第21课《登幽州台歌》教学设计 2023-2024学年统编版语文七年级下册

课题第21课《登幽州台歌》教学设计2023-2024学年统编版语文七年级下册课时安排1课前准备XX设计思路一、设计思路：以“读”为主线，初读正音疏通诗意，再读结合幽州台背景感知“前不见古人，后不见来者”的时空苍茫，品读通过“念天地之悠悠”的意象体会怀才不遇的孤独与悲愤，联系七年级学生情感认知引导理解壮志难酬，拓展同类情感诗句深化古诗鉴赏能力。核心素养目标二、核心素养目标：通过诵读品味语言，积累古诗意象与节奏感，提升语言建构与运用；结合幽州台背景分析时空意象，发展逻辑思维与批判性思维；感受“念天地之悠悠”的雄浑意境，体会怀才不遇的情感，提升审美鉴赏与创造；理解古代文人报国情怀，传承中华优秀传统文化中的家国担当，增强文化自信。教学难点与重点1.教学重点，①体会诗歌“前不见古人，后不见来者”所表达的时空苍茫与怀才不遇的悲愤情感；②把握“念天地之悠悠”的雄浑意境，品味直抒胸臆的语言力量。

2.教学难点，①理解幽州台的历史背景与陈子昂的生平境遇，体会诗歌创作缘由；②引导学生结合自身认知，感受古代文人的孤独与担当，实现情感共鸣。教学方法与策略四、教学方法与策略：1.采用讲授法解析诗歌背景与意象，讨论法引导学生体会怀才不遇情感，情境创设法还原幽州台登临场景。2.设计“登台想象”角色扮演，小组合作探究“悠悠天地中的孤独与担当”；3.教学媒体使用幽州台历史图片、配乐朗诵音频，直观呈现诗歌意境，辅助学生理解。教学流程五、教学流程

1.导入新课（5分钟）

展示幽州台历史图片（黄金台遗址），播放古琴曲《广陵散》，提问：“同学们知道这座台的故事吗？战国时燕昭王筑黄金台招贤，陈子昂登临此台，却写下了‘前不见古人，后不见来者’的千古绝唱。今天，我们就走进这首诗，感受他的孤独与豪情。”结合课本注释“幽州台：即蓟丘，故址在今北京西南”，明确学习目标。

2.新课讲授（28分钟）

①背景解析（8分钟）：结合课本“阅读提示”，讲述陈子昂生平——武则天万岁通天元年（696年），随军出征契丹，屡次进谏不被采纳，登幽州台抒怀。强调“怀才不遇”的创作背景，联系课后练习“这首诗表达了诗人怎样的情感？”引导学生初步感知悲愤。

②意象分析（10分钟）：聚焦“前不见古人，后不见来者”，对比曹操《观沧海》“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”的壮阔，分析“古人”“来者”的时空意象——古人指明君贤臣，来者指知己同道，突出诗人与时代的隔绝。举例李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》“古人今人若流水，共看明月皆如此”，理解“时空苍茫”的共同情感。

③语言品味（10分钟）：品读“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，分析“独”字的力量——杜甫《登高》“万里悲秋常作客，百年多病独登台”中的“独”是漂泊孤独，陈子昂的“独”是理想无人共鸣的悲怆。引导学生朗读，体会“怆然”的读音（chuàng）与情感，突破“直抒胸臆”的语言重点。

3.实践活动（7分钟）

①配乐朗诵（2分钟）：播放配乐朗诵音频（古琴曲《流水》），学生分组朗读，点评“前不见古人，后不见来者”的停顿与“独怆然而涕下”的语调，体会情感起伏。

②意象绘画（3分钟）：以“悠悠天地”为题，用简笔画表现远山、星空、孤独的人影，小组展示并说明“天地”与“人”的对比，直观理解“天地之悠悠”的意境。

③情境写作（2分钟）：以“假如我登上幽州台”为题，写一句诗（如“我立高台望九州，不见知己泪先流”），分享创作，感受诗人情感共鸣。

4.学生小组讨论（5分钟）

①时空意象的营造：举例回答“前不见古人，后不见来者”中，“古人”像燕昭王那样的明君，“来者”是能理解自己的知己，陈子昂在盛唐却找不到这样的人，所以孤独。

②直抒胸臆的力量：举例回答“独怆然而涕下”直接说“我独自悲伤流泪”，不像“感时花溅泪”那样借景抒情，更强烈，让读者感受到他的痛苦。

③古代文人的担当：举例回答陈子昂写这首诗时虽不被重用，但他还关心国家，就像屈原被流放写《离骚》，体现文人的家国情怀。

5.总结回顾（2分钟）

梳理本节课重点：时空意象“前不见古人，后不见来者”、直抒胸臆的语言“独怆然而涕下”、情感“怀才不遇的悲愤与担当”。联系核心素养，强调“天地之悠悠”中蕴含的孤独与坚守，鼓励学生理解古代文人的精神世界。学生学习效果六、学生学习效果

1.**语言建构与运用能力提升**

学生能准确朗读全诗，掌握“怆然”“涕下”等关键词的读音与含义，结合课后注释理解“幽州台”“古人”“来者”等意象的内涵。通过对比曹操《观沧海》与陈子昂《登幽州台歌》，学生能区分“借景抒情”与“直抒胸臆”的不同手法，在仿写活动中如“我登高台望苍穹，不见知己泪如雨”，初步掌握古诗语言凝练、情感直露的特点。

2.**思维发展与审美鉴赏能力深化**

学生能分析“前不见古人，后不见来者”的时空结构，明确“古人”指代明君贤臣，“来者”象征同道知己，理解诗人与时代的隔绝感。通过小组讨论“天地之悠悠”的意象，学生能联系杜甫《登高》中的“万里悲秋”与李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》的“古人今人若流水”，归纳盛唐诗人“时空苍茫”的共同审美范式，提升对古诗意境的鉴赏深度。

3.**文化传承与情感共鸣增强**

学生能结合陈子昂生平（武则天时期屡次进谏被拒），理解“怀才不遇”的深层社会背景，通过“登台想象”活动，如“若我登幽州台，当效陈子昂以诗明志”，体会古代文人的家国担当。在对比屈原《离骚》、杜甫《春望》后，学生能总结“孤独中坚守理想”的精神内核，增强对中华优秀传统文化的认同感。

4.**实践应用与迁移能力形成**

学生能独立完成意象分析作业，如用思维导图梳理“悠悠天地→孤独个体→悲愤情感”的逻辑链；在“同类情感诗句搜集”活动中，自主拓展阅读王勃《滕王阁序》“天高地迥，觉宇宙之无穷”，实现知识迁移。课堂讨论中，学生能结合自身经历（如考试失利、朋友离别）解读“独怆然而涕下”，实现古诗情感与个人生活的联结。

5.**核心素养综合达成**

通过配乐朗诵、意象绘画等活动，学生语言表达与审美创造能力协同发展；小组讨论中，学生能辩证分析“孤独”的双重性（个体痛苦与精神高度），如“陈子昂的孤独成就了诗歌的永恒价值”，体现批判性思维。最终，学生能将本课所学应用于单元其他古诗（如《望岳》），形成“盛唐气象”的系统认知，达成文化传承与语言素养的统一。板书设计①诗歌结构

前不见古人，后不见来者（时空隔绝）

念天地之悠悠，独怆然而涕下（情感爆发）

②意象分析

幽州台：历史见证（燕昭王招贤）

天地：苍茫宇宙（空间无限）

古人/来者：明君知己（理想寄托）

③情感主题

怀才不遇（政治失意）

孤独担当（家国情怀）作业布置与反馈作业布置：①背诵默写《登幽州台歌》，结合课本注释理解“怆然”“涕下”等词的含义；②分析“前不见古人，后不见来者”中“古人”“来者”的意象内涵，联系课后“阅读提示”中陈子昂生平简述，写出100字解读；③搜集课本中“登高”主题的诗句（如杜甫《望岳》），对比分析其情感异同，制作简要表格。

作业反馈：①默写作业重点批改错别字（如“怆”误写“怆”）、断句错误（如“前不见古人/后不见来者”），标注“怆然”读音（chuàngrán），提醒结合诗意记忆；②意象分析作业指出“古人”需结合课本“燕昭王招贤”背景，明确其象征明君贤臣，“来者”指同道知己，避免仅解为“古代人”；③对比表格反馈强调“登高”诗中时空意象的共同性（如《望岳》“会当凌绝顶”的壮阔与《登幽州台歌》的苍茫对比），补充“怀才不遇”与“积极进取”的情感差异，引导学生联系单元主题“家国情怀”。典型例题讲解九、典型例题讲解

1.**意象分析题**：诗中“古人”“来者”分别指代什么？结合课本注释说明。

答案：“古人”指燕昭王那样的明君贤臣，“来者”指能理解自己的同道知己，体现诗人对理想君臣关系的向往。

2.**情感理解题**：“独怆然而涕下”表达了诗人怎样的情感？请结合诗句分析。

答案：表达了怀才不遇的孤独悲愤，“独”字突出无人共鸣的痛苦，“涕下”直抒胸臆，展现强烈情感。

3.**手法赏析题**：这首诗与“感时花溅泪”（借景抒情）相比，语言手法有何不同？

答案：本诗直抒胸臆，直接抒发“怆然”“涕下”的情感，比借景抒情更强烈直接，突出内心震