2026届南京栖霞中学中考二模语文试题含解析

2026届南京栖霞中学中考二模语文试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（），，。面要醒到苦里发甜，味不对就弃面重醒，醒好的面用湿布包着放一晚。。①面是头天晚上和的，先把面用水一裹，搓成块，再加碱醒面，碱要讲究纯度，不能太杂。②胡记面做起来可不容易。③第二天拉的时候，面就筋道，任人拉扯。④下麦子的时候，挑熟好的麦捆回家，人推着石磨细细地磨，这样面粉老道细腻。A．④①③② B．④③①② C．②④①③ D．②④③①2．下列加点成语使用不正确的一项是（）A．粉丝们对这场演出如痴如醉，歌手的表演堪称天衣无缝。B．企业家们将要开发新项目，附近的村民对此望眼欲穿。C．小明被评为“市级三好学生”，这个称号当之无愧。D．小明在市里取得了作文大赛一等奖，他重蹈覆辙，又在省里面得了大奖。3．下列句子没有语病的一项是（）A．民俗是民间流传的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。B．中餐的推广使豆腐日益受到各国的欢迎是可以预期的。C．不仅议论要提出观点，还要有能证明观点的材料。D．《水浒传》记述了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败。4．加点字注音完全正确的一项是（）A．沉缅（miǎn）惊骇（hái）陨落（yǔn）摇曳多姿（yè）B．雏形（chú）惬意（qiè）拮据（jū）面面相觑（qù）C．玄虚（xuán）慰藉（jí）炽痛（zhì）戛然而止（jiá）D．绮丽（yǐ）蓦然（mò）哂笑（shěn）义愤填膺（yīng）5．古诗文默写。①_____________________。风休住，蓬舟吹取三山去。（李清照《渔家傲》）②面对生与义的选择，我们坚守原则，“_______________。”（孟子《鱼我所欲也》）③_____________________？英雄末路当磨折。（秋瑾《满江红》）④跟随古人的脚步，我们走进春天观赏“几处早莺争暖树，_________________”(《钱塘湖春行》)的早春美景；走进夏天倾听“黄梅时节家家雨，_________________。”（《约客》）；走进边塞秋天远望“千嶂里，___________________。”《渔家傲·秋思》走进冬日寻找武判官归京的足迹“________________、_______________。《白雪歌送武判官归京》”6．文学作品中人物的姓名往住体现作家的匠心，它们或体现了人物性格；或暗示了人物命运，或寄寓了作者态度，或暗示了文章主旨。请参考示例（不要求仿照），选择《水浒传》中一个人物的姓名，结合小说有关内容写出你的理解。[示例]鲁达：“鲁”，鲁莽，他生性租豪爽快，如会为素不相识的金翠莲拳打死镇关西。“达”，通达，他生性豁达不拘，如提辖的官位，一声不响就扔下了：他的法号“智深”，智慧深沉之意，如野猪林救林冲，理智冷静。我选__________二、阅读7．阅读下面的文言文，完成下列小题。大富之术齐之国氏大富，宋之向氏大贫。自宋之齐，请其术。国氏告之曰：“吾善为盗。始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大穰①。自此以往，施及州闾。”向氏大喜，喻其为盗之言，而不喻其为盗之道，遂逾垣凿室，手目所及，亡不探也。未几，以赃获罪，没其先居之财。向氏以国氏之谬己也，往而怨之。国氏曰：“若为盗若何？”向氏言其状。国氏曰：“嘻！若失为盗之道至此乎？今将告若矣。吾闻天有时，地有利。吾盗天地之时利，云雨之滂润，山泽之产育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有？然吾盗天而亡殃。夫金玉珍宝，谷帛财货，人之所聚，岂天之所与？若盗之而获罪，孰怨哉？”向氏大惑，以为国氏之重罔己也，过东郭先生问焉。东郭先生曰：“国氏之盗，公道也，故亡殃；若之盗，私心也，故得罪。”①穰：庄稼丰收。1．下列加点词语解释错误的一项是（）A．自宋之齐（之：去，往）B．喻其为盗之言（喻：明白）C．手目所及，亡不探也（亡：死亡，消逝）D．皆天之所生（皆：都，全）2．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（）A．自宋之齐，请其术其真无马邪（韩愈《马说》）B．而不喻其为盗之道余强饮三大白而别（张岱《湖心亭看雪》）C．山泽之产育何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）D．以赃获罪以中有足乐者（宋濂《送东阳马生序》）3．下列句子中与“国氏之盗，公道也”句式相同的一项是（）A．微斯人，吾谁与归？（范仲淹《岳阳楼记》）B．见渔人，乃大惊，问所从来，具答之（陶渊明《桃花源记》）C．舜发于畎亩之中（孟子《生于忧患死于安乐》）D．此悉贞良死节之臣（诸葛亮《出师表》）4．下面对选文内容分析评价不正确的一项是（）A．国氏告诉向氏致富之道就是偷盗。B．向氏因为偷盗的缘故被没收了财物，他觉得是国氏欺骗了他。C．向氏并没有真正的理解国氏所说的为“盗”之道。D．东郭先生认为向氏怪罪于国氏是不对的。5．请将下列句子翻译成现代汉语。①向氏以国氏之谬己也，往而怨之。②若盗之而获罪，孰怨哉？8．阅读下面文段,完成下面小题。水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!1．解释下面句子中加点词的意思。(1)可爱者甚蕃（_______）(2)亭亭净植（________）(3)陶后鲜有闻（_______）(4)宜乎众矣（_________）2．翻译下面的句子。(1)予独爱莲之出於泥而不染,濯清涟而不妖。(2)中通外直,不蔓不枝,香远益清。3．阅读下面链接材料,结合《爱莲说》,回答问题。（链接）竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空似体道;君子见其心,则思应用虚受者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树为庭实焉。——白居易《养竹记》为何周敦颐以“莲”为君子,而白居易以“竹”为君子,请简要概括原因,并说说这两段文字都运用了什么表现手法。4．花,是人们精神的寄托和象征,一个国家或一个城市往往以某种花作为国花或市花。请你为重庆市推荐一种市花(莲花除外),并说明两点理由。9．阅读下面文言文（选段），完成后面小题沛公引兵西，与魏将皇欣、魏申徒武蒲之军并攻昌邑，昌邑未拔①。西过高阳。郦食其为监门，曰：“诸将过此者多，吾视沛公大人长者。”乃求见说沛公。沛公方踞②床，使两女子洗足。郦生不拜，长揖，曰：“足下必欲诛无道秦，不宜踞见长者。”於是沛公起，摄衣谢之，延上坐。汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组③，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故④。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨⑤军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。（节选自《史记·高祖本纪》）（注）①拔：攻下。②踞：盘踞，坐着。③组：丝绳。④案堵如故：同“安堵”，安居。形容秩序良好，百姓和原来一样安居乐业。⑤飨：（xiǎng）用酒食招待客人，泛指请人受用。1．解释下列句中加点的词语。（1）不宜踞见长者________________（2）延上坐________________（3）诸将或言诛秦王________________（4）固以能宽容________________2．用现代汉语写出下面两个句子的意思。（1）诸将过此者多，吾视沛公大人长者。（2）父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。3．沛公先到霸上后，依次做了四件事，分别是_____；听从劝谏，返军霸上；_______；秦人进贡，婉言拒绝。4．从选文看，沛公被郦食其尊为“长者”的原因有哪些？10．阅读下面文章，完成下列小题。黄土我的父亲是一个极普通的农民，劳动一生，默默死去，像一把黄土。黄土长了庄稼，却并不为太多的人注意。全中国老一辈的大多数农民都是这样。他死于肺心病。这是严重威胁劳动人民健康的疾病之一。中国农民在平时，是不大主动去医院检查身体的，即有病躺倒，还要拖磨。我父亲民国十八年遭年馑时去南山背粮，走冰溜子，回来时冻掉了十个脚指甲，并且扎下了病根。以后一直小声咳嗽，而从不看病吃药。直到死前几个月，在我强迫下才去医院作了平生第一次心电图。医生打比方说：“机器运转一生，主机已经磨损，太缺少修复和保养了！”为了挽救，吃“心脉宁”一类比较贵的药。他问一瓶多少钱？听说有三元多，半天沉默不语，后来就说：“不要买药了，我不要紧。”当我不在时，就偷偷停止服药。他一定计算过：一瓶药的价值要买近二十斤盐，要让儿媳们劳动好多天。他平生也就只知道劳动。繁重的劳动使他累弯了腰。不知创造了多少财富，自己却舍不得乱花一分钱。有一次我给了他两元零用钱让他买点好吃的，半年后他还在身上装着。在重病期间他出现了谵语，净念叨“把猪喂了没有”“把锄头安好”“麦黄了就快收”之类。临死时他默默流泪，留恋这个世界——他为之洒尽汗水然而仍不富裕的世界。父亲从来无是无非，关心而弄不明白各种国家大事，可以说在精神上是贫困的。富有者被给与，贫困者被剥夺，那么他是被剥夺了：从前因为贫困而没有机会接受文化教育，后来倒是不断地接受各种政治教育，而终于都没有弄明白。但他显然没有遗憾过，因为他有劳动，因此而填补了一切缺憾。巧者劳矣智者忧，无能者无所求……但他还有所求——祈求世事不乱，有安稳的日子。他现在去了！黄土上劳动一生，最后回到黄土里去。黄土是博大宽容的，无论善与恶，最终收容了所有的人。那时我跪在泥水里为他送行。我曾经想到过：他活了七十七岁，已很不易；而我们周围能活七八十岁的老人又实在太少。不是老人们不想活.也决非儿女们不孝顺，实在是因为生活水平太差。那么，尽快发展生产，改善人民生活，则是儿女们挽留老人多驻一时的最符孝道的方法了。哭也徒然，哀也无助。死者长已矣，生者当勉力。将军和领导人死了，会有无数悼文，因为他们功勋昭著。一个普通劳动者死了，我们撒下这一把黄土，并期望世人能够容纳。1．这篇散文题为《黄土》，请结合阅读材料，简要分析“黄土”的象征意义。2．请用一、两句话概括文中所反映的当时中国农村的状况。3．医生说：“机器运转一生，主机已经磨损，太缺少修复和保养了！”对文中的这句话你有什么理解？4．文章开头说______，结尾说______，形成首尾呼应，深化了______的象征意义。5．请结合阅读材料，简要分析文中“父亲”这一人物形象。11．阅读《你真的会读书吗》，完成小题你真的会读书吗①你真的会读书吗？书是“执拗”而“冷酷”的，它从来不愿意让一个不会读书的人完全拥有它。有时，你以为你是懂它的，可在激烈的思想交锋之后，你会发现你和“它”隔得远极了，甚至还没有碰触到它思想的根须！②“会读书”之“会”，首先取决于你有正确的阅读观。读书是你的生活方式，而非你的生活“插曲”。读书是你的精神生活，你的精神“海拔”的提升和读书密切相关；而你与社会的良性互动交往关系的建立与持续，也和你的“阅读”有着意义关联。会读书的你，必定是主动朝着书奔过去的，而书呢，也会迎向你，与你邂逅于美好的“花园”。慢慢地你会发现，你主动去读一本书的快乐，要远远超过“撞见”一本书的快乐。拒绝成为庸常的人，避免“匍匐”于功利之下，你只有经常主动去打开一本书。③“会读书”之“会”，再要追问你良好的阅读品味。不加选择地见书就读，对形成阅读品味没有任何裨益。好似打开购物网站，面对陌生商品，你肯定会在下单前比对、权衡，判断它是否优质。在无法确定之前，你会调动自己的经验或采用他人的经验，最后才会决定取舍。请问，对待阅读，你可有这样的耐心？从某种意义上讲，你应该做个挑剔的读书人。不要轻易打开一本书，在你确认它的价值前；也不要轻易合上一本书，在你还没有完全读透前。如何确定它是一本值得拥有的书呢？善读者的建议很关键。另外，读得多了，你的判断也会建立起来。读书，毕竟是自己的事，尽可能自己“做主”。④“会读书”之“会”，还要你拥有基于“联系”的阅读策略。对于精读、泛读、概览之类的既定法则，相信是你耳熟能详并能运用的。建立一种“联系”的阅读方式，不是简单地对单一文本做静态的阅读。你应该在“联系”的阅读里，体验感性的美，更见证理性的深和道德的善，由此丰盈你的温度和有宽度的人生。比如，你再读鲁迅的《朝花夕拾》时，可以同时读鲁迅的《野草》，这两部作品创作于同一时期。前者是散文集，鲁迅将自己扔回回忆的“场”，故事、故人、故乡、故情，柔婉明朗；后者是散文诗集，鲁迅直面当下，灵魂的挣扎、寂寞的际遇，希望与绝望一直在冲撞。若是我们根据其中的任何一部作品就确定“彼时”鲁迅的人生体验与思想光芒，那会是多么狭隘。当你用“联系”的方式去读书的时候，会感觉，书读厚了，读宽了，也读深了。⑤书以沉默的方式和你“说话”，虽然它不能直接引发人的变化，但人存在的独特与自由是阅读赋予的。读书足以抵抗虚无，读书可给予你一颗高尚的心灵，读书可以陪伴着你走出一条感性、知性、理性的思想之路。⑥你真的会读书了吗？1．作者认为“会读书”体现在哪三个方面？2．选文第③段划线句子运用了哪种论证方法？请简述其作用。3．结合自己的读书经验，请你为第④段补充一个事实论据。三、应用12．（1）下列表述不正确的项是（______）A．我国的“二十四节气”表明气候变化和农事季节。其中“立”有开始之意，如：“立夏”即为夏季的开始。B．具有极高文学价值的“史书”是我国历史的重要佐证，其编写体例较多。司马迁的《史记》为编年体，刘向的《战国策》为国别体，司马光的《资治通鉴》为纪传体。C．“社稷”原指君主祈求国泰民安祭祀的“土神”和“谷神”。后用“社稷”代表国家。D．中国书法源远流长，是我国民族文化的瑰宝。颜真卿的楷书《多宝塔碑》、王羲之的行书《兰亭集序》都是极具代表性的作品。（2）古代贵族男子的字前常加仲、季、伯、权、表示排行。孔子，名邱，字仲尼，“仲”排行第___；（十二生肖）又称属相。古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，_______为猪。后以为某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖猪，称为十二生肖。四、综合性学习与写作13．阅读下列文字，按要求作文。树是树，“几处早莺争暖树”带来春天的气息；“病树前头万木春”传递生命的希望。树也不只是树，“百年树人”，留下一段美好故事；“独树一帜”，开创一片勃勃生机。请以“树”为题目写一篇文章。要求：①文体不限（诗歌除外），字数不少于600字；②正文中如需出现本市人名、地名、校名，请用××代替。

参考答案一、积累1、C【解析】

排序题主要看以下三点：1、是否同一。话题是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼应。整体语段是否呼应，局部前后词语的暗示或句子逻辑关系是否呼应。3、是否协调。整体情境是否协调，局部音节是否协调。此题注意②总起，“胡记面做起来可不容易”；④磨面；①和面；③是写第二天的拉面。按事情的先后顺序。所以应放在语段末。由此选C。2、D【解析】这道题目考查的是成语的理解与运用。要想正确的运用成语，必须准确理解成语的意义，可从以下几方面进行分析：词义的范围、词义的轻重、感情色彩等。D项，成语使用有误，“重蹈覆辙”比喻不吸取教训，重犯以前的错误，与此句中的“又在省里面得了大奖”的语境不符。点睛：本题考查学生对具体语境中成语的运用正误的辨析能力。要结合积累的成语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的成语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。成语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。3、A【解析】试题分析：考查病句的辨析与修改。A正确。B句式杂糅，是将“中餐的推广使豆腐日益受到各国的欢迎”和“豆腐日益受到各国的欢迎的情况是可以预期的”两个句子杂糅在一起。C关联词语的位置错误。关联词语的位置是由主语决定的，主语相同，关联词在主语后面，相反则在主语前面。把“不仅”和“议论”的位置互换。D句子成分残缺，在句末加“的过程”。据此，答案为A。4、B【解析】

试题分析：A.惊骇（hái）－（hài）；B.正确；C.慰藉（jí）－（jiè）、炽痛（zhì）－（chì）；D.绮丽（yǐ）－（qǐ）。据此，答案为B。5、①九万里风鹏正举②舍生而取义者也③俗子胸襟谁识我④谁家新燕啄春泥青草池塘处处蛙长烟落日孤城闭山回路转不见君雪上空留马行处【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“鹏”“啄”等字词的书写。6、林冲：冲，是一种勇气，也是一种“虽九死其犹不悔”的精神。豹子头林冲，三十六天罡星中的天雄星，历任八十万禁军枪棒教头，是官逼民反的典型代表。【解析】

正如题干所说，名著之所以经典，正因为其有着较高的艺术价值，即使是一个小小的人名，也“往往体现作家的匠心”，内涵丰富，意味深远，值得读者细细品味。这样的试题启示我们，阅读名著，不应仅仅停留在知道主要人物、了解故事梗概、背诵主题思想这样肤浅的层面。这样的阅读无疑是暴殄天物。正因如此，部编教材在每篇名著导读中设置了“专题探究”栏目，引导同学们从各个方面对名著精读细读。考生在解题时，可结合题干“或体现了人物性格，或暗示了人物命运，或寄寓了作者态度，或暗示了文章主旨”四个方面，参照分析香菱的示例来回答。如卢俊义的“卢”者通炉，性急如火，相貌英俊，人际关系广，讲义气，仗义疏财，人称“玉麒麟”。二、阅读7、1．C2．D3．D4．A5．①向氏认为国氏欺骗他，就到国氏那里去埋怨他。②你盗窃这些东西而被判罪，怨（恨）谁呢？【解析】1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。C.手目所及，亡不探也（亡：没有）2．A项的“其”解释为：代词，“他的”/副词，表疑问；B项的“而”解释为：连词，表转折/连词，表承接；C项的“之”解释为：结构助词，“的”/结构助词，宾语前置的标志；D项的“以”解释为：因为。故选D。3．“国氏之盗，公道也”是判断句式。A项是宾语前置句式；B项是省略句式；C项是陈述句式；D项是判断句式。选D。4．要求学生在理解文本的基础上分析选项。BCD三项正确。A项错误。结合“吾盗天地之时利，云雨之滂润，山泽之产育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有？然吾盗天而亡殃。”分析，国氏告诉向氏致富之道是利用天时，地利和勤劳。5．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“怨”埋怨；“盗”，盗窃。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：齐国的国氏非常富裕，宋国的向氏非常贫穷。向氏从宋国来到齐国，请教他致富的方法。国氏告诉他说：“我擅长获取外物。我开始获取外物的时候，一年就充足了，两年就富足了，三年就五谷丰饶了。从这以后，我送给别人的财务遍及州闾。”向氏非常高兴。他听明白了国氏获取外物的话，却不理解国氏获取外物的道理，于是翻墙入院，凿洞入室，手能拿到的，眼能看到的，没有不偷的。不长时间，就因盗窃来的赃物被发现而被判罪，先前积蓄的财物也被没收了。向氏认为国氏欺骗他，就到国氏那里去埋怨他。国氏说：“你是怎样获取外物的？”向氏说了他的情况。国氏说：“唉！你不理解获取外物的道理竟然错到了这种地步！现在我告诉你（应该怎么做）吧。天有适合的时令，地有有利的地势。我获取天地的时令和地势，云雨的浇灌和滋润，山峦湖泽的生产和养育，来种植我的庄稼，构建我的房舍。我地上获取飞禽走兽，水里获取鱼鳖虾蟹，没有什么东西是不可获取的。庄稼、土木、禽兽、鱼鳖，都是上天生产的，哪里是我所拥有的？这样，我获取上天的东西却没有遭受惩罚。金玉等珍宝，谷布等财务，那是别人积攒的东西，哪里是上天给的东西？你盗窃这些东西（它们）而被判罪，怨（恨）谁呢？向氏非常迷惑，认为国氏又在欺骗他，就去拜访东郭先生，向他请教。东郭先生说：“国氏获取外物的方法，是遵循公正之道的行为，所以没有遭受惩罚；你获取外物的行为，是出于私心的盗窃行为，所以被判罪受惩。”8、1．（1）多（2）竖立（3）少（4）应当2．（1）我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（2）它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香。3．莲，喻高洁正直，清新淡泊的君子；竹，喻坚贞不拔，刚直公正、谦虚处世的君子。两段文字都运用了借物喻人（或托物言志）的表现手法。4．示例：我推荐三角梅。花色艳丽，扮靓城市，让城市光彩迷人；花叶繁茂，充满生机给人希望；花期长，生命力强，象征顽强拼搏的精神力量。【解析】

1．此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。“可爱者甚蕃”翻译为“值得喜爱的非常多”，“蕃”意思是“多”。“亭亭净植”翻译为“笔直洁净地竖立在水中”，“植”意思是“竖立”。“陶后鲜有闻”翻译为“在陶渊明以后很少听到了”，“鲜”意思是“少”。“宜乎众矣”翻译为“人数当然就很多了”，“宜”意思是“应当”。2．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）“予独爱莲之出於泥而不染,濯清涟而不妖”句中“染”意思是“沾染（污秽）”，“濯”意思是“洗涤”，“妖”意思是“美丽而不端庄”。（2）“中通外直,不蔓不枝,香远益清”句中“蔓”意思是“生枝蔓”，“枝”意思是“长枝节”，“远”意思是“远播”，“益”意思是“更加”。两个句子语序正常，据此翻译。3．此题考查的是对文章内容的理解。周敦颐喜爱莲花是因为“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”——正直高洁，淡泊名利。白居易喜欢竹，只因为“君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空似体道;君子见其心,则思应用虚受者。竹节贞,贞以立志”——坚忍不拔，谦虚正直。两篇文章都采用了托物言志的手法。据此作答。4．此题属于开放性试题。要求选择一种花并写出推荐理由即可，语句通顺，条理清晰。示例：我推荐三角梅。花色艳丽，扮靓城市，让城市光彩迷人；花叶繁茂，充满生机给人希望；花期长，生命力强，象征顽强拼搏的精神力量。译文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!9、1．应当邀请有人本来2．（1）各路经过此地的将领多了，我看只有沛公才是个德行高尚忠厚老实的人。（2）父老们苦于秦朝的苛虐法令已经很久了，批评朝政得失的要灭族，相聚谈话的要处以死刑。3．接受投降，不杀秦王；约法三章，废除酷法（意思对即可）4．善于听取别人的建议；宽容仁厚；仁爱百姓（意思对即可）【解析】

1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如，延：邀请。固：本来。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如，吾：我。视：看。大人长者：德行高尚忠厚老实的人。苦：苦于。弃市：在闹市执行死刑。3．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。第一件“诸将或言诛秦王，沛公曰：“始怀王遣我，……，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。”沛公接受投降，不杀秦王；第二件“欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃还军霸上。”还军霸上；第三件“与父老约，法三章耳”“余悉除去秦法。”约法三章，废除酷法；第四件“秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受”秦人进贡，婉言拒绝。4．本题考查学生把握文中人物形象的能力。先了解文章内容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描写方法，作者对人（事）物的评价，文中人物的身份、地位、经历等；最后结合文中重点段落和句子答题即可。“‘足下必欲诛无道秦，不宜踞见长者。’于是沛公起，摄衣谢之，延上坐”这里表明沛公知错就改；“欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃还军霸上”这里表明沛公善于纳谏；“与父老约，法三章”“秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士．沛公又让不受，曰：‘仓粟多，非乏，不欲费人。’人又益喜，唯恐沛公不为秦王。”这些表明沛公迎合民心；“以郦食其为广野君，郦商为将”这些表明沛公知人善任。【点睛】译文：沛公率兵西进，与魏将皇欣、魏申徒武蒲的军队合力攻打昌邑，没有攻下。沛公继续西进，经过高阳。郦食其负责看管城门，他说：“各路经过此地的将领多了，我看只有沛公才是个德行高尚忠厚老实的人。”于是前去求见，游说沛公。沛公当时正叉开两腿坐在床上，让两个女子给他洗脚。郦食其见了并叩不拜，只是略微俯身作了个长揖，说：“如果您一定要诛灭没有德政的暴秦，就不应该坐着接见长者。”于是沛公站起身来，整理衣服，向他道歉，把他请到上坐。汉元年（前206）十月，沛公的军队在各路诸侯中最先到达霸上。秦王子婴驾着白车白马，用丝绳系着脖子，封好皇帝的御玺和符节，在轵（zhǐ，纸）道旁投降。将领们有的说应该杀掉秦王。沛公说：“当初怀王派我攻关中，本来就是认为我能宽厚容人；再说人家已经投降了，又杀掉人家，这么做不吉利。”于是把秦王交给主管官吏，就向西进入城阳。沛公想留在秦宫中休息，樊哙、张良劝阻，这才下令把秦宫中的贵重宝器财物和库府都封好，然后退回来驻扎在霸上。沛公召来各县的父老和有才德有名望的人，对他们说：“父老们苦于秦朝的苛虐法令已经很久了，批评朝政得失的要灭族，相聚谈话的要处以死刑。我和诸侯们约定，谁首先进入关中就在这里做王，所以我应当当关中王。现在我和父老们约定，法律只有三条：杀人者处死刑，伤人者和抢劫者依法治罪。其余凡是秦朝的法律全部废除。所有官吏和百姓都象往常一样，安居乐业。总之，我到这里来，就是要为父老们除害，不会对你们有任何侵害，请不要害怕！再说，我所以把军队撤回霸上，是想等着各路诸侯到来，共同制定一个规约。”随即派人和秦朝的官吏一起到各县镇乡村去巡视。向民众讲明情况。秦地的百姓都非常喜悦，争着送来牛羊酒食，慰劳士兵。沛公推让不肯接受，说：“仓库里的粮食不少，并不缺乏，不想让大家破费。”人们更加高兴，唯恐沛公不在关中做秦王。10、1．①象征了“我”的父亲；②象征了辛勤一生、默默无闻的中国老一辈的农民；③象征了博大宽容。2．广大农村还很落后，生活水平很差，人们精神贫困。3．通过医生所打的比方，形象地描述了我父亲积劳成疾、病人膏肓的身体4．“我的父亲……像一把黄土”“我就撒下这一把黄土”黄土5．①父亲是中国老一辈农民的代表；②勤劳，直到临终念念不忘的还是锄头、庄稼、收割；③节俭，对自己十分悭吝，舍不得乱花一分钱；④善良，与世无争，惟一的祈求是过上安稳的日子；⑤精神上的贫困，关心却弄不明白国家大事。【解析】

1．考查对事物象征意义的理解。象征就是根据事物之间的某种联系，借助某人某物的具体形象(象征体)，以表现某种抽象的概念，思想和情感。解释言在此而意在彼或一语双关运用了反语象征双关等手法的词句运用追问法通过表层义来挖掘其本义和象征义。根据“我的父亲是一个极普通的农民，劳动一生，默默死去，像一把黄土。”可知象征了父亲；“黄土长了庄稼，却并不为太多的人注意。全中国老一辈的大多数农民都是这样。”可知象征了辛勤一生、默默无闻的中国老一辈的农民；“黄土是博大宽容的，无论善与恶，最终收容了所有的人。”可知象征了博大宽容的胸怀。2．考查对文章内容的概括。解答此题要通读全文，抓住关键句子来理解。如“父亲从来无是无非，关心而弄不明白各种国家大事，可以说在精神上是贫困的。”反映出精神的贫穷；第②③段写出农村生活水平差，落后闭塞的现状。3．考查对句子的赏析。此句运用比喻修辞手法，将人比作机器，用主机的磨损，生动形象地表现了父亲积劳成疾、病人膏肓的身体。4．文章前后呼应，开头的一句“我的父亲是一个极普通的农民，劳动一生，默默死去，像一把黄土。”与结尾一句“一个普通劳动者死了，我就撒下这一把黄土。”相呼应。点明了“黄土”的深刻含义。5．本题考查学生把握文中人物形象的能力。先了解文章内容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描写方法，作者对人（事）物的评价，文中人物的身份、地位、经历等；最后结合文中重点段落和句子答题即可。如：“不要买药了，我不要紧。”写出父亲生活节俭；“他平生也就只知道劳动。繁重的劳动使他累弯了腰。”写出父亲的辛勤劳作；“父亲从来无是无非，关心而弄不明白各种国家大事，可以说在精神上是贫困的。”写出父亲精神贫困。11、1．作者认为“会读书”体现在有正确的阅读观、良好的阅读品味和基于“联系”的阅读策略三个方面。2．运用了比喻论证的论证方法，将选择书籍比作网上购物要精挑细选，更通俗易懂地论证了“会读书，是要追问自己良好的阅读品味”这一观点，使论证更有说服力。3．示例：阅读《岳阳楼记》和《醉翁亭记》两文，通过建立起“联系”的阅读方式，便能更深地读懂两位文学家在遭遇坎坷时的坚守，读懂“先忧后乐”和“与民同乐”相同的精神追求，读懂“微斯人，吾谁与归”和“人不知太守之乐其乐”背后的失意与孤独。【解析】1．要求学生仔细阅读文本，从整体上把握文本。然后结合文本内容具体分析即可。结合：第二段“会读书”之“会”，首先取决于你有正确的阅读观；第三段“会读书”之“会”，再要追问你良好的阅读品味；第四段“会读书”之“会”，还要你拥有基于“联系”的阅读策略。分析得出：“会读书”体现在有正确的阅读观、良好的阅读品味和基于“联系”的阅读策略三个方面。2．要求学生掌握常用的论证方法及作用。然后结合具体内容具体分析。结合“好似打开购物网站，面对陌生商品，你肯定会在下单前比对、权衡，判断它是否优质。在无法确定之前，你会调动自己的经验或采用他人的经验，最后才会决定取舍。”分析，“好似”一词是比喻论证的标志。将选择书籍比作网上购物要精挑细选，更通俗易懂地论证了“会读书，是要追问自己良好的阅读品味”这一观点，使论证更有说服力。3．首先要明白第④段的中心意思是：“会读书”之“会”，还要你拥有基于“联系”的阅读策略。围绕“建立一种‘联系’的阅读方式，不是简单地对单一文本做静态的阅读。”仿照阅读《朝花夕拾》时，可以同时读鲁迅的《野草》写出一个论据即可。如：阅读《记承天寺夜游》和《小石潭记》，结合写作背景，分析作者的情感和性格。三、应用12、（1）B（2）二亥【解析】

（1）B错误，司马迁的《史记》为纪传体，而司马光的《资治通鉴》才是编年体。故B错误。（2）本题考查古代文化常识。伯为老大，仲为老二，叔为老三、季排最小，古代以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行顺序。中国十二生肖指的是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。四、综合性学习与写作13、树“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”。这句诗不免让人想起了那些即将被落叶离弃的光秃秃的树，直愣愣的伫立在秋风的吹拂下，继而又在凛冽而刺骨的寒风中挺拔，甘于寂寞，甘于寒冷，这是秋冬时节的树；“碧绿妆成一树高，万条垂下绿丝绦”。这