽记”和此段最后两句的内容可知，对比意在突出对家乡传统龙舟赛氛围感、传统习俗温度的怀念，不是批判现代赛事商业化；D.“……暗含了作者对童年往事的伤感与遗憾”理解错误。“微苦”是粽叶本身的味道，联系第⑦段最后一句可知，作者借此品出岁月沉淀的温情，没有暗含对童年的伤感与遗憾。16．结合第③段可知，作者写城市里买到的粽叶缺少清香、煮出的糯米不够绵密，与童年火气与质朴滋味。结合第④段可知，作者将便利店中装饰着金粉、毫无生气的塑料艾草，与老屋门楣上带着感与精神内涵。结合第③段、第④段与全文情感可知，作者以粽叶、艾草为情感寄托物，通过故乡与城市乡淳朴生活与浓浓亲情的深切眷恋，让乡愁的表达更具体可感。对回归传统本真、守护传统文化内核的深切期盼。表层含义：结合第②段、第⑤段、第⑥段内容可知，标题“粽香中的时光礼物”表层含义是指，在粽香送给“我”的真切礼物。深层含义：结合第②段、第⑥段内容可知，标题深层含义是指粽香之中饱含着阿婆对“我”无微不至的质朴深沉的亲情，这份温暖绵长的亲情，是时光赠予“我”最珍贵的情感礼物。结合第④段、第⑤段内容可知，标题深层含义还指包粽子、挂艾草、赛龙舟这些传统端午统文化，是时光留给后辈代代相传的宝贵礼物。承的美好期盼。例文：最美的遇见不期而遇。下，把头埋在膝盖上，任由泪水混着雨水滑落，连雨伞都忘了撑开。”一句温和的话语在耳边响起，像一束