2026年江苏省南京市鼓楼区名校联盟一模语文试题

2026届初三名校联盟第一次模拟命题人：何若彤审题人：赵若曦一、默写1．古诗文默写。①？齐鲁青未了。（杜甫《望岳》）②，青草池塘处处蛙。（赵师秀《约客》）③王安石《登飞来峰》中富于哲理，借情抒景，表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是：，。④《己亥杂诗》中诗人用抒情、议论相结合的手法写辞官之后的离愁别绪，表现诗人离开京城豪迈、洒脱的气概的诗句是：，。二、积累运用2．阅读下面的语段，完成后面的题目。①语文与生活密不可分，在语文课上学习语文固然重要，但也不能忽视在生活中______________、______________。②______________细心观察，你______________会发现生活中处处有语文。③漫步公园，一句“小草梦正酣，请君勿打扰”的标语，让人发现标语也可以如此诙谐；步入教室，一挂“问渠那得清如许，为有源头活水来”的条幅，让人领略古诗中的哲思妙趣。(1)结合语境，请将下面的语句分别填写在第①句的横线上。（只填序号）A．运用语文

B．学习语文(2)请在第②句的横线上填写一组恰当的关联词。(3)从短语的结构类型来看，第③句中的“哲思妙趣”属于短语。3．某天，你订了一份外卖，快递员接单之后，天气突变，狂风骤雨，他在路上给你打电话，说无法按时送达。你将如何回复这位快递员？三、文言文阅读【甲】文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门：以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。（出自《周亚夫军细柳》）【乙】魏征有胆略，善回人主意，每犯颜苦谏。或逢上怒，征神色不移，上亦为之敛威。上尝得佳鹞，自臂之，望见征来，匿怀中。征奏事不已，鹞竟死怀中。

（选自《魏征与唐太宗》）4．解释下面语句中加点字的意义①军霸上

②以备胡③上自劳军

④已而之细柳军⑤军士吏被甲

⑥天子且至⑦善回人主意

⑧上尝得佳鹞5．翻译下列文言句子。①介胄之士不拜，请以军礼见。②至于亚夫，可得而犯邪！③征奏事不已，鹞竟死怀中6．下列对原文有关内容概括和分析，不正确的一项是（

）A．【甲】文主要记叙汉文帝到周亚夫的细柳营慰问军士的事。B．【甲】文皇帝在慰问过程中，在棘门军那里，可以直驰入，而在细柳军那里却“不得驱驰”，两相对比，突出细柳军军纪严明，令人对其统帅顿生敬意。C．【甲】文的周亚夫和【乙】文的魏征都能言善辩，深得皇帝器重。D．【甲】【乙】两文中的皇帝都是深明大义、胸怀宽广的人。四、现代文阅读7．阅读下面的选文，完成下面小题。对自己的人生负责周国平①我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过，不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。②每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。如果这唯一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢？在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，唯有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。③不止于此，我还要说，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人唯有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由此出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是，这样的人把尽责不是看作从外面加给他的负担而勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报。④一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感，因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然，这样的信念只能是空洞的。这是一种情况。更常见的情况是，许多人与责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是出于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一种职业当作了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其是上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么，在责任问题上也就必然是盲目的了。⑤所以，我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任之所在，因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的有效率的社会。从下列人物中选择一个，为本文的中心论点补写一个事实论据。备选人物：海伦·凯勒范仲淹袁隆平张桂梅五、整本书阅读8．传承并非完全接受，往往包含选择与批判。《朝花夕拾》中，鲁迅对传统文化的态度就是“批判性传承”的典范，请你结合作品相关篇目来谈一谈他的选择与批判。六、写作9．题目：幸福，在陪伴中作文要求：⑴选择你最擅长的文体，结合你最熟悉的生活，抒发你最真挚的情感；⑵认真书写，力求工整、美观；⑶文章不得出现真实的姓名；⑷不少于600字。2026届初三名校联盟第一次调研参考答案1．岱宗夫如何黄梅时节家家雨不畏浮云遮望眼自缘身在最高层浩荡离愁白日斜吟鞭东指即天涯【详解】注意以下字形特别容易写错：岱、畏、自缘、吟鞭、涯等。特别注意“畏”的下面第二笔没有多余的一撇，“涯”的右边不带“山”字头。2．(1)B

A(2)示例：只要……就……(3)并列【详解】（1）本题考查衔接。分析选项，学习，是指通过阅读、听讲、思考、研究、实践等途径获得知识或技能的过程。运用，意思是根据事物的特性加以利用，指计谋、打算。“学习”与“运用”之间的逻辑关系是先学习再运用，故填BA。（2）本题考查关联词语的运用。“细心观察”与“会发现生活中处处有语文”是条件关系，表示有了某种条件，才会出现某种结果；没有这个条件，就不会出现这种结果。所以填“只要……就……”。（3）此题考查短语结构。常见的短语结构有：主谓短语、动宾短语、偏正短语、并列短语、后补短语。第③句中的“哲思妙趣”是一个典型的并列短语，哲思和妙趣这两个词语的词性都是名词。3．答案示例：师傅，您好！我的外卖不急。天气突变，路况一定很糟，请您注意安全，或者等雨停了再送。您放心，我不会给您差评的。【详解】本题考查语言表达的能力。解答此题，要仔细阅读题干要求，根据所给的情境组织语言进行表述。本题设置的情境：外卖员因天气原因可能会延迟送外卖，路上给你打电话。解答时，开头要有称呼（师傅，您好），然后站在快递员的角度考虑，说自己的外卖不着急，对因天气原因（天气突变，狂风骤雨）致使快递延误对快递员表示理解，表明自己态度（我不会给您差评），告诉外卖员要注意安全（路上要注意安全）。要注意语句连贯，语言得体。4．①驻军②防备③慰问④不久⑤披，穿着⑥将要⑦驳回，反驳⑧曾经5．①穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我用军礼拜见。②至于亚夫，岂能被侵犯？③魏征奏事不停，鹞竟然被闷死于怀中。6．C【解析】4．试题分析：考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题都是古今异义词，如“军”：驻军。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。5．试题分析：文言翻译是文言文的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“介胄”“请”“可得”“已”“竟”等词语的翻译，同时注意一些特殊的文言现象，如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译，如“鹞竟死怀中”省略句的翻译。点睛：文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。6．试题分析：C项“【甲】文的周亚夫和【乙】文的魏征都能言善辩，深得皇帝器重”错。周亚夫的性格是严守军规，从严治军，不徇私情。即使是皇帝进他的军营，也得严格遵守皇帝自己为军营制定的规矩。这些不是什么能言善辩。（一）译文：汉文帝继位之后第六年，匈奴大举侵入边境。于是让宗正刘礼做将军，驻军霸上；让祝兹侯徐厉做将军，驻军棘门；让河内郡太守周亚夫做将军，驻军细柳：用来防备匈奴。皇帝亲自慰劳军队。来到霸上和棘门军营，（皇帝车马）径直驰进军营，将军及其下属骑马送迎。不一会到了细柳军营，军士官吏身披铠甲，手持锋利的兵器，拉弓搭箭，把弓拉圆。皇帝的先遣侍从到了，不能进入军营。先遣侍从说：“皇帝将要到了。”军门的都尉说：“将军命令说：“军队中听将军命令，不听天子的诏令。”过了不久，皇帝到了，又不能进入。于是皇帝就派使节拿着节杖下诏令给周亚夫：“我想要进军营慰劳军队。”周亚夫才传话打开营垒的大门。营门的军官对跟随的车马人说：“将军约定，军营中不能驱马快跑。”于是皇帝就控制马慢慢的走。到了营中，将军周亚夫行军礼说：“穿戴铠甲头盔的军人不行跪拜之礼，请求用军礼拜见。”皇帝被感动了，改变脸色，显出严肃的样子，手抚车前横木。（皇帝）派人告诉说：“皇帝尊敬地慰劳将军。”完成劳军的礼节就离开了。出了军营门以后，大臣们都很惊讶。汉文帝说：“哎呀!这是真正的将军啊!先前霸上、棘门军营，像儿戏罢了，那些将军本来可以袭击而俘获呀。至于周亚夫，能够侵犯他吗?”汉文帝称赞了很久。（二）译文：魏征长的不怎么样，但是为人很有胆色，善于劝进主上，经常顶着（主上）谏言；或者正赶上主上发怒之极的时候，魏征也不变色，主上也为之息怒。主上偶然间得到一只鹞鹰，牵在手上玩耍，看到魏征远远过来，连忙藏到怀内。魏征一直说话并不停下，鹞鹰竟然被闷死怀中。7．示例：海伦•凯勒尽管身体残疾，但她有自己的人生目标和生活信念，经过不懈的努力，成了作家、教育家。【导语】这篇议论文围绕“对自己的人生负责”展开层层递进的论证。周国平以严谨的逻辑结构，从生命唯一性的哲学思考（②段），到责任根源的价值探讨（③段），再到社会现象的批判反思（④段），最终升华至人生使命的实践意义（⑤段）。文章特色在于将存在主义哲学通俗化，通过对比论证和引证手法，揭示“自我负责”与“社会责任”的辩证关系，体现了作者对现代人精神困境的深刻洞察。语言风格兼具理性思辨与人文关怀，具有鲜明的周氏哲理散文特点。【详解】本题考查补写事实论据的能力。补充事实论据时，要选择真实而典型的事例，紧扣论点概括叙述。所选事实和观点要统一，否则就失去了事实论据的说服力。备选人物中给了四个人物，比如海伦•凯勒克服残疾成为作家，范仲淹“先天下之忧而忧”体现责任感，袁隆平毕生研究杂交水稻，张桂梅创办女校。需要简要说明他们如何对自己人生负责，并支撑中心论点。本题要从备选人物中选择并概述其事例作答。答案不唯一，概述的事例要典型性。示例一：海伦•凯勒尽管失明失聪，她通过顽强学习成为作家和教育家，主动选择帮助残障群体，诠释了“对自己负责才能照亮他人”。示例二：范仲淹自幼立志“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他刻苦读书，即使生活贫困也不改其志。后来他成为北宋名臣，推行新政，兴修水利，造福百姓。他对自己的人生负责，树立了远大理想，并为之奋斗终生，最终实现了个人价值和社会责任的统一。示例三：袁隆平一生致力于杂交水稻研究，即使面对科研条件的艰苦和外界的不理解，他依然坚持不懈。他对自己的人生负责，将个人理想与国家粮食安全紧密结合，最终研发出高产杂交水稻，解决了亿万人的温饱问题。示例四：张桂梅深知教育改变命运的人生信念，创办华坪女高，帮助贫困女孩读书。她不顾疾病缠身，数十年如一日坚守岗位，用行动诠释了对自我人生价值的负责，并由此承担起对社会的责任。8．选择：在《从百草园到三味书屋》中，他怀念童年纯真和民间故事的趣味，如在《阿长与<山海经>》中，他感念长妈妈的质朴善良和对孩子的关爱。他珍视其中的人情味、反抗精神（如无常）和某些有价值的文化遗产。批判：传统文化中腐朽、压迫、虚伪的部分，如《二十四孝图》揭露封建孝道的残酷虚伪；《父亲的病》讽刺庸医误人和迷信陋习；《五猖会》控诉封建家长制对儿童天性的扼杀。（同一个篇目、不同篇目都行，涉及到选择、批判两方面即可）【详解】本题考查赏析名著主旨。在《朝花夕拾》里，鲁迅以细腻的笔触，既撷取传统文化中的温情与智慧，又以犀利目光直指其糟粕，展现出“批判性传承”的态度。对于传统文化中值得传承的部分，鲁迅并不吝惜赞美。在《从百草园到三味书屋》中，他生动描绘了幼时百草园里的自然野趣与三味书屋中寿镜吾先生方正、质朴的形象。书屋中诵读经典的场景，虽有旧式教育的刻板，却也蕴含着对知识传承的尊重。寿镜吾先生认真教学、严而不厉，体现出传统师道中敬业、爱生的美好品质，这是鲁迅选择肯定与传承的文化闪光点。又如《阿长与〈山海经〉》，鲁迅深情回忆长妈妈，她虽然粗俗、迷信，却善良、真诚，她为鲁迅买来心心念念的《山海经》，展现出传统文化中底层人民身上的淳朴人性与温情，这种人性光辉是鲁迅珍视并选择传承的。而对于传统文化中的封建腐朽部分，鲁迅则予以无情批判。在《二十四孝图》中，鲁迅对“郭巨埋儿”“老莱娱亲”等故事进行剖析，这些所谓的“孝道”故事，充斥着愚孝、残忍与虚伪。“郭巨埋儿”为了奉养母亲，竟要活埋亲生儿子，这完全违背了人性与伦理；“老莱娱亲”中老莱子年近七十还学婴儿啼哭、跌倒，以博父母欢心，这种刻意表演的孝道令人作呕。鲁迅借此批判封建孝道对人性的压抑与扭曲，揭露传统文化中糟粕对民众思想的毒害。在《五猖会》里，鲁迅期待观看迎神赛会的喜悦心情，被父亲突然要求背诵《鉴略》而浇灭，背完后原本的兴奋荡然无存。这一场景深刻批判了封建家长制对儿童天性的压制，以及旧式教育中不顾儿童心理、机械灌输知识的弊端。鲁迅在《朝花夕拾》中，通过对这些生活片段与文化现象的回忆与反思，清晰展现出对传统文化“取其精华，去其糟粕”的批判性传承态度，为我们在对待传统文化时树立了典范，指引我们以理性、辩证的眼光去审视与传承文化瑰宝。9．幸福，在陪伴中生命中，一定有人陪伴过你，让你觉得十分幸福，十分快乐，然而觉得我绝对是世上最幸福的人，父母和我在一起的时候你会觉的很幸福，父母的陪伴像水一样没有尽头。就算没有在一起，他们的心