2026届河北省高三上学期省级联测历史试卷（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE12026届河北省高三上学期省级联测历史试卷注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的学校、班级、姓名及考号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.史载：“卫康叔，周武王同母少弟也”，受封于卫国；“唐叔，成王之母弟也”，受封于晋。康叔和唐叔作为“母弟”优先于庶子，获得了卫国和晋国这两块重要的封地。这可以用来说明，当时（）A.以血缘亲疏分配权力 B.注重缓和统治集团内部关系C.宗法关系依赖分封制 D.儒家伦理观念影响政治运行【答案】A【解析】根据材料“卫康叔，周武王同母少弟”“唐叔，成王之母弟”“母弟”“优先于庶子，获得了卫国、晋国这两块重要的封地”可知，西周政治权力的分配以血缘亲疏为标准，通过血缘关系建构政治秩序，A项正确；材料所述内容的目的并不是缓和统治集团内部关系，排除B项；材料中“母弟”因宗法身份（同母弟）获得分封，体现的是宗法制为分封制提供依据，而非宗法关系“依赖”分封制，排除C项；儒家思想由孔子创立于春秋时期，排除D项。故选A项。2.《礼记·儒行》载：“儒有澡身而浴德”，孔颖达《礼记正义》解析为：“澡身谓澡洁其身不染浊，浴德谓沐浴于德以德自清”。这体现了儒家（）A.重视探讨自然规律 B.对公共卫生的关注C.推崇敬天保民思想 D.对君子品格的追求【答案】D【解析】材料中“澡身”（保持身体洁净）与“浴德”（以德自清）的结合，正是儒家对君子“内外兼修”品格的具体要求——既注重外在行为的端正，更强调内在品德的纯粹，D项正确；材料未涉及对自然规律（如天文、地理、物理等）的探讨，排除A项；虽有“澡身”字面含义，但孔颖达明确指出其引申义是“不染浊”，强调道德洁净，不是字面卫生或公共卫生，排除B项；敬天保民强调统治者对“天命”的敬畏和对民众的关怀，但材料中“澡身浴德”是对个体自身道德的要求，排除C项。故选D项。3.秦朝《属邦律》规定：边疆地区的首领若犯了罪可以赎罪。爵位相当于上造者，假若犯了“群盗”罪，可按低一等的“鬼薪銮足”刑赎；假若犯了“腐罪”，可按低一等的“宫”刑赎；假若犯了“比（相当）群盗”罪，也按此规定办理。由此可知，秦朝（）A.对少数民族上层采取怀柔政策B.开疆拓土的成效较为显著C.边疆管理与内地实现了一体化D.设专门官职管理民族事务【答案】A【解析】据材料信息可知，《属邦律》针对边疆首领犯罪设置“赎罪”条款，允许以较低刑罚赎罪，如上造爵位者犯“群盗”罪可降为“鬼薪銮足”刑赎，体现了对边疆首领的特殊优待，属于怀柔政策的表现，A项正确；材料内容有利于边疆管理的稳定，没有体现开疆拓土的信息，排除B项；边疆首领的特殊赎罪规定，恰恰说明边疆管理与内地存在差异，未实现“一体化”，排除C项；材料中的“首领”并非朝廷设置的管理民族事务的官职，排除D项。故选A项。4.394年，北魏道武帝拓跋珪命东平公拓跋仪屯田于河北五原，至于棝杨塞外，分农稼；398年，拓跋珪“诏给内徙新民耕牛，计口受田”。拓跋珪的上述做法（）A.推动了鲜卑族生产方式的改变B.扩大了均田制实施范围C.利于巩固北方地区的统一局面D.削弱了鲜卑贵族的地位【答案】A【解析】根据材料“命东平公拓跋仪屯田于河北五原，至于棝杨塞外，分农稼”“诏给内徙新民耕牛，计口受田”可得出，拓跋珪推行屯田、计口受田并配给耕牛，将鲜卑族及内徙新民纳入农耕生产体系，推动了鲜卑族从游牧生产方式向农耕生产方式转变，A项正确；均田制是北魏孝文帝时期推行的制度，拓跋珪时期尚未实行，排除B项；北魏于439年统一北方，排除C项；材料所述推行农耕措施是为了发展生产、稳定政权，巩固贵族的统治，排除D项。故选A项。5.唐宋时期，成都城逐步发展出季节性集市，如青羊宫的药市、花市，大慈寺的香市、七宝市等。青羊花会举办期间不仅有精彩纷呈的花卉展览，还融合了商贸、文化、娱乐等活动。这些集市发展的原因有（）①商品经济不断发展②实力雄厚的商人群体形成③经济重心南移完成④坊市分区制度的逐步瓦解A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】根据材料并结合所学知识可知，唐宋时期，成都城发展出季节性集市，青羊花会“不仅有精彩纷呈的花卉展览，还融合了商贸、文化、娱乐等活动”，其发展与商品经济、坊市分区制度逐步瓦解直接相关。“商品经济不断发展”为集市提供了物资与交易需求基础，是集市发展的核心动力，①正确；“坊市分区制度的逐步瓦解”打破了时空限制，使季节性集市的灵活举办成为可能，④正确，B项正确；实力雄厚的商人群体形成在明清时期，②错误；南宋时期，经济重心南移完成，③错误，排除A、C、D项。故选B项。6.明人谢肇淛指出：“嘉（靖）隆（庆）以来，若分宜（严嵩）、新郑（高拱）、江陵（张居正）等，广布爪牙、要结近侍，是以阁臣而假天子之威福者也。”这反映出，当时（）A.宰相权力得到扩张 B.皇权的渐趋弱化C.中央决策方式调整 D.行政中枢的异变【答案】D【解析】根据材料“分宜（严嵩）、新郑（高拱）、江陵（张居正）等，广布爪牙，要结近侍”并结合所学知识可知，明代中后期内阁大臣不再是最初仅辅助皇帝处理文书的顾问，而是通过培植势力、勾结近臣，借助皇帝的权威掌握实际权力，反映出当时行政中枢体制发生了异变，D项正确；明太祖已废除丞相制度，排除A项；材料中阁臣“假天子之威福”，说明其权力源于皇帝权威的延伸，并非皇权弱化，排除B项；材料未涉及中央决策方式（如从“皇帝独断”变为“内阁参与决策”等结构性变化）的调整，排除C项。故选D项。7.懋勤殿是清代皇帝休息、研习典籍的地方。康有为提议：“令群臣各荐才俊，府必一人……大开懋勤殿，令人直行走，悬百国之图，备中外之籍，分列百政，各设专科，派以鸠集东西，斟酌古今，编纂政法，以备施行。”这得到光绪帝的赞同。这表明，维新派（）A.通过托古改制救亡图存 B.稳步推进民主理念传播C.力求扩大变法社会基础 D.依靠皇权推进维新变法【答案】D【解析】根据材料“康有为提议……大开懋勤殿……这得到光绪帝的赞同”可得出，维新派核心人物康有为的变法建议需借助光绪帝的皇权支持才能推进，体现出维新派依靠皇权推进维新变法的特点，D项正确；材料没有说明托古改制的相关举措，排除A项；材料侧重维新派借助皇权推动变法，与稳步推进民主理念传播的内容无关，排除B项；材料没有说明扩大变法社会基础的相关措施，排除C项。故选D项。8.1919年底，《新青年》编辑部发布广告称：“这《新青年》，仿佛可以算得中国近五年的思想变迁史了，不独社员的思想变迁在这里面表现，就是外边人的思想变迁也有一大部在这里面表现。”这可以用来说明，新文化运动（）A.承载了时代文化 B.以传播西学为主要目标C.明确了革命方向 D.实现了国民的全面觉醒【答案】A【解析】根据材料并结合所学知识可知，《新青年》作为新文化运动的核心传播载体，其广告中强调的记录“思想变迁”，本质是对新文化运动时期社会思想动态的集中呈现——从“社员（新文化运动核心群体）”到“外边人（社会其他群体）”的思想变化均被纳入其中，这恰恰体现了新文化运动通过该刊物承载了特定时代下不同群体的思想发展轨迹，A项正确；虽然新文化运动提倡民主与科学（“德先生”“赛先生”），确有大量介绍西方思想，但材料未提及“传播西学”，而是强调“思想变迁史”，范围更广，包括本土思想的演变，不能简单归结为“传播西学”，排除B项；明确了革命方向，排除C项；虽然新文化运动影响深远，但国民觉醒是渐进过程，且受地域、教育、阶级限制，远未“全面”实现，排除D项。故选A项。9.1947年7月，山东解放区正式确定了凡兵站及各机关，各部队的粮食、弹药、被服等物资，不论长工短工，采用包运制，按件计工，如运粮每百斤每百里给工粮十二斤至十五斤，运棉给工粮二十斤等。上述举措（）A.有助于巩固革命统一战线B.体现了变革生产关系的要求C.助力了孟良崮战役的胜利D.彰显了战争动员的民生导向【答案】D【解析】根据材料并结合所学知识可知，1947年处于解放战争时期，山东解放区推行的物资运输政策，既通过规范运输机制满足兵站、机关和部队的物资需求，实现战争动员的目标，又以明确的工粮报酬保障长工短工的经济利益，不让群众因参与支前受损，将战争动员与民生保障紧密结合，D项正确；革命统一战线是国民大革命时期的统一战线形式，排除A项；生产关系变革涉及生产资料所有制、阶级关系、产品分配中与生产相关的核心内容，材料未涉及这些内容，排除B项；孟良崮战役发生在1947年5月，排除C项。故选D项。10.2005年，国务院提出，“对国家安排的需要民族自治地方承担配套资金的基础设施建设项目，国家扶贫重点县和财政困难县确实无力负担的，免除配套资金”“在民族自治地方开采石油、天然气等资源的，要在带动当地经济发展、发展相应的服务产业以及促进就业等方面，对当地给予支持”。这有助于（）A.推动国民经济布局的不断优化B.实现少数民族当家作主的愿望C.巩固和发展社会主义民族关系D.加快少数民族的社会主义改造【答案】C【解析】根据材料“对国家安排的需要民族自治地方承担配套资金的基础设施建设项目，国家扶贫重点县和财政困难县确实无力负担的，免除配套资金”“在民族自治地方开采石油、天然气等资源的，要在带动当地经济发展、发展相应的服务产业以及促进就业等方面，对当地给予支持”可得出，国务院的这些举措通过减轻民族自治地方财政负担、带动当地产业发展和就业，助力民族地区经济社会发展，有利于巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系，C项正确；材料举措侧重支持民族自治地方发展，并非推动国民经济整体布局优化，排除A项；少数民族当家作主的愿望通过民族区域自治制度已实现，这些举措是进一步促进民族地区发展，排除B项；少数民族的社会主义改造在20世纪50年代已基本完成，2005年不存在加快改造的问题，排除D项。故选C项。11.下图是约公元650—850年的玉米神纹饰陶罐，出土于中美洲的危地马拉。该罐中玉米神以翩翩起舞的形象出现，如同玉米在风中摇曳。这反映了（）A.农业与家庭手工业的结合 B.经济活动塑造文化特征C.阿兹特克人雕塑技术高超 D.印加文明区域不断拓展【答案】B【解析】根据材料“玉米神以翩翩起舞的形象出现，如同玉米在风中摇曳”可知，玉米作为中美洲核心农作物，其拟人化的艺术表现直接反映了经济活动（玉米种植）对文化特征（宗教艺术）的塑造作用，这种将农作物神化的艺术创作，本质上是物质生产活动在文化领域的反映，B项正确；材料仅体现玉米与宗教艺术的关联，未涉及“农业与家庭手工业”的结合方式，排除A项；阿兹特克文明兴起于14世纪，时间不符，排除C项；印加文明兴起于12世纪后，与陶罐年代（7-9世纪）不符，排除D项。故选B项。12.卢梭认为人的本质既非人的理性也非人的社会性，而是人的情感。人类最基本的情感是自爱，自爱在文明社会里则转化为自尊，自尊表现为虚荣和骄傲这两种性质相反的基本情感。卢梭此主张（）A.倡导发挥人的主体作用 B.否定封建王权的合法性C.丰富了人文精神的内涵 D.阐释了天赋人权的内核【答案】C【解析】根据材料可知，传统人文精神强调人的理性等，而卢梭提出人的本质是情感，将人的情感进行细致分析，如自爱在文明社会转化为自尊，自尊又表现为虚荣和骄傲等，这从新的角度丰富了对人的认识，从而丰富了人文精神的内涵，C项正确；启蒙运动整体上都强调人的主体性，但题干重点并非“主体作用”本身，而是对“人性内涵”的拓展，排除A项；材料围绕“人的本质是情感”展开，未涉及对王权制度、封建特权的具体批判，也未提出政治改革方案，排除B项；“天赋人权”强调人天生拥有生命、自由等不可剥夺的权利，材料未提及相关权利的内容，无法阐释天赋人权的内核，排除D项。故选C项。13.18世纪初，沃波尔以英国财政大臣身份主持内阁，他利用财政权收买议员，如1727年大选时政府拿出11万英镑拉拢选民与议员。1746年，因乔治二世拒绝任命皮特入阁，首相佩勒姆率领全体阁员集体辞职，迫使国王妥协并清除反对内阁的宫廷宠臣。这反映出，英国（）A.文官政治弊端显现 B.王权开始受到议会制约C.行政权扩张的趋势 D.政治制度的稳定和成熟【答案】C【解析】据材料信息可知，沃波尔以财政大臣身份主持内阁时，通过资金操控议会成员；佩勒姆任首相时，能“率领全体阁员集体辞职，迫使国王妥协并清除反对内阁的宫廷宠臣”，这体现出内阁在与议会、国王的互动中，权力不断增强，行政权呈现扩张趋势，C项正确；19世纪后，英国文官制度逐步形成，排除A项；“开始”不符合史实，排除B项；政治制度的稳定和成熟在19—20世纪，与材料时间不符，排除D项。故选C项。14.下表为1800—1910年西欧部分国家城市化率（%）情况。据此可知，当时西欧（）国家1800年1830年1850年1880年1900年英国19.227.539.656.267.4比利时20.525.033.543.152.3荷兰37.435.835.644.547.8德国8.99.115.029.142.0法国12.215.719.527.635.4丹麦15.614.114.623.033.5A.政治经济发展不平衡性逐步显现B.工业化与城市化相互促进C.生产方式变革提升城市治理水平D.国家工业化路径存在差异【答案】B【解析】根据材料可知，英国城市化率从1800年的19.2%持续攀升至1900年的67.4%，德国同期从8.9%增至42.0%”，结合比利时、法国等国数据均呈现工业革命时期典型上升曲线，印证了工业化进程与城市人口集聚的相互促进，B项正确；虽然各国城市化增速存在差异，但“政治经济发展的不平衡性”属于衍生推论，材料仅展示客观数据，未涉及国家间矛盾或差距扩大，排除A项；材料无法反映城市治理水平，排除C项；根据材料无法得知西欧各国工业化的路径是否存在差异，排除D项。故选B项。15.如图是刊登于1933年4月20日中央苏区《红色中华》杂志的漫画。对该漫画解读正确的是（）A.绥靖政策加速世界大战的到来B.凡尔赛体系下战争暗流涌动C.欧洲集体安全体制已濒临瓦解D.法西斯主义威胁践踏国际法【答案】B【解析】据材料信息可知，1933年4月，凡尔赛体系虽号称维持欧洲和平与安全，列强表面上也在所谓“精诚合作保持世界和平”，但实质上“欧洲和平之神”已经化为“备战”的恶魔，各国的背后有机枪等武器，体现出当时战争暗流涌动，B项正确；绥靖政策是对法西斯势力妥协，材料没有妥协的信息，排除A项；材料中的欧洲列强仍站在一起，体现作为欧洲集体安全体制表面上仍然存在，排除C项；1933年德国纳粹党正推行种族主义、扩军备战，公然违反《凡尔赛和约》，但D项所述并非材料主旨，排除D项。故选B项。16.20世纪80年代中期，美国总统里根提出“以实力为基础，通过对话的方式与苏联建立富有建设性的关系，避免冲突”。经他的倡议，美苏建立了高级别会晤机制（首脑会晤）。1985年，美苏首脑就加快军备控制等问题在日内瓦举行了首次会谈。美苏的做法（）A.遏制了大国间的军备竞赛 B.受到多极力量的制约C.体现了冷战方式的多样性 D.有助于缓和国际局势【答案】D【解析】根据材料并结合所学知识可知，美苏“以实力为后盾、以对话为手段”处理分歧的模式，打破了冷战中过度依赖对抗的惯性，体现出大国外交中“理性权衡”的倾向——既不放弃核心利益，又通过机制化对话降低冲突风险，避免走向全面对抗，这有助于缓和国际局势，D项正确；美苏的做法并未遏制大国间的军备竞赛，军备竞赛仍在继续，排除A项；多极化力量指国际格局中除美苏外的其他力量中心（如西欧、日本、中国、不结盟运动等），美苏关系不受这些力量的制约，排除B项；美苏在20世纪80年代中期的对话与会晤，是冷战对抗中的策略调整，而非“方式多样”，排除C项。故选D项。二、非选择题：共4题，共52分。17.阅读材料，完成下列要求。材料抗日战争时期，晋察冀边区就“以不脱离生产、不误农时为原则”办冬学。1948年华北区有冬学教学班13204个。新中国成立后，农民认识到买卖粮食要会算账、辨币值，土改后丈量田地要懂换算。1949年10月，河北省人民政府发出《关于一九四九年开展冬学运动的指示》，要求“广泛开展热烈的冬学运动，提高群众政治觉悟、生产热情及文化水平”。在冬学运动中，蓟县张丁庄村“利用黑板报、屋顶广播、干部分工挨门宣传”，宛平洪水峪村“根据群众意见，妇女白天上课，男子夜晚上课”；采用“炕头组”“小先生制”教学，选拔思想进步、有文化者任教师，每年10月集中培训7～10天，免除教师代耕勤务；经费实行“民办公助”，政府补助灯油、烤火费，群众通过打柴、纺线自筹；教材有中央编印的《农民识字课本》，也有地方编写的《记工识字课本》等，内容结合生产与政策；冬学还推动交余粮、参军等中心工作。1952年冬学运动与扫盲、整党工作结合，1955年又提出“结合合作化运动，大力发展冬学”。——摘编自李亮《河北省冬学运动研究》（1）根据材料并结合所学知识，简析新中国成立之初河北省冬学运动逐步推开的历史背景。（2）根据材料，归纳新中国成立之初河北冬学运动的特点。【答案】（1）历史背景：根据地和解放区冬学运动有良好的历史基础；农民文化水平较低影响了生产与生活，需要提高文化水平；巩固基层政权、落实国家政策的需要；国家与地方的统筹部署；人民政权的巩固，群众对于的高度认同，过渡时期总路线的执行（社会主义改造和工业化的推进）。（2）特点：组织形式灵活；创新教学模式；本土化的师资建设；多元化的经费筹措；建设高效的组织动员机制；注重实用型教材的开发；契合党和国家的中心工作。【解析】【小问1】历史背景：根据材料“抗日战争时期，晋察冀边区就‘以不脱离生产、不误农时为原则’办冬学。1948年华北区有冬学教学班13204个”可知，根据地和解放区冬学运动有良好的历史基础；根据材料“新中国成立后，农民认识到买卖粮食要会算账、辨币值，土改后丈量田地要懂换算”可知，农民文化水平较低影响了生产与生活，需要提高文化水平；根据材料“1949年10月，河北省人民政府发出《关于一九四九年开展冬学运动的指示》，要求‘广泛开展热烈的冬学运动，提高群众政治觉悟、生产热情及文化水平’”可知，巩固基层政权、落实国家政策的需要，国家与地方的统筹部署，为冬学推开提供了行政保障；根据材料“冬学还推动交余粮、参军等中心工作”及所学知识可知，人民政权的巩固，群众对于的高度认同，过渡时期总路线的执行（社会主义改造和工业化的推进），也需要通过冬学提升群众素质以配合中心工作。【小问2】特点：根据材料“蓟县张丁庄村‘利用黑板报、屋顶广播、干部分工挨门宣传’，宛平洪水峪村‘根据群众意见，妇女白天上课，男子夜晚上课’”可知组织形式灵活；根据材料“采用‘炕头组’‘小先生制’教学”可知，创新教学模式，以贴近农村生活的“炕头组”“小先生制”等形式开展教学；根据材料“选拔思想进步、有文化者任教师，每年10月集中培训7～10天，免除教师代耕勤务”可知，注重本土化的师资建设；根据材料“经费实行‘民办公助’，政府补助灯油、烤火费，群众通过打柴、纺线自筹”可知，多元化的经费筹措；根据材料“利用黑板报、屋顶广播、干部分工挨门宣传”可知，建设高效的组织动员机制；根据材料“教材有中央编印的《农民识字课本》，也有地方编写的《记工识字课本》等，内容结合生产与政策”可知，注重实用型教材的开发；根据材料“冬学还推动交余粮、参军等中心工作”“1952年冬学运动与扫盲、整党工作结合，1955年又提出‘结合合作化运动，大力发展冬学’”可知，冬学与交余粮、参军、扫盲、合作化等中心任务相衔接，契合党和国家的中心工作。18.阅读材料，完成下列要求。材料中国古代传统治边思想类别核心主张细分要点/具体类别夷夏之防观抵御“夷”对华夏文化的冲击1.防止以夷变夏的核心要点：不侧重从自然血统上防范“夷”；重点保卫中华文化传统，而非单纯维护汉人政权。2.不同时期的对策：先秦时期：“尊王攘夷”；先秦以后至近代前：中华传统文化无中断危机，“四夷”纳入中华体系，形成防“以夷变华”的新观念以华变夷观以华夏文化（或制度）改造“夷”，推动“夷”融入中华体系1.多事四夷思想：主张以武力征服为主要先行手段，随后在边疆建立稳定统治。2.守在四夷思想：主张使“四夷”成为中央王朝的边疆保卫者；实施手段：以“德政”为核心，辅以武力后盾。3.以夷制夷思想：目的是实现华夏对“夷”的控制，或间接推动“以华变夷”因时、因地、因人而治观结合具体时代背景、地域特征、民族情况制定，以契合实际需求因时：根据不同历史时期的治边环境调整策略；因地：结合边疆不同地域的地理、社会特征施策；因人：考虑边疆各少数民族的生产生活习惯、文化传统制定方案——整理自刘逖《中国古代传统治边思想初探》等围绕材料，自拟论题，并结合中国古代史相关知识进行阐述。（要求：论题明确，表述清晰，史论结合，逻辑严谨）【答案】示例：论题：唐朝多元治边推动统一多民族国家发展。阐述：唐朝结合边疆实际灵活施策，既推动民族交融，又巩固了中央对边疆的管辖。唐朝治边奉行“多事四夷”思想：贞观初年，唐军击败东突厥；唐高宗联合回纥灭西突厥；唐朝先后设安西、北庭都护府统治天山南北。唐朝奉行“守在四夷”思想：745年，唐朝联合漠北回纥、葛逻禄平定后突厥汗国。同时，“德政”深化联系：文成、金城公主入藏，带去手工艺品、技术与医药书籍，唐蕃数次会盟后停止纷争；玄宗时期首领大祚荣为渤海郡王，南诏的13个王中有10人经唐朝加封且子弟入唐学习，让“四夷”主动向华夏文化靠拢。唐代亦遵循“因时、因地、因人而治”观，构建适配的边疆管理体系。如对吐蕃以和亲为主，对突厥故地设都护府，对靺鞨、南诏以册封管控，契合边疆实际。结论：总之，唐朝时期，不同民族的交往交流交融进一步发展，统一多民族国家得到发展。【解析】本题为开放性试题，答案言之成理即可。如根据材料“以华变夷观：1.多事四夷思想：主张以武力征服为主要先行手段，随后在边疆建立稳定统治。2.守在四夷思想：主张使‘四夷’成为中央王朝的边疆保卫者；实施手段：以‘德政’为核心，辅以武力后盾”“因时、因地、因人而治观：结合具体时代背景、地域特征、民族情况制定，以契合实际需求”可知，材料强调的是唐朝可灵活运用“多事四夷”“守在四夷”思想并结合“因时因地因人而治”观开展治边实践，因此可以拟定论点为：唐朝多元治边推动统一多民族国家发展。关于阐释可从唐朝“多事四夷”的武力开拓与设都护府管辖（击败东突厥、灭西突厥，设安西、北庭都护府）、“守在四夷”的德政融合（和亲、册封、文化交流）、“因时因地因人而治”的差异化管理（对吐蕃和亲、对突厥故地设都护府、对靺鞨与南诏册封）等角度进行分析，突出唐朝多元治边对民族交融和边疆管辖的推动作用。最后进行归纳总结，唐朝时期，不同民族的交往交流交融进一步发展，统一多民族国家得到发展。19.阅读材料，完成下列要求。材料一马六甲位于沟通印度洋与太平洋的黄金水道，是航海者补充物资、等待季风的关键地点。明朝赐予马六甲“双台银印”及织金文绮，承认其王国地位，并调解其与暹罗冲突。郑和七次下西洋中有五次以马六甲为驻扎地，吸引多国商人汇聚。马六甲统治者改宗伊斯兰教后，贸易活动进入黄金时代，来自印度、阿拉伯、中国、琉球、爪哇等地的商人齐聚，港内常能听到84种语言。马六甲允许佛教、聂斯托利派基督教存在，还制定贸易管理体系，设沙班达分管不同国籍商船，保障公平交易，其锡矿、香料等物产也为贸易提供物资基础。——摘编自冀佳丽《15世纪至17世纪初马六甲与外来文明互动研究》等材料二1824年，英国通过《英荷条约》从荷兰手中获取马六甲控制权，将其与新加坡、槟榔屿组成“海峡殖民地”。英国取消通行税，允许各国商船自由进出新加坡港，扩建码头、完善航运导航设施。同时，英国在马六甲建立近代行政、司法与教育体系。1874年《邦咯条约》规定霹雳州锡矿税收55%上交英殖民政府。至1900年，海峡殖民地锡产量占全球60%，英国资本控制橡胶园超200万英亩。——摘编自李文光《英帝国海洋战略与海峡殖民地的建立》等材料三当前，日本90%进口石油、中国80%进口石油需要经马六甲海峡，被日、中称为“海上生命线”，每年穿行船只超10万艘，承担全球25%国际贸易运输。美国欲以反恐派舰巡逻，日本借打海盗扩军力，印度组建“安达曼——尼科巴三军联合司令部”介入。2004年，印尼、马来西亚、新加坡三国启动联合巡逻，主张海峡事务由沿岸国主导，反对外部干预。——摘编自廖新年《大国争夺中的马六甲海峡》等（1）根据材料一并结合所学知识，归纳15—17世纪马六甲王国海洋贸易发展的历史条件。（2）根据材料二并结合所学知识，分析19世纪英国殖民马六甲海峡地区的影响。（3）有学者认为“马六甲海峡的战略地位随时代发展不断升级”，请根据三则材料并结合所学知识，予以说明。【答案】（1）得天独厚的地理位置与自然环境；明朝的政治支持与郑和船队的推动；开放包容的宗教文化与贸易管理；区域经济整合与航海技术创新（2）有利于经济格局的重塑与资源掠夺；为殖民统治服务，推动殖民治理体系的建立；加速传统社会结构的瓦解；强化了地缘战略价值；激化了矛盾。（3）15—17世纪是区域贸易枢纽的形成​，在马六甲王国时期，海峡因郑和航海和伊斯兰贸易网络成为东西方商品集散地。葡萄牙1511年侵占马六甲，正是看中其控制香料贸易的战略价值，标志着海峡开始成为大国争夺目标；19—20世纪是殖民霸权与全球贸易通道​，工业革命后，海峡成为英国“东方帝国”的生命线。蒸汽船航行依赖海峡通道，英国据此控制远东航线，并通过殖民地将锡、橡胶等资源纳入全球市场。至二战时期，日本南下争夺海峡，进一步凸显其军事价值；当代是能源安全与大国博弈焦点，​冷战结束后，海峡承担全球25%贸易运输，中日等国八成以上石油进口经由此地。美国以“反恐”为名强化军事存在，印度设立安达曼-尼科巴司令部，而印尼、马来西亚、新加坡三国联合巡逻反对外部干预，反映海峡已演变为涉及经济安全、军事威慑的多维度战略竞技场。【解析】【小问1】历史条件：根据材料“马六甲位于沟通印度洋与太平洋的黄金水道，是航海者补充物资、等待季风的关键地点”可知得天独厚的地理位置与自然环境；根据材料“明朝赐予马六甲“双台银印”及织金文绮，承认其王国地位，并调解其与暹罗冲突。郑和七次下西洋中有五次以马六甲为驻扎地，吸引多国商人汇聚”可知明朝的政治支持与郑和船队的推动；根据材料“马六甲允许佛教、聂斯托利派基督教存在，还制定贸易管理体系”可知开放包容的宗教文化与贸易管理；结合所学知识可知区域经济整合与航海技术创新；【小问2】影响：根据材料“1824年，英国通过《英荷条约》从荷兰手中获取马六甲控制权，将其与新加坡、槟榔屿组成‘海峡殖民地’可知有利于经济格局的重塑与资源掠夺；根据材料“英国在马六甲建立近代行政、司法与教育体系”可知加速传统社会结构的瓦解；根据材料“允许各国商船自由进出新加坡港，扩建码头、完善航运导航设施”“1874年《邦咯条约》规定霹雳州锡矿税收55%上交英殖民政府”可知为殖民统治服务，推动殖民治理体系的建立；根据材料“至1900年，海峡殖民地锡产量占全球60%，英国资本控制橡胶园超200万英亩”并结合做学知识可知强化了地缘战略价值，激化了矛盾。【小问3】说明：根据材料“——摘编自冀佳丽《15世纪至17世纪初马六甲与外来文明互动研究》等”“来自印度、阿拉伯、中国、琉球、爪哇等地的商人齐聚，港内常能听到84种语言”“保障公平交易，其锡矿、香料等物产也为贸易提供物资基础。”可知15—17世纪区域贸易枢纽的形成，​在马六甲王国时期，海峡因郑和航海和伊斯兰贸易网络成为东西方商品集散地；根据材料“1824年，英国通过《英荷条约》从荷兰手中获取马六甲控制权”“1874年《邦咯条约》规定霹雳州锡矿税收55%上交英殖民政府。至1900年，海峡殖民地锡产量占全球60%，英国资本控制橡胶园超200万英亩”可知19—20世纪殖民霸权与全球贸易通道，​工业革命后，海峡成为英国“东方帝国”的生命线；根据材料“当前，日本90%进口石油、中国80%进口石油需要经马六甲海峡，被日、中称为“海上生命线”“美国欲以反恐派舰巡逻，日本借打海盗扩军力，印度组建“安达曼——尼科巴三军联合司令部”介入。2004年，印尼、马来西亚、新加坡三国启动联合巡逻，主张海峡事务由沿岸国主导，反对外部干预”可知当代是能源安全与大国博弈焦点​，冷战结束后，海峡承担全球25%贸易运输，中日等国八成以上石油进口经由此地，海峡已演变为涉及经济安全、军事威慑的多维度战略竞技场。20.阅读材料，完成下列要求。材料武汉近代史上的重要阶段阶段概况“新政与近代化启航”张之洞调任湖广总督后，大力建设武汉。1891年湖北枪炮厂创办，其生产的“汉阳造”步枪成为清末民初中国军队的主要武器。1890—1894年创办湖北织布局、纺纱局、缫丝局，其中湖北织布局生产的棉布不仅供应国内，还远销东南亚；1906年，京汉铁路全线通车，北方的煤炭、棉花经铁路运至武汉