2026届黑龙江省集贤县中考语文适应性模拟试题含解析

2026届黑龙江省集贤县中考语文适应性模拟试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累1．下列句子中标点符号使用正确的一项是：A．4月12日，沼山镇杨井小学留守儿童迎来了鄂州职业大学中职学院的“爱心妈妈”志愿团队。B．通过《国家安全》主题教育课，师生进一步增强了自觉维护国家安全的责任感和使命感：国家安全，人人有责！C．会上老师对防溺水“六不准”，及溺水自救自护、心肺复苏、人工呼吸……等知识作了重点宣讲。D．保育老师从孩子年龄特点和生活环节为切入点，如：我会排队、如何保护牙齿？怎样预防感冒？如何正确洗手？及驱蚊防蚊的方法等方面，组织了一堂特别的教学活动。2．下面句子中没有语病的一项是（）A．各级领导干部要主动适应信息化要求，强化互联网思维，善于运用和学习互联网。B．电影《流浪地球》上映以后，刘慈欣的同名小说也备受青睐，观众认为其场面宏大，情节波澜起伏。C．语文课堂其实就是微缩的社会言语交际场，学生在这里学习将来步入社会所需要的言语交际本领与素养。D．阅读对一个人精神世界所产生的影响非常重要，一个人的精神发育史就是他的阅读史。3．下列词语中，每对加点字读音全都相同的一项是()A．沉淀/银锭默契/锲而不舍B．续弦/玄虚粘贴/拈轻怕重C．甜美/恬静摄取/蹑手蹑脚D．广博/粗犷阴晦/诲人不倦4．下列对病句的修改不正确的一项是（）A．据报道：因支持韩美部署“萨德”反导系统，韩国乐天超市遭受中国人抵制，90%的门店在中国已关停。（把“在中国”移到“90%的门店”之前）B．在国家批准建设雄安新区的消息公布之日当天，大量“炒房客”蜂拥来到安新县、雄县和容城县“炒房”，遭到有关部门痛斥。（将“蜂拥”和“来到”任意删除一个）C．研究发现，在表明自己健康状况不佳的女性中，分别存在认为自己不开心和认为自己幸福的两种相反情形。（删除“分别”）D．当前，家庭教育中存在的重智轻德、重知轻能、过分宠爱等现象正在影响学校评价教育的标准，这对回归素质教育，提高教育质量来说，无疑是巨大阻力。（将“学校评价教育”改为“评价学校教育”）5．古诗文默写。四面边声连角起，千嶂里，__________。（范仲淹《渔家傲·秋思》）__________，故国东来渭水流。（许浑《咸阳城东楼》）__________，西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》）八百里分麾下炙，__________。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）忽如一夜春风来，__________。（岑参《白雪歌送武判官归京》）春蚕到死丝方尽，__________。（李商隐《无题》）6．判断题（正确的打“√”，错误的打“×”）。（1）孙语空一怒之下推倒了镇元大仙的人参果树，后来悟空三岛求方，终于用观音菩萨的净瓶水救活了人参果树。（______）（2）在烈日和暴雨下拼命拉车后，祥子生了一场大病，歇了一个月。身子还没有好利落，祥子就急着上街拉活儿，不幸得了痢疾，又歇了一个月。（_______）（3）《简•爱》塑造了一个坚强的女性形象——简•爱，她和罗切期特之间的经历一波三折。当她再次回到桑菲尔德庄园时，罗切斯待已双耳失聪，双腿残疾，但简•爱依然爱他。（_______）二、阅读7．阅读下文，完成下列小题。朱家救季布初，楚人季布为项籍将，数窘辱帝①。项籍灭，帝购求布千金，敢有舍匿，罪三族。布乃髡钳②为奴，自卖于鲁朱家③。朱家心知其季布也，买置田舍，身之洛阳见滕公，说曰：“季布何罪！臣各为其主用，职耳。项氏臣岂可尽诛邪？今上始得天下，而以私怨求一人，何示不广也！且以季布之贤，汉求之急，此不北走胡南走越耳。君何不从容为上言之？”滕公待间④言于上，如朱家指⑤。上乃赦布，召拜郎中，朱家遂不复见之。①项籍：即项羽。帝：指汉高祖刘邦，下文的“上”亦刘邦。②髡钳：秦时刑法，髡是去发，钳是用铁箍扎着脖子。③鲁朱家：鲁，鲁地；朱家，人名。④待间，等待时机。⑤指：旨意、意图。1．解释文中的加点词。说______尽______2．文中划线句翻译正确的一项是（）今上始得天下，以私怨求一人，何示不广也！A．现在皇上开始得到天下，因为私人的恩怨去追捕一个人，为什么这样显示自己的国土不宽广呢！B．现在皇上开始得到天下，用私人的恩怨去追捕一个人，怎么能这样来显露自己的心胸不宽广呢！C．现在皇上刚刚得到天下，因为私人的恩怨去追捕一个人，怎么能这样来显露自己的心胸不宽广呢！D．现在皇上刚刚得到天下，用私人的恩怨去追捕一个人，为什么这样显示自己的国土不宽广呢！3．朱家的侠士精神具体表现在（用自己的话回答）：（1）；（2）。4．“刘邦赦季布”的主要原因是（）A．季布已经甘愿卖给朱家为奴，没必要追究。B．季布只是尽职为主，并没有什么大的罪过。C．项籍的属下不可能赶尽杀绝，不必大动干戈。D．季布这样的人才应该好好任用，不能逼他为敌国效命。8．阅读（甲）（乙）两部分文字，完成下列小题。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰，岂大将安乐时？”却不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第，飞辞曰：“敌未灭，何以家为？”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”1．用“／”标出下面句子的朗读停顿。（标一处）或问天下何时太平2．解释文中加点词语。或异二者之为______是进亦忧，退亦忧______吴玠素服飞______玠益敬服______3．把下列句子翻译成现代汉语。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。4．甲文作者提出的观点与乙文所记岳飞的品质有哪些共同点？乙文所记的几件事中又有哪些是甲文没有论及的？5．甲文中提到了“古仁人之心”，既包括为人处世的旷大胸襟，也包含有高尚的政治抱负。下面课文中提出了怎样的“仁人之心”？《茅屋为秋风所破歌》：__________《爱莲说》：__________《十一月四日风雨大作》：__________9．阅读《醉翁亭记》,完成后面小题醉翁亭记欧阳修①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。1．下列选项各有两组词语,每组词语中加点字的意思都相同的一项是（）A．环滁皆山/环环相扣醉翁之意不在酒/意与日去B．风霜高洁/冰清玉洁野芳发而幽香/朝发白帝C．四时之景/春和景明至于负者歌于途/负箧曳屣D．鸣声上下/一鸣惊人游人去而禽鸟乐/去国怀乡2．翻译文中三处画线语句,并依据上下文对其作出进一步理解,全都正确的一项是（______）望之蔚然而深秀者,琅琊也。翻译:一眼望去,树木茂盛又幽深秀丽的,是琅琊山理解:琅琊山环绕着滁州城它的树林和山谷非常美丽。晦明变化者,山间之朝暮也。翻译:这明暗交替变化的景象,是山中的早晨和晚上。理解:早晨,雾气消散,山间便变得明亮;晚上,烟云聚拢山谷又变得昏暗了苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也翻译:脸色苍老,满头白发,醉醺醺地坐在滁州游山人中间，这是太守喝醉了。理解:太守之所以喝醉,是因为他年事已高不胜酒力,且同游者不能懂得他的乐趣。3．上文和下面的（链接材料）共同体现了怎样的思想?请结合具体内容简要说明。孟子见于王①曰:“王之好乐甚②,则齐其庶几乎③!”曰:“可得闻与?曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”曰:“不若与人。”曰:“与少乐乐,与众乐乐,孰乐?"曰:不若与众。”“臣请为王言乐。今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声、管籥之音④，举⑤欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王⑥矣！”注:①[王]指齐王。②[乐]欣赏音乐。③[齐其庶几乎]齐国大概也就点不多治理好。庶几，差不多。④[钟鼓之声、管箭之音]指音乐。⑤[举]皆、都。⑥[王]成就王业。10．阅读下面的文字，完成后面小题①什么是美好生活?在不同时代、不同个体那里，人们会有不同的回答。对于一个个体和一个家庭来说，在金碧辉煌的厅堂里的一餐盛宴，小憩之后小啜一口咖啡，远眺前方的青山绿水，品味带着芳草醇香的空气……这样的辛福或许是美妤生活的标志。不过，若是放眼个民族、一个囯家乃至全世界的范围里，这样的幸福观就显得有些狭隘了。在新时代的背景下，我们需要重新思索美好生活的含义。②当谈到什么是美好生活时，我们首先想到的问题就是物质生活上的富足。在春秋时期，齐国的管仲就提出“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。唯有实现了物质上的富足，满足物质层面的生存需要，美好生活才具有可能性。这意味看，尽管我们不能简单地将美好生活等同于物质生活的富足，但是，倘若没有物质上的基本满足，美好生活便无从谈起。③。正如一位哲人所说:“我们有必要重视一下我们生活幸福的外部条件——物质财富、但是千万不要对其付出过多的爱，因为你是财富的主人，不是财富的奴隶。”无论是古罗马的哲人，还是中国先秦的圣贤，他们都不会将物质上的满足视为幸福。相对于身体上的满足，相对于生活条件的改善，古代的先贤们更看重精神上的伟大和恬静。因此，在中国文化的背景下，苏轼的“宁可食无肉，不可居无竹”成为中国士大夫们对生活方式的推崇，而颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋巷"已经成为中国文人坚守精神迫求的一个榜样。④然而，真正的美好生活既不能停留在最基础的身体和物欲的满足上，也不只是像颜回、苏轼一样仅拥有精神的追求，更应该是超越某个人或小群体，以兼济天下的胸怀，创造个更公平、更和谐的共同体。这个共同体绝不停留在堆金积玉的物质条件之上，也不仅仅追求自己的精神世界，而是彼此之间平等和谐，达到普遍的正义。这才是美好生活的最住方式。在这样的共同体中，我们才能理解范文正公的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。尽管这个目标仍然十分遥远，但这确实是值得追求的美好生活。1．上面的文字告诉我们在新时代的背景下，美好生活就是__________________________。2．根据上下文的论证过程，在第③段的横线处填写句子，恰当的一项是（甲）没有物质上的富足，不足以实现真正的美好生活。（乙）只有拥有物质上的富足，才能实现真正的美好生活。（丙）仅仅有物质上的富足不足以实现真正的美好生活。3．结合你阅读过的名著中的相关内容，说说你对“美好生活”的理解。11．阅读文段，回答问题致大海今天是给您送行的日子，冰心老太太!我病了，没去成。十点钟整，是朋友们向您鞠躬告别的时刻，我在书房一片散尾竹的绿影里跪伏下来，向着西北方向——您遥远的静卧的地方，恭敬地磕了三个头。然后打开音乐。本来心里缭乱又沉重，但我那特意选放的德彪西的《大海》发生了神奇的效力，涛声所至，愁云扩散，心里渐如海天一般辽阔与平静。于是您往日神气十足的音容笑貌全都呈现出来，而且愈来愈清晰，一直逼近眼前。八十年代末，一个您生命的节日。我在天津拨通了您家的电话。我对着话筒大声说：“老太太，我给您拜寿了!”您马上来了幽默。您说：“你不来，打电话拜寿可不成。”您的口气还假装有点生气。但我却知道在电话那端，您一定在笑，我好像看见了您那慈祥的并带着童心的笑容。为了哄您高兴，我说：“我该罚，我在这儿给您磕头了!”您一听果然笑了,您说：“我看不见。”我说：“我旁边有人，可以作证。”您说：“他们都是你一伙的，我不信。”谁说您老，您的机敏和反应能超过任何年轻人。我只好说：“您把这笔账先记上。等我和您见面时，保证补上。”从此，它成了每次见面必说的一个玩笑的由头。只要说到这个笑话，便立即能感受到您的那种率真、亲切。大约是九二年底，我和朋友一同去看您。那天您特别精神。您说，前不久有一位大人物来看您，说了些“长寿幸福”之类的吉祥话。您说，您虽长寿，却不总是幸福的。您的一生正好是“酸甜苦辣”四个字：少时留下许多辛酸；青年时代还算留下一些甜美的回忆；中年以后，“文革”十年，苦不堪言；现在老了，但却是——“姜是老的辣”。当说到这个“辣”字时，您的脖子一梗。我便看到了您身上的骨气。老太太，那一刻您身上真是闪闪发光呢!您问我：“要是碰到大人物，你敢说话吗?”没等我说，您又说，“说话谁都敢，看你说什么。冯骥才，你拿的工资可是人民给的，不是领导给的。拿了人民的钱就得为人民说话，不要怕!”说完您还着意地看了我一眼。老太太，您这一眼可好厉害，似乎要把这几句话注入我的骨头里。您历经那么多时代的不幸，对人间的诡诈与丑恶的体验较我深切得多；然而，您为何从不厌世，不避世，不警惕世人，却痴信您那句常常会使自己陷入被动的格言“有了爱便有了一切”?我想到一件更远的事。那天是您和吴先生金婚的纪念日。我和几位文友去看您。聊天时，没等我们问，您就自动讲起当年结婚时的情景。说话时您很快活，弄不清您是自嘲，还是为自己当年的清贫又洒脱而洋洋自得。后来，您话锋一转，忽问我：“冯骥才，你怎么结的婚?”我说：“我还不如您哪。我是‘文革’高潮时结的婚!”我说，那时我和未婚妻两家都被抄了，结婚只有一间几平米的小屋，床是用砖块和木板搭的。结婚那天，我把劫后仅有的几件衣服叠了叠，放在自行车后车架上，但在路上颠掉了，结婚时两手空空。我想我说完您一定会说出几句同情的话来。可是您却微笑又严肃地对我说：“冯骥才，你可别抱怨生活，你们这样的结婚才能永远记得，大鱼大肉的结婚都是大同小异，过后是什么也记不住的。”您的话使我出其不意。一下子，您把我的目光从一片荆棘的困扰中引向一片大海。德彪西的《大海》全是画面：被狂风掀起的水雾与低垂的阴云融成一片，雪色的排天大浪迸溅出的全是它晶莹透明的水珠。一束夕照射入它蓝幽幽的深处，加倍反映出夺目的光芒。瞬息间，整个世界全是细密的迷人的柔情的微波。大海中从无云影，只有阳光，它永远跃动不已的是那浩瀚又坦荡的生命。这也正是您的海。我心里的您!(选自《冯骥才散文精选》，有删改)1．回忆了作者与冰心交往的几件事，请细读文本，填写下表。2．下列与第19段划线句的意思理解最恰当的一项是（）。A．年轻时没有尝过苦水的人，不能成长。B．无论处于何种境地，都永远要感恩生活。C．在任何情况下，遭受的痛苦越深，随之而来的喜悦也就越大。D．痛苦留给的一切，请细加回味！苦难一经过去，苦难就变为甘美。3．本文首尾都谈到了音乐家德彪西的作品《大海》，是否重复？请简述理由。4．联系上下文，从下面语句中任选一句，说说加点词表现了冰心怎样的心理。（1）您说，您虽长寿，却不总是幸福的。（2）说完您还着意地看了我一眼。5．冰心和傅雷都非常关心晚辈的成长，请从选文和（链接材料）中找出两人共同的观点加以印证。（链接材料）致傅聪1956年2月29日夜亲爱的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。关于莫扎特的话，例如说他天真、可爱、清新等等，似乎很多人懂得；但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。这道理，我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。感性认识固然是初步印象，是大概的认识；理性认识是深入一步，了解到本质。但是艺术的领会，还不能以此为限。必须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去体会，才能使原作者的悲欢喜怒化为你自己的悲欢喜怒，使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。否则即使道理说了一大堆，仍然是隔了一层。一般艺术家的偏于理智，偏于冷静，就因为他们停留在理性认识的阶段上。比如你自己，过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没发生真正的共鸣；感之不深，自然爱之不切了；爱之不切，弹出来当然也不够味儿；而越是不够味儿，越是引不起你兴趣。如此循环下去，你对一个作家当然无从深入。这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣，你的脉搏跟他的脉搏一致了，你的心跳和他的同一节奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己与他的共同点被你找出来了，抓住了，所以你才会这样欣赏他，理解他。由此得到一个结论：艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！法文里有句话叫做“伟大的心”，意思就是“爱”。这“伟大的心”几个字，真有意义。而且这个爱决不是庸俗的，婆婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。从这个理论出发，许多人弹不好东西的原因都可以明白了。光有理性而没有感情，固然不能表达音乐；有了一般的感情而不是那种火热的同时又是高尚、精练的感情，还是要流于庸俗；所谓滥情（伤感），我觉得就是指的这种庸俗的感情……（选自《傅雷家书》，有删改）6．选文标题“致大海”与（链接材料）中标题“致傅聪”相比，含义上有什么异同？三、应用12．下面的通知在格式、内容方面有两处错误，请提出修改意见。通知本周五下午三点，特邀知名作家来我校作报告，与广大师生分享读书心得。请全体师生准时参加报告会。学校办公室2018年4月20日①格式上：___________________________________②内容上：___________________________________四、综合性学习与写作13．阅读下面文字，按要求作文。进步是令人喜悦的。进步有不同范围，如个人、国家、社会……，进步有不同的方面，如学习方法、生活细节、待人处事、思考方式……，对于进步，每个人都有自己的定位。请以“如此就进步了”写一篇文章。要求：①文体自选(诗歌除外)。②600字以上。③文中不能出现泄露你的个人信息的姓名、校名、区名等。

参考答案一、积累1、A【解析】

B《国家安全》书名号改为引号。C“……”“等”去掉其中一个。D“我会排队、如何保护牙齿？怎样预防感冒？”问号改为逗号。2、D【解析】

A.语序不当，应是“善于学习和运用互联网”。B.“其”指代不明，应是：观众认为电影场面宏大，情节波澜起伏。C.搭配不当，“学习”与“素养”不能搭配，去掉“的素养”。故选D。3、D【解析】

Adiàn/dìng，qì/qiè。Bxián/xuán，zhān/niān。C都是tián，shè/niè。D都是guǎng，huì。4、B【解析】

B.应将“之日”和“当天”任意删除一个。故选B。5、（1）长烟落日孤城闭（2）行人莫问当年事（3）会挽雕弓如满月（4）五十弦翻塞外声（5）千树万树梨花开（6）蜡炬成灰泪始干【解析】

诗文名句默写试题的题型主要是填写题，复习诗文名句，首先是要记诵清楚背诵的诗文篇段和名句；其次是要正确理解诗文篇段和名句的基本内容；第三是要记清楚诗文名句中的每个字，默写诗文名句不能写错别字。此题要注意“雕”“梨”“蜡炬”等字的书写。6、（1）√（2）√（3）×【解析】

试题分析：此题考查学生对文学名著的阅读与识记能力。解答文学名著题，必须建立在阅读原著的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要对内容进行归纳整理。要熟记其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、艺术特色等内容，并反复阅读书中的精彩片段，以形成自己的阅读体验。（1）正确。（2）正确。（3）“罗切斯待已双耳失聪”错，应该是“双目失明”。二、阅读7、1．（1）劝说（2）全，都2．C3．（1）明知季布假扮奴仆来到自己家里，仍然置办田舍藏匿他；（2）亲自前往洛阳，劝说滕公为季布说情赦免他。（3）季布封官后，朱家并不求回报，从此不再见他。（三点任意答两点〉4．D【解析】1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题有古今异义词，如“说”：劝说。所以千万不要以今释古。而“尽”在现代汉语中也有“全，都”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2．文言翻译是文言文的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。注意下列字词的翻译，如“始”：刚刚。排除AB两项。“何”：怎么。“示”显示。广：（国土）不宽广。排除D项。所以选C项。3．文言文要点的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。人朱家的侠士精神具体表现的地方可从明知季布假扮奴仆仍然置办田舍藏匿他，亲自去劝说滕公为季布说情，季布封官后不求回报等角度作答。4．D项是“刘邦赦季布”的主要原因。可分析“且以季布之贤，汉求之急，此不北走胡南走越耳”一句。其它几项都是“刘邦赦季布”的次要原因。【点睛】译文：当初，楚地人季布是项羽手下的将领，曾多次窘困羞辱汉王。项羽灭亡后，高帝刘邦悬赏千金捉拿季布，下令说有敢收留窝藏季布的，罪连三族。季布于是剃去头发，用铁箍卡住脖子当奴隶，把自己卖给鲁地的大侠朱家。朱家心里明白这个人是季布，就将他买下安置在田庄中。朱家随即到洛阳去进见滕公夏侯婴，劝他道：“季布有什么罪啊！臣僚各为他的君主效力，这是常理。项羽的臣下难道可以全都杀掉吗？如今皇上刚刚取得天下，便借私人的怨恨去寻捕一个人，怎么这样来显露自己胸襟的狭窄呀！况且根据季布的贤能，朝廷悬赏寻捕他如此急迫，这是逼他不向北投奔胡人，便往南投靠百越部族啊！忌恨壮士而以此资助敌国，这是伍子胥所以要掘墓鞭打楚平王尸体的缘由呀。您为什么不从容地向皇上说说这些道理呢？”滕公于是就待有机会时，按照朱家的意思向高帝进言，高帝便赦免了季布，并召见他，授任他为郎中。朱家从此也就不再见季布。8、1．或问天下/何时太平2．（1）不同于（2）忧虑（3）一向、平素（4）更加3．（1）在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。（2）文臣不贪图钱财，武臣不顾惜死亡，国家就得到太平了。4．共同点：忧国忧民，先忧后乐。乙文所写关于天下太平的看法是甲文所未论及的。5．安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。【解析】1．本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。这句话的意思是：有的人问天下什么时候太平。据此可划分停顿为：或问天下/何时太平。2．本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。其中“素”意思是“一向、平素”。3．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意：居庙堂之高则忧其民：在朝中做官就担忧百姓。居庙堂之高：处在高高的庙堂上，意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，即指“居庙堂之高”。处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官就为君主担忧。处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。之：定语后置的标志。是，这样。下文的“退”，即指“处江湖之远”。惜：顾惜、爱惜。4．本题考查学生对文本内容及主旨的理解能力。回答此类题目，要求学生参照注释，搞懂字词，弄清文意，领悟主旨。学生要能立足全篇，抓住重点词句，反复揣摩，把握作品思想内涵以及作者蕴含文中情感，要善于归类同一作者或同一主旨的文章，进行比较阅读。阅读两篇文本可知，甲文作者提出的观点“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”与乙文所记“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣”有共同点：忧国忧民，先忧后乐；未论及的事：关于天下太平的看法。5．此题考查学生默写古诗文名句的能力。根据提示“既包括为人处世的旷大胸襟，也包含有高尚的政治抱负”写出诗句即可。注意不要写错字。【点睛】译文【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？【乙】岳飞十分孝顺，母亲留在河北，（他）派遣人去求访（母亲），（并且把母亲）迎接归来。他的母有很难治愈的疾病，端药喂药一定要亲自来。（他的）母亲过世之后，他不喝水不吃饭三天，他的家里没有姬妾陪侍。吴玠向来佩服岳飞，想要和他结交，装扮了有名的女子送给岳飞。岳飞说：“（现在）主上到了很迟的时候还(忧新天下)没睡，怎么会是（我们当）大将的人享受安乐的时候？”岳飞推迟不肯接受，吴玠更加尊敬佩服他。（岳飞）年轻时候喜欢大量喝酒，皇帝告戒他说：“你在某天到达河朔的时候，在可以痛快喝酒。”（岳飞）就在也不喝酒了，皇帝开始的时候想为岳飞建造府邸，岳飞推辞说：“敌人还没有被消灭，怎么能够建立自己的家呢？”有的人问天下什么时候太平，岳飞说：“文臣不爱钱,武臣不怕死，天下就太平了。”9、1．D2．乙3．两段文字共同体现了“与民同乐”的思想。欧阳修所说的“醉能同其乐”体现的是“与民同乐”的思想。孟子所说的“与众乐乐”，也是倡导君王要“与民同乐”，关注民心民情。【解析】1．本题考查文言实词，平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。本题是对文言实词一词多义现象的考查，要结合语境，具体分析。A．环：环绕/圆圈形的东西意：情趣/意志B．洁：洁白/纯洁发：开/出发C．景：景色/阳光负：背/背D．鸣：鸟叫/鸟叫去：离开/离开2．本题考查翻译并理解句子的能力。甲，理解错误。“其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也”说明琅琊山在滁州的西南方向，而不是环绕着滁州城。丙，理解错误。太守之所以喝醉,是为山水之乐而醉，更为能与吏民同乐而醉。3．本题考查比较分析能力。要结合文章内容、作者的思想来回答。《醉翁亭记》中，欧阳修虽被贬滁州，但是随遇而安、励精图治，使当地人过上了富足、平安、祥和的生活，“醉能同其乐”，他与百姓一起快乐，表现的是与民同乐的思想。链接材料中，“与人乐乐”“与众乐乐”“此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣”表达的也是关注民心民情，“与民同乐”的思想。参考译文：环绕着滁州城的都是山。它西南方的山峰，树林和山谷格外秀美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山上走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造这个亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又是最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。又如太阳出来而树林的雾气消散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。阴暗明亮交替变化的，是山间早晨和傍晚。野花开了，有一股清幽的香味；美好的树木繁茂滋长，形成一片浓郁的绿阴；天高气爽，霜色洁白，冬天溪水落下，露出石头，就是山里的四季景象。早晨进山，傍晚回城。四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。来到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，错杂地摆在面前的，那是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。链接材料：孟子觐见齐王说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理很不错了！”齐王说：“能让我知道是什么道理吗？”孟子说：“独自一人欣赏音乐快乐，与和他人一起欣赏音乐也快乐，哪个更快乐？”齐王说：“不如与他人一起欣赏音乐更快乐。”孟子说：“与少数人一起欣赏音乐快乐，与多数人一起欣赏音乐也快乐，哪个更快乐？”齐王说：“不如与多数人一起欣赏音乐更快乐。”“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧！假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的声音，都眉开眼笑地相互告诉说：‘我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能奏乐呢？’假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣，见到华丽的旗帜，都眉开眼笑地相互告诉说：‘我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能围猎呢？’这没有别的原因，是由于和民众一起娱乐的缘故。假如大王能和百姓们同乐，那就可以成就王业，统一天下。”10、1．超越某个人或小群体，以兼济天下的胸怀，创造一个更公平、更和谐的共同体。2．丙3．在《朝花夕拾》中，鲁迅回忆起儿时种种:鲜美可口的蔬果、亲密无间的伙伴、淳朴善良的阿长、妙趣横生的游戏…这种充满温情与童趣的自由生活，就是我所理解的美好生活。【解析】1．此题不难回答，根据“真正的美好生活既不能停留在最基础的身体和物欲的满足上，也不只是像颜回、苏轼一样仅拥有精神的追求，更应该是超越某个人或小群体，以兼济天下的胸怀，创造个更公平、更和谐的共同体。”提取原句作答即可。2．解答此题要看上下文的衔接，根据上文第②段“当谈到什么是美好生活时，我们首先想到的问题就是物质生活上的富足。”可知谈的是物质生活，第③段精神方面的，此句应是承上启下的句子，故选丙合适。3．能结合名著中的相关内容，写出对“美好生活”的理解即可。如，在《童年》中，高尔基的童年是悲惨的，三岁时父亲病死了，母亲改嫁了，一直住在外祖父家中，可是外祖父脾气很暴躁，把家里弄得乱七八糟；他喜欢在雪地上观察小鸟，喜欢在花园里营造自己的一角；他常常在夏夜的星空下沉思和阅读《安徒生童话》，并由此不时感到惊喜和感悟。这便是高尔基苦难童年里的美好记忆，美好生活吧！11、1．⑴有童心、机敏、率真、亲切⑵冰心概述自己的一生，并告诫作者要敢于说真话⑶乐观豁达2．B3．不重复。开头侧重描写德彪西的⼤海海带给我的心情变化，平复了我撩乱又沉重的心，自然引出下⽂对冰心老人的回忆。文末具体描绘快乐展现的画面，形象地表现了冰心老人博大的爱和宽广的胸怀，含蓄地揭示文章主旨。同时两段形成前后首尾呼应，照应标题，使文章结构严谨。4．⑴“不总是”是冰心告诫青年要品味生活的酸甜苦辣，活要有骨气，有精神。⑵“着意”表现了冰心殷切地希望“我”有社会责任感、敢为人民说真话的心理。5．文章中冰心从不厌世，不避世，不警惕世，痴信她的格言“有了爱便有了一切”，在与作者交往中所表现出的那种率真、亲切，对晚辈的关爱和祝福，以及对作者敢说真话、善待苦难的教导，都表现了了她的智慧、仁爱、胆识、乐观，是她“有了爱便有了一切”的高尚品格的体现。“艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个爱字”。傅雷强调艺术家必须有一颗爱心，他将感性、理性和爱心视为艺术家的重要品质，强调艺术家感情的高尚和真诚。6．两文中的“致”都有“给予”的意思，表明作者写信的对象。而“致大海”含义更更丰富，有致敬的意思，以大海为比喻冰心，“大海”象征了冰心博大的爱和宽阔的胸怀，以此为题，表达了作者对冰心博大的爱和宽广的胸怀的感激、敬仰之情。【解析】

1．此题考查梳理文章故事情节。首先要整体感知文章内容，并从前向后精读各部分文章，根据故事情节概括出切题的答案。文章中作者回忆了与冰心交往的几件事：冰心与给她电话的“我”开玩笑，由此可知冰心是一个有童心、机敏、率真、亲切的人；冰心概述自己的一生，并教导“我”要敢于说真话，由此可知冰心是一个有骨气，关爱晚辈的人；冰心和“我”谈论结婚时情况，教导我要善待困难，由此可知冰心是一个乐观豁达的人。点睛：本题考查对文章内容的分析和概括能力。解答时，阅读全文，依据作者的行文思路去分析，在文中找到题干信息，将相关内容逐步概括出来。注意前后情节的衔接连贯。2．本题是对文章内容的理解。在准确理解文章的前提下，结合选项仔细对比作答，注意生活常识和过于绝对化、片面化的说法一般都是错误的。分析第17至19段的内容，冰心以自己在结婚时，虽然很清贫，但是生活得很洒脱，来告诉作者无论处于何种境地，都要乐观面对，感恩生活。分析四个选项，可知B项说法正确，其余三项属于望文生义。故选B。3．本题考查对文本内容的理解与掌握。文首侧重描写德彪西的作品《大海》，平复了“我”潦乱又沉重的心，开头写德彪西的作品《大海》，为下文冰心老人回忆往事做铺垫。结尾描绘《大海》展现的画面，表现了冰心宽广的胸怀，点明文章中心首尾都谈到了音乐家德彪西的作品《大海》又形成首尾呼应，使文章结构严谨。4．本题的考点是词语的含义。解答时先理解词语的表面义，然后结合语境及课文内容，具体理解出它的语境义及所包含的情感。（1）根据文中“您的一生正好是‘酸甜苦辣’四个字”“我便看到了您身上的骨气。老太太，那一刻您身上真是闪闪发光呢”，可知“不总是”是冰心告诫青年要品味生活的酸甜苦辣，有骨气的活着。（2）“着意”是着力、刻意的意思。根据文中的“老太太，您这一眼可好厉害，似乎要把这几句话注入我的骨头里”，可知冰心老人希望“我”成为一个有社会责任感，为人民服务的人。5．此题考查的是学生对课文内容的理解，提取信息并概括的能力。解答时要结合相关段落来分析。文章中冰心在与作者交往中所表现出的那种不厌世、率真、亲切，对晚辈的关爱和祝福，以及对作者善待苦难的教导，都表现了她的智慧、仁爱、乐观，是她“有了爱便有了一切”的高尚人格的体现，表达了作者对冰心的感激和敬仰之情。根据链接材料的“艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个‘爱’字！”，可知傅雷强调艺术家必须有一颗爱