复活-高中-语文-教学设计

复活陈月颜西安铁一中滨河高级中学课题《复活》教学设计课型新授课课时3课时教材分析《复活》深刻揭示了沙皇俄国的社会现实，我们可以从玛丝洛娃的处境一窥当时社会制度的黑暗。在腐败机构的管理统治下，下层劳动人民受尽迫害与折磨，很多人都难以摆脱同玛丝洛娃一样的命运，社会上到处都是冤狱，各个监狱人满为患。残酷的社会环境扭曲了人物的世界观和道德本性。教学目标语言建构与运用：了解作者及原著，梳理课文情节。思维发展与提升：把握聂赫留朵夫和玛丝洛娃的人物形象。审美鉴赏与创造：品味语言，鉴赏小说通过语言、神态及细腻的心理描写刻画人物形象的手法。文化传承与理解：探究小说题目“复活”的含义，理解作者在作品中寄寓的真挚情感和深刻思想。教学重点探究小说题目“复活”的含义，理解作者在作品中寄寓的真挚情感和深刻思想。教学难点品味语言，鉴赏小说通过语言、神态及细腻的心理描写刻画人物形象的手法。任务情境：如果生命有回响，那应该是列夫·托尔斯泰的《复活》，震撼人心，涤荡心灵。近期，学校发起一场沉浸式体验活动，活动场景为19世纪中期的俄国，我们班级打算以《复活》(节选)为底本参与本活动的情境布置。为保证活动顺利进行，我班准备组建导演、编剧、演员、沙龙研讨四个小组，并结合阅读体会，为《复活》写一则推荐语。活动一导演组：介绍小说，梳理情节请导演组派代表，介绍你们所了解到的列夫·托尔斯泰和《复活》的写作背景、主要内容等。介绍作者列夫·托尔斯泰（1828——1910），生于贵族家庭，19世纪中期俄国批判现实主义作家、思想家、哲学家。主要作品有长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》。1847年退学后，他回到故乡在自己领地进行农奴制度改革的尝试。1851—1854年在高加索军队中服役并开始写作。1854—1855年参加克里米亚战争。1855年11月到彼得堡进入文学界，创作了诸多文学巨作。1910年11月病逝，享年82岁。列夫·托尔斯泰以自己漫长一生的辛勤创作，登上了当时欧洲批判现实主义文学的高峰。他的作品反映了1861年到1905年俄国的社会矛盾和社会变动。写作背景：19世纪70年代末到80年代初，俄国的资本主义迅猛发展，农村遭到巨大的破坏，广大劳动人民的生活日趋赤贫。连年饥馑给人民带来更为深重的灾难。托尔斯泰晚年世界观发生了根本转变，艺术批判力量达到了高峰。关心人民困苦，以广大农民的眼光观察俄国现实生活，代表农民阶级发表意见。这在长篇小说《复活》中表现得最鲜明、也最为突出。播放视频：《复活》小说主要内容《复活》取材于真人真事。主要内容写贵族聂赫留朵夫在出席法庭陪审时，发现被诬告杀人的玛丝洛娃正是他年轻时引诱、抛弃的姑娘，于是良心觉醒，开始悔罪。他极力为玛丝洛娃奔走伸冤，并请求同她结婚，上诉失败后，又陪她流放西伯利亚。聂赫留朵夫的行为感动了玛丝洛娃，使她重新爱上了他。但为了不损害他的名誉和地位，玛丝洛娃没有和他结婚，而是接受了革命者西蒙松的求婚。梳理情节开端（1-21段）：聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃。发展（22-43段）：二人交谈，聂赫留朵夫请求玛丝洛娃原谅，但被拒绝。高潮（44-58段）：玛丝洛娃经过激烈的心理活动后，决定利用这个男人弄到些好处。结局（59-78段）：聂赫留朵夫决定在精神上唤醒玛丝洛娃，使她恢复本性。活动二编剧组：揣摩心理变化讨论：聂赫留朵夫和玛丝洛娃两个人监狱会面时，各自经历了怎样的心理变化？请完成下面的学习任务单，揣摩人物心理。学习任务单：揣摩人物心理小结：“托尔斯泰伯爵才华的特点就是不限于描写心理过程的结果；他所关心的是过程本身——那种难以捉摸的内心生活现象，彼此异常迅速而又无穷多样地变换着的，托尔斯泰伯爵却能巧妙地描写出来。”——车尔尼雪夫斯基活动三演员组：分析聂赫留朵夫形象讨论：聂赫留朵夫是怎样一个形象？“您”和“你”的称谓变化，表现出了聂赫留朵夫怎样的心理？隔栏初见——从“您”到“你”。1.“聂赫留朵夫不知道该用‘您’是‘你’，但随即决定‘您’”。他看到面前的玛丝洛娃已不是当年的“卡秋莎”，而“卡秋莎”也并未认出他，两人之间没有了以往的亲切、熟悉感。他是带着严肃、庄重和爱怜的心情来见玛丝洛娃的，是来请求她饶恕的。2.聂赫留朵夫用“并不比平时高”的声音，断断续续地说着“我想见见您……我……”（当面承认自己的罪恶需要很大的勇气，他在犹豫，在退缩）3.“我来是要请求你饶恕。”“请你饶恕我，我在你面前是有罪的……”（对玛丝洛娃的称呼又换回了“你”，足见聂赫留朵夫当时内心的诚恳、急切和激动，以至于忘记了之前内心设定好的称谓，下意识地使用了对往日爱人习惯性使用的“你”）长凳交谈——从“你”到“您”。“我知道要您饶恕我很困难。”“前天您受审的时候，我在做陪审员。”他说，“您没有认出我来吧？”望着她那张变丑的脸，聂赫留朵夫感到一阵惶惑，不知该怎么办。他为自己犯下的罪孽深感不安，为曾经的卑劣行径深感羞耻，他不知道该如何行动，如何赎罪。怜悯、悔恨、内疚、羞耻，多种情感交织在一起。讨要卢布——从“您”到“你”，到直呼“卡秋莎”。“卡秋莎！我来是要请求你的饶恕，可是你没有回答我，你是不是饶恕我，或者，什么时候能饶恕我。他说，忽然对玛丝洛娃改称“你”了。“卡秋莎，你为什么说这样的话？你要明白，我是了解你的，我记得当时你在巴诺伏的样子……”聂赫留朵夫对玛丝洛娃的感情发生了变化，不再嫌恶她，也不只是怜悯、同情她的处境，他要在精神上唤醒她，“希望她能觉醒，能恢复她的本性”。告别时分——“您”“再见，我还有许多话要对您说，可是，您看，现在没时间了。”聂赫留朵夫说着伸出一只手，“我还要来的。”“话好像都已说了……”她伸出一只手，但是没有同他握。“不，我要设法找个可以说话的地方再同您见面，我还有些非常重要的话要对您说。”聂赫留朵夫说。“好的，那您就来吧。”她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。1.害怕过于亲昵的称呼会引起玛丝洛娃的激烈反抗；2.诚恳地请求宽恕阅读文本，结合称谓变化，尝试画出聂赫留朵夫的心理变化图，分析这是一个怎样的聂赫留朵夫？小结：“您”和“你”的人称变换，其实反映了聂赫留朵夫内心激烈的矛盾震荡，表现了他走向“精神复活”时抉择的艰难。在刻画聂赫留朵夫这个形象时，作者将人物放在特定的矛盾处境中，用内心独白、对话，以及全知视角直接分析等手法细细展现一个内心矛盾，灵魂痛苦，艰难迈出忏悔第一步的青年贵族形象。心灵辩证法：在刻画聂赫留朵夫时，作者通过神态、动作、语言等细节来刻画玛丝洛娃的精神状态。成功运用了“心灵辩证法”。他将人物放在特定的矛盾处境中，用内心独白、对话，以及全知视角的直接分析等手法细细展现，体现人物心灵的辩证发展过程，使人物的感情变化能够顺应自身性格的逻辑，自然而真实。形象小结：聂赫留朵夫既是贵族地主阶级的罪恶的体现者，同时又是本阶级罪恶的批判者。他在大学时是一个纯洁、热忱、朝气勃勃，有美好追求的青年，进入军队和上流社会后，过起花天酒地、醉生梦死的生活，诱惑玛丝洛娃使其怀上孩子，又将其抛弃。多年后，他意识到自己是造成她不幸的罪魁祸首，他开始决心赎罪，甚至有和她结婚的念头，表明了他悔改的诚意。从此，他的思想开始升华，从地主阶级立场转到宗法制农民的立场，灵魂开始走向复活。活动四演员组：分析玛丝洛娃形象讨论：玛丝洛娃是怎样一个形象？文中多次描写玛丝洛娃的外貌和神态，尤其关注“笑容”及眼神，表现出人物怎样的心理？小说对玛丝洛娃的“笑”用笔最多的，请找出来。她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。（2）把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。（3）点评：此时，玛丝洛娃还是以妓女的身份审视周围的人，看到眼前是个有钱人就露出习惯性的讨好的笑容。她忽然瞟了她一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。（43）她又像刚才那样微微一笑。（53）“嫌恶”应该是玛丝洛娃的真情流露，正是眼前这个男人，对她始乱终弃，给自己带来了深重的痛苦和灾难。“妖媚又可怜地微微一笑”则是她故意而为之，装出的一副妖媚可怜相，其目的是“利用他弄到些好处”。她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。（65）她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。（76）点评：突出了玛丝洛娃的真实状态，她根本不在意对方的想法，只是要尽可能地获得一些好处。面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃鄙夷不屑、不信任，觉得聂赫留朵夫所说的话是骗人的。小说对玛丝洛娃的“眼神”也进行了大量描写，请找出来。眯细眼睛，眉头皱得更紧了。（10）眼睛不看他，叫道。她那涨红的脸突然变得阴沉了。（16）斜睨的目光盯住他不放。（20）点评：玛丝洛娃的表情表现了她认出对方后的心理，那段不愿意触及的痛苦记忆又出现在她的脑海中。面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃蔑视、愤怒、无声抵抗。皱着眉头看了他一眼，她那双乌黑发亮的斜睨眼睛在浮肿的眼皮下显得特别有神。（27）她那双斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他。（32）她气愤地简单回答，转过眼睛不去看他。（37）点评：面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃转移话题、冷漠置之，表现出她的内心是痛苦的，是愤恨的，努力想要忘记过去，不想再触及那段痛苦的回忆。面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃鄙夷不屑、不信任。人物形象赏析：她没有听他说话，却一会儿瞧瞧他那只手，一会儿瞧瞧副典狱长。等副典狱长一转身，她连忙把手伸过去，抓住钞票，把它塞在腰带里。动作、细节描写。两个“瞧瞧”活画出玛丝洛娃像敏锐的赌徒般在捕捉一击制胜的战机，而为的就是那区区十个卢布；而“伸”“抓”“塞”一连串的动作细节是那样的熟练、迅捷，像极了一个久经沙场的老手，类似的情状在她身上肯定发生了很多次。一个唯利是图、工于心计、世俗贪婪的妇女形象跃然纸上。形象小结：从玛丝洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出，遭受了被抛弃、被侮辱、被伤害的经历之后，心灵的痛苦与生活的磨难，已经使她丧失了原本的善良纯朴、天真无邪。文中展现的是她堕落的时期，这时的她唯利是图，善于讨好献媚，工于心计，自私自利，且倔强无情。玛丝洛娃作为俄国下层群众的典型代表，她已经丧失了生命，失去了灵魂，对决心赎罪、帮助她觉醒的聂赫留朵夫充满了怀疑与不信任，对人生、对生活、对社会充满了厌恶。活动五举办文学沙龙，研讨小说主题讨论：小说以《复活》为题，是指谁的复活？有人认为这里的“复活”是指聂赫留朵夫，有人认为是指玛丝洛娃，有人认为是指作者列夫托尔斯泰。对此，你有什么看法？请谈谈你的理解。观点一：复活主要是写聂赫留朵夫的“精神复活”1、聂赫留朵夫的复活历程——人生三阶段第一阶段：单纯善良的大学生第二阶段：放纵堕落的花花公子第三阶段：苏醒忏悔的复活者2、典型意义：聂赫留朵夫是一个忏悔贵族的典型。他的身上体现了19世纪后半期俄国部分进步贵族知识分子的思想特征。聂赫留朵夫的复活体现了托尔斯泰世界观转变后的精神追求。课文节选部分充分展现了人物内心的矛盾挣扎，“赫留朵夫的“复活”代表着“精神的人”战胜了“兽性的人”、道德的人战胜了非道德的人。失落的人性逐渐复归，道德不断自我完善。观点二：“复活”主要指玛丝洛娃人性和尊严的复活。1、玛丝洛娃的复活历程——人生三阶段第一阶段：天真美好的单纯少女第二阶段：遭受凌辱，自暴自弃的风尘女子第三阶段：宽恕复活，重获新生2、玛丝洛娃“复活”的典型意义。玛丝洛娃身上反映了下层人民的纯洁、善良和自尊，也体现出不合理社会对他们的残酷迫害。爱和宽恕唤醒了她心中尚存的善良与仁爱，玛丝洛娃最终实现了肉体与精神的双重复活。她的“复活”代表着人性与尊严的回归。观点三：寄托了作者的理想，是托尔斯泰的精神复活。托尔斯泰写《复活》用了十年时间，六易其稿。小说结局曾写成玛丝洛娃同聂赫留朵夫结婚，移居国外过上了幸福生活。大团圆式的结局只说明聂赫留朵夫的精神“复活”，后来托尔斯泰又把结局改成玛丝洛娃和政治犯西蒙松在一起，写出了玛丝洛娃为别人着想的精神“复活”，从而完整地诠释托尔斯泰的“复活”情感与思想。请你为《复活》写一则推荐语。推荐语1：成长来自灵魂的自我救赎，在黑暗中寻回本真的自我。丧失自我，是一种悲哀；直面内心，是重获新生的开始。推荐语2：苏格拉底说：“未经审视的人生不值得过。”每个人，正是在不断的自我完善中，活得越来越通透的。当我们犯了错，要懂得反省自己，做到迷途知返。推荐语3：成长在于修炼内心。当一个人敢于面对自己的内心，对世界和他人充满善意，才能获得真正意义上的成长。有句话说得好：“去发光，而不是被照亮。”生活中的我们，会面对各种各样的诱惑，稍有