辽宁锦州市渤海大学附中2025-2026学年高二下学期第一次月考语文试题（含答案）（含解析）

第页，共页高二语文试题注意事项：1．考试时间150分钟，试卷满分150分，试题数量共23个小题。2．答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上，条形码粘贴在答题卡对应位置。3．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，请用0.5粗细的黑色碳素笔将答案书写在答题卡上相应各题的答题区域内，超出答题区域书写的答案无效，在本试卷上作答无效。4．考试结束后，将答题卡交回。一、阅读（70分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：近些年，人工智能的算法不断完善，版本迭代更替加速，特别是它与大数据系统的对接，使得基于智能创作平台生成的“虚拟作者”大量涌现，诗文本的数量与质量迎来双线飙升。尤其是，机器人“小冰”“小封”先后推出诗集《阳光失了玻璃窗》《万物都相爱》，加上近期新一代人工智能工具在词句分析能力方面的进化，让人领略到工具理性与自动化技术结合产生的威力。机器人写诗现象在触发人们的惊叹之余，也开始令更多人反思文学媒介化、产业化生产所导致的问题，其聚讼的焦点便是：机器写的诗是否具备诗的自足性，仿诗、类诗属于“诗”还是“非诗”？人工智能具有永生性，它的不断通过学习趋于完美的特质，恰恰使其离“仿人类主体”的目标愈发偏远。因为真实的写作者都不是完美的个体，他们的生命是有限的，无从被“编辑”或“优化”，故而才会痴迷于对死亡、孤独这类话题的不懈追求。人类诗歌的一个核心母题，便是呈现人自身的精神“不完美”，比如恐惧、忧伤、愁怨，等等。缺乏情感意识的人工智能拟造出的孤独书写、死亡意识、痛感叙事，是把人类基于体验获得的生命感性与思想灵性，固化为基于数据和概率的技术理性，因此很多作品缺乏精神感染力和审美共通感，也无法抵达非理性想象力、潜意识、直觉等需要经历命运磨砺才能顿悟的“真实”。微软科学家曾预言，人工智能发展下一步的突破重点之一，就是为其赋予情感，即人工智能创造。这相当于承认了人工智能目前还不能做到“情动于中而形于言”，像人类作者那样演绎一个生命主体独特的呼吸节奏，拟现主体经验和深层记忆“历史化”的进程。因为不具备人的“意向性”，缺乏主体情思的人工智能诗歌疏离了基于“生活感悟、精神信仰、历史意识、哲学思辨一类富含人文逻各斯底色的想象品格”（欧阳友权语），其计算、推演出的是“不自足”的拟真文本，即使模仿度再高，也难以企及“诗”的人文内核。从这个意义上说，目前的人工智能诗文本仍属于“非诗”。（摘编自卢桢《人工智能写诗难以企及“诗”的人文内核》）材料二：人文学界对AI诗歌的讨论，往往围绕“AI能否写诗”展开。其实，这个问题不难回答。首先，如果将诗定义为真情实感的抒发，那么当前的AI确实无法写诗。因为真情实感意味着拥有心智，这样的“强人工智能”迄今尚未出现。不过，即便出现“强人工智能”，写的未必就是人类可理解的诗。因为“强人工智能”和人类是完全不同的智能体，它甚至可能没有个体意识。那么，AI能不能写诗？答案是肯定的。AI完全有可能写出以假乱真的诗。事实上，AI诗歌比其创作的日常语言更容易通过图灵测试（测试是否为人类的语言）。因为后者必须考虑现实经验，在拟真度上有很高的要求。AI没有身体，无法掌握人类的动作顺序，在叙述时难免露出破绽，“具身认知”仍然是AI自然语言面临的难题。诗歌可以回避这一点，因为诗歌是一种特殊的文体，其目的主要在于审美而非实用。它可以采用片断化，陌生化的笔法，像“翠萍湿空梁，夜深飞去。雁起青天，数行书似旧藏处”“让她坐到镜中常坐的地方望着窗外，只要想起一生中后悔的事，梅花便落满了南山”这样的经典诗句，我们就很难用日常的线性时间和因果逻辑去理解，而这样的创作特点恰恰消解了AI面临的障碍。摆在我们面前的挑战是，如何提高AI诗歌的质量？2018年以来，预训练语言模型BERT和GPT基于Transformer算法取得重大突破。简单来说，其原理是将自然语言转化为向量，根据词语之间发生关系的概率，模仿资料库中的文本。这里就有文本细化的问题。如果文本数量过于庞大，比如以全唐诗为资料库，其中包含了大量相异甚至冲突的风格，AI在学习过程中被不同方向的多力拉扯。写出的诗歌就会平庸驳杂——用文论术语来说就是“缺乏面目”。要克服这一点，需要对AI进行风格化训练。开发者应通晓诗歌，精心挑选风格相似的诗作为AI学习的素材。仅仅根据时代划分是不够的，诚如钱钟书所说，“唐诗、宋诗，亦非仅朝代之别，乃体格性分之殊”，唐人中有开宋调者，宋人中也有承唐音者，开发者需要更加细致的甄别。以目前市面上一个旧体诗AI为例，开发者用晚清盛行的“同光体”进行专项训练，取得了不俗的效果。诗歌创作向来是“在心为志，发言为诗”，那么，AI写诗对人类究竟有什么意义？通常意义上的辅助功能，AI已进化至较为成熟的阶段。对于诗来说，词语的重组往往会生成意想不到的结果，也许AI生成的一些句子，能够激发诗人的创作灵感，甚至成为诗歌发展中的吉光片羽。德国诗评家胡戈·弗里德里希认为，诗歌“背离惯常的物象与俗常的情感，放弃受限定的可理解性，代之以多义性的暗示，以期让诗歌成为一种独立自主、指向自我的构成物，这种构成物的内容不依赖于对世界的某种摹写、对感情的某种表达。”从这个维度上说，未来AI有可能开拓出新的诗歌类型和风格。（摘编自程羽黑《人工智能或能开拓出新的诗歌风格》）1.下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是（）A.真实写作者自身精神不完美背后的情感意绪等，恰恰是目前AI诗歌作品缺乏的“真实”。B.AI写诗在人工智能技术迭代更新中不乏惊艳表现，但人工智能写作的局限性依然存在。C.对于AI写诗，若提供给人工智能越多风格的诗歌作品，它就越可能创作出完美的作品。D.诗歌语言富有多义性的暗示等特点，这为AI写诗开拓新的诗歌类型和风格提供了可能。2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（）A.材料二围绕“AI能否写诗”的话题，采用“提出问题—分析问题—解决问题”的结构论述，结构严谨。B.材料一作者列举“小冰”“小封”推出诗集，主要论证人工智能不断通过学习趋于完美特质的观点。C.两则材料均运用了引用论证，这对文章表达简练准确丰富，增强文章的说服力等具有重要的作用。D.语言模型BERT和GPT基于Transformer算法取得重大突破，使AI诗歌质量可与人类的诗作媲美。3.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.机器人写诗触发人们的惊叹，说明部分AI诗歌文本在意义结构和艺术美感方面可能达到了高阶层次。B.诗歌是人类真情实感的抒发，人工智能即使发展到极高水平，也不能创作出人类可以理解的诗歌作品。C.如果开发者对人工智能进行风格化诗歌训练，它就有可能创作出颇为惊艳的诗歌作品，取得不俗效果：D.由于诗歌往往并不拘泥于线性时间和因果逻辑，所以。AI诗歌比其创作的日常语言更容易通过图灵测试。4.在日益精进的技术面前，目前人工智能写诗依旧难以企及“诗”的人文内核。结合材料一简要概括其原因。5.下列两首诗歌，分别是近代诗人陈三立五律诗《夜舟泊吴城》的原作与利用旧体诗AI创作的拟作。你认为哪一首诗是AI拟作？你的判断依据是什么？请结合材料二简要说明。甲夜气冥冥白，斜阳黯黯红。城衔山落照，树出水生风。芳草王孙外，孤舟客思中。行吟不能寐，剖血答天公。乙夜气冥冥白，烟丝窈窈青。孤篷寒上月，微浪稳移星。灯火喧渔港，沧桑换独醒。犹怀中兴略，听角望湖亭。【答案】1.C2.C3.B4.①人工智能写诗是基于数据和概率的技术理性逻辑，难以产生精神感染力和审美共通感。②人工智能写诗并非生命主体的真情实感，难以真实地表达情感思维与思想灵性。5.甲。依据：①违背日常生活线性时间逻辑，且跳跃不合情理。甲诗由夜气而及夕阳、落照、芳草、客舟，昼夜时间颠倒。而乙诗由夜气写到月、星、灯火、角声，自然贴切。②生造词语，内容驳杂，缺乏面目。如“树出水生风”“剖血答天公”与诗歌意境风格不相协调，而乙诗则情境合一，和谐统一。③情感表达不够明确。如甲诗颈联表达了“客思”，但尾联行吟难寐后却说“剖血答天公”，情感拔高无所依托。而乙诗“中兴略”则有胸藏谋略，力图救亡的情愫，更加具体明确。④细节描写生硬信屈。如乙诗颔联写孤篷凉月，轻浪拍舟，细腻自然，“寒”字语涉双关，融入写作主体情思；甲诗颔联则显得生硬造作。【解析】【导语】这篇文章探讨了人工智能在诗歌创作中的能力与局限。材料一指出，尽管AI在技术上不断进步，但其缺乏人类情感和精神深度，难以达到诗歌的人文内核。材料二则认为AI可以创作出形式上接近人类诗歌的作品，但需通过风格化训练提高质量。文章通过对比分析，揭示了AI诗歌的潜力与不足，并提出未来可能开拓新诗歌风格的可能性。整体论述严谨，观点鲜明。【1题详解】本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。C.“若提供给人工智能越多风格的诗歌作品，它就越可能创作出完美的作品”错误，根据材料二中“这里就有文本细化的问题。如果文本数量过于庞大，比如以全唐诗为资料库，其中包含了大量相异甚至冲突的风格，AI在学习过程中被不同方向的多力拉扯。写出的诗歌就会平庸驳杂——用文论术语来说就是‘缺乏面目’”可知，AI人工智能并非越多占有不同风格作品就越可能创作出完美的作品，而是应该要针对性地进行风格化训练，才能创作更好的作品。故选C。【2题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.“采用‘提出问题—分析问题—解决问题’的结构论述”错误，从行文脉络来看，材料二依次从“AI能不能写诗”“如何提高AI诗歌的质量”“AI写诗对人类究竟有什么意义”三个角度展开，并非采取提出问题—分析问题—解决问题”的结构。B.“主要论证人工智能不断通过学习趋于完美特质的观点”错误，材料一使用“小冰”“小封”推出诗集的内容，是为了论证“工具理性与自动化技术结合产生的威力”而非“论证人工智能不断通过学习趋于完美特质”。D.“使AI诗歌质量可与人类的诗作媲美”错误，“语言模型BERT和GPT基于Transformer算法取得重大突破”只是为能创作出可与人类的诗作媲美的AI诗歌提供了重要条件，还应该与风格化训练等相结合。故选C。【3题详解】本题考查学生对文本内容的推断和辨析能力。B.“也不能创作出人类可以理解的诗歌作品”错误，结合材料二中“即便出现‘强人工智能’，写的未必就是人类可理解的诗”，以及全文所呈现的内容可知，目前不少AI诗作在诗艺上达到了高阶层次，并非都不能理解。故选B。【4题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。①材料一第二段重点论述人工智能写诗是把人类基于体验获得的生命感性与思想灵性固化为基于数据和概率的技术理性。很多作品因此缺乏精神感染力和审美共通感，无法抵达非理性想象力、潜意识、直觉等需要经历命运磨砺才能顿悟的“真实”。②材料一第三段重点强调创作主体的情思。人工智能不具备人的“意向性”，缺乏主体情思。其诗歌疏离了富含人文逻各斯底色的想象品格，计算、推演出的是“不自足”的拟真文本，难以企及“诗”的人文内核。因为人类诗歌的核心母题是呈现人自身的精神“不完美”，而人工智能缺乏情感意识，无法真实地表达情感思维与思想灵性。【5题详解】本题考查学生分析运用文本信息的能力。判断甲诗是AI拟作的依据如下：①时间逻辑问题：甲诗先是“夜气冥冥白”，描绘了夜晚的景象，接着却出现“斜阳黯黯红”，直接从夜晚跳到了夕阳时分，这种昼夜时间的颠倒违背了日常生活的线性时间逻辑。而乙诗按照时间的自然推进，从夜晚的初始景象“夜气冥冥白”，到月亮升起“孤篷寒上月”，再到出现星星“微浪稳移星”，最后看到“灯火喧渔港”，整个时间线索清晰自然贴切，符合人们对夜晚不同时段的认知和感受。②词语及风格问题：甲诗中存在一些与整体意境风格不协调的生造词语。比如“树出水生风”，表述较为生硬，破坏了诗歌的整体美感和连贯性。“剖血答天公”更是生造感十足，与诗歌通常追求的含蓄、典雅的风格相去甚远。乙诗则情境合一，和谐统一，每一句都能很好地融入整体意境中，如“孤篷寒上月”，通过“寒”字既描绘了月亮的清冷，又暗示了作者内心的孤独或环境的凄凉，细腻地融入了写作主体的情思。③情感表达问题：甲诗的情感表达模糊且缺乏连贯性。颈联表达了客居他乡的思念之情，但尾联却突然将情感拔高到一种激烈而又难以理解的程度，“剖血答天公”让人摸不着头脑，情感的转变没有合理的铺垫和依托。乙诗中如“犹怀中兴略，听角望湖亭”表明作者胸藏谋略，有力图救亡的情愫，这种情感有具体的指向，与整首诗的意境和主题相契合。④细节描写问题：乙诗的细节描写细腻自然，如“孤篷寒上月，微浪稳移星”描绘了孤舟之上，月亮洒下清冷的光辉，微浪轻轻推动着星星的倒影，画面感极强。“寒”字不仅从视觉上表现了月亮的清冷，还从心理上给人一种孤独、凄凉的感觉。而甲诗中“城衔山落照，树出水生风”虽有一定的画面感，但“树出水生风”的描写让人感觉牵强，缺乏自然之美和真实的情感体验。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。侏儒【法】马塞尔・埃梅巴纳布恩马戏班里有一个矮子丑角，到他三十五岁这年，居然又开始长起个子来了。马戏班到里昂的时候，矮丑照例登台，并没有看出他有丝毫的反常现象。他身着彩服，由蛇人搀扶，粉墨登场。两个宝贝，一高一矮，观众一见便哄堂大笑。蛇人跨一步，矮人就得连走六七步。来到场子中央站定，蛇人瓮声瓮气地说：“我有点乏了。”观众的笑声刚落，矮丑就操着细嗓门答道：“好极了，您乏了，我才高兴呢。”这句话又逗大家笑得直不起腰来，一个个捧腹揉胸。他登台表演，不像其他演员一样提心吊胆，嗓子眼发紧。大象托比登台，就凭它是大象；同样，矮丑就凭他是矮丑。节目一演完，他跑跑颠颠地退场，蛇人一把将他拎起来，滑稽的动作又赢得全场一片掌声。去马孔的路上，约莫早晨八点钟的光景，矮丑一觉醒来，发起了高烧。老玛丽让他吃了一服药，问他脚凉不凉，把手伸进被窝，摸摸到底怎么样。这一摸叫她大吃一惊：小矮人的脚居然顶到床栏杆了，和平时少说要差三十公分呢。玛丽吓坏了，急忙打开车窗，冲着风驰电掣般的车队喊道：“老天爷啊！矮丑长个儿啦！停车呀！快点停车呀！”可是，隆隆的马达声盖住了她的呼叫。她眼看着矮丑继续长个儿，矮丑又疼又怕，连声叫唤，她在一旁束手无策。“玛丽呀，”矮丑说，“疼得我受不了啦，身体就像断成几截，又好像巴纳布恩先生的马套着我，把我的手脚往四处硬拉。玛丽，我到底怎么啦？”将近九点钟的时候，小床已经容不下矮丑了，他只好蜷着身子。到达马孔城的时候，他已经长成一个翩翩少年了。老玛丽急忙把巴纳布恩先生请来，班主见此情形，惋惜不选。“可怜的小伙子，您的饭碗算砸了。当初嘛，倒满是个角儿的……”巴纳布恩先生量量矮丑的身高，好家伙，长了六十公分。班主无法掩饰内心的气恼，说道：“实在派不上用场了。这么个小伙子，除了身高一米六五，别无所长，请问，要他有什么用呢？唉！他若是再长出一个脑袋，或者长出个大象鼻子，只要有点畸形的东西就成。而且，矮丑，今天晚上找谁来替您呀？瞧，我还叫您矮丑，其实应该称呼您的名字：瓦朗丹・杜朗东了。”班主担心这条消息一旦传开，会在马戏班中引起骚乱。于是，同玛丽对好口径，一致推说矮丑病重卧床，不能见人。到了晚上八点钟，瓦朗丹明白病痛已告结束。他身高一米七五，成了一个英俊的青年。老玛丽左瞧右瞧看不够，合着手掌，夸他漂亮的小胡子，说给他那漂亮的小脸蛋增添不少光彩，还夸他肩宽背阔，体态丰满。“走几步看看，小矮子……哟，我是说瓦朗丹先生。走两步让我瞧瞧……喷喷，身材多好！多有风度！腰身、肩膀真匀称！耍杂技的雅尼多先生，就够漂亮的了，可是照我看，跟您一比就差远了。想当年，巴纳布恩先生二十五岁的时候，也不见得有您这样潇洒英俊。”听到这些恭维话，瓦朗丹心里自然美滋滋的。开场之后，巴纳布恩先生来到这辆车上。“嗯！老弟呀，您原先身高九十五公分，是我们马戏班的光荣，可全让您给糟蹋了！一想起来怎不叫我惋惜！……可这会儿，您总闷在车里也不是办法，跟我出去透透气吧。碰见什么人，我就说您是我的亲戚。”二人信步走着，迎头碰见从车厢里出来的蛇人。“小矮人怎么样啦？”蛇人问道。“情况不妙，”巴纳布恩先生答道，“大夫刚才来过，已经把他送医院了。”蛇人擦了擦眼泪。他俩走进马戏班，逢人就得解释一遍，说矮丑刚住进医院，恐怕再难见到他的面了。大家都抹抹眼泪，说几句伤心话。可是，谁也没有理睬瓦朗丹，尽管巴纳布恩先生把他介绍给大家，称他为表弟，可是谁都好像没看见他这个人似的。马戏场上，蛇人正表演他的拿手好戏，就像爬旗杆啦，钻小圈啦，作柔术啦。看台上的赞叹声一阵阵传来，瓦朗丹听着还颇有些羡慕。从前，他也曾博得观众的喜爱，他希望今后还能博得观众的喜爱。他年富力强，聪明伶俐，如今又变成了完美无缺的人，观众怎能不格外欣赏呢？瓦朗丹来到街上。他的身体脱离了侏儒的形体以后，顿觉有了力量，有了自由，心中好不得意，逛起大街来，也昂首挺胸，神气十足。然而好景不长，这种陶醉的心情转瞬便消逝了，过往行人并没有特别注意他。“我长高了，”他叹道，“可是，却没人理会。做一个美男子，如果谁都视而不见，那又有什么意思呢？这个世界好像专门为矮人创造的。”瓦朗丹回到马戏班，开始尝试学习别种杂技。巴纳布恩先生念他给马戏班出过力，愿意为他负担学艺的经费。只是，他无论学什么，都相当灵巧，可又超不过一般水平。他最后一次尝试，是跟朱里于斯学驯兽，结果仍以失败告终。有生以来，他从没有感到这样孤独过。巴纳布恩马戏班到达巴黎的时候，瓦朗丹变成正常人已近一个月了。瓦朗丹坐到观众席上。周围的观众边看边议论，赞扬马术女郎姿势优美，技艺高超。瓦朗丹忘记了身份，也从旁插话，评论起来，他成了观众的一员，不假思索地为演员鼓掌。“瞧，她总是向我们微笑！”他和观众异口同声地说。演出结束，瓦朗丹随着观众的人流到了出口。他因为成了芸芸众生中间的一分子而觉得高兴。巴纳布恩先生望见他坐在观众席上，便久久地注视着他，散场时见他混杂在人群中，渐渐远去，成了一个黑点，同周围的点点人影一般无二。于是，巴纳布恩先生对身旁的罗瓦亚尔先生说：“对啦，罗瓦亚尔先生，我还没有告诉您呢……矮丑已经死了。”（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）A.“矮丑”作为马戏班的侏儒，因与正常人的巨大身高差而有存在价值，他的矮小本身就是笑点，当他和正常人一样后，便失去了原来的价值。B.矮丑虽然对自己的变化感到得意，但他也怀念过去舞台上受人瞩目的日子，并且期待着还能得到观众的喜爱，这种复杂的心理表现了他的贪婪。C.马戏班的人在得知矮丑住进了医院，恐怕再难见到的时候，都抹眼泪，说伤心话，可却对瓦朗丹视而不见，前后的反差直击人的虚伪。D.小说的结尾，曾经深受观众喜爱的矮丑变成了混杂在人群中的普通人，作者对他的结局表现出了无比的同情和深深的遗憾。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开篇以开门见山的方式直接交代奇人怪事，让人倍感意外、错愕，这样写既能加快叙述节奏，又能激发读者的阅读兴趣。B.文章在描绘矮丑登台演出的情景时，综合运用了动作描写、语言描写、对照衬托等多种手法，再辅以观众的反应，现场感极强。C.本文中的矮丑与《变形记》中的格里高尔遭际如出一辙，两篇文章都采用了变形的手法，以此将矛头指向了高压社会下人的异化现象。D.“矮丑”长高后，巴纳布恩先生很气恼，觉得应当“有点畸形的东西”才行，作者在不动声色地叙述中展现了语言的辛辣讽刺。8.请结合文本简述小说结尾“矮丑已经死了”这句话的内涵。9.有人评价马塞尔·埃梅的作品“以怪取胜”，请结合文本谈谈你对这一评价的理解。【答案】6.A7.C8.①“矮丑”长成了一个一米七五的英俊的青年，不再又矮又丑，生理上与过去告别。②“矮丑”融入了正常人的群体，告别了原来的生活环境和生活方式。③“矮丑”原来以自己的缺陷取悦他人，现在逐渐正视并认可了自己作为普通人的身份，精神上（心理上）与过去告别。9.①“怪”是指文章情节荒诞，文中主人公矮丑到了三十五岁突然由侏儒长成正常人，情节怪异离奇。②怪诞的安排能更好地展示人物的心理状态。矮丑突然变成英俊青年后，生活中处处碰壁，急剧的变化中能更好地展现出他无所适从的复杂心理。③怪诞的安排能使文章情节更引人入胜。文中矮丑突然长高，情节离奇，具有戏剧性，这一安排打破了读者的阅读预期，增强故事的可读性。④怪诞的安排能更好地讽刺现实、深化主旨。文章通过矮丑的一系列遭际，折射了社会中“有价值的正常人却失去了价值”的病态的不健康的社会现象，展现出了底层小人物艰难的人生命运，表达个体如何去适应新的环境等等一系列思考。【解析】【导语】这篇小说通过一个侏儒丑角突然长高的奇异情节，探讨了身份认同与价值观念的冲突。矮丑的成长象征着他从特殊到普通的转变，同时也揭示了他作为“畸形”存在的价值被社会所利用的现实。作者以荒诞的手法，讽刺了人们对异类的猎奇心理和对“正常”的盲目追求。小说结尾“矮丑已经死了”暗示了他在社会意义上的消失，成为芸芸众生中的一员，失去了原有的独特性和存在感。马塞尔·埃梅以怪诞的情节和辛辣的讽刺，深刻揭示了社会对个体的异化与压抑。【6题详解】本题考查学生对小说相关内容的理解和分析的能力。B.“贪婪”错误。由原文“他希望今后还能博得观众的喜爱。他年富力强，聪明伶俐，如今又变成了完美无缺的人，观众怎能不格外欣赏呢？”可知，矮丑对观众喜爱的期待源于对自身价值的渴望，而非“贪婪”。他失去侏儒身份后，试图通过正常技艺重新获得认可，体现的是对自我存在意义的追求。C.“直击人的虚伪”错误。由原文“大家都抹抹眼泪，说几句伤心话。可是，谁也没有理睬瓦朗丹……称他为表弟，可是谁都好像没看见他这个人似的”可知，马戏班成员对瓦朗丹视而不见是因为没有认出他就是“矮丑”，并非“虚伪”。D.“无比的同情和深深的遗憾”错误。由原文结尾“巴纳布恩先生对身旁的罗瓦亚尔先生说：‘对啦，罗瓦亚尔先生，我还没有告诉您呢……矮丑已经死了。’”可知，“矮丑死了”象征侏儒身份的消亡，作者通过巴纳布恩的话暗示社会对“正常化”个体的否定，批判的是病态的社会价值观，而非单纯表达“同情和遗憾”。故选A。【7题详解】本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。C.“两篇文章都……将矛头指向了高压社会下人的异化现象”错误。《侏儒》中作者并未交代“矮丑”的变形与现实高压有关；《变形记》中格里高尔的变形是异化的象征，矛头指向资本主义社会对人的压迫，两者主题不同。故选C。【8题详解】本题考查学生理解句子含义的能力。理解小说语句内涵，可从表层意义和深层意义两个角度入手：表层意义即字面意义，该语句在文本中的基本内容；深层意义即语境意义、象征意义等。①由“到了晚上八点钟，瓦朗丹明白病痛已告结束。他身高一米七五，成了一个英俊的青年”可知，“矮丑”长成了一个一米七五的英俊的青年（完美无缺的人），不再又矮又丑，生理上与过去告别。②由“瓦朗丹坐到观众席上。周围的观众边看边议论，赞扬马术女郎姿势优美，技艺高超。瓦朗丹忘记了身份，也从旁插话，评论起来，他成了观众的一员，不假思索地为演员鼓掌”可知，“矮丑”融入了正常人的群体，告别了原来的生活环境和生活方式。③由“矮丑就操着细嗓门答道：‘好极了，您乏了，我才高兴呢。’这句话又逗大家笑得直不起腰来，一个个捧腹揉胸”“‘我长高了，’他叹道，‘可是，却没人理会。作一个美男子，如果谁都视而不见，那又有什么意思呢？这个世界好像专门为矮人创造的。’”“演出结束，瓦朗丹随着观众的人流到了出口。他因为成了芸芸众生中间的一分子而觉得高兴。巴纳布恩先生望见他坐在观众席上，便久久地注视着他，散场时见他混杂在人群中，渐渐远去，成了一个黑点，同周围的点点人影一般无二”可知，“矮丑”原来以自己的缺陷取悦他人，现在正视并认可了自己作为正常的普通人的身份，精神上站立了起来，彻底告别了“矮丑”的心理。【9题详解】本题考查学生理解小说主旨以及个性化阅读的能力。①情节的怪诞：小说中，矮丑在三十五岁时突然开始长个子，这种生理上的突变是荒诞的。这种怪诞的情节设置打破了现实的常规，吸引了读者的注意力，使故事具有强烈的戏剧性。②人物心理的展现：矮丑身份从侏儒到正常人的急剧转变，使他的生活发生了翻天覆地的变化。他从马戏班的“角儿”变得“别无所长”，在新的身份下处处碰壁。这种怪诞的情节发展，能让读者更深刻地感受到他面对生活巨变时的迷茫、困惑和无所适从，更好地展示了人物复杂的心理状态。③增强故事的可读性：由“老玛丽让他吃了一服药……小矮人的脚居然顶到床栏杆了”可知，变形过程的夸张描写（脚顶床栏）强化了戏剧性，使情节充满黑色幽默。这种“怪”吸引读者注意力，同时为后文矮丑失去价值的悲剧埋下伏笔，矮丑的变化不仅使他失去了原有的价值，还让他在新的环境中处处碰壁。这种戏剧性的变化使故事充满了悬念和吸引力，增强了故事的可读性。④讽刺与反思社会现实：通过矮丑的经历，文章反映了一些深刻的社会现实和人生问题。矮丑作为侏儒时，是马戏班的亮点，深受观众喜爱；长高成为正常人后，却失去了自己的价值，无人关注。这折射出社会中存在的以某种特定标准来衡量人的价值的现象，讽刺了那种“有价值的正常人却失去了价值”的病态社会现实，也引发了人们对于底层小人物命运以及个体如何适应环境变化等问题的思考，使作品的主旨得到了深化。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：人之有子，多于婴孺之时爱忘其丑。恣其所求，恣其所为。无故叫号，不知禁止，而以罪保者。陵轹同辈，不知戒约，而以咎他人。或言其不然，则曰：“小未可责。”日渐月溃，养成其恶，此父母曲爱之过也。及其年齿渐长，爱心渐疏，微有疵失，遂成憎怒，摭其小疵以为大恶。如遇亲故妆饰巧辞历历陈数断然以大不孝之名加之。而其子实无他罪，此父母妄憎之过也。人之有子，须使有业。贫贱而有业，则不至于饥寒；富贵而有业，则不至于为非。凡富贵之子弟，耽酒色，好博弈，异衣服，饰舆马，与群小为伍。以至破家者，非其本心之不肖，由无业以度日，遂起为非之心。小人赞其为非，则有钱财之利，常乘间而翼成之。大抵富贵之家教子弟读书，固欲其取科第及深究圣贤言行之精微。然命有穷达，性有昏明，不可责其必到，尤不可因其不到而使之废学。盖子弟知书，自有所谓无用之用者存焉。子弟朝夕于其间，自有资益，不暇他务。又必有朋旧业儒者，相与往还谈论，何至饱食终日，无所用心，而与小人为非也。（节选自南宋·袁采《袁氏世范》）材料二：凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云“少成若天性，习惯如自然”是也。夫明《六经》之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。（节选自北齐·颜之推《颜氏家训》）10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。如遇亲A故B妆饰C巧辞D历历E陈数F断然G以大不孝之名H加之。11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.咎，动词，归罪，责备，与《诗经·氓》“体无咎言”中的“咎”的含义不同。B.破，使……破败，使动用法，与《陈情表》“具以表闻”的“闻”用法相同。C.赞，帮助，引诱，与成语“赞不绝口”的“赞”意思不同。D.尔，形容词、副词词尾，与《孔雀东南飞》中“君尔妾亦然”的“尔”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.人们大多容易在自己孩子小时候溺爱他们，等孩子长大后，常常因为他们的一些小错误而憎恶他们。B.无论贫富贵贱，人们都要让自己的孩子拥有一份事业，如此可使其维持生计或精神有所寄托。C.在教育过程中，父母如果不能做到奖惩得当，不仅会在孩子面前失威，还会让孩子在将来失德。D.如孔子所言，两则材料都认为父母在孩子小时候就应加强管教，否则孩子长大后就会打骂怨恨父母。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）耽酒色，好博弈，异衣服，饰舆马，与群小为伍。（2）是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。14.父母为什么要让孩子读书？请根据两则材料简要概括。【答案】10.BDF11.D12.D13.（1）沉湎于酒色，喜好下棋赌博，使自己的衣服与众不同，装饰车马，与众多小人为伍。（2）这就好比想要饱餐却懒得做饭，想要身体暖和却又懒于裁衣一样。14.①读书可以考取功名。②可以培养人格品行。③可以远离小人，不为非作歹。④可以作为一种才艺，用以自谋生计。【解析】【导语】这篇文章通过两则古代家训材料，探讨了父母对子女教育中的溺爱与严苛问题。材料一指出，父母在子女幼时往往过度纵容，导致其恶习滋生，而长大后则因小错而严加责罚，反映了教育方式的不当。材料二则强调从小严格管教的重要性，主张奖惩得当，避免子女骄纵失德。两则材料均强调了教育子女的适时性与方法的重要性，倡导父母应在子女成长过程中既要有威严，又要有慈爱，以培养其良好的品德与行为习惯。【10题详解】句意：如若遇到亲朋故旧，便夸大其词，逐一述说孩子的过失，武断地把大不孝之名加在孩子的身上。“遇”为动词，“亲故”是宾语，构成完整动宾结构，应在B处断开。“妆饰巧辞”“历历陈数”分别作谓语，主语都是“父母”，“断然”修饰后句，应在DF处断开。故选BDF。【11题详解】A.正确。动词，归罪，责备/灾祸。句意：却把过错归罪于别人。/卜筮的卦象没有灾祸的预兆。B.正确。使动用法，使……破败/使上闻、报告。句意：以至于使家庭破败的。/把自己的苦衷在奏表中一一报告。C.正确。帮助，引诱/夸赞，表扬。句意：小人引诱他们胡作非为。/夸赞的话说个不停。D.“形容词、副词词尾”“意思不同”错误。均为指示代词，如此，这样。句意：就会认为按道理本当如此。/你这样我也这样。故选D。【12题详解】D.“孩子长大后就会打骂怨恨父母”错误。材料一强调的是父母因溺爱而对孩子产生“妄憎”，且明确指出“其子实无他罪”，并非孩子真的打骂怨恨父母；材料二强调的是管教无效导致孩子“终为败德”，也未提及孩子会打骂怨恨父母。故选D。【13题详解】（1）“耽”，沉溺，沉湎；“异”，使动用法，使……与众不同；“舆马”，车马。（2）“是……也”，“这是……”，判断句；“营馔”，做饭；“惰”，懒、懈怠。【14题详解】解题紧扣题干“为什么读书”，需从两则材料中逐层剥离读书的功能，避免笼统概括。①锁定功利目标：提取材料一“固欲其取科第”，直接得出考取功名。②深挖修身价值：整合材料一“深究圣贤言行之精微”与材料二“增益德行，敦厉风俗”，提炼为培养人格品行。③推导防范作用：抓住材料一“不暇他务”“何至……与小人为非”，说明读书占据时间、结交益友，从而远离小人，不为非作歹。④提炼兜底功能：定位材料二“犹为一艺，得以自资”，转化为作为一种才艺，用以自谋生计。综上，从显性目标到隐性修养，再到行为约束与生存技能，完整覆盖答案要点。【参考译文】材料一：一个人如果有了孩子，大多在孩子处在婴孩之时由于过分溺爱而忽略了孩子令人厌恶的行为。肆意满足他们的要求，放纵他们的行为，孩子无缘无故地叫喊哭闹，父母不知道加以制止，反而因此怪罪看护孩子的人。孩子欺侮同龄人，父母不懂得告诫约束自己的孩子，却把过错归罪于别人。有人说这事不是如此，父母就说：“孩子小没有必要责备。”日积月累，养成了孩子的恶习，这就是父母过于溺爱孩子造成的过错。等到孩子渐渐长大，父母的爱子之心渐渐淡化，孩子稍稍有过失，便会使父母感到厌恶进而大发雷霆，挑拣孩子的小过错当成是很大的错误。如若遇到亲朋故旧，便夸大其词，逐一述说孩子的过失，武断地把大不孝之名加在孩子的身上。但是孩子着实没有其他的罪过，这是父母胡乱憎恶孩子的过错。一个人如果有孩子，必须使孩子有事业。贫穷的人有了事业，就不至于挨饿受冻；富贵的人有了事业，就不至于胡作非为。大凡富贵之家的年轻后辈，沉湎于酒色，喜好下棋赌博，使自己的衣服与众不同，装饰车马，与众多小人为伍。以至于使家庭破败的，这不是由于他们天生就品行不好，而是由于他们没有事业来消磨时间，于是起了胡作非为的心思。小人引诱他们胡作非为，就会得到钱财上的好处，常常趁机煽动他们做成坏事。大概富贵人家让年轻后辈读书，本来是想让他们考取功名并深入研究圣贤言行中的精深微妙之处。然而命运有困顿、显达的区分，资质也有愚昧、聪明的区别，不能苛责他们一定都考取功名。尤其不能因为他们没有考取功名就让他们停止学习。因为年轻后辈阅读书籍，本来就有所谓的没有用处的用处存在。年轻后辈天天沉浸在书籍中，自然会有收获，也就没有时间做其他事。又一定会有以儒学为业的朋旧故交，时常往来谈论学问，这样年轻后辈哪里至于整天吃饱了，没有操心的事，而与小人一起胡作非为。材料二：平民百姓纵然不能做到这样，也该在孩子已成幼儿，能看懂大人的脸色、知道大人的喜怒时，对他进行教育，做到大人允许他做他才做，不允许他做他就立刻停止。这样等孩子长到几岁大时，就不必对他使用笞杖的惩罚了。父母威严而又慈爱，子女就会敬畏谨慎，从而产生孝心。我看这人世上有些父母，对子女不加教育，只是一味溺爱，往往不能这样；他们对子女的饮食言行，总是任其为所欲为，该告诫阻止的反而鼓励，该斥责的反而和颜悦色，孩子长大懂事以后，就会认为按道理本当如此。孩子骄横傲慢的习气已经养成了，才想要去管束制约，就算把他们鞭抽棍打至死，也难以再树立父母的威信，父母的愤怒导致子女的怨恨之情日益加深。等到孩子长大成人，终究会成为道德败坏之人。孔子说：“少成若天性，习惯如自然。”讲得正是这个道理。通晓《六经》要旨，涉猎百家著述，即使不能增广个人的道德操行，劝勉世风习俗，也不失为一种才艺，可用以自谋生计。世人不管愚蠢还是聪明，都希望认识的人多，见识的事广，但却又不肯读书，这就好比想要饱餐却懒得做饭，想要身体暖和却又懒于裁衣一样。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。次韵许推官行县①道中纪事王禹偁禾头低映黍头昂，处处沟塍水面凉。村路扶携无冻馁，里门嬉戏有丁黄②。鸡豚入市溪鱼美，梨枣登盘社酒香。岁乐田家风景好，待君模写奏明光。【注】①行县：官员巡行县中之事。②丁黄：古代男女始生为黄，男二十一为丁。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.题目不仅说明了这首诗用韵的依据，还交代了本诗写作内容的由来。B.“昂”字运用拟人的手法，形象地描写了农作物充满生机的生长状态。C.“鸡豚”“溪鱼”“社酒”等意象表明诗人希望像陶渊明一样归隐村野。D.诗歌以朴实的语言描写了农村的景物和风俗，具有浓郁的生活气息。16.有评论认为，本诗最后一句“待君模写奏明光”与柳永《望海潮》中的“归去凤池夸”一句有异曲同工之妙。请结合相关内容简要分析其异同。【答案】15.C16.相同点：两者都表达了对地方官员政绩的赞美，并期待他们得到朝廷的重用；不同点：王诗描绘乡村田园美景，表达对乡村生活的赞美及对百姓的关切；柳词描绘杭州城市繁华的景象，期盼自己得到当地官员的赏识。【解析】【导语】这首诗描绘出乡村丰收年景，充满田园生活的祥和气息。开篇“禾头低映黍头昂，处处沟塍水面凉”，以细腻笔触勾勒庄稼繁茂、沟水清凉之景，奠定惬意基调。接着展现村民生活，扶携无冻馁、嬉戏有丁黄，尽显安乐。“鸡豚入市溪鱼美，梨枣登盘社酒香”，从食物、酒的角度描绘富足。全诗语言质朴自然，尾句“待君模写奏明光”更寄托对美好乡村生活宣扬的期望。【15题详解】本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。C.“表明诗人希望像陶渊明一样归隐村野”错误。“鸡豚”“溪鱼”“社酒”等意象描绘了农村丰收后市场繁荣、食物丰富的景象，以及社日祭祀时的热闹氛围，并未体现出诗人希望像陶渊明一样归隐村野的情感。故选C。【16题详解】本题考查学生赏析评价诗句思想内容的能力。要比较这两句诗句，首先需要理解各自的意思及其背后的文化背景。王诗“待君模写奏明光”，指的是等待许推官将所见的美好乡村景象记录下来，呈报给朝廷（明光指代皇宫或皇帝），以此证明地方官吏治理得当，人民安居乐业。这句话体现了诗人对于地方官员能够如实上报民情、政绩的一种期待，同时也表达了对当前和谐社会状况的认可与自豪。柳词“归去凤池夸”：在柳永的作品里，“异日图将好景，归去凤池夸”则是想象未来某天回到京城后，可以向同僚们炫耀杭州这座城市的美景和繁荣景象。这里所说的“凤池”是指代朝廷，尤其是指高级官员所在的场所，“夸”字表现了词人对杭州的赞美之情和回到都城后对达官贵人的揄扬、推荐之意。我们不排除柳永的用意是“有机会我会向大佬推荐你，希望你能赏识我”的花式自荐。结合以上分析总结：同：一是从内容看，无论是自然风光还是人文环境，都暗示了作者对歌咏地域现状的高度评价；二是从思维方式看，都站在官员的立场，以官员熟悉的角度、喜爱的方式表情达意；三是从目的看，都希望他们得到上级赏识和重用。异：①王诗描述的景象主要是田园风光，侧重写实，关注于真实的行政成果和当下的社会秩序，体现了儒家士大夫的责任感和服务意识；②柳词则是城市景象，是基于个人经历的艺术加工，侧重于情感表达和个人愿景，展示了文人士子对于成功的渴望和个人成就的追求。（五）名篇名句默写（本题共1小题，8分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《陈情表》中，李密用“__________”委婉说出母亲改嫁事实，用“__________”直接点明他家门庭衰微、福分浅薄的情况。（2）屈原在《离骚》中以“__________，__________”表明自己愿意为楚国的政治改革充当先锋，展现出强烈的责任感和担当精神。（3）《蜀道难》中，“__________，__________”两句以行人的叹息声，侧面表现了蜀道行走之苦。（4）《项脊轩志》中，描写作者这个大家庭的叔父辈分家自立门户后门墙增多的句子是：“__________，__________。”【答案】①.舅夺母志②.门衰祚薄③.乘骐骥以驰骋兮④.来吾道夫先路⑤.扪参历井仰胁息⑥.以手抚膺坐长叹⑦.内外多置小门墙⑧.往往而是二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成各题。在华夏文明的长河中，马从来不是简单的牲畜，而是贯穿千年的精神图腾——它是民俗里的吉祥象征，更是刻在每个中国人骨子里的奋进基因。①在中国人的民俗观念中，②马是“吉祥神兽”的符号，③不仅“一只猴子坐于马背上”的吉祥图案被广为人知，④而且“龙马精神”的寓意更具文化深度。⑤很多人误以为“龙马精神”是龙与马的结合，⑥虽然忽略了它源自《周易》的精神内涵。《周易》经文中以干为龙、坤为马，马行千里，与龙偕行。“龙马精神”提醒我们：马年的好运，需要兼顾理想与现实，既要如龙般志存高远，也要如马般脚踏实地。神话与民俗是马文化的“形”，融入民族性格的精神内核才是其“神”。其一，是“一马当先”的进取精神。马是天生的奔跑者，从不满足于现状，始终向着远方前进。生活中，面对竞争与挑战，唯有保持“一马当先”的勇气，突破舒适区，才能在时代浪潮中脱颖而出。其二，是“马到成功”的务实精神。马从来不是空想家，接到指令便立刻行动，用脚步丈量距离，用实力证明自己。__________。其三，是“龙马精神”的坚韧品格。马的一生难免历经坎坷，但它从不退缩。马年的我们，正需要这种“百折不挠”的坚韧，摔倒了爬起来，抖落尘土继续向前。2026年正是马年，年初“马上体”在网络迅速走红，马背上放一个麻将牌“发”，寓意“马上发财”；马背上放象棋中的“车”，寓意“马上有车”等等。北京大学社会学教授夏学銮表示，网友们新年许下的各种“马上有”祝福，一定程度上反映出人们焦虑、不安、浮躁的心态，同时也表达出人们内心的一种渴望和期待。“这种大胆表达愿望是网友对新一年的期待，立下一个目标，然后去努力奋斗。”“马上体”作为一种民俗文化新现象，它的出现“是一种网民的自发狂欢”。18.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。19.下列句子中的“神”与文中加点的“神”，意义和用法相同的一项是（）A.你就是小芹的娘呀？起来！不要装神做鬼！我什么都清楚！B.方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。C.积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。D.梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。20.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（）A.在行动里脚踏实地，并且坚持“今日事、今日毕”，才会有马年的好运B.坚持“今日事、今日毕”，并且在行动里脚踏实地，才会有马年的好运C.马年的好运，藏在脚踏实地的行动里，藏在“今日事、今日毕”的坚持中D.马年的好运，藏在“今日事、今日毕”的坚持中，藏在脚踏实地的行动里21.剪纸是我国传统民间艺术，常用具体的形象表达纳福迎祥的寓意。请说明下面剪纸画的寓意，并从图画构成和谐音两方面进行解释。22.2026年是农历马年，春节前夕，小明想给老师发一条拜年微信，但是朋友指出其中有两处成语使用不当。请结合上文关于“马文化”的文本内容，任选一处修改并说明理由。老师，祝您马年大吉，万事胜意！愿您在新的一年里以梦为马，不负韶华：旗开得胜，天马行空。教学成绩一马平川，龙马精神启新岁，策马扬鞭赴前程！【答案】18.语句③；修改为“不仅‘一只猴子坐于马背上’的吉祥图案广为人知”。语句⑥；修改为“但是忽略了它源自《周易》的精神内涵”。19.B20.C21.寓意：马上封侯。解释：①图画由马和猴构成；②“猴”和“侯”谐音，猴坐在马背上，合在一起即“马上封侯”，表示仕途顺遂、早日显贵。22.示例一：①“天马行空”应改为“马到成功”。理由：“天马行空”多形容诗文、书法等气势豪放，也常指说话做事不着边际、不切实际，不适合祝福事业。“马到成功”，形容工作刚开始就取得成功。与“旗开得胜”等祝福和谐一致，也照应文中“务实精神”。示例二：②“一马平川”应改为“一马当先”。理由：“一马平川”指广阔的平原，比喻形势发展顺利或地势平坦。不适合形容成绩。“一马当先”，指作战时策马冲锋在前，形容领先或带头。更符合“教学成绩”领先的语境，也照应文中“进取精神”。【解析】【18题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。语句③成分赘余。“广为人知”中“为”就是“被”的意思，再加“被”字造成重复，可去掉“被”。语句⑥关联词语误用。前句是“很多人误以为……”，此处表转折，应把“虽然”改为“但是”。【19题详解】本题考查学生对词语语境义的理解能力。文中“神话与民俗是马文化的‘形’，融入民族性格的精神内核才是其‘神’”一句里，“神”指精神、神韵、内在灵魂。A.“装神做鬼”中的“神”指神灵、鬼神，与文中意思不同。B.“臣以神遇而不以目视”中的“神”指精神、心神、内在精神，与文中意义用法相同。C.“神明自得”中的“神”指智慧，与文中意思不同。D.“神山”“神妪”中的“神”指神仙，与文中意思不同。故选B。【20题详解】本题考查学生语言表达之语句复位的能力。文中此处强调“马到成功”的务实精神，突出立即行动、脚踏实地。前文写马“不是空想家，接到指令便立刻行动”，强调行动为先、踏实做事。按照逻辑顺序，应先讲脚踏实地的行动，再讲今日事今日毕的坚持。从句式结构上看，上下文采用“其一……其二……其三……”的并列议论句式，风格庄重、对称。A.从句式结构上看，用“才会有……”的条件句式，语气生硬，与整段文风不搭。B.语序颠倒，逻辑不当。并且从句式结构上看，用“才会有……”的条件句式，语气生硬，与整段文风不搭。C.“藏在脚踏实地的行动里，藏在‘今日事、今日毕’的坚持中”，语序合理、句式整齐，与前后文文风一致，衔接最自然。D.语序颠倒，逻辑不当。故选C。【21题详解】本题考查学生语言表达之图文转换的能力。寓意：剪纸的核心寓意为马上封侯。这是中国传统吉祥文化中极具代表性的意象，“马上”既指马背上，又暗含“即刻、很快”之意，“封侯”则代表古代被封为王侯，象征仕途高升、功名速就、官运亨通。解释：①画面主体由骏马和灵猴两个核心形象构成，猴子并非独立存在，而是巧妙地端坐于马背上。这种具象的组合是寓意的视觉载体，直接锁定了“马”与“侯（猴）”的核心关联，为谐音解读奠定基础。②汉语中“猴”与“侯”同音，民间艺术借此实现语义双关，将“猴在马背上”的画面转化为“马上封侯”的吉祥语，既符合剪纸“图必有意，意必吉祥”的创作原则，也精准契合人们对仕途顺遂、早日显贵的美好期许。【22题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。示例一①“天马行空”改为“马到成功”。“天马行空”多形容诗文气势豪放，或指言行不着边际。用于祝福老师教学事业，既不符合“事业顺遂”的初衷，也与文本强调的务实精神相悖。“马到成功”形容工作刚开始就取得成功。精准呼应文本中“马……接到指令便立刻行动，用脚步丈量距离，用实力证明自己”的内涵，能恰切表达对老师教学工作顺利、成果丰硕的美好祝愿。示例二：②“一马平川”改为“一马当先”。理由：“一马平川”指地势平坦或形势顺利，侧重过程无阻碍，不能与“教学成绩”搭配，也偏离了对马精神的解读。“一马当先”比喻带头领先，与文本中进取精神完全呼应，生动表达了对老师教学成绩持续领先的祝福，又贴合马