2026 年高考语文标准模拟检测卷

2026年高考语文标准模拟检测卷一、单选题1．下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是（）①这是一支炙手可热的股票，即使“股神”连续三次减持也丝毫未减其锐气。②这些遗老遗少，抱残守缺、泥古不化，仇恨一切变革，甘做封建社会的殉葬品。③有的中间商从药农手中低价收购药材，囤积居奇，以哄抬药价从中渔利，损害药农利益。④“一带一路”方兴未艾，广大海外华商参与其中的身影愈加活跃，他们发挥的作用也得到越来越多的重视。⑤就个人而言，他强烈地想成为一个建筑师，然而他考取的却是师范大学，于是他自怨自艾命运不佳。⑥鲁迅先生说话时态度镇静，亲切而又从容，使听的人心情舒畅，有如坐春风的感觉。⑦参加海选的选手们风格各异，演唱的歌曲也各有特色，曲尽其妙，整个现场激情澎湃，让歌迷们完全沉浸其中。A．①③④ B．②⑤⑥ C．②④⑦ D．③④⑥2．下列关于文学常识的说法，错误的一项是（）A．“赋、比、兴”是《诗经》的艺术手法。《氓》采用“比”的手法，这种手法将主人公相识、相恋和嫁娶的过程与后来男子的“二三其德”进行对比，把女子怨恨之情表达得跌宕起伏。B．屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义诗歌的奠基人，屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。C．戏剧冲突是戏剧文学的重要内容和表现手段，《雷雨》第二幕是鲁侍萍和周朴园相认的一场戏，通过两人之间的矛盾冲突，表现了周朴园的自私虚伪、鲁侍萍的善良刚强。D．宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁，基本分为婉约派和豪放派两大类。婉约派的代表人物有李清照、秦观、柳永等，豪放派的代表人物有辛弃疾、苏轼等。阅读下面的文字，完成各题。荷花淀派，以孙犁为代表的一个当代文学的流派。荷花淀派一般都充满乐观精神，清新朴素，描写逼真，心理刻画细腻，抒情味浓，富有____。（）。荷花淀即白洋淀。孙犁的著名代表作《白洋淀纪事》，肯定了人民战争，热情歌颂了根据地人民____的英勇斗争精神和乐观的革命精神，展示着一种特定的“人情美”。艺术表现上____、诗意盎然，达到了思想内容和艺术形式的完美结合，体现了孙犁小说的鲜明特色，开创了抗日文学“诗意小说”的新境界。茅盾在评介孙犁时说过：孙犁有他自己的一贯的风格，“他的散文富有抒情味，他的小说好像不讲究篇章结构，然而绝不枝蔓；他是用谈笑从容的态度来描摹____的，好处在于多风趣而不落轻佻”。受《荷花淀》创作风格的影响，文坛曾产生新中国第一个文学派流——荷花淀派。其主要作家有刘绍棠、从维熙、韩映山等。以孙犁为首的“荷花淀派”和以赵树理为首的“山药蛋派”是中国现代文学最为著名、最有影响的、各具千秋的两个“流派”。3．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A．诗情画意勇往直前别具一格风雨飘摇B．情景交融勇往直前别开生面风雨飘摇C．诗情画意不屈不挠别开生面风云变幻D．情景交融不屈不挠别具一格风云变幻4．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A．这一流派得名不但源于白洋淀这个地方，也源于孙犁的短篇小说《荷花淀》B．由于孙犁的短篇小说《荷花淀》，更由于白洋淀这个地方而使这一流派得名C．由于白洋淀这个地方和孙犁的短篇小说《荷花淀》而使这一流派得名D．源于白洋淀这个地方，也源于孙犁的短篇小说《荷花淀》而得名的这一流派5．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．以孙犁带领的“荷花淀派”和以赵树理带领的“山药蛋派”是在中国现代文学中两个最为著名、最有影响的、各具千秋的“流派”。B．孙犁为首的“荷花淀派”尤其是以赵树理为首的“山药蛋派”是中国现代文学中两个最为著名的、最有影响、各具千秋的“流派”。C．以孙犁为首的“荷花淀派”和以赵树理为首的“山药蛋派”是中国现代文学中两个最为著名、最有影响的、各具千秋的“流派”。D．分别以孙犁为首和以赵树理为首的“荷花淀派”“山药蛋派”是中国现代文学中两个最著名、最有影响的、各具千秋的“流派”。6．下列句子中加点成语的使用，正确的是（）A．元宵佳节，广场上灯火阑珊，各种造型别致的彩灯争奇斗艳。B．谣言止于智者，不必要为了无谓的蜚短流长而常常自寻烦恼。C．这件事引起了社会各界人士的讨论，大家各执一词，众口难调。D．他大学毕业后参加了多次面试，但都屡试不爽，心情非常沮丧。7．下列各句中，加点成语使用正确的一项是（）A．情同手足的天保、傩送兄弟两个与翠翠演绎的一段凄婉纯美的爱情故事，打动了无数读者的心。B．沈从文早在20世纪30年代就因在《边城》中描绘了一个独特的湘西世界，展现了豪爽与浪漫的湘西风情而名噪一时。C．名著《边城》是沈从文用热情、迷醉的歌喉对湘西的风物人情唱出的一曲心灵的恋歌，读来楚楚动人，令人感慨良多。D．明天是凤凰古城最后一个“免费日”，记者在景区发现，尽管下着雨，但街市上撑着伞、披着雨衣的游人不绝如缕。8．下列句子中，加点的成语使用正确的一项是（）A．除夕将至，小明终于买到回家的车票了，虽然是站票，但聊胜于无。B．这些珍贵的测绘资料在普通人眼里不名一文，不过是论斤卖的废纸。C．运动会上，我们班取得了总分第一的好成绩，同学们纷纷弹冠相庆。D．小李犯的错误不足为训，不用过多批评，提醒他下次注意细节即可。二、默写9．虞美人（1）《虞美人》中，表现李煜这位亡国之君的愁绪如春水奔流倾泻、无穷无尽的诗句是：“？。”（2）李煜《虞美人》中，作者表达物是人非之感的两句是：“，。”（3）李煜《虞美人》一词中，诗人感慨时光消逝，直接抒发亡国之痛的句子是：“，。”10．补写出下列句子中的空缺部分（1）在《谏太宗十思疏》中，魏征认为如果唐太宗能全面做到“十思”的要求和弘扬“九德”，并且在用人和从谏方面做到“，”，那么管理好这个国家就是一件很轻松的事了。（2）《阿房宫赋》中，杜牧仅用“，”八个字就把项羽火烧阿房宫的史实写了出来。（3）《过秦论》中“，”两句形象描写了秦始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。三、填空题11．解释词语。无可非议：拳拳服膺：诚惶诚恐：毕恭毕敬：12．请选择正确的词语填在横线上。①有的家长过分（放肆/放纵）孩子，给孩子买手机不说，对他们使用手机也缺乏有效管理。②一辆运载盐酸的货车在高速公路上发生了侧翻事故，交通、消防等部门的人员迅速赶赴事故现场，并做出了紧急（处置/处治）。③法庭上，对方律师无视我方出具的各种有效证据，（信口开河/信口雌黄），多次被法官警告。④蓬莱地处海上，云雾缭绕，宛如仙境，但认为蓬莱为仙人所居之地，应是一种（穿凿附会/牵强附会）的说法。⑤阿Q对赵太爷之流作威作福的样子是十分看不惯的，有时还会在背后朝着赵太爷远去的身影挥一挥拳头，似乎有点（嫉恶如仇/深恶痛绝）的意味。四、名著导读13．阅读下面《红楼梦》节选文字，根据要求完成题目。俞平伯品评《红楼梦》时说“钗黛虽然并秀，性格却有显著不同：如黛玉直而宝钗曲，黛玉刚而宝钗柔，黛玉热而宝钗冷，黛玉尖锐而宝钗圆浑，黛玉天真而宝钗世故。……”你认同这个说法吗？请结合《红楼梦》中的相关情节阐述你的理由。五、诗歌鉴赏阅读下面这首宋诗，完成小题。刈①麦行范成大梅花开时我种麦，桃李花飞麦丛碧。多病经旬不出门，东陂②已作黄云色。腰镰刈熟趁晴归，明朝雨来麦沾泥。犁田待雨插晚稻，朝出移秧夜食麦。[注]①刈：割取(庄稼)。②东陂：东边的田地。14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()A．首联以花信更迭写时序流转，点出麦子自种至长的过程，语言清新生动。B．诗人虽多病闭户却心系农事，见“黄云”麦浪而欣喜，开篇闲适自得。C．颈联直叙农人抢晴收割之紧迫，凸显农事劳作需与天时赛跑的普遍现实。D．尾联无直接抒情，却以平实的语言展现了农家的生活实况与辛勤忙碌。15．范成大被称作“田园诗之集大成者”，其诗常以“田家语”写农耕本真。请结合本诗，分析诗人是如何展现这种“本真”的。六、现代文阅读阅读下面的文字，完成各题。忆邵子南同志孙犁邵子南同志死去有好几年了。在这几年里，我时常想起他，有时还想写点什么纪念他，这或者是因为我长期为病所困苦的缘故。实际上，我和邵子南同志之间，既谈不上什么深久的交谊，也谈不上什么多方面的了解。去年冯牧同志来，回忆那年鲁艺文学系，①他的描述是：“邵子南整天呱啦呱啦，你是整天一句话也不说……”我和邵子南同志的性格、爱好，当然不能说是完全相反，但确实有很大的距离，说得更具体一些，就是他有些地方，实在为我所不喜欢。我们差不多是同时到达延安的。最初，我们住在鲁艺东山紧紧相邻的两间小窑洞里。每逢夜晚，我站在窑洞门外眺望远处的景色，有时一转身，望见他那小小的窗户，被油灯照得通明。我知道他是一个人在写文章，如果有客人，他那四川口音，就会声闻户外的。后来，系里的领导人要合并宿舍，建议我们俩合住到山下面一间窑洞里，那窑洞很大，用作几十人的会场都是可以的，但是我提出了不愿意搬的意见。这当然是因为我不愿意和邵子南同志去同住，我害怕受不了他那整天的聒噪。领导人没有勉强我，我仍然一个人住在小窑洞里。我记不清邵子南同志搬下去了没有，但我知道，他是没有这种择人而处的毛病的。并且，他也绝不会因为这些小事，而有丝毫的芥蒂，他也是深知道我的脾气的。所以，他有些地方，虽然不为我所喜欢，但是我很尊敬他，就是说，他有些地方，很为我所佩服。我们最初认识是在晋察冀边区。边区虽大，但同志们真是一见如故，来往也是很频繁的。我有时也到邵子南他们那里去，他们在团里是一个文学组。四五个人住在一间房子里，屋里只有一张桌子，放着钢板蜡纸，墙上整齐地挂着各人的书包。炕上除去打得整整齐齐准备随时行动的被包，还放着油印机，堆着刚刚印好还待折叠装订的诗刊。每逢我去了，同志们总是很热情地说：“孙犁来了，打饭去！”还要弄一些好吃的菜。他们都是这样热情，非常真挚，这不只对我，对谁也是这样。他们那个文学组，给我留下了非常好的印象。主要是，我看见他们生活和工作得非常紧张，有秩序，活泼团结。他们对团的领导人很尊重，相互之间很亲切，简直使我看不出一点“诗人”、“小说家”的自由散漫的迹象，并且，使我感到，在他们那里，有些部队上的组织纪律性，我很喜欢这种味道。那时，他们的文学组编印《诗建设》，每期都有邵子南同志的诗，那用红绿色油光纸印刷的诗传单上，也每期有他写的很多街头诗。我可以说，邵子南同志在当时所写的诗，是富于感觉，很有才华的。虽然，他写的那个大型歌剧，我并不很喜欢。但它好像也为后来的一些歌剧留下了不小的影响，例如过高的调门和过多的哭腔。我所以不喜欢它，是觉得这种形式，这些咏叹调，恐怕难为群众所接受，也许我把群众接受的可能性估低和估窄了。在延安我们相处的那一段日子里，他很好说这样两句话：“你走你的阳关道，我走我的独木桥。”有时谈着谈着，甚至有时是什么也没谈，就忽然出现这么两句。邵子南同志是很少坐下来谈话的，即使是闲谈，他也总是在屋子里来回走动着。这两句话他说得总是那么斩钉截铁，说时的神气也总是那么趾高气扬。说完以后，两片薄薄的缺乏血色的嘴唇紧紧一闭，简直是自信到极点了。我不知道他为什么好说这样两句话，有时甚至猜不出他又想到什么或指的是什么。作为警辟的文学语言，我也很喜欢这两句话。在一个问题上，独抒己见是好的，在一种事业上，勇于尝试也是好的。但如果要处处标新立异，事事与众不同，那也会成为一种虚无吧。邵子南同志特别喜爱这两句话，大概是因为它十分符合他那一种倔强的性格。他的身体很不好，就是在我们都很年轻的那些年月，也可以看出他的脸色憔悴，先天的营养不良和长时期神经的过度耗损，但他的精神很焕发。在那年夏天，我们初次见面的时候，他留给我的印象是：挺直的身子，黑黑的头发，明朗的面孔，紧紧闭起的嘴唇。灰军装，绿绑腿，赤脚草鞋，走起路来，矫健而敏捷。②这种印象，直到今天，在我眼前，还是栩栩如生。他已经不存在了。关于邵子南同志，我不了解他的全部历史，我总觉得，他的死是党的文艺队伍的一个损失，③他的才华灯盏里的油脂并没枯竭，他死得早了一些。因为我们年岁相当，走过的路大体一致，都是少年贫困流浪，苦恼迷惑，后来喜爱文艺，并由此参加了革命的队伍，共同度过了不算短的那一段艰苦的岁月。在晋察冀的山前山后，村边道沿，不只留有他的足迹，也留有他那些热情的诗篇。村女牧童也许还在传唱着他写的歌词。在这里，我不能准确估量邵子南同志写出的相当丰富的作品对于现实的意义，但我想，就是再过些年，也不见得就人琴两无音响。而他那从事文艺工作和参加革命工作的初心，我自认也是理解一些的。他在从事创作时，那种勤勉认真的劲头，我始终更是认为可贵，值得我学习的。④今年春寒，写到这里，夜静更深，窗外的风雪，正在交织吼叫，记得那年，我们到了延安，有一天，邵子南同志在山沟里拾回一个庞大的牛头，在我们的窑洞门口，架起大块劈柴，安上一口大锅，把牛头原封不动地煮在里面，他说要煮上三天，就可以吃了。我不记得我和他分享过这顿异想天开的盛餐没有。在那黄昏时分，在那寒风凛冽的山头，在那熊熊的火焰旁边，他那兴高采烈的神情，他那高谈阔论，他那爽朗的笑声，我好像又看到听到了。（有删改）16．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A．本文是在邵子南去世几年后写就的，作者在开篇就交代了创作此文时对邵子南的情感态度，并对自己的创作动机进行了推测。B．文学组的居住环境虽然艰苦，但全身心投入到革命事业的同志们并不自由散漫，他们表现出了井然有序、活泼团结的风貌。C．作者在文中指明了邵子南常说“你走你的阳关道，我走我的独木桥”的原因，并表示这是与邵子南本人的性格特征有关的。D．作者与邵子南同志在人生经历、情感体验等方面具有一定的相似性，两人参与革命事业的缘由都是来源于对文艺的喜爱。17．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A．句子①运用拟声词，以冯牧的视角正面写出邵子南话多、作者话少的特点，二人形象形成鲜明对比，极具画面感。B．句子②以三个逗号将句子成分分隔开来，以语气上的停顿，突出作者对邵子南的印象持续时间之久、程度之深。C．句子③运用比喻的手法，生动地表现了邵子南才华横溢，但未完全施展出来，作者对其早逝的惋惜跃然纸上。D．句子④引出后文多年前邵子南制作那顿盛餐的记叙，表达了作者对邵子南的怀念，起到了连接此刻与往昔的作用。18．请试从其生活、工作两个方面，概括邵子南同志的人物形象。19．孙犁在《关于散文创作的答问》中说“就散文的规律而言，真诚与朴实，正如水土之于花木，是个根本，不能改变”，本文的“真诚与朴实”体现在哪些方面？阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：在鲁迅小说中，看客群体始终是以模糊不清的群体方式存在的，他们更多的是无名无姓，无思想无意识的一群麻木不仁的人，甚至有时候他们仅仅只作为小说的背景或者人物生存的环境而存在，但却能够使人感到强烈的压迫，压抑，甚至“吃掉”“狂人”。这样的力量群体更多的是一个个象征性的符号，是一张张大同小异的面孔。鲁迅在描写他们时往往以他们身上的某种特征来作为他们的称谓，例如“花白胡子”“驼背五少爷”等等。外在形象的模糊的原因更多的是他们内心的空洞苍白，他们没有自己的思想意识，没有对美好生活的憧憬和向往，浑浑噩噩的生活使他们既可怜又可悲。而鲁迅小说中的看客描写，并没有仅仅停留在外貌特征的勾勒描绘上，而是更注重从他们的内心深处来挖掘他们的共同特点，他们内在灵魂的深处是愚昧无知，是精神极度空虚，是思想自私自利，不思进取。鲁迅小说中的看客几乎都是无知的，也正是因为他们的无知，所以他们的生活才会是百无聊赖，对周围事物有一点点的风吹草动都有着狂热的态度，对低级趣味有着浓厚的兴趣甚至痴迷其中。因为无知，所以对别人的痛苦冷眼旁观，没有自己的思想判断，愚昧地实施着冷漠的语言和行动暴力。在鲁迅的作品《呐喊》中，围观的人虽然拥有着健壮的体格，但是他们却都是病态的，麻木的神情，无知的精神，把自己的同胞被杀头当作盛宴来欣赏。这也是鲁迅弃医从文的原因，鲁迅认为只从身体上拯救国民是远远不够的，他们更多的是需要精神上的教育和拯救。精神世界的空虚造就了他们的无情和冷眼旁观。在他们的眼里，现实生活就是由一出出戏构成的，发生在别人身上的悲剧，对于他们来说都算是“好戏”。他们碌碌无为，对生活没有任何的期待和向往，总是以别人的痛苦来当作自己的快乐。在生活中把别人的悲剧当作茶余饭后谈笑的内容，不停的嘲讽和讥笑别人使他们感到无比的快乐。在每一次的围观中，他们都是快乐的，因为他们只需要看就行了，用不着参与，用不着付出，甚至还可以在高兴之余戏谑一下被围观的人，没有丝毫的人情味。《孔乙己》中的掌柜和民众完美地诠释了这些，他们在酒馆期待着嘲讽孔乙己，使一次次陷入困境的孔乙己也不能得到嘴上的饶恕。在平庸枯燥的生活当中，对他人生活中痛苦的窥探成为他们寻求消遣的方式，这种消遣又恰巧的建立在别人的悲伤和不适中。在鲁迅的小说中，看客自私自利，不思进取，是一群浑浑噩噩度日的可悲小人。他们中无论是上层统治阶级还是下层民众都认为没有什么比自己的利益更加重要，哪怕是别人的生命。看客自私的同时是他们的安于现状，不思进取。在他们的眼里，只要能够有口饭吃，不会在街头冻死饿死就十分满足。看客们的生存环境即便不尽如意，但是他们从未想过改变，他们日复一日的沉溺于此，安于现状，在这种不思进取的思想指导下，他们失去了自己的精神，失去了自己的理想。在面对复杂的人情世态时，看客们只是活着，快乐和痛苦在他们的心中留不下任何的烙印，转眼间都被自己所遗忘。（摘编自《鲁迅小说中的看客形象》）材料二：从客观角度分析，“看客”旁观的行为有其历史渊源，延续几千年的封建专制制度使民愚、规民行、限民言，早已经麻痹了群众，迫使百姓收起了对他人的爱与对社会的责任，不敢有这样高尚的权利，只能接受管理这一单一的义务。他们用无情冷漠的表情来掩盖自己的内心的恐惧与无助，生怕一个出格就要被抓去杀头。然而围观行为是不犯法的，甚至这是百姓们接触外界的少有的渠道之一，也就成为民众为数不多的“娱乐”方式了。孔乙己、祥林嫂默然死去；狂人大喊“救救孩子”；阿Q盲目地要闹革命……这其中有多少“看客”明里暗里地推波助澜？他们也是千千万万的庸众之一，而直到今日，现实中仍然有他们的翻版，见人跳楼，观看者还鼓掌大叫“往下跳”，事不关己高高挂起的行为态度在社会上屡见不鲜，足见人情冷漠。这是在侵蚀着原本美好的社会道德、人与人之间的友好和信任，助长着不正风气的滋生蔓延！怎么挽救这样一个病态的群体？鲁迅早年想通过学医济世救民，后来恍然发现医学只能救治人的肉体而无法从根本上改变人，要改变这种畸形的社会现象，根本是要改变国民的思想。中华人民共和国建立后，民主制度的确立，平等思想的传播，使人们渐渐改变了思想，打开了心扉，使人性中美好的一面重新焕发出生机。雷锋精神、志愿服务、爱心捐款等社会互援形式越来越受到推崇，“幼有所育，教有所学，病有所医，老有所养”不再遥不可及，社会环境是合众人之力营造出来的，只有每个人的道德都提升上来，以众人之高尚的人格成就高尚的国格，整个国家社会才会更加美好和谐。中国已经打破了那个没有窗户的铁的黑屋子的困境！（摘编自谢彤《以史为鉴，以人为镜——浅析鲁迅小说中的“看客”形象》）20．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．鲁迅小说中看客群体大部分外在形象模糊，甚至只是象征性符号，只代表小说的背景，但使人有强烈的压迫感。B．鲁迅认为看客群体大多体格健壮，但精神是病态的，因此鲁迅决定弃医从文，要从精神上教育和拯救他们。C．事不关己高高挂起是鲁迅小说中“看客”行为在现实的翻版，侵蚀人与人之间的信任，助长着不正风气的蔓延。D．鲁迅知道学医不能济世救民，于是弃医从文，在一定程度上改变了国民的思想，打破了铁的“黑屋子”的困境。21．根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A．看客们内心空洞苍白，精神极度空虚，生活浑浑噩噩，所以鲁迅对他们的描写是以模糊不清的群体方式存在。B．鲁迅小说中，无论是上层统治阶级还是下层民众都认为没有什么比自己的利益更加重要，哪怕是别人的生命。C．在封建制度下，作为百姓们接触外界的唯一渠道和“娱乐”方式，“围观”这一畸形现象被认为是正常的。D．雷锋精神、志愿服务、爱心捐款等社会互援形式受推崇，这使人们有可能去爱别人，承担起自己的社会责任。22．下列选项中描述的情节产生的根本原因与材料二中“看客”行为产生的原因不同的一项是（）A．《孔乙己》中的孔乙己即使穷困潦倒，也不愿脱下那作为读书人标志的“又脏又破”的长衫，还用手一个个地排钱，来显示自己的身份。B．《故乡》中的中年闰土，与我再次相见时，对“我”毕恭毕敬，生疏的一声“老爷”使得亲密无间的童年玩伴“隔了一层可悲的厚壁障”。C．《阿Q正传》中的阿Q以为革命就是喊口号，于是高喊“我要造反，我要革命”；以为革命就是盘头发，用一根筷子把盘起的头发插上。D．《祝福》中的祥林嫂听了柳妈的话，用辛苦积攒的工钱捐了门槛，她认为自己已赎罪，便坦然地去拿祭祀的物品，但遭到四婶的呵斥。23．材料一和材料二都是关于鲁迅小说中的“看客”形象，二者的侧重点有什么不同？请结合材料谈谈你的认识。24．下面的语段是《阿Q正传》结尾对阿Q被杀后看热闹的群众的描写，请结合材料一，分析这些“看客”们的心理特点。至于舆论，在未庄是无异议，自然都说阿Q坏，被枪毙便是他的坏的证据：不坏又何至于被枪毙呢？而城里的舆论却不佳，他们多半不满足，以为枪毙并无杀头这般好看；而且那是怎样的一个可笑的死囚呵，游了那么久的街，竟没有唱一句戏：他们白跟一趟了。七、写作25．阅读下面的材料，根据要求写作。“英雄”一词在古典诗词中经常出现，如杜甫《蜀相》“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“英雄无觅孙仲谋处”，呼唤英雄成了那个时代的声音。中国革命和社会主义建设时期，涌现了大量可歌可泣的英雄人物，李大钊、杨振宇、董存瑞、黄继光、雷锋……而今，时代变迁，我们进入了新时期。有人说，新时期是一个英雄依旧大有用武之地的时代；也有人说，新时期是一个偶像取代英雄的时代；还有人认为，新时期英雄的价值和意义不如从前了。读了以上的文字，你有什么感悟和思考？请你以“新时期与英雄”为中心话题写一篇议论文，表达你的看法或认识。要求：自拟标题，自选角度，不要套作，不得泄露个人信息；不少于800字。

答案解析部分1．【答案】C2．【答案】A【答案】3．C4．A5．C6．【答案】B7．【答案】B8．【答案】A9．【答案】（1）问君能有几多愁；恰似一江春水向东流（2）雕栏玉砌应犹在；只是朱颜改（3）小楼昨夜又东风；故国不堪回首月明中10．【答案】（1）简能而任之；择善而从之（2）楚人一炬；可怜焦土（3）良将劲弩守要害之地；信臣精卒陈利兵而谁何11．【答案】没有什么可以指摘的，表示言行合乎情理。；诚恳地信奉。；用来形容十分小心谨慎、极为害怕不安的样子。；十分恭敬。12．【答案】放纵；处置；信口雌黄；牵强附会；嫉恶如仇13．【答案】认同。薛宝钗八面玲珑、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。宝钗的妥帖和世故，让她得到了王夫人的喜爱、丫鬟们都称赞她，她的风头压过了黛玉。宝钗的圆滑世故，获得了王夫人的好感，让孤苦无依的湘云把她当亲姐姐看待，收买了袭人。但是宝钗却始终得不到贾母的喜爱，除了贾母偏心自己的外孙女黛玉之外，重要的是贾母对宝钗这个人的否定。如果说宝钗是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，宝钗宝钗无论做什么都是为己之利而为之，而黛玉永远站在道德的制高点。黛玉知道自己在贾府中尴尬的地位，所以事事小心谨慎、不肯多走一步路，多说一句话。怕下人多嘴多舌，她宁愿自己委屈些，也不肯麻烦别人。宝钗和她推心置腹的说了一番话，她便不再对宝钗设防，还坦然的告诉宝钗自己以前误会了她。贾母对她的宠爱和宝玉是一个层次，她却从来不曾恃宠而骄。王夫人对她心存偏见，她从不违心的讨好。金钏儿被王夫人逼得跳井，王夫人自己都觉得过分了。可宝钗却借机讨好了王夫人，觉得拿几两银子打发金钏儿就尽了主仆之情了。【答案】14．B15．①本真的语言。诗歌语言平实质朴，不着雕饰，对常见的田园风光和农事活动多用白描。②真实的场景。通过作物抢收和繁忙时节的细节刻画，刻画劳作的真实状态，展示了农耕生活的真实场景。③真挚的情感。诗人将情感融入客观的农耕叙事之中，体现了他对农夫艰苦生活的深刻体认与同情。【答案】16．C17．A18．生活方面：热情开朗，善于交往；乐观坚韧，不畏困难；富有生活情趣。工作方面：才华横溢，创作勤奋；独抒己见，勇于尝试；勤勉认真，尽职尽责。19．真诚：①叙述内容上，作者回忆与邵子南的交往经历，没有刻意美化或贬低邵子南同志，而是基于自己的真实感受进行叙述。②情感表达上，作者直言不讳地客观评价邵子南其人，表达了对邵子南才华的敬佩和对其性格的不喜欢等复杂情感，都是作者真情实感的流露。朴实：③写作手法上，文章的语言简洁明了，细节描写朴实无华，却充满了生活气息和人情味，让读者能够深刻体会到作者对邵子南同志朴实的怀念之情。【答案】20．D21．A22．C23．①材料一侧重于分析“看客”的三个心理特点：愚昧无知、精神空虚、自私自利；②材料二侧重于分析“看客”行为产生的原因、在当今社会的危害和解决办法。24