重庆市荣昌区2026届中考猜题语文试卷含解析

重庆市荣昌区2026届中考猜题语文试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下面情境下，说话人语言表达最准确、得体的一项是（）（情境）新冠肺炎疫情防控关键时期，哈尔滨各部门联合发出“文明餐桌公筷行动”倡议书，倡导实行分餐制、公勺公筷制，坚决打好舌尖上的战“疫”。小明和家人在饭店就餐，妈妈用自己的筷子给小明夹菜，小明理解妈妈的疼爱，但此时应该说:“”A．妈妈，您不要给我夹菜了，我自己能夹，我又不是小孩子了！再说，多不卫生啊！B．妈妈，谢谢您。但您自己吃吧，不要给我夹了。C．妈妈，谢谢您。但我们应响应号召，用公勺、公筷夹菜，这样更安全、更卫生，您说呢?D．妈妈，我们要响应号召，不要用您的筷子给我夹菜了，既不卫生又不安全。2．《三国演义》中的人物和情节对应不正确的一项是（）A．关羽——败走荆州B．曹操——割须弃袍C．诸葛亮——六出祁山D．吕蒙——白衣渡江3．下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是（）A．她轻描淡写地说着，似乎没注意到我踌躇的脚步。B．他的诊所完全免费，病人每天络绎不绝，药物两个月就告罄了。C．无论是研究自然科学，还是研究人文学科，我们都应有格物致知的精神。D．李可染非常喜欢画牛，他一生不停地观察牛、画牛，妙手回春，把牛画活了。4．下列各项中，有语病的一项是（）A．读了恶书、烂书，等于给脑海中输送了负能量，还不如不开卷，任凭风霜雪雨来教导。B．在伟人传记的字里行间汲取精神养分，让自己的身心变得充盈富足起来，也就有了对抗社会风浪袭击。C．要是在人生观、价值观上好好培育，除草，驱虫，施肥，灌溉，“种心”也就收获了“心正”。D．如果生命的长度没法把控，那么我们就应该尽量延伸生命的宽度。5．请选出下列关于陶渊明《饮酒》的说法有误的一项（）A．开头四句道出了自己的心境和生活的真谛。其中“心远”二字是这首诗的思想内容之关键，它表明一切自然乐趣都是由于自己的心灵超脱世俗才能感受到的。B．“此中有真意，欲辨已忘言”，这两句写出了诗人面对良辰美景神往而又迷惘的情形。C．“采菊东篱下，悠然见南山”，一句中的“悠然”写出了作者那种恬淡、闲适，对生活无所求的心情。而“见”字则很好地体现出诗人看到山不是有意为之，而是在采菊之间无意中山的形象映入眼帘。D．《饮酒》是一首五言律诗，共二十首，本诗是其中最有名的第五首，写出了诗人在欣赏自然景物中所体会到的一种特有的生活情趣与美的享受。6．综合性学习。（1）对联是传统文化中很有趣味的语言形式，讲究字数相等，结构相同，意境相似或相反。成语也可以对对联，如：雪中送炭——锦上添花，井然有序——杂乱无章。你也对一对。①山清水秀——（__________）②粗茶淡饭——（__________）（2）读下面的材料，完成练习。甲：《水壶传》我也爱看。乙：《水壶传》您都看过呀？甲：一百零八个大水壶嘛！乙：哎哟，这得多大一个锅炉房啊！甲：人都是英雄好汉，什么锅炉房？乙：英雄好汉有叫水壶的吗？甲：有那本书啊！乙：《______》。甲：《______》？乙：梁山泊甲：和祝英台嘛！乙：梁山伯跟祝英台是另一个故事！甲：你刚才说的梁山……乙：水泊梁山。甲：宋江有吧？乙：对对对！甲：扈三娘？乙：有！甲：化蝶了嘛！乙：哎呀！以上材料是相声《满腹经纶》的节选，读之令人捧腹，却又令人深思，请在两处书名号内填写同一部名著的名字，并说说这部相声讽刺了一种怎样的阅读现象？7．古诗文默写。_________________，不求闻达于诸侯。(诸葛亮《出师表》)伤心秦汉经行处，_________________。(张养浩《山坡羊▪渔关怀古》)面对“生”和“义”，远在战国时期的孟子用“_________________，________________”(《鱼我所欲也》)一句教给我们该如何抉择。塞外景象，奇特绚丽。王维用“________________，_______________”(《使至塞上》)写出了塞外壮美雄浑的风光；范仲淹则用“________________，_________________”(《渔家徽》)不仅点明了地域,也写出了塞外寒风萧瑟,满目荒凉的情景。8．运用课外阅读积累的知识，完成下面的题目。“叔叔既要逃难，只除非把头发剪了，做个行者，须遮得额上金印，又且得这本度牒做护身符。年甲貌相又和叔叔相等，却不是前缘前世。阿叔便应了他的名字，前路去谁敢来盘问。这件事好么？”“勿忘鉴湖女侠之遗风，望为我越东女儿争光。”（甲）语段中的“叔叔”是梁山上的哪位好汉？（乙）语段中的“鉴湖女侠”指谁？《水浒传》中塑造了一大批栩栩如生的英雄，“鉴湖女侠”“花木兰”也堪称巾帼英雄。请结合你的阅读体验，谈谈你心目中的英雄和《水浒传》里的梁山好汉有何不同？二、阅读9．春行即兴李华宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。此诗写于安史之乱平息后不久。1．本诗是一首即兴之作，通过描写草萋萋、_________、_________、_________等四幅春日画面，流露出诗人_________的感情。2．从表现手法的角度，赏析“芳树无人花自落，春山一路鸟空啼”。10．阅读下面的文言文，完成下列小题。醉翁亭记欧阳修①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝幕也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也，宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也，苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。1．下列句子加点词意思相同的一项是（）A．临溪而渔把酒临风 B．至于负者歌于途负势竞上C．太守谓谁此之谓失其本心 D．山间之四时也四时俱备2．下列句子加点词用法和意思相同的一项是（）A．行者体于树万钟于我何加焉B．醒能述以文者可以一战C．其西南诸峰其真不知马也D．杂然而前陈者可计日而待也3．下列对文章理解有误的一项是（）A．第①段介绍醉翁亭所在，由局部到整体，先“环滁”，再“西南”，望“琅琊”，“闻水声”，听觉和视觉互相转换，一“回”一“转”，方见亭子。B．第②段作者在写早晚、四时景物的变化时，多用对偶句。如“日出而林霏开，云归而岩穴暝”，分别写朝暮之景，形成对偶，音韵谐美。C．第③段开头写滁人之游，描绘了一幅太平祥和的百姓游乐图，暗示了当地的政治清明；后面写太守之宴，塑造了太守醉在其中、与民同乐的形象。D．“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”是点睛之笔，“醉翁”之“醉”，不仅因太守酒量浅，更有沉醉于山水美、滁人和、吏政清等多重含义。4．把文言文中的画线句翻译成现代汉语。（1）有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（2）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。11．阅读下面文章，完成小题。梁思成的故事李辉梁思成只能属于这个世纪。也许可以这么说，以后的世纪，恐怕再也难以出现同样的环境、同样的人物。许多历史条件已经无法再现，山川田野间再也没有那么多被历史烟尘掩盖的古寺古塔，等待未来的人们惊奇发现，细心勘察。曾令世人惊奇而叹为观止的古都业已消失，永远不再可能诱发出人们的历史激情和历史想象了。在一个漫卷风沙的日子，我爬上了山西应县木塔，那还是两年前的四月。站在巍峨的古塔里面，我很自然地想到了当年来勘察这座千年木塔的梁思成、林徽因夫妇一行。一九三三年到一九九三年，整整六十年。暗淡的灯光下，陡立的木梯依然昏暗。我缓慢地向上爬，每上一层，便走到栏杆前环望四周。每上一层，风就愈加猛烈，人几乎站不住，只有牢牢抓住栏杆，才不会被风刮飞。塔下的应县县城，是否还是当年梁思成看到的样子，我无法得知——想必早已大大改观。木塔耸立，雄伟而壮观，经历半个世纪风风雨雨之后，斯物尤在，真是难得而幸运的事。怀着这样的心情，根据自己曾经读过的关于梁思成、林徽因的资料，根据所见过的他们那次山西之行的照片，我想象着当年。想象着梁思成如何打着电筒爬行在灰尘掩埋的柱梁之间，想象着他们为发现一个千年古塔、为他们的古代建筑研究获得一个珍贵例证而如何的惊奇和兴奋。我想到了当年陪同梁思成勘探木塔的年轻学者莫宗江先生后来的回忆：他们爬到了塔顶，但塔刹还有十多米高，除了几根铁索外，没有任何可供攀援的东西。他们必须爬上去，才能完成整个木塔的测绘。那天，风呼呼地刮着，也让他们有一种会被刮飞的感觉。梁思成第一个抓住铁索，两腿悬空地往刹尖攀援。他攀上去之后，其他几个年轻人也一一地上去，终于将塔刹的各部尺寸、做法测绘下来。那时，他顾不上九百多年历史的古塔木板已经枯朽，也未想铁索是否锈蚀或断裂。他就那么毫无顾忌地攀援。大风中，他摇摆着身躯。木塔建成之后，能够把它当做文化遗产看待，能够以全新的眼光打量它，梁思成肯定是历史第一人。作为对建筑史一无所知的门外汉，难以想象梁思成这样的人面对每一个新的发现，内心会是一种什么样的感觉。一个旅游观光者，其实永远是健忘的。每到一处景观，他会惊奇，会兴奋，但一转眼，这些惊奇和兴奋，又会被新的景观引起的惊奇和兴奋取代。他们眼中的古塔也好，古刹也好，充其量不过是形状有差异、年代有远近的建筑。对梁思成这样的人却不然。古建筑在他的眼中，永远是有生命的物体。一砖一瓦，一根立柱，一处斗拱①，一尊雕像，都是活生生的存在。当他攀登木塔时，当他考查一座座石桥时，当他观看北京城墙时，他决不是一个冷静的旁观者，而是将自己的全部生命，与他接触的对象融为一体。我很欣赏一位英国建筑历史学家关于“建筑”的议论。在他看来，当一个穴居人为了更舒服在洞口挂上几张皮子的时候，或当牧民用根柱子支起兽皮帐篷的时候，“建筑”并没有开始。只有当人类将自己与他的建筑视为一体和引以为豪时，并且比单纯的需要更进一步——他开始关心他的建筑外观之时，“建筑”才真正开始。这位建筑历史学家甚至认为，在建筑中，应该排除那些仅仅是“房子”的房子，并且明确在“房子”与“建筑”之间必须有区别。“‘建筑’是一种艺术，因而他在某些方面是人类或建筑者的表现。”这位英国学者说。梁思成恰恰在这方面拥有了建筑的灵魂。他以做学问起步，从枯燥的架构分析、材料分析、形状勾勒等等专业常识，走进了包容历史与现实的人类精神。这样，他对建筑历史的描述，已不能仅仅视为单一学问。只有他真正了解那些古建筑的价值，因为他把它们和创造它们的人的精神视为一体。人们一般都愿意以无比钦佩的心情，提及梁思成在第二次世界大战期间为日本名城奈良②免遭轰炸所作出的努力。对于一般人来说，这的确是难以想象的举动。他和全民族都遭受日本侵略带来的痛苦，而他的妻子林徽因的弟弟，作为一名中国军队的飞机驾驶员，就牺牲于对日空战之中。国耻家恨，都完全可以让他对美军轰炸日本本土感到兴奋。然而，梁思成想得更远、更深。他是一个冷静的历史主义者。在烽火连天的岁月，在仇恨很容易支配人们一切行为的时刻，唯独他，依旧把热爱倾注在人类古建筑上，他知道，地球上的所有文化遗产，都属于人类。日本的一些城市，对于梁思成来说并不陌生，尤其是奈良，那座由中国唐代高僧鉴真大师亲自指导设计的唐招提寺，是他所知道的保存最完整的唐代木建筑。他不能想象炮火顷刻之间使它灰飞烟灭。在最近一篇描写梁思成保护日本奈良的报告文学中，我看到了这样的记录：在美军开始猛烈轰炸日本本土的时候，梁思成赶到美军设在重庆的指挥部，向布朗森上校陈述保护奈良城的重要性，并递交一份奈良古建筑的图纸。面对那位不免感到有些困惑不解的美国军官，梁思成说了这样一番话：“要是我从个人感情出发，想到国人的苦难，我是恨不得炸日本人，然而，一种职业和历史责任感，让我冷静下来。建筑是社会的缩影，民族的象征，但绝不是某一民族的，而是全人类的结晶。像奈良唐招提寺，是全世界最早的木结构建筑，一旦炸毁，是无法补救的。”我不清楚报告文学的作者如何了解到这番对话的内容，也许是一种文学虚构。但是，这是符合历史事实的虚构，是符合梁思成思想逻辑的合理想象。我相信它是真的。理性战胜了仇恨，文化的永恒价值取代了战争的非理性。梁思成的建议受到了美军的高度重视，保护奈良的计划终于得以实施。战争之后，在大轰炸中幸免于难的奈良，因其众多保存完整的古代建筑，被宣布为世界历史名城。在奈良获此命名三十周年的那天，《朝日新闻》③特此刊文《日本古都恩人梁思成氏》。我开始明白，为什么梁思成当年会用富有诗意的语言，向周恩来描述可能会消失的北京古都景象。也开始明白，当他谈到北京城墙时，将它视为一种生命来诉说：“环绕北京的城墙，是一件气魄雄伟、精神壮丽的杰作。它不只是为防御而堆积的砖堆，而是一圈与北京的壮丽有莫大关系的古代工程。无论是它壮硕的品质，或它轩昂的外象，或它历尽风雨，同北京人民共甘苦的象征意味，总要引起后人复杂的情感。”五十年代，听说自己曾经勘察过的河北宝坻一座辽代古庙被拆除，梁思成感到十分惋惜。后来，有感于自己的被误解，他有过这样一句无奈的感叹:“我也是辽代的一块木头！”一个真正具有文化精神的人，才能发出如此深沉的感叹。一声感叹，世人谁能深深体味？（节选自《收获》，1995年第5期，有删改）注：①[斗拱]我国建筑特有的一种结构。②[奈良]日本名城，公元710-784年间为日本首都，当时建筑仿照中国唐朝长安。③[《朝日新闻》]日本的一家著名报纸。1．古建筑在梁思成眼中“永远是有生命的物体”。文中哪些内容体现了这一点？2．文章开篇写“梁思成只能属于这个世纪”。结合文章内容，谈谈对这句话的理解。3．作者没有亲见梁思成的所作所为，因此用“我很自然地想到……”“我想到了……”的口吻叙述，甚至说关于奈良城的对话“也许是一种文学虚构”，但读者并不觉得虚假，都和作者一样“相信它是真的”。这是什么缘故？12．阅读下面的短文，完成下列各题。读书的“体”与“用”从某种意义上说，人是一种“读书”的动物。以往，“读书人”的称谓专属于少数人；如今，在“全民阅读”的时代，读书已成为大众普遍拥有的权利。伴随人类文明的发展，尤其是知识生产的积累，读书越来越成为现代人的一种生活方式。然而，为什么读书？读什么书？怎样读书？读书有用抑或是无用？这些围绕“读书”而产生的问题似乎都悬而未决。关于读书，可以从“体”与“用”这两个方面来理解。大致上说，“体”指的是事物的本性、本根、本体，而“用”则是指“体”外化而生成的功用功能。从“用”的层面看，开卷有益，学以致用。这里的“有益”和“致用”都意在表明读书确实包含着实用的功利诉求。从这个角度考量，读书利国利民、利人利己。通过读书，人们可以获得生存技能以创造财富改善生活；通过读书，人们可以到达更高的社会阶位而改变命运。然而，对实用功利的追求只是读书的一个方面，过分地强调读书的实用功能，往往会遮蔽读书的根本要义。“富家不用买良田，书中自有千钟粟。”“男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”这种劝学篇，主要用读书的好处和用处来激励人们学习，会养育狭隘的读书观念。从“体”的层面看读书，也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。当我们说“人是一种读书的动物”时，就意味着读书是一种专属于人的活动，读书与做人几乎就是同一件事情。读书的根本要义是“人性养成”，“人文化成”。从这种意义出发来理解读书才可能达到读书的至境。一般来说，受功利之“用”驱使的读书可归为“要读书”一类，而怀有“体”之情怀的读书则可称之为“好读书”。“要读书”乃是“五经勤向窗前读”，与之相反，“好读书”偏偏是“闲来无事好读书”。以前读陶渊明的《五柳先生传》，里面说到“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，常常觉得不着边际。因为既然是读书，便应该正襟危坐，皓首穷经，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？读书而不好好学习，兴之所至，随性自然，算是什么好学上进？后来，渐有所悟，是因为明白了孔子的感叹：十年有五而志于学，五十而知天命。这是孔子对于知识与人生宿命的感叹，“知天命”后也就熄灭了“志于学”的功利之心，最终达到“从心所欲”、领悟人生的境界了。归根到底，“要读书”致力于实用知识，“好读书”致力于人生体悟。后者往往可以不执着于书本身，前者却陷于斤斤计较。带着患得患失的心去读书，有时候就会执着于一念而忘记了风来水面与月到中天。雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空间里，俯仰于天地大化之间，不正是读书的根本意义之所在吗？1．下列对读书的“用”的理解，不正确的一项是A．读书的“用”是指读书能满足人的实用功诉求。B．人与一般动物的区别就在于所有的人都追求读书之“用”。C．追求读书的“用”，在阅读时往往会执着一念，衡量得失。D．过分强调读书的“用”会让读书的观念变得狭隘。2．下列对读书的“体”的理解，不正确的一项是A．读书的“体”指的是获得超越实用功利的人生体悟。B．从“体”的层面看，作者对“不求甚解”的读书方法是认可的。C．不断追寻读书的“体”，就可能逐步达到“从心所欲”的境界。D．“好读书”就是从“体”的层面专心读书，只关注书本身的内容。3．下列对读书的“体”与“用”的联系和区别，理解不正确的一项是A．读书的“体”与“用”从不同方面回答了“为什么读书”这一问题。B．读书的“用”就是读书的“体”外化而生成的实用功能。C．读书的“体”与“用”的差别就是读书有用与无用的差别。D．对读书的“体”与“用”的不同追求体现了不同的价值追求。13．现代文阅读年灯肖复兴（1）去年的大年夜，我家后面老爷子家的那盏年灯，在他家封闭阳台的落地窗前，照往年一样，又亮了起来。（2）老爷子是位老北京，讲究老理儿。老爷子家这盏年灯，好几年过年的时候，都在点亮。从我家的后窗一眼就能望见，正对面老爷子家阳台窗前的这盏年灯，就这样一直亮到正月十五满街花灯绽放的时候。如今，满北京城，如老爷子这样坚持守候过年老理儿的人，不多见了。（3）每年过年期间，望着老爷子家这盏年灯，我都会想起自己年轻的时候，那时候母亲还在世，不管晚上我回家多晚，她老人家都会让家里的灯亮着。每次骑着自行车回家，四周房屋里的灯光都没有了，一片漆黑，老远，老远，一望见家里那盏橘黄色的灯，灯光闪亮着，跳跃着，像跳跃着一颗小小的心脏，我的心里便会充满温暖，知道母亲还没有睡，还在等着我。母亲去世之后，我晚上回家，再也看不见那盏橘黄色的灯光了，好长一段时间都不适应，心里都会有些伤感。对于我，灯，就是家；灯下，就是母亲。无论你回来有多晚，无论你离家有多远，灯只要在家里亮着，母亲就在家里等着。（4）因为老爷子和我的儿子都在美国，一样读完博士，在美国成家、生子、工作，我们有很多共同的话题，比较熟，也比较说得来。我知道，前些年，老爷子和老伴还常常去美国，看他的儿子，帮助带带孙子。如今，孙子都上中学了，老爷子真的老了。他不止一次对我说：快80了，十几个小时的飞机坐不了喽，前列腺不争气，总得上厕所。便盼望儿子能够带着媳妇和孙子回来过一回春节。盼了好几年，不是儿子和儿媳妇工作忙，就是孙子春节期间正上学请不了假，都没有能够回来。每年春节，老爷子家阳台的窗前，都亮起了年灯。（5）去年老爷子家的这盏年灯，变了花样。以往，都只是一盏普通的吊灯，半圆形乳白色的灯罩，垂挂着一支暖色的节能灯。有时候，为了增添一些过年的气氛，老爷子会在灯罩上蒙上一层红纸或红纱。去年，换成了一盏长方形的八角宫灯，下面垂着金黄色的穗子，木制，纱面，上面绘着彩画，因为距离有点儿远，看不清画的是什么，但五颜六色的，显得很漂亮，过年的色彩，一下子浓了。不知道老爷子是从哪儿淘换了这么一个玩意儿。（6）老爷子家的这盏年灯，就这样又像往年一样，在大年夜里亮了一宿。烟花腾空，缤纷辉映在他家窗前的时候，暂时遮挡了年灯，但当烟花落下之后，年灯又亮了起来。让我觉得特别像是大海里的浪涛，一浪一浪翻滚过后，只有礁石立在那里不动。那岿然不动的样子，那执著旺盛的心气，颇有点儿像老爷子。（7）大年初一过去了，大年初二也过去了……老爷子的年灯，就这么一直亮着。在整个小区里，不知道还有没有什么人，会注意到有这样一盏年灯；在偌大的北京城，不知道还有没有什么人，能守着这么一份过年的老理儿，点亮这样一盏守候着亲人回家过年的年灯。（8）一天半夜里，我起夜，在厕所的后窗前瞥见那盏年灯，无月无星只有重重雾霾的夜色里，它比一颗星星还亮，亮得如同一个旷世久远的童话。心里不禁有些感慨，既为老爷子，也为老爷子的儿子，同时，也为自己。（9）大年初五的早晨，我起床后，从后窗望去，忽然发现，老爷子家阳台落地窗前的那盏年灯，没有了。这一天的天气难得格外的晴朗，太阳斜照在他家阳台的落地窗上，明晃晃地反光，直刺我眼睛。我以为眼花了，没有看清。定睛再细看，年灯真的没有了。（10）正有些奇怪，看见一个男人领着一个十几岁的男孩子，走进阳台，他们都穿着一身运动衣，两人做起了体操来。不用说，老爷子的儿子和孙子回家了。虽然没有赶上年夜饭，毕竟赶上了当天晚上破五的饺子。离正月十五还有10天，年还没有过完呢。（11）又要过年了，想起老爷子的那盏年灯。（选自《人民日报•海外版》2016年2月25日，有删改。）1．文章围绕“年灯”主要写了哪几件亊？请用简洁的语言加以槪括。2．赏析第⑥段画钱句子。让我觉得特别像是大海里的浪涛，一浪一浪翻滚过后，只有它像硬石一样立在那里不动。3．全文反复出现“年灯”有什么作用？请从结构和内容上加以分析。4．文中老爷子年年亮起年灯，期盼儿孙回家过年。现实生活中，人们对于“回家过年”却观点不一。下面是某社区工作人员就“我们是否应该回家过年”的100份抽样调査结果。（1）请根据调查结果，提炼出两条主要信息。（2）针对本话题你的态度是什么，请简要陈述。三、语言表述14．下面这段文字中画线处有语病，请进行修改。我爱读陶渊明的《桃花源记》。每当读到“芳草鲜美，落英缤纷”、“黄发垂髫，并怡然自乐”等句子的时候，（1）我仿佛觉得周围的空气里充满弥漫着桃花的芬芳，耳畔似乎素绕着老人孩子的欢声笑语，（2）我心中产生了到“桃花源”一游。修改（1）___________________________________修改（2）：__________________________________________四、写作15．从下面两个题目中任选一题，完成作文。阅读下面材料，根据要求写一篇文章。人生在世，总少不了陪伴。这些陪伴，常常来自亲人师长或同学朋友。有时，某些陪伴还可能来自陌生路人或竞争对手，甚至可能来自那毫无生命的物品或境遇……十几年来，有没有一种陪伴，已经沉淀在你的心中，使你一想起来便觉得温暖可亲，长久永恒……请以“最温暖的陪伴”为题目，写一篇记叙性文章，不要少于500字。注意：文中不要出现与考生有关的真实的人名、校名。不要套作，不得抄袭。读了下面两句话，你有怎样的感触与思考？请结合你的经历和体验，自拟题目，写一篇不少于600字的作文。推心置腹的谈话就是心灵的展示。——温·卡维林耳朵是通向心灵的路。——伏尔泰要求：(1)除诗歌外，文体不限；(2)文体特征鲜明；(3)要有真情实感，不得抄袭和套作；(4)文中不得出现真实的校名、人名等信息。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】

A.“不要”“我又不是小孩子了”，妈妈夹菜是好意，拒绝太直接，语言不委婉；B.“但您自己吃吧，不要给我夹了。”语气生硬，语言不够委婉；D.“不要用您的筷子给我夹菜了，既不卫生又不安全。”拒绝太直接，语言不够委婉；故选C。2、A【解析】

A项有误。《三国演义》中吕蒙智取荆州，迫使关羽败走麦城。3、D【解析】

A项，踌躇：意思是指犹豫不决，拿不定主意。使用恰当。B项，告罄：多指东西用完或货物售空。使用恰当；C项，格物致知：意思是探究事物原理,而从中获得智慧(或从中感悟到某种心得)。使用恰当；D项，妙手回春：意思是医生医术高超，能把垂危的病人治愈。使用不恰当。【点睛】要结合积累的词语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的词语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。词语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。4、B【解析】

试题分析：B.缺少宾语，在句末加“的能力”等。故答案为B。5、D【解析】

D错误，《饮酒》是一首五言古诗。6、（1）①花好月圆（花红柳绿、月明风清等）②山珍海味（山肴野蔌、玉盘珍馐等）（2）水浒（或水浒传）对经典名著阅读很少，张冠李戴，不明所以，似是而非。（意对即可）【解析】

试题分析：（1）本题考查拟写对联。对联分上下两联，两联字数相同，语义相关，相对应的词语词性相同。本题要用成语来对。①“山清水秀”可用“花红柳绿”来对。②“粗茶淡饭”可用“山珍海味”来对，答案是多元的。（2）依据谐音相关，可知题目中应该填写的文学名著名称是“水浒传”。依据相声段子中的甲开始讲《水浒传》的内容，后来把小说的人物张冠李戴，讽刺了那些对经典名著阅读很少且阅读不深入，导致张冠李戴阅读现象。言之有理即可。7、（1）苟全性命于乱世（2）宫阙万间都做了土（3）二者不可得兼舍生取义者也（4）大漠孤烟直长河落日圆塞下秋来风景异衡阳雁去无留意【解析】

试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“苟、宫阙、孤、塞、衡、雁”等字词容易写错。8、（1）武松秋瑾（2）我心目中的英雄是德才兼备的。有着大情怀，也有着大本领。如袁隆平，他为了解决中国十几亿人口的吃饭问题一头扎进农科领域，杂交水稻是他出众才华的证明。但《水浒传》中许多好汉不能称之英雄。如“鼓上蚤”时迁，专门偷鸡摸狗，德行不配称为好汉。【解析】

结合对文段的理解，孙二娘口中的“叔叔”指武松。周恩来给表妹王去病题词：“勿忘鉴湖女侠之遗风，望为我越东女儿争光！”他认为：“秋瑾是一个带头打破“三从四德”这种封建束缚的“新女性”，是一个反帝反封建革命的“先驱者”。（2）开放性试题，答案不唯一。写出自己对英雄的定义，再结合相应的例子，阐述合理，语句通顺即可。我心目中的英雄是具有家国情怀。如“两弹元勋”邓稼先，为了解开原子弹的科学之迷，在北京近郊，科学家们决心充分发挥集体的智慧，研制出我国的“争气弹”。有着无私奉献，献身国家的精神。与《水浒传》中有些好汉，如与“鼓上蚤”时迁，偷鸡摸狗的行径是不同的。二、阅读9、1．水东流花自落鸟空啼孤寂（凄凉、哀伤、愁苦、叹惋等）2．示例一：春山之中，树木繁茂芬芳，然空无一人，花儿自开自落，一路上鸟儿空自鸣啼。运用寓情于景（或情景交融）的手法，通过描写春山中美景无人欣赏之寂静、荒漠，抒发了诗人对安史之乱后时代的叹惋或面对大好河山的寂寞、伤感。示例二：春山之中，树木繁茂芬芳，然空无一人，花儿自开自落，一路上鸟儿空自鸣啼。运用反衬手法（或“以动衬静”“以闹衬寂”），通过写花落、鸟啼之动态，来反衬春山无人之寂静，抒发了诗人对安史之乱后时代的叹惋或面对大好河山的寂寞、伤感。【解析】1．试题分析：考查对意境画面的概括和思想感情的把握。这首诗写了作者春行时的所见所闻，有草有水，有树有山有花有鸟，可谓一句一景，且每个画面都有特色。但诗又不是纯粹写景，而是景中含情，情景交融。诗中“水东流”“花自落”“鸟空啼”之景都显出了山中的宁静，从中更透出一丝伤春、凄凉之情。2．试题分析：赏析诗句“芳树无人花自落，春山一路鸟空啼”。要求从表现手法的角度赏析。可从运用反衬手法（“以乐写哀”、“以动衬静”、“以闹衬寂”）来赏析。也可从运用寓情于景（或情景交融）的手法来分析。“芳树无人花自落”，这里强调“无人”二字，便道出了诗人对时代的感慨，说明经过安史之乱，再也无人来此观赏，只能任其自开自落了。“春山一路鸟空啼”，春山一路，不仅使人想象到山花烂漫，鸟语宛转的佳境，但著以“空啼”二字，却成了以乐写哀，以闹衬寂，充分显示了山路的荒寞；这里不仅再也见不到那么多的游人墨客，而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”、“空啼”相照应，写出了诗人面对大好山河的多少寂寞之感。答作用时，除了答出生动形象地描写出景物的状态外，还要答出作者要抒发的情感。10、1．D2．D3．A4．（1）有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高于泉水之上，是醉亭。（2）像那太阳出来，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。【解析】

1．A项，到/面对；B项，背/凭借；C项，为，是/叫作，称得上；D项，都是，季节。2．A项，介词，在/介词，对于。B项，用/凭借。C项，代词，代滁州/副词，大概、恐怕，D都是，助词，表修饰。3．A错误，由整体到局部。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，翼然：四角翘起，像鸟张开翅膀的样子。开：消散，散开。归：聚拢。暝：昏暗。【点睛】译文环绕着滁州城的都是山。它西南方的山峰，树林和山谷格外秀美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山上走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造这个亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又是最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。又如太阳出来而树林的雾气消散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。阴暗明亮交替变化的，是山间早晨和傍晚。野花开了，有一股清幽的香味；美好的树木繁茂滋长，形成一片浓郁的绿荫；天高气爽，霜色洁白，冬天溪水落下，露出石头，就是山里的四季景象。早晨进山，傍晚回城。四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。来到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，错杂地摆在面前的，那是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。11、1．①将自己与古建筑融为一体。②为保护古建筑放弃国耻家恨。③将北京古城墙视为一种生命。2．①强调了梁思成独一无二的价值和贡献，②表达了对梁思成思想精神的高度赞赏，③隐含了对梁思成所处时代的遗憾和感叹。3．示例：文中所写梁思成的言行虽有虚构，但所依托的第二次世界大战的历史背景和当时中国现状是真实的，所记叙的考查应县古塔、保护奈良古城等事件是真实的，这些言行符合梁思成的思想逻辑，反映出的梁思成保护文化遗产的精神和胆识令人信服。因此，文中联想想象的细节才会有历历在目的真实感。【解析】

1．提取概括类的题目，首先要在审题后确定提取答案的范围，即在文章中寻找段落。然后从前向后精读文章，抓住其中切题的信息，将它们提取出来。最后根据这些语句组织成切题的合乎要求的答案。如可提取“对梁思成这样的人却不然。古建筑在他的眼中，永远是有生命的物体”“当他观看北京城墙时，他决不是一个冷静的旁观者，而是将自己的全部生命，与他接触的对象融为一体”。“理性战胜了仇恨，文化的永恒价值取代了战争的非理性”“当他谈到北京城墙时，将它视为一种生命来诉说”等句分析，即可整理出正确答案。2．考查对文章重要语句的理解。要理解好“梁思成只能属于这个世纪”这句话，可结合第2段“也许可以这么说，以后的世纪，恐怕再也难以出现同样的环境、同样的人物。许多历史条件已经无法再现……永远不再可能诱发出人们的历史激情和历史想象了”等句分析，由此我们可以得出这样的结论：“梁思成只能属于这个世纪”强调了梁思成的价值和贡献独一无二，高度赞赏梁思成思想境界，当然这句话也有对其所处时代的遗憾和感叹。3．题干问读者并不觉得虚假，都和作者一样“相信它是真的”的缘故。通读全文，结合文章的相关内容作答。可从符合“历史事实”“生活真实”“人物思想逻辑”任一角度作答均可。如“历史事实”：第二次世界大战的历史背景和当时中国现状。“生活真实”：记叙的考查应县古塔、保护奈良古城等事件。“人物思想逻辑”：保护遗址文物的言行符合梁思成的一贯思想与原则。这些都让读者“相信它是真的”。【点睛】信息筛选、概括内容要点或分析作者的观点态度的题目，有局部和综合两种，局部指答题的区间集中在文章的某个段落，综合指答题的区间在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部还是综合，局部要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和短尾的句子。答题时注意提取文中的关键词语分析作答。12、1．B2．D3．C【解析】1．B．结合文中的表述来看，读书分为两个层面，一个为“用”，一个为深层的“体”，并非所有的人都追求读书之“用”。B项表述错误；故选B。2．D．结合文中对读书“体”的分析，以及所举的陶渊明的例子，孔子名言的理解，我们会发现，“好读书”是从“体”的层面来读书，但它不只是关注书本身的内容，更多的是“致力于人生体悟”“不执着于书本身”。D项表述错误；故选D。3．C．结合文中相关的句子：“从‘用’的层面看”“表明读书确实包含着实用的功利诉求”；“从‘体’的层面看读书，也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。”“从这种意义出发来理解读书才可能达到读书的至境”；可见二者都认为读书是有用的，但区别在于达到的境界不同，精神层面的深度不同。C项表述错误；故选C。13、1．①年轻时，母亲为我点灯，温暖着我。②老爷子从美国回来后，年年点亮年灯，但没能盼回儿孙。③去年大年夜老爷子点年灯，全家团聚。评分标准：3分。每点1分，意近即可。2．运用了比喻修辞手法，生动形象地写出了老爷子年年挂年灯的执着，期盼全家团圆的强烈愿望。评分标准：3分。修辞手法，1分，作用分析2分。意近即可。3．①结构：作为线索，贯穿全文，形成整体；②内容：写出了老爷子每年点年灯，盼儿孙回家闭聚，突出他内心的执着。评分标准：6分。结构3分；内容3分，意近即可。4．（1）大多数人都赞同回家过年；中老年人比年轻人赞同回家过年的人数更多。评分标准：2分。每点1分，意近即可。（2）答案示例：示例一：我赞成。父母年事已高，他们盼望子女回家过年，享受天伦之乐，回家过年也是“孝”的一种表现。示例二：不赞成。过年只是一种形式，在哪过年其实都一样，我们可以把父母接到自己身边来，或者用其他方式向父母尽孝心。评分标准：4分。表明态度，表达恰当，言之成理即可。（只有态度没有分析不给分。）【解析】

1．试题分析：考查对文章情节的概括。①从理清文章结构层次寻找线索，抓住重要场面，重要事件等概括主要情节。②答题时对事件的概括，应按照“何时、何地、何原因、何人作何事”的格式加以概括。③由于事件复杂，在概括时要避免情节相互交错。④要注意题干要求涉及的对象，做到前后一脉贯通。比如本题中，应找出与“年灯”有关的情节，陈述的主体应该是“母亲”和“老爷子”，答出他们与“年灯”有关的事件。点睛：情节概括题。答此类题要做到两点：1、纵览全文，宏观把握。学生在做这种类型题目时容易犯顾此失彼、概括不全的毛病。要完整正确地回答该题，需要我们站在全文的高度来审视作答，要有“会当凌绝顶，一览众山小”的气度，要知道“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。2、仔细审题，明确要求。审题的过程中，一定要看清题目的题眼，如“哪几件事”中的“事”，“表达了哪些情感”中的“情感”等，这样才能保证答语和题干之间有着紧密的逻辑关系，不至于答非所问。2．试题分析：题干要求“赏析第⑥段画钱句子”，这是考查学生鉴赏文本的能力。从题干所问来看，属于局部鉴赏，故应从局部鉴赏的答题角度进行作答。先考虑修辞，“让我觉得特别像是大海里的浪涛，一浪一浪翻滚过后，只有它像硬石一样立在那里不动”，把年灯比作礁石，使用比喻的修辞，写出老爷子年年挂年灯的期盼之执着，表现出对全家团圆的渴望之强烈。3．试题分析：题干问的是“全文反复出现‘年灯’有什么作用？请从结构和内容上加以分析”。这是考查文中物象的作用。应从结构、内容、形象、主题等角度分析，题干中说“反复出现”，这就暗示学生，“年灯”在文中好比一条线索，把事件、人物给串联起来；从对形象的角度来看，老爷子年年点年灯，表现出内心的企盼和执着。4．试题分析：针对本话题你的态度是什么，请简要陈述。应先表明态度，赞成或反对，然后陈述理由。此题的答案比较开放。关键是能够有理有据地把自己的观点说清楚讲明白。可以结合原文内容和自己的生活实际。立场要鲜明，根据要真实有效。三、语言表述14、（1）删去“充满”或“弥漫”（2）我心中产生了到“桃花源”一游的愿望（的想法、的念头等）。【解析】试题分析：（1）词语重复，删去“充满”或“弥漫”。（2）缺少成分，我心中产生了到“桃花源”一游的愿望（的想法、的念头等）。考点：本题考查学生修改病句的能力。点评：修改病句试题侧重考查考生在具体语境中修改病句的能力。修改病句以改正确、改通顺为原则，不作语言修饰，不变句子原意，正确地把握句子结构，了解常见病句类型及修改方法，是基本的应对策略。要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不对、结构混乱四个方面的语病。四、写作15、最温暖的陪伴诗词一直都是我最温暖的陪伴。自古以来，每当孩子牙牙学语时，母亲就会教孩子们念古诗，从小到大的课本中都有古诗。文人作画后，也会在画旁作诗。古诗，无时无刻不在