2026蚌埠市中考语文考前3天预测卷含答案

2026蚌埠市中考语文考前3天预测卷(含答案)试卷满分为150分（其中卷面书写5分），考试时间为150分钟一、语文积累与运用（35分）1.默写。（10分）（1）补写出下列句子中的空缺部分。（6分）①潮平两岸阔，____________________。（王湾《次北固山下》）②____________________，一览众山小。（杜甫《望岳》）③山重水复疑无路，____________________。（陆游《游山西村》）④斯是陋室，____________________。（刘禹锡《陋室铭》）⑤人生自古谁无死？____________________。（文天祥《过零丁洋》）⑥____________________，西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》）（2）理解性默写。（4分）⑦李白在《行路难（其一）》中，运用典故表达自己渴望得到重用的句子是：____________________，____________________。⑧范仲淹《渔家傲·秋思》中，表现戍边将士思乡与报国矛盾心理的句子是：____________________，____________________。2.阅读下面的文字，完成（1）—（3）题。（10分）蚌埠地处淮河中游，素有“珍珠城”之美誉。淮河两岸，花鼓灯艺术（）了数百年，锣鼓喧天，舞姿翩跹，被誉为“东方芭蕾”。每逢节庆，演员们手持折扇、手帕，踏着鼓点（），动作刚柔相济，唱腔婉转悠扬。那灯影里的身段，是淮河儿女对生活的热chén（）与礼赞。近年来，蚌埠市大力推动非遗进校园，让花鼓灯在青少年心中生根发芽，使这一民间瑰宝永不tuì（）色。（1）给加点字注音，根据拼音写汉字。（4分）①翩跹（）②刚柔相济（）③热chén（）④tuì（）色（2）依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（）（3分）A.流传摇曳B.留传摇摆C.流传舞动D.留传旋转（3）文中画线句子有语病，请写出修改意见。（3分）3.综合性学习。（15分）蚌埠市某中学九年级（1）班开展“寻访淮河文化，传承家乡文脉”主题活动，请你参与。（1）【拟写标语】请为本次活动拟写一则宣传标语，要求使用一种修辞手法。（3分）（2）【设计环节】活动计划组织一次“淮河文化探究”展示会，请仿照示例，再设计两个环节。（4分）环节一：朗诵淮河诗歌环节二：________________环节三：________________（3）【邀请专家】班委会拟邀请蚌埠市文化馆王馆长于4月20日下午3点到学校报告厅作“花鼓灯的前世今生”讲座。下面是邀请函的正文部分，其中有两处表达不得体，请找出并修改。（4分）“王馆长您好！我们班正在开展‘寻访淮河文化’活动，您在这方面造诣很高，特邀请您来学校作报告。请您务必准时参加，同学们都期待您的精彩讲解。”（4）【发表感言】活动结束后，请你用一段话表达对淮河文化的感悟，要求至少运用一种修辞手法，50字左右。（4分）二、阅读（55分）【一】文言文阅读（15分）阅读下面的文言文，完成4—7题。【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。（陶弘景《答谢中书书》）【乙】淮水出桐柏山，东会于泗、沂，东入于海。其流湍急，多沙洲。夹岸多柳，春时绿阴如幄，飞絮濛濛。渔舟往来，歌声相答。每至秋夜，月出东山，水光接天，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。土人云：“此淮河之胜也，虽潇湘洞庭，不过如是。”（选自《水经注疏》节选，有删改）4.解释下列加点词在文中的意思。（4分）（1）四时俱备俱：________（2）晓雾将歇歇：________（3）其流湍急湍：________（4）虽潇湘洞庭虽：________5.把下面的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）自康乐以来，未复有能与其奇者。（2）渔舟往来，歌声相答。6.两文都描写了山水之美，请简要分析它们在写景手法上的共同点。（3分）7.乙文结尾引用“土人”的话，有什么作用？（4分）【二】现代文阅读（40分）（一）阅读下面的文字，完成8—11题。（22分）淮河边的花鼓灯艺人①淮河边的柳树绿了又黄，黄了又绿，老陈头在花鼓灯的世界里，已经跳了六十年。②老陈头是蚌埠马城镇人，打小就跟着村里的大人学花鼓灯。那时穷，没有正规的服装，一块红布缠在腰间就是彩裤，一把破蒲扇就是道具。可锣鼓一响，他浑身就有了使不完的劲，一个“簸箕掌”能转得让围观的人眼花缭乱。③二十岁那年，老陈头进了镇上的花鼓灯剧团。他练功最狠，冬天穿着单衣在雪地里练“旋风腿”，夏天顶着毒日头练“打虎式”，膝盖磕破了，结痂了，又磕破，茧子比鞋底还厚。师傅说：“灯，要用心去跳，不是用脚。”老陈头琢磨了半辈子，终于懂了：花鼓灯里藏着淮河人的魂。④上世纪九十年代，剧团散了，同行们有的去打工，有的改了行。老陈头不干，他回到村里，自掏腰包置办锣鼓、服装，把邻里的娃儿们聚到打谷场上，教他们跳花鼓灯。没人愿意学，他就挨家挨户去请，讲好不收一分钱。慢慢地，来了七八个孩子，后来变成二十几个。老陈头手把手地教，一个“鼓架子”动作要练上千遍。⑤有一年，县里办民间艺术展演，老陈头带着他的娃娃队去表演。台上锣鼓震天，孩子们扭着、跳着，动作虽稚嫩，却透着一股子认真劲儿。台下掌声雷动，一个老奶奶抹着眼泪说：“像，真像咱们年轻时候的花鼓灯。”老陈头站在台侧，笑了，笑得满脸的皱纹像淮河的水波。⑥如今，老陈头的弟子里，有人考上了艺术院校，有人成了非遗传承人。而他自己，依旧住在淮河边的老屋里，每天清晨对着淮河练功。他说：“花鼓灯是淮河的根，只要根在，灯就不会灭。”⑦去年春天，老陈头被查出了腿疾，医生劝他别再跳了。可他一听到锣鼓声，就忍不住要动起来。他说：“这锣鼓一响，我骨头缝里都痒。”孩子们来看他，他躺在藤椅上，嘴里哼着鼓点，手比划着动作，眼里闪着光。那光，就像淮河上的渔火，明明灭灭，却从未熄灭。8.请概括老陈头与花鼓灯相关的几件事。（4分）9.赏析文中画线句子的表达效果。（6分）（1）那时穷，没有正规的服装，一块红布缠在腰间就是彩裤，一把破蒲扇就是道具。（2）他练功最狠，冬天穿着单衣在雪地里练“旋风腿”，夏天顶着毒日头练“打虎式”，膝盖磕破了，结痂了，又磕破，茧子比鞋底还厚。10.文章第⑥段中老陈头说“花鼓灯是淮河的根”，你如何理解这句话的含义？（4分）11.有人认为老陈头不顾腿疾坚持跳花鼓灯很傻，也有人认为他很伟大。请结合文章内容，谈谈你的看法。（8分）（二）阅读下面的文字，完成12—15题。（18分）非遗传承，需要“活”在当下①近年来，非遗保护越来越受到重视。但不少非遗项目面临“人走艺绝”的困境，如何让非遗“活”起来，成为亟待解决的问题。②非遗的生命力在于融入生活。蚌埠花鼓灯之所以能绵延数百年，是因为它根植于淮河两岸的农耕文化，是百姓祈福、节庆的自发表达。一旦脱离生活土壤，变成博物馆里的“标本”，非遗就失去了灵魂。因此，传承非遗，首先要让它“活”在当下。③让非遗“活”在当下，需要创新表达方式。花鼓灯传统表演多以广场、田间为舞台，如今可以借助现代舞台技术，融入声光电效果，增强视觉冲击力。也可以与其他艺术形式结合，比如花鼓灯与街舞融合，创造出既传统又时尚的“新花鼓灯”，吸引年轻观众。④让非遗“活”在当下，还需拓展传播渠道。短视频平台上，一些非遗传承人通过直播展示技艺，收获大量粉丝。比如蚌埠一位花鼓灯传承人，在抖音上发布教学视频，单条播放量超过百万。这种“互联网+非遗”的模式，让古老艺术触达更多人群。⑤当然，创新不等于“变味”。非遗的核心技艺和文化内涵不能丢。花鼓灯的基本动作、唱腔韵味、锣鼓节奏，是它的“根”。创新是在根上的发芽，而不是另起炉灶。只有守正创新，非遗才能在时代洪流中保持生命力。⑥淮河奔流不息，非遗传承也需与时俱进。让花鼓灯“活”在当下，不仅是对传统的尊重，更是对未来的负责。12.本文的中心论点是什么？（3分）13.第③段画线句子运用了什么论证方法？有何作用？（5分）14.请简要分析第④段的论证思路。（4分）15.结合文章内容，为蚌埠花鼓灯的传承提出两条具体建议。（6分）三、写作（55分）16.阅读下面的文字，根据要求作文。（55分）淮河岸边，有一种叫“杞柳”的植物，它耐涝耐旱，根系发达，常被用来编织筐篓、工艺品。柳条被割下后，第二年春天又会长出新枝，生生不息。这引发了你怎样的联想与思考？请结合自己的经历或感悟，写一篇文章。要求：（1）题目自拟，文体不限（诗歌除外）；（2）不少于600字；（3）不得透露个人信息；（4）不得抄袭、套作。参考答案一、语文积累与运用（35分）1.（10分）（1）①风正一帆悬②会当凌绝顶③柳暗花明又一村④惟吾德馨⑤留取丹心照汗青⑥会挽雕弓如满月（2）⑦闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边⑧浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计2.（10分）（1）（4分）①xiān②jì③忱④褪（2）（3分）C（“流传”指传下来或传播开，多用于无形事物；“舞动”与舞蹈动作更契合）（3）（3分）将“使”改为“让”，或删去“使”，改为“在青少年心中生根发芽，这一民间瑰宝永不褪色”。3.（15分）（1）（3分）示例：淮河文化传千古，花鼓灯韵动四方。（对偶）（2）（4分）示例：环节二：讲述淮河故事；环节三：表演花鼓灯片段（或：展示淮河民俗）（3）（4分）①“造诣很高”改为“学识渊博”或“有丰富经验”；②“请您务必准时参加”改为“诚邀您拨冗莅临”或“期待您的光临”。（4）（4分）示例：淮河文化如一条奔腾不息的长河，花鼓灯是浪花里最动人的舞姿。它承载着先民的智慧与热情，流淌在蚌埠人的血脉中，让我们骄傲，更让我们守护。二、阅读（55分）【一】（15分）4.（4分）（1）俱：全，都（2）歇：消散（3）湍：急流（4）虽：即使5.（4分）（1）自从谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。（2）渔船来来往往，歌声相互应和。6.（3分）共同点：①都运用动静结合的手法（如甲文“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”动静相衬，乙文“渔舟往来，歌声相答”以动衬静）；②都从视觉、听觉多角度描写（甲文视觉“高峰入云”，听觉“猿鸟乱鸣”；乙文视觉“水光接天”，听觉“歌声相答”）；③都运用比喻或对比手法（甲文“欲界之仙都”，乙文“虽潇湘洞庭，不过如是”）。7.（4分）引用当地人的话，侧面烘托淮河景色之美（2分）；同时将淮河与潇湘洞庭对比，突出其风景的独特与优美，增强文章的说服力和感染力（2分）。【二】（40分）（一）（22分）8.（4分）①年少时跟大人学花鼓灯，虽穷但热爱；②进剧团后刻苦练功，领悟花鼓灯的内涵；③剧团解散后回村自费教孩子们跳花鼓灯；④带娃娃队参加展演，获得认可；⑤患腿疾后仍心系花鼓灯，用动作和哼唱传承。（答出四点即可）9.（6分）（1）（3分）运用白描手法（或细节描写），通过“一块红布”“一把破蒲扇”等意象，生动再现了老陈头年轻时学花鼓灯时的简陋条件，反衬出他对花鼓灯纯粹的热爱。（2）（3分）运用对比（冬夏对比）和夸张手法（“茧子比鞋底还厚”），突出老陈头练功的刻苦与坚持，表现了他对花鼓灯的执着精神。10.（4分）花鼓灯源于淮河两岸的劳动生活，承载着淮河人的情感记忆和文化认同（2分）；只要花鼓灯还在跳，淮河人的根脉就不断，精神就有所寄托（2分）。11.（8分）示例一：我认为老陈头很伟大。他不计个人得失，坚守花鼓灯六十年，即使剧团解散、无人愿学，也自费传承，体现了对传统文化的热爱与担当（4分）。腿疾后仍心系花鼓灯，这种精神令人敬佩，他的坚持让非遗得以延续，是真正的文化守护者（4分）。示例二：我认为老陈头的做法既体现热爱，也存在不足。他执着于花鼓灯值得尊敬，但不顾身体健康可能给家人带来担忧（4分）。传承方式也可更灵活，比如借助新媒体、与现代艺术结合，让花鼓灯更广泛传播（4分）。（言之有理即可，不必拘泥于一种观点）（二）（18分）12.（3分）非遗传承需要“活”在当下，融入生活，守正创新。13.（5分）举例论证（1分）。以花鼓灯与街舞融合为例，具体论证了“让非遗‘活’在当下，需要