北京市通州区2025-2026学年高三上学期期中质量检测语文试题

高级中学名校试卷PAGEPAGE1北京市通州区2025-2026学年高三上学期期中质量检测语文试题一、本大题共5小题，共18分。阅读下面材料，完成小题。材料一自然科学意义上的气候变化是指气候平均值和气候离差值（即观测值距离平均值之间的差距）两者中的一个或两者一起出现了统计意义上的显著变化。气候平均值反映气候变化趋势的稳定基准；气候离差值越大，则表明气候变化的幅度越大，气候状态越不稳定。《联合国气候变化框架公约》（简称《公约》）将气候变化定义为：经过相当一段时间的观察，在自然气候变化之外由人类活动直接或间接地改变全球大气组成所导致的气候改变。政府间气候变化专门委员会（IPCC）则认为：气候变化是指气候随时间发生的任何变化，无论其原因是自然变率，还是人类活动的结果。近几十年来，全球气候变化已成为不争的事实。气候变化非一日之事，如何应对气候变化亦非一日之功。20000年以来，全球海平面上升了大概120米到150米。海平面的上升对古代先民来讲，就意味着人类活动空间被大幅淹没。面对气候变化，距今约10000至6500年前，气候相对温暖湿润，河北兴隆遗址的先民开始定居；到了距今约6500至4000年前，气温下降、降水减少，此地的先民则采取流动性较强的生活方式。随着人类活动的增加，中华民族应对环境与气候变化的韧性不断增强，逐渐凝聚了珍贵的生态智慧，即使遭受自然灾害，仍有顽强的生态恢复力，使华夏大地保持盎然生机。天人合一、生物多样性是我国古代生态思想的本质，所有生命都被看作是多样性生态的组成部分，尊重自然、顺应自然是其精髓。人与自然形成和谐的辩证统一关系，利用大自然的馈赠，创造性地应对气候变化。中国历代皇朝从预防、救灾、善后各环节，逐步建立起相应的规章制度，施行相关举措，如兴修水利工程、藏冰颁冰应对高温等，其中有些至今仍有借鉴意义。我国一贯积极应对气候变化，《国家适应气候变化战略2035》明确提出的“完善适应气候变化工作体系”和“坚持‘主动适应、科学适应、系统适应、协同适应’原则”，都与中国古代强调的顺应自然、系统应对的智慧一脉相承。（取材于陆继霞、李韵、王笑妃等的相关文章）材料二随着全球气候变化影响的日益显现，极端天气出现频繁且强度增大，传统的城市发展模式和管理理念难以适应新的不确定性挑战。在此背景下，“韧性城市”的理念被提出并得到广泛重视。韧性城市是指当受到灾害或事故冲击时，不仅不会因受到致命的破坏而瘫痪，而且能够快速恢复的城市，具有稳健性、可恢复性、适应性等特征。建设韧性城市成为保障城市可持续发展的“必答题”，是应对气候变化的必然路径。提升城市韧性，首先，需要在空间规划层面做出根本性调整，严守生态保护红线，保留并修复城市及周边的温地、湖泊、绿地等天然“海绵体”，为雨洪提供蓄滞空间。例如，《菏泽市绿地系统规划（2022—2035年）》明确规定水体、绿地等“蓝绿空间”的占比不低于43%，并将洪涝风险区划作为土地开发的刚性约束条件。其次，基础设施建设需要大幅提升设防标准。例如要求排水管网系统能有效应对不低于50年一遇的暴雨强度，对沿海城市的防波堤则需综合考虑未来海平面上升的幅度。与此同时，积极推广“灰色基础设施”与“绿色基础设施”相结合的模式，在改造市政老旧管网的同时，大力建设雨水花园、下沉式绿地、透水铺装等绿色设施，从源头削减径流。此外，还应充分利用大数据、物联网、人工智能等先进技术，建立覆盖全城的城市运行感知网络，实现对气象灾害风险的实时监测、精准模拟和超前预警。目标是构建“城市数字李生”平台，能够在虚拟空间中模拟暴雨、台风等灾害的影响，为决策提供科学依据。在灾害来临前，必须确保预警信息能够快速、有效地传递给每一位市民，并辅以清晰的行动指南，如“暴雨红色预警生效时，地下空间一律禁止人员滞留”。展望未来，气候变化的不确定性要求城市必须具备持续学习和动态适应的能力。这意味着韧性城市建设不是一个静态的目标，而是一个不断演进的过程。我们需要建立常态化的气候风险评估与更新机制，定期审视和调整各项策略，构建一个更安全、更绿色、更宜居的城市系统。（取材于范维澄、翟国方、魏雨虹等的相关文章）1.根据材料一，下列对“气候变化”的理解不正确的一项是（）A.自然科学意义上的定义表明气候平均值与离差值成反比。B.《公约》更强调人为因素给气候带来的直接或者间接影响。C.IPCC的定义肯定气候变化受自然变率和人类活动的影响。D.气候变化是一个与时间尺度关系密切的概念，成因复杂。2.根据材料一，下列诗文中不能体现中国古代生态智慧的一项是（）A.稻花香里说丰年，听取蛙声一片。（辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》）B.斧斤以时人山林，材木不可胜用也。（《孟子·梁惠王上》）C.浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。（白居易《琵琶行》）D.三岁必有一年食，九岁常备三岁凶。（欧阳修《答杨辟喜雨长句》）3.根据材料二，下列对“韧性城市”建设措施的理解，正确的一项是（）A.提升基础设施设防标准是核心措施，能强化城市对极端天气的响应能力。B.推广“绿色基础设施”的目的是在老旧管网改造期间维持城市的基本外观。C.构建“城市数字孪生”平台，是为了监测灾害带来的影响并提供科学依据。D.确保预警信息有效传递并辅以明确行动指南，是城市建设实力提升的体现。4.根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（）A.材料一兴隆遗址先民生活方式的变迁，与材料二“动态适应能力”的理念内在相通。B.材料一提到古代生态智慧，其内涵在材料二体现为空间规划与生态修复的现代实践。C.材料二“灰色”“绿色”基础设施建设相结合，说明古代修建灰色设施的思路已被摒弃。D.两则材料均能体现出人们应对气候变化的深层追求在于实现人与环境的持久和谐。5.结合材料一和材料二，简要概括从古人应对气候变化的智慧中能获取哪些对当前建设“韧性城市”的借鉴。二、本大题共6小题，共28分。阅读下面文言文，完成小题。冯道，瀛州景城人。少纯厚，不耻恶衣食，负米奉亲之外，惟以披诵吟讽为事，虽大雪拥户，湛如也。天祐中，事刘守光，常以利害箴之，守光怒，置于狱中。守光败，张承业荐为霸府从事，俄署太原掌书记。时庄宗并有河北，文翰一以委之。庄宗与梁军央河对垒，诸校伴食者多，郭崇韬请罢减。庄宗怒，遽命道对面草词以示众。道徐起对曰：“崇韬所谏，未至过当，阻拒之则可，不可喧动群议，敌人若知，谓大王君臣不和矣。幸熟而思之。”人始重其胆量。庄宗平梁，迁中书舍人、户部侍郎。丁父忧，持服于景城。明宗入洛，拜端明殿学士，未几，迁中书侍郎、刑部尚书、平章事。凡孤寒士子，抱才业者皆与引用；唐末衣冠，履行浮躁者必抑而镇之。继加尚书左仆射，封始平郡公。天成、长兴中，天下屡稔，朝廷无事。明宗留道访以外事，问百姓得济否，道曰：“谷贵饿农，谷贱伤农，此常理也。臣忆得聂夷中《伤田家诗》云：‘我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，遍照逃亡屋。'”明宗命侍臣录下，每自讽之。道之发言简正，善于裨益，非常人所能及也。晋祖入洛，以道为首相。二年，契丹遣使加徽号于晋祖，晋祖遣道献徽号于契丹，契丹主欲郊迎，其臣曰：“天子无迎宰相之礼。”因止焉。其名动殊俗也如此。及还，加司徒，兼侍中，进鲁国公。晋少帝即位，加太尉，进燕国公。契丹入汴，戎王问道曰：“天下百姓，如何可救?”道曰：“此时百姓，佛再出救不得，惟皇帝救得。”其后衣冠不至伤夷，有道阴护之功也。道在常山，见有中国士女为契丹所俘者，出橐装以赎之，皆寄于高尼精舍，后相次访其家以归之。时论者以道布衣有至行，立公朝有重望。及自常山入觐，汉祖嘉之，拜太师。乾祐中，道请外平居自适，著《长乐老自叙》。广顺初，复拜太师、中书令。太祖崩，世宗以道为山陵使。及山陵礼毕，薨于其第。世宗辍视朝三日，追封瀛王，谥曰文懿。道历任四朝，三入中书，在相位二十余年，以持重镇俗为己任，未尝以片简扰于诸侯。史臣曰：道之履行，郁有古人之风；道之字量，深得大臣之礼。然而事四朝，相六帝，可得为忠乎?所以饰终之典，不得谥为文贞者，益谓此也。（取材于《旧五代史·周书·冯道传》）6.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.不耻恶衣食耻：因……羞愧B.幸熟而思之幸：希望，期望C.每自讽之讽：委婉地劝告D.立公朝有重望望：名望，声望7.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）A.惟以披诵吟讽为事时论者以道布衣有至行B.阻拒之则可道之发言简正C.持服于景城皆寄于高尼精舍D.非常人所能及也见有中国士女为契丹所俘者8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）A.文翰一以委之：所有的文书翰墨工作全都交给冯道负责。B.抱才业者皆与引用：有才华有家业的读书人都得到引荐任用。C.其名动殊俗也如此：冯道的名声打动异族竟到了这样的程度。D.道请外平居自适：冯道请求到外地任职以安享闲适的生活。9.根据文意，下列理解与推断，正确的一项是（）A.刘守光不听冯道分析的利害，反倒把他投入监牢，导致最终失败。B.许多将领因为陪庄宗李存勖一起进餐，受到了郭崇韬的弹劾罢免。C.尽管后唐明宗天成、长兴年间连年丰收，百姓依然因挨饿而逃亡。D.契丹皇帝攻入汴梁，士族官员因冯道暗中保护没有遭大规模捕杀。10.《谥法》有言：“温柔贤善谓之懿”“清白守谓之贞”。请结合文章内容，说明世宗赐冯道谥号不用“贞”而用“懿”的原因。阅读下面四则材料，按要求回答问题。①子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《论语·述而》）②子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之；知之次也。”（《论语·述而》）③子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”（《论语·阳货》）④卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？”（《论语·子张》）11.解释②③中“识”的含义并翻译④中“贤者识其大者，不贤者识其小者”一句。12.结合上述材料，简析它们共同塑造了怎样的孔子形象。三、本大题共4小题，共20分。阅读下面诗歌，完成小题。芙蓉池作曹丕乘辇夜行游，逍遥步西园。双渠相溉灌，嘉木绕通川。卑枝拂羽盖，修条摩苍天。惊风扶轮毂，飞鸟翔我前。丹霞夹明月，华星出云间。上天垂光采，五色一何鲜。寿命非松乔①，谁能得神仙。遨游快心意，保己终百年。公宴曹植公子②敬爱客，终宴不知疲。清夜游西园，飞盖相追随。明月澄清景，列宿正参差。秋兰被长坂，朱华冒绿池。潜鱼跃清波，好鸟鸣高枝。神飚接丹毂，轻辇随风移。飘飖放志意，千秋长若斯。〖备注〗①松乔：“松”即赤松子，“乔”即王子乔，二人皆为传说中的仙人。②公子：曹丕。13.下列对两首诗的解读，不正确的一项是（）A.两首诗中的“辇”都是指“辇车”，与“辇来于秦”“辇”的本义相同。B.两首诗中的“夜”都是点明行游的时间，“西园”都是行游的地点。C.丕诗“双渠”二句和植诗“明月”二句都是写行游之处的地貌特征。D.建安时期诗人注重歌咏风月、叙述酣宴，这两首诗皆为此类作品。14.下列对两首诗的赏析，不正确的一项是（）A.两首诗的开篇二句都是总写，既突出了游人浓厚的游兴，也为后文奠定了写景基调。B.因是夜游，两首诗都没有具体细致地描绘景物，而是通过粗线条勾勒，表现优美意境。C.两首诗都出现了对仗句，这不仅增强了诗歌语言的表现力，而且提升了形式的工整美。D.两首诗都是以抒情语句作结，表现一种平实而乐观的态度，隐含对长寿安康的期许。15.胡应麟在谈到诗歌创作时说：“作诗不过情、景二端。”请从“情”“景”关系的角度对这两首诗分别加以赏析。16.在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。（1）“凡百元首，承天景命，_____________，_____________”，魏征用寥寥数语便概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律。（2）王安石在《桂枝香·金陵怀古》中以“千里澄江似练，_____________，彩舟云淡，_____________”等意象，描绘金陵壮丽秋景。（3）陶渊明热爱自然，其《归园田居（其一）》云：“_____________，_____________。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”（4）苏轼与友人夜游赤壁，扣舷放歌：“_____________，击空明兮溯流光。_____________，望美人兮天一方。”四、本大题共4小题，共18分。阅读下面文章，完成小题。穿过西街东街①有人从闽南的小城回来，给我看了许多照片，拍的都是西街——西街现在是不同凡响的一条街了。我说，我少年时就住在西街边上。②那时，尚不时兴旅游打卡，西街自然十分宁静，小城也有着安然的气息。我喜欢在西街上走动，口袋里毫无银两，只是睁着眼睛看，觉得比端坐在课堂上多出了许多趣味。③西街的影剧院我经常去。电影票买不起，主要是看贴在售票处旁的电影海报。有一次，一张未贴牢的海报被穿过弄堂的风吹跑了，我追了一路，而后卷回家欣赏，是战争片《战上海》。那时都有英雄情结，最想看《红日》《平原游击队》这类使人心潮澎湃的片子——虽然不能跃马横刀，但会让人生出一腔英雄气，走夜路也多了几分胆量。④西街有一个极为简易的农贸市场，它打开了我对物的认知。我在里边走动，看摊位上不同的品类，水产、干货、蔬菜、瓜果、卤味、豆制品，还有悬挂在架子上的牛羊肉。那时的少年，时间多了去了，边走边看，闲看市场风情。花菜有如花开状态，包菜自是持抱不放，荔枝红黄相间。几十年后的今天，我还是喜欢进农贸市场，为了感受市场里的烟火气，尽管整洁敞亮的超市就在边上。这时，我想起了西街的那个少年。⑤西街有一家租借连环画的门店，分明是做少年生意的。如果有一分钱，便可以租到两本，坐在店里，细细看去。很快，他的背后会众星拱月地贴上几位少年，免费享用。这使花钱的少年很不自在，受到干扰，自然不快。身后的少年只好赔笑说好话，得以继续旁观。“岳家军大战金兀术”“薛仁贵征东”，或者“鲁智深倒拔垂杨柳”“唐三藏五庄观遇险”，不是金戈铁马快剑斫阵，就是凌空蹈虚亦真亦幻。这和在课堂上听教科书的讲解相比，端的妙趣横生。丹青妙手让少年们放学后聚于此，与英雄豪杰相会。现在我对《封神演义》和《隋唐演义》的认知，大抵停留在少年时代的连环画上。那上边的英雄气，是少年意气。每个英雄，至今仍是少年。⑥我印象更深刻的其实是东街。东街和西街说起来是一条街，只不过中间兀立着一座钟楼，遂分东西。那时，父亲和母亲在东街的小学任教，母亲的小学称“东门小学”，父亲和我的小学称“东湖小学”。⑦东湖小学边上就是田野。稻田、荷塘、水草、蝉鸣、蛙鼓、虫唧，为我的双眼和双耳所捕捉。我一口气跑上校园后边的山包，往下看青绿的垄亩，还有更远的农家宅院。一个少年第一次站在这样的高度，不禁有点激动——没想到东街以东通向绿意盎然的乡村。⑧乡野的色调有如此多的层次，“绿”只是一个总说，真要具体分析下去，则难说尽。少年坐在课堂上，漫不经心地应和着老师，眼睛却望向荷塘。有一只翠鸟，立在一支折断了的荷茎上，如同僵住——为了捕食成功，此时必须一动不动，任艳阳照射，风来风往。只是最后的结果我没瞧见——数学老师发觉了异常，点了我的名字，让我上台演算一道算术题。下来的时候瞟了一眼那支荷茎，翠鸟已经不知去向。⑨一直不清楚，晚霞中的红蜻蜓为何都集中到校园上空。和黑色、褐色的蜻蜓相比，红蜻蜓可以用“高贵”来形容，翅如火，头顶发亮，风托起，飞舞轻盈。同桌的阿光说，别看红蜻蜓就在我们头顶，却是捉不住的，它们是在逗我们开心。晚霞消失，暮色渐浓，密集的红蜻蜓眼见踪影全无，少年定睛再看时，天幕上已经闪动着星光了。⑩后来，我读到清人哈斯宝的一段话：“那蝶儿却忽高忽低、忽远忽近地飞舞，就是不落在花儿上，忍住性子等到蝶儿落在花上，慌忙去捉，不料蝴蝶又高飞而去。”一个少年和小生灵相遇，纯属偶然，难言有何缘由，只是相见欢。⑪秋后，荷叶破败，荷茎黄枯，荷塘散乱不堪。美术老师让我们每人交一幅写生荷的作业，每个人都不知如何下笔才合规矩，也就随性而为，裂开的、牵拉的荷叶，歪倒的、折断的荷茎，沾满泥浆的、烂去的几节藕……不料，美术老师把大家夸奖了一通，说把枯荷的味道给画出来了。他用了“荒寒”“岑寂”“枯索”这些让我们觉得陌生的词作为鼓励。美术老师留下了三位同学的画，说是收藏。⑫东街以东的秋收是从学校周围开始的。劳动者都是同学的父母，尽管辛劳，他们也始终不会让少年们来助自己一臂之力——读书要紧。少年们身上，寄托着一家人的希望。于是，默契地有了明确的分工：勤劳地稼穑，勤奋地读书。我看到前排的阿梅和阿丽有些分心，她们不时地看看窗外，在弯腰挥镰的人群里，有她们的父亲和母亲。⑬秋收之后有了进入田野的机会，去捡拾那些遗漏下来的稻穗。残存的稻茬贴着地面，显示一个轮回已结束。这时，我蓦然懂得“荒寒”这个词的意思了。趁这个机会，少年赤着脚从这一丘田跑到那一丘田，一直跑到远处。土壤湿润柔软，有一股寒气透了上来。对于少年来说，心里莫名地有些不舒服，直到很久以后才知道这就是惆怅。⑭过了两年，父亲调动，我跟随他去了城里的一所小学。此后，东街就很少再踏入了。如今，有人和我说起街上的景致，我总是对不上号——留在记忆中的是八九岁时的西街东街。从一些信息得知，西街已是声名远播，东街则有点落寞。我不是外来的游客，西街东街对我来说是一样的——它们都给过那个少年人生之初的启迪，并让他感到温暖。（取材于朱以撒的同名散文）17.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）A.小城也有着安然的气息安然：宁静祥和B.是少年意气意气：重情重义C.只不过中间兀立着一座钟楼兀立：笔直挺立D.勤劳地稼穑稼穑：种植收割18.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（）A.文章以他人所摄西街照片巧妙开篇，自然引出对往昔西街、东街的深情回忆。B.写租连环画时少年被围观的情节，表现物质匮乏时期儿童对精神食粮的渴望。C.描写东街田野的四季景象，为与西街市井喧嚣对比，突出对乡村生活的偏爱。D.文章尾句“那个少年”“他”与“我”的人称转换，拉开时空距离并深化文章主旨。19.文章第⑨⑩两段运用多种手法表现“红蜻蜓”带给作者的感受。请任选三种手法，结合具体语句加以赏析。20.本文结尾处，作者说“西街东街对我来说是一样的”，但全文却用大量笔墨描写两者的不同。这样写是否矛盾？请结合文章内容谈谈你的理解。五、本大题共3小题，共66分。语言基础运用（共6分）阅读材料，完成小题。①中华美学是中华优秀传统文化的重要组成部分，凝结着中华民族独特的“天人合一”的宇宙观、“虚实相生”的空间观、“道法自然”的技艺观和“和而不同”的和谐观等思想观念。②中华美学呈现出丰富多彩的地域特色，深刻影响了中国建筑风格。③比如，江南的园林、岭南的骑楼、西北的窑洞等地方特色建筑，无不体现着因地制宜的中华美学精神。④但近年来，由于一些城市盲目追求标新立异的建筑设计，