九年级语文上册《秋水》课件

秋水《庄子》第一页，编辑于星期一：十点四十五分。庄子约公元前369一前286名周,宋国蒙人。战国时期著名思想家、文学家。和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。

《庄子》，道家经典之一，共三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。一般认为，内篇是庄周自著，外篇、杂篇是庄周的门徒所著。

第二页，编辑于星期一：十点四十五分。

《庄子》的核心，就是清净无为，顺应自然，随从世俗，反对人为，否定现实的进步和斗争。《庄子》所宣传的社会理想是人类远古，《庄子》是诸子散文中文学色彩最浓重的，艺术成就最高的，它语言绮丽，汪洋恣肆，想象丰富，变化无端，充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意。他的文章体制已脱离语录体形式，标志着先秦散文已经发展到成熟的阶段，可以说，《庄子》代表了先秦散文的最高成就。第三页，编辑于星期一：十点四十五分。1、主张“天道无为”的思想(无为而治）《庄子钓于濮水》

庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”体现他对当时地主阶级及其意识形态（主要是封建社会礼教和道德观）的批判，往往成为后世文人反对封建统治和封建道德的武器。第四页，编辑于星期一：十点四十五分。《鲲化为鹏》北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。——《庄子·逍遥游》2、主张无条件的精神自由第五页，编辑于星期一：十点四十五分。昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓“物化”。——《庄子·齐物论》庄周梦蝶第六页，编辑于星期一：十点四十五分。3、持有相对主义的认识论他的思想属于唯心主义，他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，哲学上表现为虚无主义和相对主义。如：《秋水》第七页，编辑于星期一：十点四十五分。秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”秋水随着时令，名为状黄河通“径”这样通“辨”，辨认在这种情况下用在句中，舒缓语气形容词尾,“…的样子”认为美景，形为名向东，名为状是到达脸朝东也作“望羊”，仰视的样子海神若认为没有谁宾语前置的标志这样面孔说认为…少，形作动（意动）认为…轻，形为动（意动）不取独尽到达危险与“于”搭配，表被动，被指修养很高，明白道理的人第八页，编辑于星期一：十点四十五分。指出下列文言特殊句式：

1、闻道百2、以为莫己若者3、我之谓也4、吾长见笑于大方之家定语后置宾语前置宾语前置被动句判断句第九页，编辑于星期一：十点四十五分。1、以天下之美为尽在己“以……为……”可译为“认为……是……”“觉得…是……”2、吾非至于子之门，则殆矣“非……，则……”可译为“（要）不是，就……”3、且夫我尝闻少仲尼之闻“且夫”，连词，常用在下句或下段的开头。可译为“再说”“况且”，表示意思推进一层固定结构

第十页，编辑于星期一：十点四十五分。秋汛按时到来了，众多河流的水灌入黄河。（黄河）直流的水这样大，从两岸或从沙洲到水边的高岸（白茫茫一片），（隔着水）分辨不出（对岸的）牛和马。在这种情况下，河伯高兴得沾沾自喜起来，认为天下的美景是全在自己这里了。（他）顺着水流向东行走，到了北海，面朝东眺望，看不到水的尽头。在这种情况下，河伯才转过脸来，仰望着海神若感叹道：“俗语有这样的说法，‘听到很多道理，以为没有谁比得上自己’的，说的就是我呀。再说，我曾经听说（有）认为孔子学识少，并且认为伯夷道义轻的人，开始我不相信。现在我亲眼看到了您的广阔无边，要不是我到您的门前，就危险了。我将长久地被大方之家所耻笑。”《秋水》译文第十一页，编辑于星期一：十点四十五分。练习一词多义若①望洋向若而叹②以为莫己若者闻①闻道百，以为莫己若者②少仲尼之闻见①不见水端②吾长见笑于大方之家始①河伯始旋其面目②始吾弗信名词，海神动词，如，及，比得上动词，听到名词，学识，学问看见被才开始第十二页，编辑于星期一：十点四十五分。①睹子之难穷

②以天下之美为尽在己

③野语有之曰④我之谓也

⑤吾非至于子之门

之主谓之间，取消句子独立性结构助词，用于定语与中心词之间，相当于“的”代词，指话语宾语前置的标志结构助词第十三页，编辑于星期一：十点四十五分。①于是焉河伯使旋其面目。

②至于北海，东面而视。

③冰，水为之，而寒于水。④吾长见笑于大方之家。

于介词，当作“在”讲。介词，引出了行为的对象。介词，用在形容词后及被比对象之前，表比较。介词，用在动词之后，名词之前表被动。第十四页，编辑于星期一：十点四十五分。①东面而视，不见水端。

②顺流而东。

③千里马常有，而伯乐不常有。④而翁归，自与汝复算耳。

而连词，用在中心语与修饰语之间，表修饰。连词，用在并列词语中间，表承接关系。连词，表转折关系。代词，同“尔”，当作“你”讲。第十五页，编辑于星期一：十点四十五分。结构全文分为两层：第一层（开头至“以天下之美为尽在己”），第一句写黄河的壮阔；第二句写河伯的骄傲。第二层，写河伯见到大海后自叹不如。第十六页，编辑于星期一：十点四十五分。根据本文内容，仿照前面的句式，把下面的句子补充完整。不登高山，不知天之高也；不抵深谷，不知地之厚也；不临北海，不知海之阔也。第十七页，编辑于星期一：十点四十五分。悟道理人贵有自知之明强中自有强中手自大由于无知天外有天要克服主观，防止片面有比较才有鉴别谦受益，满招损第十八页，编辑于星期一：十点四十五分。手法黄河：不辨牛马(雄壮开阔）北海：不见水端（辽阔无边）于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己于是焉河伯自叹不如，吾长见笑于大方之家对比对比黄河与北海之比河伯认识的前后变化之比通篇设喻第十九页，编辑于星期一：十点四十五分。望洋兴叹：见笑大方：贻笑大方：望洋，也作“望羊”，仰视的样子。仰望海神而感叹，意思是看到人家伟大，才感到自己渺小。现多比喻力量不足或缺少条件，面对某事而感到无可奈何。让内行的人见笑。贻，遗留。大方，泛指见多识广或有某种专长的人。成语溯源大方之家：指修养很高、明白道理的人。第二十页，编辑于星期一：十点四十五分。总结

本篇文章节选自中《秋水》篇的前部分。它以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。《庄子·外篇》第二十一页，编辑于星期一：十点四十五分。课堂练习1、下列红色字解释不正确的一项是（）A、秋水时至时，季节这里用作状语，是“按季节”的意思B、旋其面目旋，掉转C、野语有之曰野语，粗俗的话D、不见水端端，尽头C第二十二页，编辑于星期一：十点四十五分。课堂练习2、与“莫己若”句式相同的一组是（）A、然而不王者，未之有也B、吾长见笑于大方之家C、城北徐公，齐国之美丽者也D、国人莫敢言A第二十三页，编辑于星期一：十点四十五分。课堂练习3、下列划横线词古今同义的一项是（）A、于是焉河伯欣然自喜B、至于北海C、东面而视D、以为莫己若者D第二十四页，编辑于星期一：十点四十五分。4、选出对本文点评不够正确的一项（）A河伯取得了一点成就就得意洋洋，狂妄自大，主要原因是他的见闻太狭窄。B这个故事告诉我们要正确认识自己，切忌自高自大，否则难免贻笑大