山西省吕梁市高三上学期期末调研测试语文

山西省吕梁市高三上学期期末调研测试语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一： 《全民阅读促进条例》（以下简称《条例》）于2026年2月1日起施行，作为我国首部针对全民阅读的行政法规，《条例》的出台标志着全民阅读从“政策引导”迈进“法治保障”的新阶段。记者：青少年是阅读的主体，其阅读习惯往往影响人的一生。《条例》在保障和促进青少年阅读方面作出了哪些重点安排？背后有何深意？聂震宁：《条例》对青少年阅读提出了系统且具体的要求，具有很强的现实针对性。例如，要求“制定少年儿童阅读计划”，出版单位需出版“适宜不同年龄段少年儿童阅读的出版物”。尤为重要的是，它对中小学校提出了明确要求：加强书香校园建设，加大阅读在教学计划中的分量，开设阅读课程，开展阅读辅导，并“加强对教师的阅读指导培训”。设立专门条款，特别强调了家庭阅读的重要性。从学校到家庭，从内容供给、活动开展到习惯培养，构建了全方位的保障网络。从教育主阵地入手，将阅读习惯的培养制度化、课程化。建设书香社会，根基在于“人人皆读者”，而培养终身阅读者，必须从青少年抓起。记者：在数字化时代，如何引导“纸读”与“屏读”从竞争走向融合？魏玉山：《条例》积极顺应数字化、智能化趋势，明确提出“支持数字阅读与传统阅读相结合，推动优质数字阅读内容供给，提升数字阅读便利性和满意度”。《条例》还鼓励促进全民阅读的新技术、新载体、新设施等的开发与应用，支持利用信息技术开展阅读推广活动。这种举措将为全民阅读注入新的活力。张文彦：《条例》强调“纸读”与“屏读”“相结合”，表明纸质阅读与数字阅读并非替代关系，而是互补共进，共同服务于全民阅读体系的构建。在内容供给上，《条例》突出“优质”导向，推动内容生态向“精品化”演进，强调通过算法优化等手段，主动增加经典、专业等优质内容的曝光，引导读者从“被动刷屏”转向“主动探求”。在服务体验上，强调“便利性”与“满意度”并重，未来可进一步围绕深度阅读开发辅助工具，如嵌入权威注解、关联学术资源、提供互动研讨空间等，使数字阅读不仅能便捷获取信息，更能支持系统化学习和深度思考，与传统阅读的沉浸、审思优势形成互补。（摘编自《光明日报》《全民阅读有了法治护航》）材料二：阅读的“阅”字，据说最早出现在湖北云梦睡虎地秦墓竹简中。《说文解字》说：“阅，具数于门中也。”意思大概是，将家族功名尽数记载于大门的门板，以便浏览。在象形字的解释中，“阅”字的“门”里，是一个人洋溢着笑意的面庞。现在人们常常把“阅读”写成“悦读”，古人也许早有此意：阅读是一件书者乐为、读者乐见之事。文学阅读，可以说是与读者更亲密的阅读，是更具自主性和温度感的阅读。文学源自现实生活的所历所感所得，经过作家个性化和延展性的淘洗、加工，化为文字，凝结成一个人与许多人共同的情感体验。文学史上那些熠熠生辉的经典，都力求站在人的根本立场上，把文字活化为能感知、能共情的时代符号，或浅吟低唱，或澎湃而歌，或暗流涌动，或重锤直击，不断保持着与一代代读者内心的共鸣。同时，思维、价值、情感等要素，也在一部部文学作品中共同建构起精美而微缩的独特世界。文学阅读者可以在其中投以关切、辅以想象，从而获得无比庞大而丰富的体验空间。我们应该清晰地看到，新时代文学的发展如静水流深，蕴含着强劲的动力。基于互联网的新创造，正在构建新的文学阅读和传播生态。比如，网络文学的创作题材逐渐多元，文本质地越发成熟，覆盖体量庞大的网生代，这在世界文学版图中也是一个独特的现象。纸质文学读物序列里，从诞生之初就带有名家光环的作品，与具备强大流量的影视作品相关联的文本，作家自身因具备敏锐市场嗅觉应运而生的创作，仍然在不断地涌现，且占据着相当的市场份额。广大读者对文学的热情并未消失，优良的文学阅读传统仍然以更加新鲜而丰富的形式得到呈现和发扬。（摘编自黄国辉《文学阅读大有可观》）材料三：我们正身处一个屏幕无处不在的时代。从清晨唤醒我们的手机，到几乎人手一台的平板，再到办公桌前的电脑，屏幕早已成为我们获取信息、连接世界的第一介质。这种“屏幕阅读”以其即时、海量、交互的特性，极大地拓宽和提升了我们获取信息的能力，对多数人来说，当前屏幕阅读的常态还是”浅阅读”“泛阅读”，但我们不能因此断言屏幕阅读的未来如何如何。随着技术演进，屏幕阅读将不再停留于表层的信息获取。批注工具、思维导图、AI辅助理解、社交化阅读社区等创新，正逐步引导我们在屏幕上进行更具结构性、互动性和深度的阅读。未来的屏幕阅读，或许将发展出一种新的沉浸式体验，让信息流不再是无尽的瀑布，而是可以驻足、回溯、交互的知识之河。听很多做出版的朋友说，纸质书的处境越来越艰难，我觉得有必要为此进行呼吁：如果说屏幕阅读是数字时代流动的潮汐，那么，纸质阅读才是我们沉心静气的定海神针。每一本纸质书，都是独一无二的物质载体。它有自己的重量、开本、纸张的触感、油墨的芬芳，甚至是岁月留下的书页泛黄与折角，这都让阅读不再是纯粹的视像输入，而是一种多感官的体验。翻开一本书，手指与纸张的摩擦、书页翻动的沙沙声、墨香的微醺，都在无声中构建起一个独立的阅读场域。在算法主宰的今天，AI可以处理信息，但它无法生成意义，因为它缺乏人类的经验、情感和对“存在”的感知。文学，正是这种意义生成的核心引擎，它教会我们如何理解故事，最终如何通过故事来理解我们自己和这个复杂的世界。文学阅读越来越重要了，成为这个时代人们的一种精神寄托。（摘编自王威廉《屏幕、纸张与文学》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.要保障和促进青少年阅读，除了主要依靠学校教育外，家庭的配合必不可少，而出版单位的加持更为重要。B.“阅”字据说最早出现在湖北云梦睡虎地秦墓竹简中，其含义最初与阅读并无关系，而与家族功名的记录有关。C.网络文学题材多元，文本质地成熟，覆盖体量庞大的网生代，正在快速占据世界文学版图中的核心位置。D.出版行业有人觉得纸质书的处境越来越难，王威廉呼吁在紧跟时代进行屏幕阅读的同时，绝不能放弃纸质阅读。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.从《条例》对数字阅读的支持导向来看，未来优质数字阅读内容会持续丰富，这有利于网络阅读生态的良性发展。B.在象形字的解释中，“阅”的字形含有阅读能带给人愉悦感的意味，这正是现代人将“阅读”写为“悦读”的依据。C.当前，屏幕已经成为人们获取信息和对接世界的主要介质，有了智能工具的辅助，屏幕阅读也可能发展出新的沉浸式体验。D.在新的时代，文学阅读的重要性并没有因为AI的出现而弱化，文学承载着人类的情感和智慧，可以助力人们认知复杂世界。3.根据材料一的内容，在下面文段的横线处补写出恰当的短语，每处不超过6个字。根据《条例》要求，中小学校应以书香校园建设为抓手，多措并举推进青少年阅读落地。一方面，将阅读融入教学体系，加大阅读在________中的占比，规范开设适配各学段的阅读课程，常态化开展阅读辅导活动，引导学生树立________的理念。另一方面，加强师资支撑，定期对教师进行________，提升教师的专业能力。同时，完善校园阅读设施，丰富阅读资源供给，优化阅读条件，营造阅读氛围，切实筑牢青少年阅读的教育主阵地。4.《全民阅读促进条例》强调“纸读”与“屏读”相结合，二者结合能实现哪些互补？请根据材料一和材料三简要概括。5.校学生会准备以《条例》施行为契机，倡议全校学生利用即将到来的寒假进行文学阅读。请结合材料主要信息及观点，拟写倡议书的主体内容。要求：体现时代背景、阅读内容、阅读方式、阅读意义，语言表达符合文体特征，不超过120字。倡议书亲爱的同学们：校学生会2026年2月1日【答案】1.D2.B3.①教学计划②终身阅读③阅读指导培训4.①功能互补：屏读获取信息即时、海量，纸读使人沉心静气，适配不同阅读需求。②体验互补：屏读有交互特性，可带来互动体验；纸读有多感官体验，构建起独立的阅读场域。③价值互补：屏读拓宽信息广度，有助于结构性阅读、系统化学习；纸读具有沉浸、审思优势，便于生成精神意义。5.示例：恰逢《全民阅读促进条例》施行之日，借此东风，倡议大家利用寒假开启文学阅读之旅。你可以选择纸读或屏读，品经典名著，赏优质网文，在纸墨馨香与数字文脉中感悟真情，锤炼思维，涵养精神。让这个寒冬因我们与文学作品的亲密接触而充满温度！（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。马蹄兰的告别林清玄我在乡下度假，和几位可爱的小朋友在莺歌的尖山上放风筝，初春的东风吹得太猛，系在强韧钓鱼线上的风筝突然挣断了它的束缚，往更远的西边的山头飞去，它一直往高处往远处飞，飞离了我们痴望的视线。①那时已是黄昏，天边有多彩的云霞，那一只有各种色彩的蝴蝶风筝，在我们渺茫的视线里，恍惚飞进了彩霞之中。“林大哥，那只风筝会飞到哪里呢？”小朋友问我。“我不知道，你们以为它会飞到哪里？”“我想它是飞到大海里了，因为大海最远。”一位小朋友说。“不是，它一定飞到一朵最大的花里了，因为它是一只蝴蝶嘛！”另一位说。“不是不是，它会飞到太空，然后在无始无终的太空里，永不消失，永不坠落。”最后一位说。然后我们就坐在山头上想着那只风筝，直到夕阳都落到群山的怀抱，我们才踏着山路，沿着愈来愈暗的小径，回到我临时的住处。我打开起居室的灯，发现我的桌子上平放着一张从台北打来的电报，上面写着我的一位好友已经过世了，第二天早上将为他举行追思礼拜。②我跌坐在宽大的座椅上出神，落地窗外已经几乎全黑了，只能模糊地看到远方迷离的山头。那一只我刚刚放着飞走的风筝，以及小朋友讨论风筝去处的言语像小灯一样，在我的心头一闪一闪：它是飞到大海里了，因为大海最远；它一定飞到最大的一朵花里了，因为它是一只蝴蝶嘛；或者它会飞到太空里，永不消失，永不坠落。于是我把电报小心地折好，放进上衣的口袋里。朋友生前是一个沉默的人，他的消失也采取了沉默的方式，他事先一点也没有消失的预兆，就在夜里读着一册书，扭熄了床头的小灯，就再也不醒了。好像是胡适说过“宁鸣而死，不默而生”，但他采取的是另一条路：宁默而死，不鸣而生。因为他是那样的沉默，更让我感觉到他在春天里离去的忧伤。我一夜未睡。清晨天刚亮的时候，我就起身了，开车去参加朋友的告别式。春天的早晨真是美丽的，微风从很远的地方飘送过来，我踩紧油门，让汽车穿行在风里发出嗖嗖的声音，两边的路灯急速地往后退去，荷锄的农人正要下田，去耕耘他们的土地。路过三峡，我远远地看见一个水池里开了一片又大又白的花，那些花笔直地从地里伸展出来，非常强烈地吸引了我。我把车子停下来，沿着种满水稻的田埂往田中的花走去，③那些白花种在翠绿的稻田里，好像一则美丽的传说，让人有一种说不出的落寞心情。站在那一亩花田，我不知道那是什么花，雪白的花瓣只有一瓣，围成一个弧形，花心只是一根鹅黄色的蕊，从茎的中心伸出来。它的叶子是透明的翠绿，上面还停着一些尚未蒸发的露珠，美得触目惊心。正当我出神之际，来了一位农人，他到花田中剪花，准备去赶清晨的早市。我问他那是什么花，农人说是马蹄兰。仔细看，它们正像是奔波在尘世里达达的马蹄，可是它不真是马蹄，也没有回音。“这花可以开多久？”我问农人。“如果不去剪它，让它开在土地上，可以开个两三星期，如果剪下来，三天就谢了。”“怎么差别那么大？”“因为它是草茎的，而且长在水里，长在水里的植物一剪枝，活的时间都是很短的，人也是一样，不得其志就活不长了。”农人和我蹲在花田谈了半天，一直到天完全亮了。我要向他买一束马蹄兰，他说：“我送给你吧！难得有人开车经过，特别停下来看我的花田。”我抱着一大把马蹄兰，它刚剪下来的茎还滴着生命的水珠，可是我知道，它的生命已经大部分被剪断了。它愈是显得那么娇艳清新，我的心愈是往下沉落。朋友的告别式非常庄严隆重，到处摆满大大小小的白菊花，仍是沉默。我把一束马蹄兰轻轻放在遗照下面，就告别了出来，④马蹄兰的幽静无语使我想起一段古话：“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周。”而生命呢？在沉静中却慢慢地往远处走去。它有时飞得不见踪影，像一只鼓风而去的风筝，有时又默默地被裁剪，像一朵在流着生命汁液的马蹄兰。朋友，你走远了，我还能听到你的蹄声，在孤独的小径里响着。（有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.文章以“风筝飞走”的童趣场景开篇，以儿童对风筝去处的天真想象反衬成人看待事物的理性和平淡。B.文中赠花的情节看似随笔带过，却传递出欣赏即珍视、善意暖人心的朴素情感，是作者与农人双向的情感慰藉。C.文章中多次提到朋友的“沉默”，起强调作用，含蓄地表明友人生前处于因不得志而抑郁孤独的状态。D.作者选择用马蹄兰而不是用菊花来寄托对朋友的哀思，是因为他觉得唯有马蹄兰才能与朋友的性情相契合。7.对文中画横线句子的理解和赏析，不正确的一项是（）A.句①，彩色蝴蝶风筝与多彩的云霞相映，构建出绚烂而柔和的画面，形成视觉上的和谐美感，“渺茫的视线”“恍惚”则营造了朦胧的意境。B.句②，“跌坐”凸显消息对作者心理冲击之大，几乎全黑的夜色、远方迷离的山头拓展出一个空阔而幽寂的空间，渲染了作者内心的悲伤。C.句③，比喻精妙，将稻田里的白花比作美丽的传说，化虚为实，既点出白花雅致脱俗的气质，又赋予景物神秘杳远的特点，使落寞心情的产生有了自然依托。D.句④，作者由马蹄兰幽静想到古语，借古语点明自然万物表象运动而本质恒静的道理，增加了文章的文化底蕴，也可以使读者对“静”的思考更加深入。8.风筝和马蹄兰分别有怎样的生命隐喻？请结合文本简要分析。9.有人评价林清玄的散文“以美丽的心捕捉日常之美，以从容之态承载生命忧思”，请结合本文谈谈你对这一评价的理解。【答案】6.B7.C8.①风筝：风筝突然断线，远飞不见，隐喻生命突然离去，无法挽留；飞到大海、大花、太空里，隐喻生命的自由、回归和永恒。②马蹄兰：马蹄兰洁白美丽，安静绽放，隐喻生命纯洁美好，无声无息而蓬勃发展；马蹄兰剪枝则凋谢，隐喻生命脆弱而短暂。9.①以美丽的心捕捉日常之美，指以敏锐的心发现生活中细微的美。如本文作者在去参加告别仪式的路上仍能感受到春天早晨的美丽，发现路边的花田，细致观察到马蹄兰花瓣、花心、叶子、露珠构成的触目惊心的美。②以从容之态承载生命忧思，指以平和的心态接纳生命的逝去。如本文开篇对风筝远去之处的浪漫想象，结尾写朋友走远了但“我还能听到你的蹄声”，都表现出面对生命无常时哀而不伤的格调。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：孟尝君将入秦，苏代曰：“今者臣来，过于淄上，有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰：‘子，西岸之土也，挺子以为人。至岁八月，降雨下，淄水至，则汝残矣。’土偶曰：‘不然。吾西岸之土也，残则复西岸耳。今子，东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。’今秦四塞之国，譬若虎口，而君入之，则臣不知君所出矣。”孟尝君乃止。（节选自《战国策·齐策三》）材料二：范雎请间说曰：“臣居山东时，闻齐之有田文，不闻其有王也；闻秦之有太后、穰侯、华阳、高陵、泾阳，不闻其有王也。夫擅国之谓王，能利害之谓王，制杀生之威之谓王。今太后擅行不顾，穰侯出使不报，华阳、泾阳等击断无讳，高陵进退不请。四贵备而国不危者，未之有也。为此四贵者下，乃所谓无王也。然则权安得不倾，令安得从王出乎?”昭王闻之大惧，于是废太后，逐穰侯、高陵、华阳、泾阳君于关外。（节选自《史记·范雎蔡泽列传》）材料三：楚欲与齐、韩共伐秦，因欲图周。王使东周武公谓楚令尹昭子曰：“西周之地，不过百里。名为天下共主，裂其地不足以肥国，得其众不足以劲兵。虽然，攻之者名为弑君。然而犹有欲攻之者，见祭器在焉故也。夫虎肉臊而兵利身人犹攻之若使泽中之麋蒙虎之皮人之攻之也必万倍矣。裂楚之地，足以肥国；诎楚之名，足以尊主。今子欲诛残天下之共主，居三代之传器，器南，则兵至矣。”于是楚计辍不行。（节选自《资治通鉴·周纪四》）材料四：古今论谏，常与讽而少直。吾以为讽、直一也，顾用之之术何如耳。然则奚术而可？曰：机智勇辩如古游说之士而已。夫游说之士，以机智勇辩济其诈；吾欲谏者，以机智勇辩济其忠。说之术可为谏法者五，理谕之，势禁之，利诱之，激怒之，隐讽之之谓也。五者，相倾险诐之论，虽然，施之忠臣足以成功。何则？理而谕之，主虽昏必悟；势而禁之，主虽骄必惧；利而诱之，主虽怠必奋；激而怒之，主虽懦必立；隐而讽之，主虽暴必容。悟则明，惧则恭，奋则勤，立则勇，容则宽，致君之道尽于此矣。（节选自苏洵《谏论上》）10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。夫虎肉臊A而兵利B身C人犹攻之D若使泽中之麋E蒙虎之皮F人之攻之G也H必万倍矣11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.未之有，与《烛之武退秦师》“何厌之有”句式相同，两句中“之”的用法不同。B.因，趁机，与《鸿门宴》“因击沛公于坐”的“因”用法和意思都相同。C.南，名词用作动词，与《赤壁赋》“顺流而东也”的“东”用法相同。D.与，赞成，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“吾与点也”的“与”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.桃梗人认为土偶人是淄水西岸的泥土捏成的，遇到大水就会被冲毁；土偶人认为自己即便被冲毁也能留在西岸，而桃梗人则前途未卜。B.范雎认为秦国太后专权，穰侯出使不上报，华阳君、泾阳君等随意决断事务，高陵君上朝退朝都不请出昭王，这种情况对于国家而言很危险。C.武公认为西周是诸侯国的宗主，虽然领土不大，但还是有一些诸侯，即便顶着弑君的罪名也想攻打它，是因为它掌握着三代相传的祭祀礼器。D.苏洵认为讽谏与直谏本质相通，关键在于运用之法；他认为忠臣如果能效法古人的游说之术来进谏，可以使君王做出相应的改变，达到辅佐目的。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。（2）夫擅国之谓王，能利害之谓王，制杀生之威之谓王。14.苏洵指出五种可用于进谏的方法，苏代、范雎、武公分别使用了哪一种?【答案】10.CDF11.D12.B13.（1）雨水降下，淄水涨起，使你漂流离开，那么你漂来漂去将去哪里呀。（2）（政权）的称为王，能兴利除害的称为王，控制着死生大权的称为王。14.①苏代，隐讽之。②范雎，激怒之。③武公，势禁之。参考译文：材料一：孟尝君准备前往秦国，苏代说：“今天我来的时候，路过淄水岸边，有一个土偶人和一个桃梗人相互交谈。桃梗人对土偶人说：‘你，是西岸的泥土，把你捏起来做成了人(的模样)。到了每年八月，雨水降下，淄水涨起，那么你就被冲毁了。’土偶人说：‘不是这样的。我是西岸的泥土，冲毁了还在西岸呀。如今你，是东方的桃树梗，雕刻刮削把你做成了人(的模样)，雨水降下，淄水涨起，使你漂流离开，那么你漂来漂去将去哪里呀。”如今秦国是四面都有要塞的国家，如同虎口，而您进入秦国，那么我不知道您能从哪里出来。”孟尝君于是没有去秦国。材料二：范雎请求（在昭王）闲暇时进言说：“我在崤山以东时，听说齐国有田文，没听说齐国有齐王；听说秦国有太后、穰侯、华阳君、高陵君、泾阳君，没听说秦国有秦王。（政权）的称为王，能兴利除害的称为王，控制着死生大权的称为王。如今太后独断专行毫无顾忌，穰侯派出使臣不禀报，华阳君、泾阳君等惩处决断无所避讳，高陵君任免官吏不请示。这四种权贵齐备而国家没有危险的，从来没有这种情况。（人们）处在这四种权贵之下，就是（我）所说的没有秦王啊。既然这样那么王权怎么能不倾覆，政令怎么能由大王发出呢？”昭王听了这些话非常惊惧，于是废弃了太后，把穰侯、高陵君、华阳君、泾阳君驱逐到函谷关外。材料三：楚国想和齐国、韩国共同讨伐秦国，趁机想图谋周王朝。周王派东周的武公对楚国令尹昭子说：“西周的领土，不超过一百里。名义上是天下共同的宗主，瓜分它的领土不足以使国土富饶，得到它的百姓不足以使军队强大。虽然这样，攻打它的诸侯名义上就是弑杀主君。然而还有想攻打它的，是看到祭祀重器在那里的缘故呀。老虎的肉腥臊而且自身有尖牙利爪，人们尚且要猎取它；如果让山泽中的麋鹿披上虎皮，人们猎取它的欲望一定会（增加）一万倍啊。瓜分楚国的土地，足以使国土富饶；降服楚国的名义，足以使国家（享有）尊崇主君（的名声）。现在你想要诛杀残害天下共同的宗主，占有(夏、商、周)三代相传的礼器，礼器运回南方，那么（征讨你的）大军（也就）到了。”于是楚国的谋划停止而没有施行。材料四：从古至今议论进谏，常常赞成讽谏而看轻直谏。我认为讽谏、直谏是一样的，只是（看）使用它的方法怎么样罢了。既然这样那么什么方法可以呢？答：机智、勇敢、善辩如同古代游说的策士那样罢了。那些游说的策士，靠机智、勇敢、善辩成就他们的诡诈之说；我希望进谏的人，靠机智、勇敢、善辩成就自己的忠诚。游说的方法可供进谏时效法的有五种，讲清道理使他明白，讲明形势使他停止，使用利益诱惑他，刺激他使他奋起，含蓄委婉地劝告他，（这些）就是所说的（五种方法）。这五种，是有所偏颇的说法，虽然这样，由忠臣来运用它足以（进谏）成功。为什么呢？讲清道理使他明白，君主即使昏庸也一定会醒悟；讲明形势使他停止，君主即使骄傲也一定会害怕；使用利益诱惑他，君主即使怠惰也一定会振奋；刺激他使他奋起，君主即使懦弱也一定会挺立起来；含蓄委婉地劝告他，君主即使凶暴也一定会包容。醒悟就会明智，害怕就会谨慎，振奋就会勤勉，挺立就会勇敢，包容就会宽厚，辅佐君主的方法全在这里了。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面两首唐诗，完成小题。游嘉州后溪①薛能山屐经过满径踪，隔溪遥见夕阳舂。当时诸葛成何事，只合终身作卧龙。筹笔驿②罗隐抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。时来天地皆同力，运去英雄不自由。千里山河轻孺子③，两朝冠剑恨谯周。唯余岩下多情水，犹解年年傍驿流。【注】①嘉州后溪：今四川乐山竹公溪。②筹笔驿：在四川广元县，相传诸葛亮出兵伐魏，曾驻军筹画于此。③孺子：蜀后主刘禅，诸葛亮死后，他听信谯周之言投降魏国。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.薛能诗写到夕阳下农家舂米的情景，营造出和谐静美、富有田园气息的氛围，目的是以乐景衬哀情。B.罗隐诗指出汉室江山断送在刘禅手里，两朝的文臣武将都痛恨谯周，饱含对庸主奸臣的贬斥和嘲讽。C.罗隐诗尾联中的“唯余”与杜甫《蜀相》颔联中的“自”“空”异曲同工，都强化了自然与人事的对比。D.两位诗人均因临古地而怀古人，薛诗以“游”起笔，引出追思之情，罗诗则以景做结，延续缅怀之意。16.两首诗中对诸葛亮的不同评价，折射出诗人不同的人生追求。请简要分析。【答案】15.A16.①薛诗认为诸葛亮出山终未建立功业，本就该终身留在南阳做卧龙，折射出诗人对避世隐居生活的追求。②罗诗赞扬诸葛亮离开南阳为主分忧，惋惜他因时运而功业未成，折射出诗人济世报国的人生追求。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）来到名人纪念馆，瞻仰古代杰出人士的纪念碑，晓明不禁想到《报任安书》中所说，“_______”的人数不胜数，而“_______”。（2）傍晚，文莉到图书馆还书，看到很久未见的表妹正在僻静的角落里安安静静地阅读，她走过去，用《项脊轩志》中的句子和表妹开玩笑说“_______，_______”。（3）老师要求总结古诗词中塑造人物形象的方法，同学们举出了很多通过动作细节刻画人物的名句，如“_______，_______”。【答案】（1）古者富贵而名摩灭唯倜傥非常之人称焉（2）久不见若影何竟日默默在此（3）爱而不见搔首踟蹰（千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面/扣舷独啸，不知今夕何夕）二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。“小寒大寒，冻成一团”，接踵而来的小寒、大寒，无疑是数九寒天里最令人瑟瑟发抖的时段。（）？问题的背后蕴含着气候规律、地域差异以及人们对“冷”的切身感受。“月初寒尚小，故云小寒”，“寒气之逆极，故谓大寒”。古人认为，“三九”前后到来的小寒，是严寒的开启；而大寒，是寒冷的积累。有趣的是，现实气候数据常常与古人的“命名预期”有所偏差。我国气象资料显示，小寒节气气温最低。在黄河流域，小寒期间最低气温常超过零下十摄氏度，有“小寒胜大寒，常见不稀罕”的说法。冬至日是北半球白昼最短、接收太阳辐射最少的一天，但地面储存的热量尚未完全散失。随着热量进一步消耗，及至小寒，达到“热量亏空”的峰值期，加之此时