必修下第14课《促织》《变形记》群文阅读教学设计

14、促织》、《变形记》群文阅读教学设计教学目标：1、通过阅读“异化”主题的文学作品，感受文学作品中的艺术形象，了解人在“异化”时的命运，结合自己的阅读体验和生活经验，加深对作品内涵的理解，理解作者的创作意图。通读两篇文章，尝试从人物、变形前后的经历、家人态度、故事结局等几方面，比较《促织》和《变形记》（节选）的异同，把握人物性格，探究变形的原因及主题。分析环境（自然环境和社会环境）对于人物形象塑造的作用。教学重点、难点：把握人物性格，探究变形的原因及主题。课时安排：一课时教学过程：一、导入新课：由人的异化导入：“异化”从广义上理解是：在环境的压力下，人失去自我，失去价值，尊严、地位乃至躯体，成为非人。按照马克思的表述就是“物对人的统治，死的劳动对活的劳动的统治，产品对生产者的统治。”其含义是指人被“物”（例如金钱、机器、产品、生产方式等）所驱使、所胁迫、所统治而不能自主，成为“物”的奴隶，进而失去人的本性，变为非人。二、尝试从人物、变形前后的经历、家人态度、故事结局等几方面，比较《促织》和《变形记》（节选）的异同。完成以下表格：小组探究“异化”原因：分析《促织》和《变形记》之间异同及其产生的原因。相同点：都受制于当时严酷的社会背景，这种社会背景导致了人的异化。《促织》：“宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。”虫价值连城，人却一文不值，人的地位与虫的地位差距悬殊。《变形记》里格里高尔的悲剧，其原因就是现代人由于生活的重压，在强大社会面前渺小无力，从肉体到灵魂被全面异化的结果。在变形为甲虫后，作为人的欲望与感情，都被禁锢在“甲壳”之下，任何抗争努力，皆为徒劳，都无法挣脱“甲壳”的禁锢，对自己的命运，他个人是无法把握的。格里高尔的悲剧正是西方现代资本主义社会人被异化的寓言和写照。由人化虫的设定有着强烈的荒诞色彩，旨在深刻讽刺社会现实的丑陋。不同点：①人化身为虫这一事件中，“人”的地位不同，“虫”的地位也不同，人与人之间的关系也因此不同。《促织》中的蟋蟀价值连城，相比之下，人贱如草芥，因此化身为蟋蟀的成名之子让家人“鸡犬升天”；《变形记》中的甲虫丑陋低贱，相比之下，能够挣钱的人对家庭和社会才有存在的价值，因此化身为甲虫的格里高尔饱受家人的漠视和凌辱。②故事的结局不同。《促织》的结局是，最后一家人其乐融融，同享荣华，《变形记》的结局是，最后格里高尔绝望地死去，这凸显出两部小说的作者对于相同题材所进行的不同的创造。四、主题探究：人的异化是否是社会压迫的必然？问题一：作品中家人的关系亲疏，是虫子本身能决定的吗?问题二：《变形记》是赤裸裸的悲剧，那么《促织》的结局是真正的喜剧吗？问题三：如果两者皆是人被无情异化的悲剧，那么异化是社会压迫的必然吗?①作品中家人关系的亲疏，不是虫子本身能决定的，而是由社会环境决定的。蟋蟀价值连城，能带来好运，所以最后家人一派和谐；甲虫一文不值，家人以之为耻，所以对其横眉冷对。②不是。《促织》甚至是更大的悲剧。成名之子化身为虫、解决困难、恢复理智，这里的每一个环节都是虚幻的假设，这种结局在人世间是无法实现的，而真正的结局可能只是成名一家的破灭，虚幻的想象更衬托出现实的残酷。③必然、不必然皆可。如果说是必然，那么必须强调社会环境对人物命运产生着或多或少的影响，异化只是人在非常态环境中做出的“常态”行为；如果说不是必然，那么必须指出异化是文学作品展现人物命运悲剧的手法，是对社会环境严酷性的夸张与变形。五、分析环境（自然环境和社会环境）对于人物形象塑造的作用。自然环境1.《祝福》四场飞雪，如“我在蒙腿中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇”。象征着封建礼教的猖狂和得意，展示出像祥林嫂一样的下层劳动人民所受到的深重压迫。自然环境2.《林教头风雪山神庙》三次雪景，如：先是“纷纷扬扬卷下”，接着是“正下得紧”，随后就“越下得紧了”。不仅仅是对寒冷冬天的描述，也是对林冲凄苦而又矛盾心情的侧面反映，并由此暗示出林冲将被逼上梁山的命运。社会环境《祝福》——封建礼教对底层百姓，特别是对女性的精神压迫特别严重。《林教头风雪山神庙》——封建官僚对普通百姓的压榨与剥削极其随意和残酷。《装在套子里的人》——沙俄专制统治强烈地控制看人们的思想和行动。社会环境《促织》——封建时代官像阶级对百姓的压迫极其随意，竟然随意要求进贡优质的蟋蟀而且征收手段非常残忍。《变形记》——西方资本主义兴起，人人崇尚金钱至上，导致人与人之间的情感日益冷漠。小结：环境描写的作用：小说中的人物不得不在一定的环境中活动。作