期中模拟（试题）统编版小学语文六年级下册

2025-2026学年下学期小学语文六年级期中模拟测试卷1一．试题（共15小题）1．从表格中选择合适的汉字组成一句古诗，用楷书工整地写下来。风绿花江春又吹生香2．下列加点字读音正确的一项是（）A．哪吒（ná）萦系（yíng）娱乐场（yù） B．急遽（jù）嘟囔（nāng）头涔涔（cén） C．缥缈（piǎo）匍匐（pū）追悼会（dào） D．不禁（jīn）凹地（wā）水潺潺（chán）3．下面对加点字词的解释正确的一项是（）A．终日不成章（文章） B．人固有一死（固然） C．烈火焚烧若等闲（随随便便） D．轻烟散入五侯家（泛指权贵豪门）4．选词填入下面句子中的横线上，最恰当的一项是（）动物的巢穴可以用来________寒冷，危险来临时，还能用于自身的________。A．防御抵御 B．抵御防御 C．防御抵抗 D．抵御抵抗5．在下面句子中填入关联词，恰当的一项是（）爸爸说：“________我们要移民到中美洲，________还是有机会学习中文的。”A．因为……所以…… B．既然……就…… C．虽然……但是…… D．无论……都……6．下列句子，使用相同修辞手法的是（）①飞流直下三千尺，疑是银河落九天。②过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。③满肚子的话想说又说不出，泪水如雨，洒了一地。④锅中的粥，有声无力的叹气还在继续。A．①③ B．②④ C．③④ D．①④7．活动期间，同学们搜集了一首首红色诗词，制作诗集。下列诗词不适合收录在诗集中的是（）A．砍头不要紧，只要主义真。 B．虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。 C．不到长城非好汉，屈指行程二万。 D．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。8．宣传委员王涛正策划一期以“奋斗的历程”为主题的黑板报，以下材料不适合出现在黑板报上的一项是（）A．《飞夺泸定桥》 B．《囚歌》 C．《匆匆》 D．《狱中联欢》9．根据语境和拼音，写出相应的词语。ㅤㅤ六年时光zhǎ（）眼就过去了，回想一路走来，也许我们曾被bàn（）倒过，pái（）徊过，有过惊huáng（），也有过沮sàng（）……但我们从来没有pāo（）弃过梦想。请相信，不jù（）风霜的侵xí（），终会让梦想开花。10．下列名著中哪位主人公和哪吒一样能够勇敢面对困境？请结合人物特点及相关情节作出自己的判断，并说明理由。我认为更好地适应了环境，理由是11．齐妙妙同学总会对学过的知识及时温习，下面是她的复习记录，请你帮她填一填。（1）朱自清的《匆匆》一文“”二字，将看不见、摸不着的时光流逝具体地描写出来，表达了对时光流逝的，提醒我们时光在不知不觉中溜走，要，不要。（2）《腊八粥》一文中，这部分写的最详细，其好处是把八儿想吃而吃不到腊八粥的心情写得很具体。（3）我知道过年的时候吃鱼，寓意；建筑上雕刻着蝙蝠，寓意。（4）老师告诉我：“，一字值千金。”他的话让我受益匪浅，这真是：“听君一席话，。”（5）《迢迢牵牛星》这首诗借神话传说中和被银河阻隔而不得相会的故事，其中“，脉脉不得语”两句写出了咫尺天涯的无奈和思念。（6）图图很贪玩，读书学习也不认真，妙妙常用《长歌行》中的“，！”来劝他珍惜时间，好好学习，不留遗憾。12．课内阅读。①孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。②一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”③一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”④一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”⑤一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”⑥孔子不能决也。⑦两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”（1）两个小孩辩论的是的问题。（2）“孔子不能决也”，句中“决”的意思是。（3）根据提示梳理信息，并完成练习。我发现，两个小孩表达观点的角度不同（选择序号填空）：甲是从（）的角度阐明观点的，乙是从（）的角度阐明观点的。A．视觉效果B．温度感知（4）这篇文言文给了我们哪些启示？下列说法不恰当的一项是（）A．从“辩日”的角度，我们明白即使是非常熟悉的事物或现象，也可能包含着我们不了解或不确定的知识，需要多观察、多思考。B．学识渊博、德高望重的孔子能在小孩面前坦率地承认自己“不能决”，很令人敬佩。C．两个小孩的争论没有科学依据，表现了古人认知的落后。13．阅读以下材料，完成相关练习。材料一：蛇年文化小百科2025蛇年是中国农历乙巳年。在中国传统文化中，蛇被称为“小龙”，象征着智慧、机敏和长寿。此外，蛇还有“长虫”“地龙”等雅称。古人认为蛇能带来财富和好运，因此蛇年出生的人常被认为聪明、冷静、有谋略。古代神话中，女娲和伏羲都是人首蛇身，被视为人类的始祖。蛇年习俗：（1）北方地区：人们剪贴蛇形窗花贴于门窗，寓意驱邪纳福。（2）闽南地区：人们会在正月初五举行“送蛇神”仪式，以祈盼蛇神的护佑。（3）江浙地区：人们制作蛇形年糕，寓意“年年高升”。此外，蛇年人们还有佩戴蛇形饰品的习俗，如戴银蛇手链，象征平安吉祥。材料二：蛇年数据统计某小学六年级学生调查了“最喜欢的生肖”结果如下（共200人参与）：生肖人数占比主要理由龙8040%象征权威虎5025%代表勇猛蛇3015%充满智慧和神秘其他4020%/材料三：古诗中的蛇蛇唐•李峤映日花纹丽，穿林影渐长。神蛇能①致雨，灵物自含②祥。【注释】①致雨：呼风唤雨，象征丰收。②祥：吉祥。（1）根据材料一和材料三，完成下面的选择题。①蛇的雅称不包括（）A．小龙B．长虫C．神龙D．地龙②古诗《蛇》中“灵物”指的是（）A．雨神B．蛇C．莲花D．龙③材料中提到的蛇年习俗，表述不正确的一项是（）A．剪贴蛇形窗花贴于门窗，是北方地区的蛇年习俗，寓意驱邪纳福。B．蛇年人们佩戴银蛇手链，目的是希望蛇年平安吉祥。C．制作蛇形年糕表达了江浙地区人们祈盼“年年高升”的美好愿望。D．为了祈盼蛇神的护佑，闽南地区的人们会在正月十五举行“送蛇神”仪式。（2）阅读材料二，从生肖蛇的数据占比，你得到的结论是：。（3）有人认为蛇可怕，有人觉得蛇可爱。你如何看待蛇？请结合材料说明理由。（4）有同学认为：“随着时代发展，生肖文化正在衰落。”你同意吗？请谈一谈你的观点。14．课外阅读。故乡的元宵①故乡的元宵是并不热闹的。②没有狮子、龙灯，没有高跷，没有跑旱船，没有“大头和尚戏柳翠”，没有花担子、茶担子。这些都在七月十五“迎会”——赛城隍时才有，元宵是没有的。很多地方兴“闹元宵”，我们那里的元宵却是静静的。③上午，三个乡下的汉子来送麒麟：一个举着麒麟，——一张长板凳，外面糊纸扎的麒麟，一个敲小锣，一个打镲，咚咚当当敲一气，齐声唱一些吉利的歌：“格炸炸，格炸炸，麒麟送子到你家……”送麒麟的没有表演，没有动作，曲调也很简单。送麒麟的来了，一点也不叫人兴奋，只听得一连串的“格炸炸”。“格炸炸”完了，祖母就给他们一点钱。④草巷口有个吹糖人的。孙猴子舞大刀、老鼠偷油。北市口有捏面人的。青蛇、白蛇、老渔翁。老渔翁的蓑衣是从药店里买来的夏枯草做的。到天地坛看人拉“天嗡子”——即抖空竹，拉得很响，天嗡子蛮牛似的叫。⑤一天快过去了。⑥不过元宵要等到晚上，上了灯，才算。元宵元宵嘛。我们那里一般不叫元宵，叫灯节。灯节要过几天，十三上灯，十七落灯。“正日子”是十五。⑦各屋里的灯都点起来了。大妈屋里是四盏玻璃方灯。二妈屋里是画了红寿字的白明角琉璃灯，还有一张珠子灯。我的继母屋里，点的是红琉璃泡子。一屋子灯光，明亮而温柔，显得很吉祥。⑧上街去看走马灯。走马灯不过是转动的车、马、人（兵）的影子，但也能看它转几圈。后来我自己也动手做了一个，点了蜡烛，看着里面的纸轮一样转了起来，外面的纸屏上一样映出了影子，很欣喜。走马灯并不“走”，只是一方的纸箱子，正面白纸上有一些彩色的小人，小人连着一根头发丝，烛火烘热了发丝，小人的手脚会上下动。它虽然不“走”。我们还是叫它走马灯。要不，叫它什么灯呢？这外面的小人是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。整个画面表现的是《西游记》唐僧取经。⑨孩子有自己的灯。兔子灯、绣球灯、马灯……兔子灯大都是自己动手做的。下面安四个轱辘，拉着走。兔子灯其实不大像兔子，脸是圆的，眼睛是弯弯的，像人的眼睛，还有两道弯弯的眉毛！绣球灯、马灯都是买的。绣球灯是一个多面的纸扎的球，有一个篾制的架子，架子上有一根竹竿，架子下两个轱辘，手执竹竿，向前推移，球即不停滚动。马灯是两段，一个马头，一个马屁股，用带子系在身上。西瓜灯、虾蟆灯、鱼灯，这些手提的灯，是小孩玩的。⑩街上有人放花。有人放高升（起火），不多的几支，起火升到天上，嗤——灭了。天上有一盏红灯笼。竹篾为骨，外糊红纸，一个长方的筒，里面点了蜡烛，放到天上，在天上微微飘动。⑪有一个习俗可能是外地所没有的：看围屏。硬木长方框，约三尺高，尺半宽，镶绢，上面画着演义小说人物故事，灯节前装好，一堂围屏约三十幅，屏后点蜡烛。这实际上是照得透亮的连环画。看围屏有两处，一处在炼阳观的偏殿，一处在附设在城隍庙里的火神庙。炼阳观画的是《封神榜》，火神庙画的《三国》。围屏看了多少年，但还是年年看。好像不看围屏就不算过灯节似的。⑫年过完了，明天十六，所有店铺就开始正常营业。⑬年，就这样过去了。（作者：汪曾祺，选文有删改）（1）短文作者描绘了故乡元宵节一系列形式多样的民俗活动。其中写得最详细的是、、，写得比较简略的是、、等活动。这样写的好处是。（2）短文列举了故乡元宵节各种类别的灯：、街上的走马灯、和放到天上的红灯笼。（3）关于短文，下面说法不正确的一项是（）A．这是一篇散文，作者描绘了一系列故乡元宵的民间风俗，语言质朴平实。B．作者故乡的元宵并不只有一天，“正日子”是十五。C．和《的春节》相同，作者根据想要表达的主要意思安排内容，有详有略。D．送麒麟是作者最喜欢、印象最深的元宵节的活动。（4）下列说法不符合文意的一项是（）A．文章结尾表达了作者对家乡的依恋，对年过去的惋惜。B．“一天快过去了”在文中起到了承上启下的作用。C．作者写元宵节白天的情景是为了和晚上的景象形成鲜明的对比，表现出作者对家乡元宵风俗的不解。D．作者家乡元宵节的特点是静静的，和许多地方不一样。（5）请选择一个传统节日，仿照短文划线的句子，用一段话具体介绍这个节日中的一项习俗活动。传统节日：习俗活动：15．习作。（任选一题）ㅤㅤ题目一：同学们，小学六年，我们有过成功的喜悦，有过失败的痛苦，也有过面对挑战的犹豫……这点点滴滴，都成了我们成长路上深深浅浅的足迹。请你结合小学六年生活中一两件具体的事例，以“我的成长故事”为题，写一篇450字左右的习作。ㅤㅤ要求：1．请围绕中心意思，把印象深刻的地方写具体；ㅤㅤ2．文中不出现真实的校名和人名；ㅤㅤ3．表达真情实感。ㅤㅤ题目二：随着科技飞速发展，人工智能已逐渐融入我们的生活。它就像一个“超级大脑”，能聊天、写文章、预测天气，甚至辅助医生治病。在未来的世界里，人工智能还会带来哪些惊喜与挑战呢？请你展开想象，写一篇450字左右的习作，向大家介绍你头脑中人类的未来生活。题目自拟，文中不出现真实的人名、校名等。

2025-2026学年下学期小学语文六年级期中模拟测试卷1参考答案与试题解析一．选择题（共7小题）题号2345678答案BDBCADC一．试题（共15小题）1．从表格中选择合适的汉字组成一句古诗，用楷书工整地写下来。风绿花春风吹又生江春又吹生香【考点】汉字书写；古诗文默写．【答案】春风吹又生【分析】本题考查了学生对于所学汉字的书写能力。认真默写题目中诗句，将字写工整、正确、舒展、美观。【解答】根据九宫格中的字可组成诗句：“春风吹又生”出自唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》，意思：春风一吹，这些野草又会重新生长。汉字临摹要做到书写正确、整洁、行款整齐，字迹清楚，结构匀称。书写时要注意“春”“吹”等易错字，注意这些字的笔画、结构，做到规范、正确和美观。故答案为：春风吹又生【点评】写好汉字是终生学习与发展的一项必备技能，小学生养成书写规范的习惯，对我们的成长以及未来都有着重要的作用。2．下列加点字读音正确的一项是（）A．哪吒（ná）萦系（yíng）娱乐场（yù） B．急遽（jù）嘟囔（nāng）头涔涔（cén） C．缥缈（piǎo）匍匐（pū）追悼会（dào） D．不禁（jīn）凹地（wā）水潺潺（chán）【考点】汉字读音．【答案】B【分析】考查了汉字读音的辨析。辨析汉字读音要注意平翘舌的发音及声调的不同，字音是和词义联系起来的，也可结合词义来辨析。【解答】A.有误，哪：[nǎ]疑问代词。表示任何一个。表示不确定的某一个。[né]哪吒。故“哪吒”的“哪”应读“né”；“娱乐场”的“娱”应读“yú”。B.正确。C.有误，缥：[piǎo]青白色；淡青色；月白色。[piāo]形容隐隐约约，若有若无。故“缥缈”的“缥”应读“piāo”。“匍匐”的“匍”应读“pú”。D.有误，“凹地”的“凹”应读“āo”。故选：B。【点评】掌握汉语拼音，音节是中心，声韵调是基础，注意平时大量练习，熟能生巧。3．下面对加点字词的解释正确的一项是（）A．终日不成章（文章） B．人固有一死（固然） C．烈火焚烧若等闲（随随便便） D．轻烟散入五侯家（泛指权贵豪门）【考点】字词解释．【答案】D【分析】考查字词解释。字词解释是将诗句中或者文言文中的字词进行解释说明。【解答】A．有误。“终日不成章”出自《迢迢牵牛星》，整句意思是“一整天也没织成一段布”。“章”在这里并非“文章”的意思，而是指布帛上的经纬纹理。B．有误。“人固有一死”出自司马迁的《报任安书》，强调人从本质上来说终究是要死亡的。“固”在这里是“本来、当然”的意思。C．有误。“烈火焚烧若等闲”出自于谦的《石灰吟》，意思是把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事，“等闲”在这里是“平常、轻松”的意思。D．正确。故选：D。【点评】平时要多练习，多总结，作答时才能得心应手。4．选词填入下面句子中的横线上，最恰当的一项是（）动物的巢穴可以用来________寒冷，危险来临时，还能用于自身的________。A．防御抵御 B．抵御防御 C．防御抵抗 D．抵御抵抗【考点】选字词填空．【答案】B【分析】考查选字词填空。选字词填空是一种常见的题型，通常是指根据句子的语境和含义，选择一个恰当的词语来填充句子中的空格。【解答】防御：防守抵御。抵御：抵御为抵抗，防御外敌的意思。抵抗：用力量制止对方的进攻。仔细阅读题干中的句子“动物的巢穴可以用来______寒冷，危险来临时，还能用于自身的_____。”结合词语意思及具体语境进行匹配：“抵御”侧重抵抗、抵挡外界侵害或不利条件，如“抵御寒冷”符合巢穴阻挡严寒的功能；而“防御”强调防护、戒备以应对潜在危险，如危险来临时巢穴提供保护屏障，符合语境中“自身防护”的表述；“抵抗”虽含对抗之意，但更强调主动反击，与巢穴作为被动庇护所的特点不符。因此，从语义搭配和语境逻辑来看，分别填入“抵御”和“防御”最为贴切。故选：B。【点评】一是辨析词义，辨明关系，辨析词义是解答选词填空题的前提.二是联系语境，寻找“暗示”，这里所说的“暗示”，是指文段每句话的意思、文段的语体风格、与空缺词语前后邻近相配的词语等，抓住这些“暗示”，就不难推断出正确答案。5．在下面句子中填入关联词，恰当的一项是（）爸爸说：“________我们要移民到中美洲，________还是有机会学习中文的。”A．因为……所以…… B．既然……就…… C．虽然……但是…… D．无论……都……【考点】关联词．【答案】C【分析】考查关联词。关联词指的是可以在复句中用来连接分句，并表明分句之间抽象关系的连词、副词和短语。【解答】结合句子“我们要移民到中美洲”和“还是有机会学习中文的”可知，两个句子存在转折关系。因此用表示转折关系的关联词“虽然……但是”最恰当。故选：C。【点评】关联词是连接分句、标明关系的词语。关联词所连接的句子关系大致可分为：并列、递进、转折、承接、因果、条件、选择和假设等八种。6．下列句子，使用相同修辞手法的是（）①飞流直下三千尺，疑是银河落九天。②过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。③满肚子的话想说又说不出，泪水如雨，洒了一地。④锅中的粥，有声无力的叹气还在继续。A．①③ B．②④ C．③④ D．①④【考点】修辞手法．【答案】A【分析】考查修辞方法的解析和运用。首先要了解常见的修辞方法有比喻、拟人、夸张、排比、设问、反问等，然后通读整句，了解句意，抓住关键信息，辨析所用的修辞方法。【解答】①“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，“三千尺”运用了夸张的手法，极言瀑布落差之大；同时将瀑布比作银河，又运用了比喻的手法。②“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了”，把“过去的日子”比作“轻烟”“薄雾”，运用了比喻的修辞手法。③“满肚子的话想说又说不出，泪水如雨，洒了一地”，“泪水如雨”将泪水比作雨，是比喻；“洒了一地”极言泪水之多，运用了夸张手法。④“锅中的粥，有声无力的叹气还在继续”，把“粥”当作人来写，赋予粥“叹气”这一人的行为，运用了拟人的修辞手法。综上，①③句都同时运用了比喻和夸张的修辞手法，所以使用相同修辞手法的是①③。故选：A。【点评】做好本题要弄清各种这种修辞手法的特点，并在学习过程中学会分辨各种修辞手法，还要学会分析各种修辞手法的表达效果。7．活动期间，同学们搜集了一首首红色诗词，制作诗集。下列诗词不适合收录在诗集中的是（）A．砍头不要紧，只要主义真。 B．虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。 C．不到长城非好汉，屈指行程二万。 D．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。【考点】诗文词句理解．【答案】D【分析】本题考查的是对诗文词句的理解。做题前应熟悉诗歌大意及诗歌表达的情感，再根据题目要求答题即可。【解答】A．适合，“砍头不要紧，只要主义真。”出自夏明翰的《就义诗》，表现了共产党人坚定的革命信仰，属于红色诗词。B．适合，“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。”出自毛泽东的《七律•人民解放军占领》，歌颂革命胜利，是典型的红色诗词。C．适合，“不到长城非好汉，屈指行程二万。”出自毛泽东的《清平乐•六盘山》，表现红军长征的豪迈精神，属于红色诗词。D．不适合，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”出自陆游的《示儿》，是南宋诗人表达对收复中原的期盼，属于爱国诗，但并非红色革命诗词，时代和主题与红色诗集不符。故选：D。【点评】练习这一类型的题，需要平时多积累古诗，根据诗歌大意及诗歌表达的情感做题。8．宣传委员王涛正策划一期以“奋斗的历程”为主题的黑板报，以下材料不适合出现在黑板报上的一项是（）A．《飞夺泸定桥》 B．《囚歌》 C．《匆匆》 D．《狱中联欢》【考点】课文理解．【答案】C【分析】考查了课文的理解。课文理解是对学生阅读课文内容、并从中获取信息能力的培养，这就要求我们上课积极动脑，认真听讲，主动质疑，把课文学懂，学活。【解答】A．适合，《飞夺泸定桥》讲述了红军战士在长征途中，面对艰险，不畏强敌，以顽强的意志和英勇无畏的精神，一昼夜奔袭240里，成功夺下泸定桥的事迹，充分体现了红军在革命奋斗历程中的拼搏与牺牲精神，故与“奋斗的历程”主题高度契合。B．适合，《《囚歌》是叶挺将军被囚禁在渣滓洞时所作，以浩然正气表达了革命者为了坚守真理和信仰，绝不屈服于敌人威逼利诱，愿为理想献身的坚定决心，展现了革命先辈在艰难困境中奋斗抗争的精神，故与“奋斗的历程”主题契合。C．不适合，《《匆匆》是朱自清的一篇散文，主要围绕时间匆匆流逝，表达对时光一去不复返的感慨以及对自身未能有效利用时间的反思，重点在于对时间的感慨，没有体现“奋斗的历程”相关内容，故不适合“奋斗的历程”主题。D．适合，《《狱中联欢》描写了被关押在渣滓洞、白公馆的革命志士们在狱中开展联欢活动的情景，他们在极端恶劣的环境下，依然保持乐观主义精神，坚持与敌人斗争，体现了革命先辈在奋斗历程中的乐观与坚韧，故与“奋斗的历程”主题契合。故选：C。【点评】对于课文内容的掌握，都是基于读懂课文的基础之上，学生要借助资料等，将课文读懂，才能进行进一步的理解。9．根据语境和拼音，写出相应的词语。ㅤㅤ六年时光zhǎ（眨）眼就过去了，回想一路走来，也许我们曾被bàn（绊）倒过，pái（徘）徊过，有过惊huáng（惶），也有过沮sàng（丧）……但我们从来没有pāo（抛）弃过梦想。请相信，不jù（惧）风霜的侵xí（袭），终会让梦想开花。【考点】看拼音写汉字．【答案】眨绊徘惶丧抛惧袭【分析】考查了看拼音写字词。根据所学汉语拼音知识进行拼读写出相应的字词即可。拼读时要注意所给音节的声母、韵母及声调。【解答】故答案为：眨绊徘惶丧抛惧袭【点评】完成此类题目的关键：一是要正确拼读所给音节，二是要会正确书写相应的字词。10．下列名著中哪位主人公和哪吒一样能够勇敢面对困境？请结合人物特点及相关情节作出自己的判断，并说明理由。我认为鲁滨逊更好地适应了环境，理由是鲁滨逊流落荒岛后，面对荒无人烟、缺乏物资等恶劣环境，他积极搭建住所、种植粮食、驯养动物、制作工具等，凭借自己的智慧和毅力，在荒岛上创造生存条件，成功适应并生存多年，展现出极强的适应能力；尼尔斯主要是在旅行中经历成长；汤姆・索亚更多是在小镇上的冒险与成长，适应环境方面表现不如鲁滨逊突出。【考点】经典名著．【答案】鲁滨逊鲁滨逊流落荒岛后，面对荒无人烟、缺乏物资等恶劣环境，他积极搭建住所、种植粮食、驯养动物、制作工具等，凭借自己的智慧和毅力，在荒岛上创造生存条件，成功适应并生存多年，展现出极强的适应能力；尼尔斯主要是在旅行中经历成长；汤姆・索亚更多是在小镇上的冒险与成长，适应环境方面表现不如鲁滨逊突出。【分析】本题考查经典名著。名著就是指具有较高艺术价值和知名度，且包含永恒主题和经典的人物形象，能够经过时间考验经久不衰，被广泛认识以及流传的文字作品。能给人们以警世和深远影响的著作，以及对世人生存环境的感悟。【解答】题目要求从鲁滨逊、尼尔斯、汤姆•索亚三位名著人物中，判断哪位和哪吒一样能够勇敢面对困境，并结合人物特点及相关情节说明理由。哪吒在面对天庭的惩罚和误解时，选择了勇敢面对，最终通过自己的努力和智慧，赢得了尊重和理解。鲁滨逊和哪吒一样，都是能够勇敢面对困境的典范。因此，我认为鲁滨逊更好地适应了环境，理由是：他在荒岛上独自生存了28年，展现了非凡的勇气和智慧。他不仅克服了孤独和恐惧，还通过自己的努力建造住所、种植粮食、驯养动物，最终成功生存下来并返回文明社会。故答案为：鲁滨逊鲁滨逊流落荒岛后，面对荒无人烟、缺乏物资等恶劣环境，他积极搭建住所、种植粮食、驯养动物、制作工具等，凭借自己的智慧和毅力，在荒岛上创造生存条件，成功适应并生存多年，展现出极强的适应能力；尼尔斯主要是在旅行中经历成长；汤姆・索亚更多是在小镇上的冒险与成长，适应环境方面表现不如鲁滨逊突出。【点评】名著可以使人陶冶情操，在经典的名著里去探索、去挖掘那些潜在的文学风格。11．齐妙妙同学总会对学过的知识及时温习，下面是她的复习记录，请你帮她填一填。（1）朱自清的《匆匆》一文“匆匆”二字，将看不见、摸不着的时光流逝具体地描写出来，表达了对时光流逝的无奈与惋惜，提醒我们时光在不知不觉中溜走，要珍惜时间，不要虚度光阴。（2）《腊八粥》一文中，八儿等待腊八粥煮熟的过程这部分写的最详细，其好处是把八儿想吃而吃不到腊八粥的急切、渴望心情写得很具体。（3）我知道过年的时候吃鱼，寓意年年有余；建筑上雕刻着蝙蝠，寓意福气临门。（4）老师告诉我：“读书须用意，一字值千金。”他的话让我受益匪浅，这真是：“听君一席话，胜读十年书。”（5）《迢迢牵牛星》这首诗借神话传说中牛郎和织女被银河阻隔而不得相会的故事，其中“盈盈一水间，脉脉不得语”两句写出了咫尺天涯的无奈和思念。（6）图图很贪玩，读书学习也不认真，妙妙常用《长歌行》中的“少壮不努力，老大徒伤悲！”来劝他珍惜时间，好好学习，不留遗憾。【考点】课文理解；谚语、俗语及惯用语；节日风俗；知识百科；古诗文默写．【答案】（1）匆匆无奈与惋惜珍惜时间虚度光阴；（2）八儿等待腊八粥煮熟的过程急切、渴望；（3）年年有余福气临门；（4）读书须用意胜读十年书；（5）织女牛郎盈盈一水间；（6）少壮不努力老大徒伤悲。【分析】本题考查对课文、古诗、文化常识、名言的识记和理解。根据内容做题。这要求我们对课文内容非常熟悉，更要做到熟背。【解答】（1）《匆匆》是现代散文家朱自清写的散文。文章紧扣“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜，提醒我们时光在不知不觉中溜走，要珍惜时间，不要虚度光阴。（2）沈从文《腊八粥》一文以细腻笔触描绘腊八节煮粥场景，围绕八儿的“盼粥”展开。全文聚焦八儿从晨起闻香到等待揭锅的心理变化：他先是“假意用筷子搅锅边”（实则偷看粥的浓稠度），继而急切追问母亲“妈，妈，要到什么时候才……”（反复三次提问）。粥未熟时，他通过气味想象食材“栗子已稀烂到认不清楚”，甚至臆测“糖若放多了，锅巴要起焦味”；待到分粥时，他紧盯锅底“生怕少了枣子大的糖块”。作者通过动作、语言、心理三重描写，将孩童对食物的渴望具象化。《腊八粥》一文中，‌八儿等待腊八粥煮熟的言行与心理活动‌这部分写的最详细，其好处是把八儿想吃而吃不到腊八粥的‌急切焦躁又充满幻想‌的心情写得很具体。（3）“鱼”与“余”同音，象征“年年有余”，寓意生活富足，财富有剩余。常见的说法是“年年有鱼（余）”，表达对来年丰衣足食的期盼。过年的时候吃鱼，寓意‌年年有余（生活富足）‌。‌“蝠”与“福”同音，象征“福气”“幸福”。常见于门窗、屋檐、家具的雕刻装饰。建筑上雕刻着蝙蝠，寓意‌福气临门。（4）“读书须用意，一字值千金”出自《增广贤文•上集》。语义：想文采出众，一字千金，就得在读书时下一番苦功夫。“听君一席话，胜读十年书”，谚语，意思是君（这里是个代名词，不是特指帝王）说了一句话，听到这句话的人感觉听了这句话要比读了十年书还有用。书写时注意“读”“意”“胜”“读”的正确写法；（5）“盈盈一水间，脉脉不得语。”出自两汉佚名的《迢迢牵牛星》，译文虽然只相隔了一条银河，但也只能含情脉脉相视无言。《迢迢牵牛星》这首诗借神话传说中‌牵牛（牛郎）‌和‌织女‌被银河阻隔而不得相会的故事，书写时注意“盈”“间”的正确写法；（6）“少壮不努力，老大徒伤悲！”出自两汉佚名的《长歌行》译文年轻力壮的时候不奋发图强，到老来只能徒然悲伤了。书写时注意“壮”“努”“徒”“悲”的正确写法。故答案为：（1）匆匆无奈与惋惜珍惜时间虚度光阴；（2）八儿等待腊八粥煮熟的过程急切、渴望；（3）年年有余福气临门；（4）读书须用意胜读十年书；（5）织女牛郎盈盈一水间；（6）少壮不努力老大徒伤悲。【点评】对于课文内容的掌握，都是基于读懂课文的基础之上，学生要借助资料等，将课文读懂，才能进行进一步的理解。12．课内阅读。①孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。②一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”③一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”④一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”⑤一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”⑥孔子不能决也。⑦两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”（1）两个小孩辩论的是太阳在一天中何时离人更近的问题。（2）“孔子不能决也”，句中“决”的意思是判断。（3）根据提示梳理信息，并完成练习。我发现，两个小孩表达观点的角度不同（选择序号填空）：甲是从（A）的角度阐明观点的，乙是从（B）的角度阐明观点的。A．视觉效果B．温度感知（4）这篇文言文给了我们哪些启示？下列说法不恰当的一项是（C）A．从“辩日”的角度，我们明白即使是非常熟悉的事物或现象，也可能包含着我们不了解或不确定的知识，需要多观察、多思考。B．学识渊博、德高望重的孔子能在小孩面前坦率地承认自己“不能决”，很令人敬佩。C．两个小孩的争论没有科学依据，表现了古人认知的落后。【考点】《两小儿辩日》；内容理解；情感主旨．【答案】（1）太阳在一天中何时离人更近；（2）判断；（3）甲：及日中则如盘盂远者小日中时远；乙：日初出沧沧凉凉远者凉日初出远；AB；（4）C。【分析】这篇文言文通过孔子与两小儿的对话，展现了古代哲思与童真智慧的碰撞。文章以“辩日”为引，巧妙地将自然现象与认知局限相结合，既体现了孔子谦逊的学者风范，又通过两小儿的视角，揭示了观察与思考的重要性。文中两小儿的观点虽简单，却蕴含了对自然现象的直观感知，而孔子的“不能决”则彰显了知识的无限与探索的必要。整体上，文章语言简练，寓意深刻，既是对知识的反思，也是对求知态度的启迪。【解答】（1）本题考查文言文内容理解。结合第②和④段“我以日始出时去人近，而日中时远也。”“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”可知，第一个小孩认为太阳在刚升起时离人比较近，中午时离人比较远，理由是太阳刚升起时看起来很大，中午时看起来很小。结合第③和⑤段“我以日初出远，而日中时近也。”“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”可知，第二个小孩认为太阳在刚升起时离人比较远，中午时离人比较近，理由是太阳刚升起时感觉很凉，中午时感觉很热。由此可知，他们辩论的核心问题是：太阳在一天中何时离人更近。（2）本题考查字词解释。原文中，孔子不能决也：孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。因此“决”的意思是决断，判定，判断。（3）本题考查文言文内容理解。通过第④段“日初出大如车盖，及日中则如盘盂”可知，甲看到的现象是“日初出大如车盖”和“及日中则如盘盂”；结合第④段“此不为远者小而近者大乎？”可知，甲的依据是“近者大”和“远者小”；通过第②段“我以日始出时去人近，而日中时远也。”可知，甲得出的结论是“日始出时去人近”和“日中时远也”。结合第④段“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤”可知，乙看到的现象是“日初出沧沧凉凉”和“及其日中如探汤”；结合第④段“此不为近者热而远者凉乎？”可知，乙的依据是“远者凉”和“近者热”；通过第③段“我以日初出远，而日中时近也。”可知，甲得出的结论是“日初出远”和“日中时近也”。通过第④段“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”可以得出这是“日始出时去人近，而日中时远也”的理由。通过第⑤段“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤”是指太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？所以文章中相对应的观点是：日初出远，而日中时近也。从图表中的内容可以得出两小儿表达观点的角度不同，小儿甲是以视觉效果为依据说明观点的，小儿乙是依据温度感知得出结论的。故本题依次选填A、B。（4）本题考查主旨概括。A、B、D恰当；C.不恰当。两个小孩的争论虽然没有现代科学的依据，但反映了他们对自然现象的观察和思考，体现了古人对世界的探索精神。不能简单地将其归结为“古人认知的落后”。古人的认知受限于当时的科学水平，但他们的思考和观察为后世科学的发展奠定了基础。因此，此项说法不恰当。故选：C。故答案为：（1）太阳在一天中何时离人更近；（2）判断；（3）甲：及日中则如盘盂远者小日中时远；乙：日初出沧沧凉凉远者凉日初出远；AB；（4）C。【点评】对于词语的理解，要结合上下文，理解其具体含义和表达效果。13．阅读以下材料，完成相关练习。材料一：蛇年文化小百科2025蛇年是中国农历乙巳年。在中国传统文化中，蛇被称为“小龙”，象征着智慧、机敏和长寿。此外，蛇还有“长虫”“地龙”等雅称。古人认为蛇能带来财富和好运，因此蛇年出生的人常被认为聪明、冷静、有谋略。古代神话中，女娲和伏羲都是人首蛇身，被视为人类的始祖。蛇年习俗：（1）北方地区：人们剪贴蛇形窗花贴于门窗，寓意驱邪纳福。（2）闽南地区：人们会在正月初五举行“送蛇神”仪式，以祈盼蛇神的护佑。（3）江浙地区：人们制作蛇形年糕，寓意“年年高升”。此外，蛇年人们还有佩戴蛇形饰品的习俗，如戴银蛇手链，象征平安吉祥。材料二：蛇年数据统计某小学六年级学生调查了“最喜欢的生肖”结果如下（共200人参与）：生肖人数占比主要理由龙8040%象征权威虎5025%代表勇猛蛇3015%充满智慧和神秘其他4020%/材料三：古诗中的蛇蛇唐•李峤映日花纹丽，穿林影渐长。神蛇能①致雨，灵物自含②祥。【注释】①致雨：呼风唤雨，象征丰收。②祥：吉祥。（1）根据材料一和材料三，完成下面的选择题。①蛇的雅称不包括（C）A．小龙B．长虫C．神龙D．地龙②古诗《蛇》中“灵物”指的是（B）A．雨神B．蛇C．莲花D．龙③材料中提到的蛇年习俗，表述不正确的一项是（D）A．剪贴蛇形窗花贴于门窗，是北方地区的蛇年习俗，寓意驱邪纳福。B．蛇年人们佩戴银蛇手链，目的是希望蛇年平安吉祥。C．制作蛇形年糕表达了江浙地区人们祈盼“年年高升”的美好愿望。D．为了祈盼蛇神的护佑，闽南地区的人们会在正月十五举行“送蛇神”仪式。（2）阅读材料二，从生肖蛇的数据占比，你得到的结论是：多数同学不太喜欢蛇。（3）有人认为蛇可怕，有人觉得蛇可爱。你如何看待蛇？请结合材料说明理由。我们应当辩证看待：既要理解传统文化赋予蛇的祥瑞寓意，也要认识到其自然属性的两面性，这样才能形成对蛇全面客观的认识。即：蛇并不可怕，它象征着智慧、机敏和长寿。（材料一）古诗里也称蛇为“灵物”，能给人们带来吉祥。（材料三）（4）有同学认为：“随着时代发展，生肖文化正在衰落。”你同意吗？请谈一谈你的观点。我不同意这样的观点。我认为生肖文化并没有衰落。现在过年人们依然会购买有关生肖的对联、挂件等节日用品，会互相发送有关生肖的祝福短信等，这说明大众对生肖的认同感依然强烈。【考点】非连续性文本；内容理解与概括；开放探究；图表（漫画）分析．【答案】（1）①C；②B；③D；（2）多数同学不太喜欢蛇；（3）我们应当辩证看待：既要理解传统文化赋予蛇的祥瑞寓意，也要认识到其自然属性的两面性，这样才能形成对蛇全面客观的认识。即：蛇并不可怕，它象征着智慧、机敏和长寿。（材料一）古诗里也称蛇为“灵物”，能给人们带来吉祥。（材料三）（4）我不同意这样的观点。我认为生肖文化并没有衰落。现在过年人们依然会购买有关生肖的对联、挂件等节日用品，会互相发送有关生肖的祝福短信等，这说明大众对生肖的认同感依然强烈。【分析】材料一：介绍蛇年文化小百科，详细记载的蛇年习俗和雅称。材料二：某小学六年级学生调查了“最喜欢的生肖”结果。材料三：古诗中对蛇的祥瑞描写，表明生肖文化具有深厚的历史积淀和民俗生命力。【解答】（1）考查内容理解与概括。①材料一明确提到蛇的雅称包括“小龙”（原文“蛇被称为‘小龙’”）、“长虫”和“地龙”（原文“还有‘长虫’‘地龙’等雅称”）。A、B、D均在材料中直接出现，C选项“神龙”未提及，且“神龙”通常指传统龙形象，与蛇的雅称无关。故选：C。②根据材料三诗句“灵物自含祥”前一句为“神蛇能致雨”，上下文连贯，均描述蛇的能力（呼风唤雨、象征吉祥）。注释②进一步说明“祥”与蛇的关联。A．“雨神”是蛇的能力而非本体；C．“莲花”无关联；D．“龙”与诗中“神蛇”矛盾。故选：B。③依据材料一：闽南地区习俗是“正月初五”举行“送蛇神”仪式（原文明确时间），而D选项错误写成“正月十五”。其他选项验证：A、B、C均与材料一描述的习俗完全一致（北方窗花、银蛇手链、江浙年糕）。故选：D。（2）考查图表（漫画）分析。结合材料二表格显示，蛇占比15%，而龙占比40%，虎占比25%。由此可知，蛇的受欢迎程度较低远低于龙和虎。故结论是：多数同学不太喜欢蛇（3）考查内容理解与概括。关于如何看待蛇的问题，我们可以从材料中找到多角度的依据来形成综合认识。从传统文化角度看，材料一明确指出蛇被称为“小龙”，象征着智慧、机敏和长寿，古代神话中女娲和伏羲的人首蛇身形象更赋予蛇神圣的地位。古诗《蛇》中“神蛇能致雨，灵物自含祥”的描写，进一步印证了蛇在传统文化中被视为能带来丰收和吉祥的灵物。从现代认知角度看，材料二的调查显示15%的学生选择蛇作为最喜欢的生肖，理由是蛇“充满智慧和神秘”，这说明即使在当代，蛇的正面形象仍被部分人认可。但同时也要承认，蛇确实具有让人畏惧的生理特征，这种矛盾认知正是蛇文化内涵丰富性的体现。因此，我们应当辩证看待：既要理解传统文化赋予蛇的祥瑞寓意，也要认识到其自然属性的两面性，这样才能形成对蛇全面客观的认识。即：蛇并不可怕，它象征着智慧、机敏和长寿。（材料一）古诗里也称蛇为“灵物”，能给人们带来吉祥。（材料三）（4）考查开放探究。从材料二的数据来看，虽然龙、虎等生肖更受欢迎，但仍有15%的学生选择蛇作为最喜欢的生肖，且能明确说出“智慧和神秘”的喜爱理由，说明生肖文化在年轻群体中仍有一定认知基础。材料一详细记载的蛇年习俗和雅称，以及材料三古诗中对蛇的祥瑞描写，都表明生肖文化具有深厚的历史积淀和民俗生命力。不过调查也显示20%学生选择“其他”生肖，可能反映部分年轻人对传统生肖关注度降低的现象。因此不能简单断言生肖文化在衰落，而应看到其正在传统与现代之间寻找新的平衡——既保留“剪窗花”“做年糕”等古老习俗，又衍生出“银蛇手链”等现代饰品形式。真正的文化传承需要与时俱进，让生肖符号在现代生活中找到新的表达方式。示例：我认为生肖文化并没有衰落。现在过年人们依然会购买有关生肖的对联、挂件等节日用品，会互相发送有关生肖的祝福短信等，这说明大众对生肖的认同感依然强烈。故答案为：（1）①C；②B；③D；（2）多数同学不太喜欢蛇；（3）我们应当辩证看待：既要理解传统文化赋予蛇的祥瑞寓意，也要认识到其自然属性的两面性，这样才能形成对蛇全面客观的认识。即：蛇并不可怕，它象征着智慧、机敏和长寿。（材料一）古诗里也称蛇为“灵物”，能给人们带来吉祥。（材料三）（4）我不同意这样的观点。我认为生肖文化并没有衰落。现在过年人们依然会购买有关生肖的对联、挂件等节日用品，会互相发送有关生肖的祝福短信等，这说明大众对生肖的认同感依然强烈。【点评】完成此类题目的关键是要认真阅读材料，了解材料主要内容及所表达的主题，然后结合所给题目分析完成。14．课外阅读。故乡的元宵①故乡的元宵是并不热闹的。②没有狮子、龙灯，没有高跷，没有跑旱船，没有“大头和尚戏柳翠”，没有花担子、茶担子。这些都在七月十五“迎会”——赛城隍时才有，元宵是没有的。很多地方兴“闹元宵”，我们那里的元宵却是静静的。③上午，三个乡下的汉子来送麒麟：一个举着麒麟，——一张长板凳，外面糊纸扎的麒麟，一个敲小锣，一个打镲，咚咚当当敲一气，齐声唱一些吉利的歌：“格炸炸，格炸炸，麒麟送子到你家……”送麒麟的没有表演，没有动作，曲调也很简单。送麒麟的来了，一点也不叫人兴奋，只听得一连串的“格炸炸”。“格炸炸”完了，祖母就给他们一点钱。④草巷口有个吹糖人的。孙猴子舞大刀、老鼠偷油。北市口有捏面人的。青蛇、白蛇、老渔翁。老渔翁的蓑衣是从药店里买来的夏枯草做的。到天地坛看人拉“天嗡子”——即抖空竹，拉得很响，天嗡子蛮牛似的叫。⑤一天快过去了。⑥不过元宵要等到晚上，上了灯，才算。元宵元宵嘛。我们那里一般不叫元宵，叫灯节。灯节要过几天，十三上灯，十七落灯。“正日子”是十五。⑦各屋里的灯都点起来了。大妈屋里是四盏玻璃方灯。二妈屋里是画了红寿字的白明角琉璃灯，还有一张珠子灯。我的继母屋里，点的是红琉璃泡子。一屋子灯光，明亮而温柔，显得很吉祥。⑧上街去看走马灯。走马灯不过是转动的车、马、人（兵）的影子，但也能看它转几圈。后来我自己也动手做了一个，点了蜡烛，看着里面的纸轮一样转了起来，外面的纸屏上一样映出了影子，很欣喜。走马灯并不“走”，只是一方的纸箱子，正面白纸上有一些彩色的小人，小人连着一根头发丝，烛火烘热了发丝，小人的手脚会上下动。它虽然不“走”。我们还是叫它走马灯。要不，叫它什么灯呢？这外面的小人是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。整个画面表现的是《西游记》唐僧取经。⑨孩子有自己的灯。兔子灯、绣球灯、马灯……兔子灯大都是自己动手做的。下面安四个轱辘，拉着走。兔子灯其实不大像兔子，脸是圆的，眼睛是弯弯的，像人的眼睛，还有两道弯弯的眉毛！绣球灯、马灯都是买的。绣球灯是一个多面的纸扎的球，有一个篾制的架子，架子上有一根竹竿，架子下两个轱辘，手执竹竿，向前推移，球即不停滚动。马灯是两段，一个马头，一个马屁股，用带子系在身上。西瓜灯、虾蟆灯、鱼灯，这些手提的灯，是小孩玩的。⑩街上有人放花。有人放高升（起火），不多的几支，起火升到天上，嗤——灭了。天上有一盏红灯笼。竹篾为骨，外糊红纸，一个长方的筒，里面点了蜡烛，放到天上，在天上微微飘动。⑪有一个习俗可能是外地所没有的：看围屏。硬木长方框，约三尺高，尺半宽，镶绢，上面画着演义小说人物故事，灯节前装好，一堂围屏约三十幅，屏后点蜡烛。这实际上是照得透亮的连环画。看围屏有两处，一处在炼阳观的偏殿，一处在附设在城隍庙里的火神庙。炼阳观画的是《封神榜》，火神庙画的《三国》。围屏看了多少年，但还是年年看。好像不看围屏就不算过灯节似的。⑫年过完了，明天十六，所有店铺就开始正常营业。⑬年，就这样过去了。（作者：汪曾祺，选文有删改）（1）短文作者描绘了故乡元宵节一系列形式多样的民俗活动。其中写得最详细的是观赏走马灯、孩子自己的灯、看围屏连环画，写得比较简略的是吹糖人、捏面人、抖空竹等活动。这样写的好处是详略得当，突出故乡元宵的独特风俗，让读者感受到节日的静谧与温馨。（2）短文列举了故乡元宵节各种类别的灯：各屋里的灯、街上的走马灯、孩子的灯和放到天上的红灯笼。（3）关于短文，下面说法不正确的一项是（D）A．这是一篇散文，作者描绘了一系列故乡元宵的民间风俗，语言质朴平实。B．作者故乡的元宵并不只有一天，“正日子”是十五。C．和《的春节》相同，作者根据想要表达的主要意思安排内容，有详有略。D．送麒麟是作者最喜欢、印象最深的元宵节的活动。（4）下列说法不符合文意的一项是（C）A．文章结尾表达了作者对家乡的依恋，对年过去的惋惜。B．“一天快过去了”在文中起到了承上启下的作用。C．作者写元宵节白天的情景是为了和晚上的景象形成鲜明的对比，表现出作者对家乡元宵风俗的不解。D．作者家乡元宵节的特点是静静的，和许多地方不一样。（5）请选择一个传统节日，仿照短文划线的句子，用一段话具体介绍这个节日中的一项习俗活动。传统节日：春节习俗活动：贴春联：清晨，爷爷带着我贴春联：他踩着凳子，用浆糊刷在门框上，我踮着脚递上红纸金字的对联。上联“春风送暖入屠苏”，下联“瑞雪迎春到万家”，横批“吉星高照”。贴好后，爷爷总要退后几步端详，满意地点点头，说：“这才像过年！”【考点】散文；内容理解与概括；体会思想感情；句段作用；文章结构及详略安排；《西游记》；句子仿写；节日风俗．【答案】（1）观赏走马灯孩子自己的灯看围屏连环画吹糖人捏面人抖空竹详略得当，突出故乡元宵的独特风俗，让读者感受到节日的静谧与温馨；（2）各屋里的灯孩子的灯；（3）D；（4）C；（5）春节贴春联：清晨，爷爷带着我贴春联：他踩着凳子，用浆糊刷在门框上，我踮着脚递上红纸金字的对联。上联“春风送暖入屠苏”，下联“瑞雪迎春到万家”，横批“吉星高照”。贴好后，爷爷总要退后几步端详，满意地点点头，说：“这才像过年！”【分析】这篇散文以细腻的笔触勾勒出故乡元宵节“静”的特质，通过对比传统“闹元宵”的缺失，反而凸显了地域文化的独特性。作者采用白描手法，从送麒麟的简陋表演到各类花灯的精致制作，再到围屏画的年复一年观赏，层层递进地展现了民俗活动中蕴含的生活智慧与审美趣味。文中详略得当的结构安排，既突出了灯节的核心地位，又通过简笔勾勒的糖人、面人等元素，构建出完整的地方风俗画卷。平淡叙述中暗含对传统节俗的温情回望，结尾“年，就这样过去了”的留白，更添怅惘余韵。【解答】（1）考查内容理解与概括。从第⑧段“上街去看走马灯……整个画面表现的是《西游记》唐僧取经”可知，对走马灯从观看、制作到构造、画面内容都进行了细致描写，所以是详写内容。第⑨段“孩子有自己的灯……西瓜灯、虾蟆灯、鱼灯，这些手提的灯，是小孩玩的”，详细介绍了多种孩子的灯的样子、制作方式和玩法，属于详写。第⑪段“有一个习俗可能是外地所没有的：看围屏……好像不看围屏就不算过灯节似的”，对看围屏的习俗，包括围屏的样子、地点、内容等都有详述，是详写内容。第④段“草巷口有个吹糖人的。孙猴子舞大刀、老鼠偷油”，仅一笔带过吹糖人的存在和部分糖人造型，属于略写。第④段“北市口有捏面人的。青蛇、白蛇、老渔翁。老渔翁的蓑衣是从药店里买来的夏枯草做的”，简单提及捏面人的地点和部分面人造型，描写简略。第④段“到天地坛看人拉‘天嗡子’——即抖空竹，拉得很响，天嗡子蛮牛似的叫”。即：写得最详细的是观赏走马灯、孩子自己的灯、看围屏连环画，写得比较简略的是吹糖人、捏面人、抖空竹等活动。通过详写重点民俗活动，略写其他活动，使文章重点突出，详略得当，让读者既能详细了解故乡元宵最具特色的活动，又能知晓其他相关活动，整体把握故乡元宵民俗全貌。示例：使文章重点突出，详略得当，既能让读者详细了解故乡元宵最具特色的民俗活动，又能兼顾整体，简洁呈现其他活动。（2）考查内容理解与概括。第⑦段“各屋里的灯都，点起来了。大妈屋里是四盏玻璃方灯。二妈屋里是画了红寿字的白明角琉璃灯，还有一张珠子灯。我的继母屋里，点的是红琉璃泡子。一屋子灯光，明亮而温柔，显得很吉祥”，明确提到各屋里不同种类的灯。第⑨段专门描述孩子有兔子灯、绣球灯、马灯等多种灯，所以“孩子们的灯”是文中提到的一类灯。（3）考查内容理解与概括、文章结构及详略安。ABC.正确。D.错误。第③段明确表述“送麒麟的来了，一点也不叫人兴奋”，说明送麒麟不是作者最喜欢、印象最深的元宵节活动。故错误。故选：D。（4）考查体会思想感情、句段作用、内容理解与概括。ABD.正确。C.错误。阅读文章可知，作者写元宵节白天和晚上的情景，是为展现故乡元宵风俗的独特之处，表达对故乡的怀念之情，并非对家乡元宵风俗不解。故错误。故选：C。（5）考查节日风俗、句子仿写。明确要求从众多传统节日中挑选一个，像春节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等都在可选择范围内。这考查学生对传统节日的了解程度，需要学生回忆不同节日的特点、时间、相关传说等知识来做出选择。限定只介绍一个节日中的一项习俗，不能贪多。这要求学生聚焦于某一项习俗，深入挖掘其内涵、过程、意义等。比如写端午节时，不能既写赛龙舟又写包粽子，只能选择其中一项展开。文中划线句子在描写民俗活动时，往往运用了细致的描写，可能包括对活动场景、参与人员、具体事物等方面的描写。比如对事物的外观、质地、颜色等进行描写；对人物的动作、神态、语言等进行刻画。学生需要分析并模仿这种描写方式。示例：中秋节赏月、吃月饼：中秋夜，一家人围坐在一起赏月。圆圆的月亮像一个大银盘，高高地挂在天空。我们一边品尝着香甜的月饼，一边讲述着嫦娥奔月的故事。月饼有五仁的、豆沙的、蛋黄的，各式各样。大家你一言我一语，欢声笑语回荡在院子里，温馨又美好。故答案为：（1）观赏走马灯孩子自己的灯看围屏连环画吹糖人捏面人抖空竹详略得当，突出故乡元宵的独特风俗，让读者感受到节日的静谧与温馨；（2）各屋里的灯孩子的灯；（3）D；（4）C；（5）春节贴春联：清晨，爷爷带着我贴春联：他踩着凳子，用浆糊刷在门框上，我踮着脚递上红纸金字的对联。上联“春风送暖入屠苏”，下联“瑞雪迎春到万家”，横批“吉星高照”。贴好后，爷爷总要退后几步端详，满意地点点头，说：“这才像过年！”【点评】阅读分析题目是小学语文中高年级的常见题型，考查了学生的阅读分析能力，完成时要认真阅读短文，了解短文内容及所表达的主题后，再结合后面的问题分析解答。15．习作。（任选一题）ㅤㅤ题目一：同学们，小学六年，我们有过成功的喜悦，有过失败的痛苦，也有过面对挑战的犹豫……这点点滴滴，都成了我们成长路上深深浅浅的足迹。请你结合小学六年生活中一两件具体的事例，以“我的成长故事”为题，写一篇450字左右的习作。ㅤㅤ要求：1．请围绕中心意思，把印象深刻的地方写具体；ㅤㅤ2．文中不出现真实的校名和人名；ㅤㅤ3．表达真情实感。ㅤㅤ题目二：随着科技飞速发展，人工智能已逐渐融入我们的生活。它就像一个“超级大脑”，能聊天、写文章、预测天气，甚至辅助医生治病。在未来的世界里，人工智能还会带来哪些惊喜与挑战呢？请你展开想象，写一篇450字左右的习作，向大家介绍你头脑中人类的未来生活。题目自拟，文中不出现真实的人名、校名等。【考点】记叙文（记事）；想象作文．【答案】范文一：我的成长故事小学六年，如同一幅五彩斑斓的画卷，记录着我成长的点点滴滴。其中，那次参加绘画比赛的经历让我至今难忘。那是四年级的时候，学校组织绘画比赛，主题是“美丽的校园”。我满心期待地报名参加，可真正开始创作时，却遇到了难题，我不知道该如何布局画面，怎样才能突出校园的美。我对着画纸愁眉不展，不知道如何下笔。就在我几乎要放弃的时候，王老师走过来，他轻轻地拍了拍我的肩