江苏省江阴市要塞片重点达标名校2026届中考适应性考试语文试题含解析

江苏省江阴市要塞片重点达标名校2026届中考适应性考试语文试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．选出下列各句中加点的成语使用恰当的一项。（)A．春天原本该万物复苏，生意盎然，而在艾略特的笔下，现代文明的象征――伦敦，却是一片枯萎的荒原。B．时间真如行云流水，还记得刚入初中时的豪言壮语，转眼间，中考的决胜时刻不远了。C．大家认为提出的这条建议很有价值，都随声附和表示赞成。D．最近几年，各种各样的课外学习班越来越多，简直到了汗牛充栋的程度。2．下列各项中，有语病的一项是（）A．《经典咏流传》不是“为赋新词强说愁”，而是带着一种文化的修复感和使命感而来，为传承找到了一条宽广而新颖的途径。B．中国高铁迅速发展，不仅带动了中国社会经济的发展，也让中国老百姓在日常生活中实实在在地获得了享有世界领先的幸福感。C．针对春季传染病频发的客观实际，湖北省药监局、教育厅联合召开全省学校食品安全电视电话会议，部署学校食堂食品安全专项检查工作。D．《红海行动》通过表现国力强盛和大国威严激发了人们的爱国情怀，看来能否点燃人们的爱国热情取决于电影的质量。3．下列词语中没有错别字的一项是（）A．合拢能奈木版画如火如茶重峦叠障B．嘹亮温训舶来品司空见贯郑重其是C．隽永号淘钉书机开天辟地碌碌终生D．调剂协奏霓虹灯一泻千里冥思遐想4．下列句子顺序，排列最恰当的一项是（）①一类是像彗星或流星一样，在黑夜的星空一闪，留下了短暂而眩目的光辉。②两种创作的价值无分高下，只是前者较需要深沉的心灵，后者则较需要飞扬的才气。③这类作品特别需要灵感，也让我们在一时之间洗涤了心灵。④这类创作为我们留下了许多巨大而深刻的作品。⑤我时常想，创作的生命可以分成两类。⑥一类是像恒星或行星一样，发散出永久而稳定的光芒。A．⑤⑥④①③② B．⑥③①④⑤② C．⑤①③⑥④② D．①③⑥④②⑤5．补写出下列句子中的空缺部分。李商隐《贾生》中托古讽今揭示封建统治者求仙访道，不顾国计民生的社会现实，进而抒发怀才不遇感慨的诗句是：_____________，____________。晏殊《浣溪沙》中被后人誉为“天然奇偶”的诗句是：_____________，____________。“一日不见如隔三秋”常用来形容情人之间思慕殷切或良师益友之间的思念之情。《诗经子衿》中和这句话有异曲同工之妙的句子是：_____________，____________。人生常常面临各种选择，当“生”与“义”不能两全时，我们应当像孟子《鱼我所欲也》中所说的那样：_____________，____________。6．阅读下面文段，回答有关问题。他的手摸到了口袋里光滑的勃朗宁手枪，手指习惯地抓住了枪柄。他慢慢掏出手枪。“谁想到你会有今天？”枪口轻蔑地直视着他的眼睛。他把手枪放到膝上，恶狠狠地骂了起来：“你算什么英雄，纯粹是冒牌货，老弟！任何一个笨蛋，随便什么时候，都会对自己开一枪。这样摆脱困境，是最怯懦、最省事的办法。生活不下去就一死了之，对懦夫来说，也不需要更好的出路。你试过去战胜这种生活吗？你尽一切努力冲破这铁环了吗？你忘了在诺沃格勒—沃伦斯基附近，是怎样一天发起十七次冲锋，终于排除万难，攻克了那座城市吗？把枪藏起来吧，永远也不要对任何人提起这件事。就是到了生活已经无法忍受的时候，也要善于生活下去，要竭尽全力，使生命变得有益于人民。”祥子的衣服早已湿透，全身没有一点干松地方；隔着草帽，他的头发已经全湿。地上的水过了脚面，已经很难迈步；上面的雨直砸着他的头与背，横扫着他的脸，裹着他的裆。他不能抬头，不能睁眼，不能呼吸，不能迈步。他像要立定在水中，不知道哪是路，不晓得前后左右都有什么，只觉得透骨凉的水往身上各处浇。他什么也不知道了，只心中茫茫的有点热气，耳旁有一片雨声。他要把车放下，但是不知放在哪里好。想跑，水裹住他的腿。他就那么半死半活的，低着头一步一步的往前拽。坐车的仿佛死在了车上，一声不出的任着车夫在水里挣命。雨小了些，祥子微微直了直脊背，吐出一口气：“先生，避避再走吧！”“快走！你把我扔在这儿算怎回事？”坐车的跺着脚喊。祥子真想硬把车放下，去找个地方避一避。可是，看看身上，已经全往下流水，他知道一站住就会哆嗦成一团。他咬上了牙，趟着水不管高低深浅的跑起来。刚跑出不远，天黑了一阵，紧跟着一亮，雨又迷住他的眼。拉到了，坐车的连一个铜板也没多给。祥子没说什么，他已顾不过命来。雨住一会儿，又下一阵儿，比以前小了许多。祥子一气跑回了家。抱着火，烤了一阵，他哆嗦得像风雨中的树叶。1．A段中保尔为什么产生自杀的念头；从B段内容看，祥子的痛苦来自哪里，请概括出两点。2．B文段最后将哆嗦的样子比喻成“风雨中的树叶”，这样写有什么用意?3．比较两文在刻画人物形象上所用的艺术手法有什么不同。二、阅读7．阅读下面的文言语段，完成后面小题冯谖①为孟尝君驱而之薛②，使吏召诸民当偿者，悉来合券③。券遍合，起，矫命④，以责⑤赐诸民。因烧其券。民称万岁。长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰:“责毕收乎?来何疾也!”曰:“收毕矣。”“以何市而反?”冯谖曰:“君之‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳!窃以为君市义。”孟尝君曰:“市义奈何?”曰:“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰:“诺，先生休矣!”后期年，齐王谓孟尝君曰:“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛未至百里民扶老携幼迎君。孟尝君顾谓冯谖:“先生所为文市义者，乃今日见之。”①冯谖（xuān）：齐国游说之士，孟尝君的门客。②薛:孟尝君的领地。③券:借契。④矫命:假托(孟尝君的)命令。⑤责：通“债”。1．解释下列句中加点词的意思。①悉来合券（__________）②以何市而反（__________）③孟尝君不说（_________）④后期年（______________）2．下列各句与例句中“以”的用法相同的一项是例句：以何市而反A．徐喷以烟（《幼时记趣》）B．皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）C．不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）D．固以怪之矣（《陈涉世家》）3．用“/”给下列句子断句，断两处。孟尝君就国于薛未至百里民扶老携幼迎君4．翻译下列句子。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（《为学》）5．结合选文，说说划线句子加点的“义”和链接材料中加点的“义”有何不同。〖链接材料〗生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——《鱼我所欲也》8．阅读文言文（节选），完成后面小题。余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。1．解释句中加点字的意思。①致书以观：②走送之：2．用现代汉语翻译句子。①主人日再食：②以中有足乐者：3．阅读第一段，“余因得遍观群书”的原因是什么？用原文语句回答。4．阅读第二段，概括作者所说“盖余之勤且艰若此”的内容。9．阅读（甲）（乙）两部分文字，完成小题。景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”齐大饥①黔敖②为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦③，贸贸然④而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：”微与！其嗟与，可去，其谢也，可食。①饥：饥荒。②黔敖：齐国富商。③蒙裾（mèi）辑屦（jù）：用袖子遮着脸，趿拉着鞋。④贸贸然：眼睛看不清而莽撞前行的样子。1．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（只标一处）齐大饥黔敖为食于路2．解释句中加点的词。妾妇之道也贫贱不能移黔敖左奉食从而谢焉3．用现代汉语翻译下面的句子。立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之。4．（甲）文中孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”有何不同？5．（乙）文中曾子“其嗟也，可去。其谢也，可食。”这个观点，与（甲）文中孟子“贫贱不能移”观点是否矛盾？请简要说明理由。10．阅读下面的散文，完成下列小题。梅香林清玄（1）一个有钱的富人，正在自家的花园里赏梅花。（2）那是冬日寒冷的清晨，艳红的梅花正以最美丽的姿容吐露，富人颇为自己的花园里能开出这样美丽的梅花，而感到无比的快慰。（3）突然，门外传来敲门的声音，富人去开了门，发现一个衣衫褴褛的乞丐，在寒风里冻得直打抖，那乞丐已在这开满梅花的园外冻了一夜，他说：“先生，行行好，可不可以给我一点东西吃？”（4）富人请乞丐在园门口稍稍等候，转身进入厨房，端来一碗热腾腾的饭菜，他布施给乞丐的时候，乞丐忽然说：“先生，您家里的梅花，真是非常芳香呀！”说完了，转身走出去。（5）富人呆立在那里，感到非常震惊，他震惊的是：穷人也会赏梅花吗？这是自己从来不知道的。另一个震惊的是，花园里种了几十年的梅花，为什么自己从来没有闻到过梅花的芳香呢？（6）于是，他小心翼翼地，以一种庄严的心情，深怕惊动梅香似的悄悄走近梅花，他终于闻到了梅花那含蓄的、清澈的、澄明无比的芬芳，然后他濡湿的眼睛，流下了感动的泪水，为自己第一次闻到梅花的芳香。（7）是的，乞丐也能赏梅花，乞丐也能闻到梅花的香气，有的乞丐甚至在极饥饿的情况下，还能闻到梅花清香的气息。（8）可见得，好的物质条件不一定能使人成为有品位的人，而坏的物质条件也不会遮蔽人精神的清明，一个人没有钱是值得同情的，一个人一生都不知道梅花的香气一样值得悲悯。（9）一个人的品质其实是与梅香相似，是无形的，是一种气息，我们如果光是欣赏花的外形，就很难知道梅花有极淡的清香；我们如果不能细心地体会，也难以品味到一个人隐在外表内部的人格香气。（10）最可叹息的是，很少有人能回观自我，品赏自己心灵的梅香，大部分人空过了一生，也没有体会到隐藏在心灵内部极幽微，但极清澈的自性的芳香。（11）能闻到梅香的乞丐也是富有的人。（12）现在，让我们一起以一种庄严的心情，走到心灵的花园，放下一切的缠缚，狂心都歇，观闻从我们自性中流露的梅香吧！（选自《林清玄散文集》）1．简要概括本文叙述了一件什么事？2．富人听了乞丐的话感到震惊，他震惊的是什么？请用文中相关的语句回答。3．文章两次写到有钱的富人赏梅花，有什么作用？4．结合全文，谈谈你对“能闻到梅香的乞丐也是富有的人”这句话的理解？5．说说“梅香”这一标题的含义？11．阅读下列名著选段，完成各题唐僧满眼垂泪道：“徒弟呀!这个极乐世界，也还有凶魔欺害哩!”沙僧接了抱着的散经，打开看时，原来雪白，并无半点字迹。慌忙递与三藏道：“师父，这一卷没字。”行者又打开一卷，看时，也无字。八戒打开一卷，也无字。三藏叫：“通打开来看看。”卷卷俱是白纸。长老短叹长吁的道：“我东土人果是没福!似这般无字的空本，取去何用?怎么敢见唐王!诳君之罪，诚不容诛也!”行者早已知之，对唐僧道：“师父，不消说了。这就是阿傩、伽叶那厮，问我要人事，没有，故将此白纸本子与我们来了。快回去告在如来之前，问他财作弊之罪。”八戒嚷道：“正是，正是，告他去来!”……直至大雄殿前。行者嚷道：“如来！我师徒们受了万蜇千魔，千辛万苦，自东土拜到此处，蒙如来吩咐传经，被阿傩、伽叶掯财不遂，通同作弊，故意将无字的白纸本儿教我们拿去，我们拿他去何用！望如来敕治！”佛祖笑道：“你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。”国王听到我谈论这种可怕的机器和我提出的建议却大为震惊。他很惊异像我这样一个卑鄙无能的昆虫（借用他的说法）竟能有这样不人道的想法，谈起来还随随便便，似乎对于我所描写的那种杀人机器所造成的最普通的结果和流血破坏的情景全然无动于衷。他又说：最先发明这种武器的人一定是魔鬼之流，人类公敌。他坚决地说，虽然再没有比学术上的或者自然界的新发现能更使他感到愉快，但是他却宁愿抛却半壁河山也不想与闻这种秘密。他命令我，如果我还想保全性命，就不要再提这件事了。1．选段（乙）发生的地点是____________，“这样不人道的想法”指的是_______________________________2．回顾原著并结合选文（甲），举例说说如来佛祖是个怎样的人。3．辛辣的讽刺是两部名著共有的艺术特色，请结合（甲）（乙）选文加以分析其效果。三、应用12．当前社会生活中，我们经常会看到一些使用谐音方式拟定的广告语。请你把下列成语恢复原貌。（1）药品广告：“咳”不容缓（）（2）网吧广告：一“网”情深（）（3）别墅广告：“市”外桃园（）（4）营养液广告：口蜜腹“健”（）关于广告语使用谐音成语这一现象，北京、浙江等地曾发布禁令，但也有人认为用谐音成语拟制广告语的做法无可厚非。对此，你的看法如何？请说明理由。你的观点：理由：四、综合性学习与写作13．阅读下面的文字，按要求作文。“位置”在《现代汉语学习词典》中有这样的解释:①(人或物体)所在的地方。②(人或事物)在社会关系中或人们心目中所占的地位。③职位。关于“位置”,你有过怎样的经历或思考？请以“位置”为题,或自拟包含“位置”一词的题目,写一篇文章。要求：(1)结合生活实际，自选角度，自定立意，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于500字的文章。(2)文中不得出现真实的人名、地名和校名。

参考答案一、积累1、A【解析】

这道题目考查的是成语的理解与运用。要想正确地运用成语，必须准确理解成语的意义，可从以下几方面进行分析：词义的范围、词义的轻重、感情色彩等。A项生意盎然，形容生命力旺盛的样子。使用正确；B项的成语使用有误，“行云流水”形容诗文、书画、歌唱等自然流畅，与此处的语境不符；C项有误，“随声附和”指自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说，用在这里不恰当；D项有误，“汗牛充栋”形容藏书非常多，不合语境。故选A。2、B【解析】

B．语序不当，可将关联词前后内容进行调整，改为：不仅让中国老百姓在日常生活中实实在在地获得了享有世界领先的幸福感，也带动了中国社会经济的发展。3、D【解析】

此题考查的字形。A：能奈——能耐，如火如茶-如火如荼，重峦叠障-重峦叠嶂。B：温训-温驯，司空见贯-司空见惯，郑重其是-郑重其事。C：号淘-号啕，钉书机-订书机。故选D。4、A【解析】

试题分析：阅读文本可知，这段文字叙写的是创作的类型，所以，⑤句开启话题，应该放在首句。可排除BD两项。接下来看⑥句和①句，从创作的作品的影响的大小来安排，⑥句应该排在①句之前。可排除C项。据此，答案为A。5、（1）可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神（2）无可奈何花落去，似曾相识燕归来（3）一日不见，如三月兮（4）二者不可得兼，舍生而取义者也【解析】

考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“燕、兮、兼”的书写。6、1．保尔因战斗负伤、右眼失明、半身瘫痪疾病缠身、失去了战斗能力而产生了自杀的念头；祥子的痛苦来自：(1)暴雨的折磨。(2)坐车人的冷漠。2．风雨中的树叶是单薄的、无助的，无力同自然抗争。作者把祥子比喻成“风雨中的树叶”，既形象地写出了祥子当时痛苦不堪的状态，又暗示在那样的社会里祥子无法控制自己的命运（单薄无助、任人摆布）。3．A文以心理独白为主，真实地描述了保尔此时矛盾的内心世界，表现人物性格。B文采用正面描写（外貌、动作、语言等）与侧面描写（坐车人的语言和动作及环境描写）相结合的方法，生动形象地表现出祥子在暴雨中拉车的情景和痛苦感受，突出作品主题。【解析】1．名著学习中要注意积累的广泛性。既要注意表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节；还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。阅读原著可知，保尔因为身体的残疾和疾病缠身而产生自杀的念头。从“祥子的衣服早已湿透，全身没有一点干松地方”可知，祥子深受暴雨的折磨；从“坐车的仿佛死在了车上，一声不出的任着车夫在水里挣命”“快走！你把我扔在这儿算怎回事”可知坐车人的冷漠。2．此题考查学生对重点句子的理解以及对人物形象的把握。风雨中的树叶，运用了双关的写法，既写出了祥子当时的痛苦，也表现了祥子就像一片风雨中的落叶一样，无法左右自己的命运，非常不幸。3．此题考查学生对文章表现手法的分析。从“你算什么英雄，纯粹是冒牌货，老弟”“你试过去战胜这种生活吗？你尽一切努力冲破这铁环了吗”可知，A段主要运用了心理独白；B段不仅对祥子进行了正面描写，而且运用了侧面描写，如：对暴风雨和坐车人的描写。二、阅读7、1．①悉：都，全。②市:买。③说:同“悦”，高兴。④期年:满一年。2．A3．孟尝君就国于薛/未至百里/民扶老携幼迎君4．（1）孟尝君对他回得这么快感到奇怪，（立即）穿好衣服、戴好帽子去见他。（2）人们树立志向，反而不如四川边远地区的和尚吗?5．选文中加点的“义”指民心，侧重于治国理念方面，如老百姓的拥戴、信任等；链接材料中加点的“义”指道义，侧重于人的行为准则方面，如羞恶之心等。【解析】1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题都是古今异义词，如“市”：买。“说”：同“悦”，高兴。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。2．A与例句中“以”的用法相同。都是介词“用”之意。B认为。C因为。D通“已”，已经。3．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：孟尝君就国于薛/未至百里/民扶老携幼迎君。译为：孟尝君便到他的封地薛邑去，离那里还差一百里路，老百姓就扶老携幼在路上迎接他。此题要注意把相关的几件事情之间划开。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“怪”：意动用法，感到奇怪。“疾”：快。“衣冠”：穿好衣服、戴好帽子。“顾”：反而。“鄙”：边远地区。5．比较阅读。要求结合选文，说说划线句子加点的“义”和链接材料中加点的“义”的不同之处。文言文要点的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解好全文和题干语句，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。“先生所为文市义”中的“义”体现在“使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命，以责赐诸民。因烧其券”，所以孟尝君才有“就国于薛，未至百里，民扶老携幼迎君”的拥戴。由此归纳出文中的“义”指民心。“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义”中的“义”指道义、正义的意思。舍生取义意为为了正义事业不怕牺牲。所以两者内涵不同。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：冯谖为孟尝君赶着车到了薛邑，派官吏召集应该还债的老百姓都来核对借契。借契全核对过了，(冯谖)站起来，假托(孟尝君的)命令，把债款赐给老百姓，随即烧了那些借契。老百姓们欢呼万岁。冯谖一直不停地赶车回到齐国(都城)，大清早就求见孟尝君。孟尝君对他回得这么快感到奇怪，（立即）穿好衣服、戴好帽子去见他，说:“借款收齐了吗?怎么回得这么快呀?”答道:“收完了。”问:“用它买了什么回来?”冯谖说:“您说‘看我家所缺少的’，我私自考虑，您宫里堆积着珍宝，猎狗和骏马充满了牲口圈，美女站满了堂下，您家所缺少的只是‘义’罢了。我私自用债款给您买了义。”孟尝君问:“买义是怎么回事?”答道:“现在您有个小小的薛，不把那里的人民看做自己的子女，抚育爱护他们，反而趁机用商人的手段在他们身上谋取私利。我私自假托您的命令，把债款送给了老百姓，随即烧了那些借契，老百姓高呼万岁，这就是我用来给您买义的方式啊。”孟尝君不高兴，说:“好吧，先生算了吧!”过了一年，齐王对孟尝君说:“我不敢用先王的臣子作我的臣子。”孟尝君便到他的封地薛邑去。离那里还差一百里路，老百姓就扶老携幼，在路上迎接他。孟尝君回头看着冯谖说:“先生给我买义的道理，今天才算见到了。”8、1．①致：得到；②走：跑，跑着。2．①旅店的主人每天供应两顿饭；②因为心里有值得快乐的事情。3．假借于藏书之家，不敢稍逾约；以是人多以书假余。4．参考：求学之路上，吃住的条件非常艰苦，但是自己仍然努力克服困难，坚持学习；一块儿学习的同学锦衣玉食，自己虽然缊袍敝衣，但是学习上的快乐可以让人感到很满足。【解析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“致”是“得到”；“走”是古今异义词，“跑”的意思。2．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“日（每天）、再（两次）食（饭食）”几个词是赋分点；（2）句中的“以（因为）、足乐（足以使自己高兴）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。3．试题分析：考查对文章内容的理解。在认真阅读文章第1段的基础上，根据题目要求筛选符合题意的句子作答即可。“余因得遍观群书”的原因可用“录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余”来作答。4．试题分析：考查对文章内容的梳理和概括。在理解文意的基础上，依据题目要求，筛选符合题意的句子概括作答。本题可结合“负箧曳屣，行深山巨谷中……四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和”和“主人日再食，无鲜肥滋味之享。……余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”等句子，从旅途的艰辛和生活的艰苦方面来概括作答。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。9、1．齐大饥/黔敖为食于路2．⑴道理、准则⑵改变（作使动用法，使……改变，也可）⑶捧着⑷道歉3．⑴站在天下最正确的位置“礼”上，走着天下最正确的大道“义”。⑵能实现理想时，就同人民（老百姓）在一起走正道。4．“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。5．不矛盾。曾子认为嗟来之食不能接受，这符合“贫贱不能移”的标准。当黔敖道歉之后，饿者获得尊严，没有违背“贫贱不能移”的标准，可以接受食物，这又体现了儒家的中庸思想，所以说曾子和孟子的观点不矛盾。【解析】1．此题考查的是文言句子的停顿。在文言文中句子的停顿大概有句首发语词、关联词语后面要有停顿；根据语言顺序来处理停顿，即主谓之间应停顿，动宾之间应停顿；利用对文意的理解来确定停顿等几种常用的技巧。“齐大饥黔敖为食于路”，此句意思是“齐国发生了一次严重的饥荒，有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物”根据意思应停顿为“齐大饥/黔敖为食于路”。2．此题考查的是文言词语的意思。需要注意的是“移”，在这里是词类活用，意思是“使……改变”，“谢”是一个古今异义词，古义是“道歉”。这些重点字词需要识记积累。3．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）句是一个省略句，“正位”意思是正确的位置，这里指的是“礼”，“大道”指的是正确的道路，及“义”，翻译时需将省略的内容补充出来；（2）句中“得”意思是“实现”，“由”意思是“遵循正道而行”，语序正常。4．此题考查的是对文章内容的理解。阅读文段，可知“以顺为正者”是妾妇之道，即一味顺从；孟子认为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的才是大丈夫之道，即有自己的信念和坚守。据此作答即可。5．这是一道半开放试题。首先要明确两个文段的观点。甲文中孟子认为大丈夫要贫贱不能移，曾子的话同样也表达了这样的意思，“其嗟与，可去”很好的印证了孟子的观点，“其谢也，可食”，这里的吃是建立在对方道歉的前提下，也就是充分尊重的前提下，所以与孟子的观点也不矛盾。据此作答即可。译文：（甲）景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。”（乙）齐国发生了一次严重的饥荒，有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物，等着饿肚子的穷人经过，施舍给他们。一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸，拖着一双破鞋子，摇摇晃晃地走过，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起汤，傲慢地吆喝道：“喂!来吃吧!”那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼，说道：“我就是因为不吃这种‘嗟来之食’才饿成这个样子的。”黔敖也觉得自己做得有点过分，便向饿汉赔礼道歉，但那饿汉最终还是不肯吃而饿死于路旁。曾子听说后说：“小事情啊，他要是对你说“喂”的话，可以走掉（不管他的侮辱）。他道歉了，就可以吃施舍的东西了。”10、1．乞丐闻到梅花的芳香，富人为此感到震惊，也第一次闻到梅花的芳香。2．穷人也会赏梅花吗？种了几十年的梅花，为什么自己从来没闻到梅花的芳香呢。3．文章把富人第一次在自家花园赏梅花感到快慰和第二次在乞丐的指引下庄严地赏梅花，从而流下感动的泪水进行对比，突出强调了富人第二次赏梅不仅用心闻到了梅花芳香，也体味了人格的梅香。4．因为坏的物质条件也不会遮蔽他精神的清明，在精神上他是富有的（或真正的富有不是物质上的，而是精神上的）。5．一方面指富人花园全盛开的梅花的芳香；另一方面指一个人精神的清明澄澈散发的人格魅力和修养气质的“香气”。【解析】

1．情节概括题，通篇阅读，分出层次，梳理情节，全盘把握，根据题干要求找出事件的中心内容，然后用自己的语言简洁概括。如第3、4段写乞丐闻到梅花的芳香。5、6段写富人为此感到震惊，也第一次闻到梅花的芳香。2．学会用原文的内容来理解问题，做题时，学会从原文中找出相应答案。如可提取“富人呆立在那里，感到非常震惊，他震惊的是：穷人也会赏梅花吗？这是自己从来不知道的。另一个震惊的是，花园里种了几十年的梅花，为什么自己从来没有闻到过梅花的芳香呢”分析，即可得出正确答案。3．考查情节的作用。首先要读懂两次赏花的内容，还要注意这两次赏花在文章中的位置，结合上下文的情节内容作答。文章把富人第一次赏梅花感到快慰和第二次庄严地赏梅花进行对比，突出强调了用心赏梅的效果：闻到了梅花芳香，体味了人格的梅香。由此，揭示了文章的主题：真正的富有是精神上的富有。4．考查重要语句在语境中的具体含义。结合上下文，紧扣文章主题中心进行理解概括。意思表述合理即可。如“能闻到梅香的乞丐也是富有的人”明显是一句揭示主题的话，乞丐虽然没有富裕的物质生活，但他“能闻到梅香”，就说明他在精神上是富有的。而这种富有才属于真真正正的富有。5．考查文题的含意。答此题首先要读懂上下文的情节内容，进而把握文章的中心，这样才能确保答案的准确无误。“梅香”，一语双关。表层意思：富人花园全盛开的梅花的芳香；深层意思：一个人精神的清明澄澈散发的人格魅力和修养气质的“香气”，也就是指人格香气。由此突出了文章主题。从结构上考虑，“梅香”也是文章的行文线索，全文围绕着“梅香”组织材料的。【点睛】题目是文章的眼睛，分析文章的标题注意从字面和深层两个角度进行分析，字面的意思较为浅显，不难理解，深层含意要结合文章的主旨进行分析，注意是对某事物的赞美，或是对某种人的鞭挞等。从作用是注意结合内容和形式作答，内容上就答上面的含义，形式上主要回答是否为文章的线索，或是运用什么特殊的手法等。11、1．大人国用火药制成枪炮轰炸城市或国家。2．①偏心，徇私情。例如选文【甲】阿难伽叶传经时见无油水就只传给唐僧师徒无字经，如来佛祖对此竟对阿难伽叶的行为加以保护。②记仇，法力无边。乌鸡国国王把文殊菩萨泡了三天结果如来佛就让乌鸡国国王在一口井里泡了三年，还让文殊菩萨的坐骑青狮去霸占国王的妻子。3．【甲】神界发生的事与人间所发生的事完全雷同，着明显带有作者丰富的想象力。并借此辛辣讽刺生活中统治阶层借机敲诈受贿的不良风气现象。【乙】选文描述格列佛来到大人国里的具体情境，格列佛在大人国国王的眼里是一个“卑鄙无能的昆虫”。这些透出作者丰富的想象力。当格列佛为了讨好国王提出用火药制造枪炮轰炸城市国家的时候，国王认为“最先发明这种武器的人一定是魔鬼之流，人类公敌。”辛辣地讽刺了当时社会存有的战争现象，充满血腥缺乏人性。【解析】1．乙文写的是格列佛向大人国国王介绍火药技术，遭到言辞斥责。国王经常召见格列佛，向他了解英国政府的情况及历史。格列佛想乘机取悦国王，向他提出了一项对国王极为有利的建议——使用火药和枪炮，但这遭到了国王的拒绝。2．本题考查学生把握文中人物形象的能力。先了解文章内容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描写方法，作者对人（事）物的评价，文中人物的身份、地位、经历等；最后结合文中重点段落和句子答题即可。如：打赌说谎。第七回。如来与孙悟空打赌:“你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你;若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。”结果根本就不是那么回事。他说的是“若不能打出手掌，你还下界为妖”，但马上就违约变了卦，没有放过孙悟空。3．《西游记》中不少章回妙趣横生，表达了深刻的思想内容和作者的鲜明爱憎。九九八十一难所包含的四十一个小故事也都通过僧徒、神佛、妖魔间的错综关系表现出来，一波未平一波又起。在这无数充满斗争的幻想情节中，意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力，要求战胜自然、困难的乐观精神，曲折地反映了封建时代的社会现实。在大人国，格列佛洋洋自得的介绍却招来质问，大人国制度古朴、民风淳朴，他们认为英国近百年来的历史充斥着“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心”及其产生的恶果。三、应用12、（1）刻不容缓（2）一往情深（3）世外桃源（4）口蜜腹剑观点：（1）广告语不应使用谐音成语。理由：规范使用语言文字的需要；成语是中华民族的经典语言，成语滥用给中华语言文化造成混乱，不利于文化继承。（2）广告语可以合理地