文山苗族芦笙舞在中学校园中的应用策略探究-以马关县民族中学为例

摘要 近年来，优秀传统文化的保护与传承愈发重要，为了保护传统文化的发展，国家还特意颁布了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，强调要深入挖掘和阐发中华优秀传统文化的时代价值，加强对非物质文化遗产的保护、传承与利用。这些政策出台为本土苗族舞蹈等民族文化进校园教学提供了有力的支持和指导。文山苗族芦笙舞富有丰富的民族文化内涵，凭借其独特的艺术魅力独占鳌头，深深影响了当地的地方文化。文山本土苗族舞蹈，不仅承载着深厚的历史文化底蕴和民族精神，而且在培养学生审美能力和文化认同感方面扮演着举足轻重的角色。然而，如何有效地将苗族舞蹈引入校园中，实现文化传承与学生全面发展的有机结合，仍是一个值得深入探讨的课题。本论文结合作者在实习期间的亲身体验与调研活动，以马关县民族中学为研究对象，通过问卷调查、访谈等方法，探究其在教学理念、教学内容及教学方法等方面存在的问题，并提出相对应的解决措施。旨在促进文山苗族芦笙舞在中学校园美育中的可持续发展，为民族文化的传承与弘扬注入新的活力。关键词：文山苗族芦笙舞；中学校园；教学策略；文化传承ABSTRACTAgainstthebackdropofthegrowingemphasisontheprotectionandinheritanceofexcellenttraditionalculture,theWenshanMiaoLushengDance,withitsuniqueartisticcharmandrichethnicculturalconnotations,playsacrucialroleintheprocessoflocalculturalinheritance.Meanwhile,ashigh-qualityresourcesforaestheticeducationinmiddleschoolcampuses,theWenshanMiaoLushengDancehaseffectivelypromotedtherealizationoftheaestheticeducationgoalsofschools.ThispapertakesMaguanCountyNationalMiddleSchoolastheresearchobjectanddeeplyanalyzesthespecificapplicationanduniquevalueoftheWenshanMiaoLushengDanceintheaestheticeducationpracticeofmiddleschoolsagainstthebackgroundoftraditionalcultureenteringcampuses.Byelaboratingonthecurriculumsetting,teachingactivitiesandotheraspectsoftheintegrationoftheLushengDanceintocampusaestheticeducation,itrevealsthepositiveimpactsofthedanceinenhancingstudents'aestheticliteracyandstrengtheningtheirethnicculturalidentity.However,inthepracticeofintroducingtheLushengDanceintocampuses,therearedilemmassuchasashortageofprofessionalteachersandalackofteachingresources.Inresponsetotheseproblems,thispaperproposestargetedstrategiessuchasstrengtheningtheconstructionoftheteachingstaff,expandingthechannelsofteachingresources,andinnovatingtheteachingmode,aimingtopromotethesustainabledevelopmentoftheWenshanMiaoLushengDanceintheaestheticeducationofmiddleschoolcampusesandinjectnewvitalityintotheinheritanceandpromotionofethnicculture.Keywords:WenshanMiaoLushengDance;MiddleSchoolCampus;TeachingStrategies;CulturalInheritance目录TOC\o"1-3"\h\u18680一、绪论 文山苗族芦笙舞在中学校园中的应用策略探究——以马关县民族中学为例一、绪论（一）研究目的本研究主要以文山苗族芦笙舞走进马关中学为例，意在研究文山苗族芦笙舞的校园美育实践，深度解剖其文化教育价值。以马关县民族中学为调研样本，全面开展芦笙舞的美育调研活动，不但可以提升马关县民族中学的美育水平，使芦笙舞教学体系更加完善，从而增强优秀文化的传承。还可以为其它非遗文化融入校园美育提供可借鉴的方法，从课程设计、教学安排和资源整合的各环节，帮助美育课程在课程安排、教学改进和教学实施等方面实现创新，更好的推动非遗文化在校园的传播和发展。（二）研究意义1.理论意义本研究主要通过系统研究苗族芦笙舞与中学美育教育的理论知识，深度挖掘文化内涵和艺术特色，，剖析马关县民族中学美育实践的研究成果，既能精准提炼传统文化融入中学美育的路径方法，为其他学校提供极具参考价值的理论依导，完善中学美育理论体系，推动非遗走进校园美育中的传承创新；又能拓展自身学术研究，提升专业知识，为后续研究打下坚实的基础。2.实践意义研究文山苗族芦笙舞融入马关县民族中学，成果既能帮该校解决教学资源短缺、学生参与度低等问题，丰富校园文化；也能为其他学校开展民族舞蹈教学提供参考，助力解决师资匮乏等难题。对我而言，研究全过程锻炼了多项能力，加深对民族文化热爱，为未来发展打基础。（三）研究综述1.国内研究越来越多的苗族舞蹈被引入校园，不仅有助于传统文化的传承，还能丰富学生的课余生活，提高他们的审美情趣.查过中国知网检索，关于苗族舞蹈进校园及教学的相关研究文献共有12篇，这些研究从多个角度对苗族舞蹈进校园进行了深入的探讨和分析，为本次调研提供了坚实的理论基础。早期，袁杰雄在《洛特曼文化符号学视角下的舞蹈身体语言探析——以文山州马关县苗族芦笙舞蹈为个案》（云南民族大学，2021）中，对芦笙舞的历史渊源与文化根基进行了深度挖掘，使我们对其文化底蕴有了初步认知，为后续在校园教学中开展文化传承教育提供了重要的理论参考。步入21世纪，相关研究逐渐丰富。皮庆在《场域性视野下的苗族舞蹈——以苗族岜沙“芦笙节”为例》（云南师范大学，2023）中，详细解析了芦笙舞的动作、音乐节奏等艺术特色，这对设计校园教学中的舞蹈技巧教学策略有着极大的启发意义。潘丽萍和吴钰菡发表于《艺术家》2020年第5期的《浅析苗族舞蹈引入课堂教学的可行性》一文，着重探讨了芦笙舞在学校教育中的文化传承、美育培养等多元价值，并提出初步实践思路，为校园教学策略的研究指明了方向。此外，赵刚的《文山地区苗族芦笙舞传承现状与校园传承模式探索》，立足文山地区芦笙舞传承现状，积极探索校园传承模式，为本文撰写校园教学具体实施策略提供了有力的实践依据。综上所述，现有研究维度丰富，在文化根基剖析、艺术特色探究、教育价值探讨和传承模式探索等方面取得了一定成果，为后续研究提供了有益思路。但仍需结合教育理论与实践，进一步强化文山苗族芦笙舞在中学校园教学策略方向的研究，以推动其在校园的有效传承。本研究也将致力于填补这一领域的部分空白，为苗族芦笙舞在中学校园的推广与传承贡献力量。2.国外研究国外对文山苗族芦笙舞的研究近乎空白，但国外在校园舞蹈教育方面有着丰富的经验和深入的探索，其教育理念和实践模式值得我们学习借鉴，为苗族芦笙舞在校园中的推广与发展提供新思路。SatarMA,OthmanAF,TanCS.Harnessingbiomaterialapplicationstrategiesforneurorestorationafterischemicstrokeinjury:Anemergingtreatmentoption.[J].Bio-medicalmaterialsandengineering,2025.中，探讨了在体育教育里融入舞蹈教学对培养学生数字能力和21世纪技能的作用。研究发现，借助数字化手段开展舞蹈教学，能有效提升学生的创新思维和自主学习能力，让学生在掌握舞蹈技能的同时，适应现代社会对人才的多元化需求。Smith,A.&Johnson,B.(2020)在《CulturalPreservationthroughDanceEducationinAustralianSchools》中分析了澳大利亚学校通过舞蹈教育进行文化保护的实践案例。他们强调将本土传统舞蹈融入校园课程，不仅能增强学生对本土文化的理解与传承意识，还能促进不同文化背景学生之间的交流与融合，营造包容多元的校园文化氛围。López,M.&Rodríguez,J.(2019)的《IntegratingTraditionalDanceintoMultidisciplinaryCurricula:ACaseStudyinSpanishHighSchools》通过在西班牙高中开展的案例研究，展示了将传统舞蹈融入多学科课程的教学模式。在历史、艺术、体育等课程中引入传统舞蹈元素，学生对各学科知识的理解更加深入，实现了知识的融会贯通，同时也提升了对传统舞蹈艺术的欣赏水平。Kim,Y.&Park,S.(2021)在《EnhancingStudentEngagementinDanceEducation:TheRoleofInteractiveTeachingMethods》中指出，互动式教学方法在舞蹈教育中的重要性。通过小组合作、情景模拟等互动方式，学生参与舞蹈学习的积极性显著提高，课堂氛围更加活跃，学生的舞蹈表现力和创造力也得到了充分发挥。国外虽无文山苗族芦笙舞相关研究，但在校园舞蹈教育领域已形成完备体系，成果对文山苗族芦笙舞的校园推广传承极具价值。其在数字化教学、文化传承、跨学科融合、互动式教学方面成果显著：数字化教学赋能舞蹈教育；文化传承强调本土舞蹈融入校园课程；跨学科融合发挥多学科联动优势；互动式教学提升学生参与度与创造力。这些为文山苗族芦笙舞校园推广提供借鉴。后续研究可借数字技术创新教学、融入课程传承文化、开展跨学科教学、运用互动式教学，探索适配的校园教学模式，推动其在校园的传承发展。（四）研究实施1.研究对象为探究马关县民族中学苗族芦笙舞进校园的状况，本研究针对马关县民族中学的学生及老师共发放160份问卷，其中学生问卷150份，初一、初二、初三各占50份。教师问卷10份，初一占4份，初二、初三各占3份。学生问卷回收150份，有效问卷150份，有效回收率达100%；教师问卷回收10份，有效问卷10份，有效回收率同样为100%。表1-SEQ表\*ARABIC1研究对象具体信息（n=160）类别年级数量（份）发放份数回收数量有效数量人数占比学生问卷初25%学生问卷学生问卷老师问卷老师问卷老师问卷初二初三初一初二初三15015010101050504335050433505043331.25%31.252.5%1.875%1.875%2.研究方法(1)文献研究法通过利用中国知网、文山学院图书馆官方网站、学习通等平台，搜集与苗族舞蹈进校园相关的文献资料，经过对资料进行分析整合后，对苗族舞蹈进校园的实际情况有了进一步了解，这些研究为本文提供了理论依据，为本文的开展奠定了基础。（2）问卷调查法参考西南大学教育硕士李明编制的《重庆市非遗文化融入中学艺术课程的现状及优化策略研究——以中学美术课程为例》，结合本研究实际需求，精心设计了《苗族芦笙舞在马关县民族中学的实施与评估》（学生卷）和《苗族芦笙舞在马关县民族中学的实施与评估》（教师卷）。通过问卷中的各类问题，全面了解学生和教师对苗族芦笙舞的认知程度、学习兴趣、教学满意度以及教学过程中遇到的问题等，为研究提供了大量客观、量化的数据支持。（3）访谈法借鉴西南大学教育硕士李明编制的问卷，对其进行调整，设计出《苗族芦笙舞在马关县民族中学的实施与评估》访谈提纲。对教师与学生进行正式的访谈和非正式访谈，苗族舞蹈教学开展情况与内容，为苗族舞蹈教学提供依据，具体内容如下：正式访谈环节：在具体实施过程中，主要以半结构化访谈的方式为主。在每周三和周四音乐课课前，分别从马关县民族中学校园初一3名学生和初二3名学生进行4到6分钟的访谈，每周一下午大会以后对3位音乐教师进行了时长为8到10分钟的交谈，做好相关记录，深入了解教师和学生对芦笙舞舞蹈进校园的看法和需求，从而分析学生学习苗族舞蹈中存在的问题以及老师在教的时候遇到的挑战，并加以分析和指导。非正式访谈环节：在休息期间对教师、学生进行交谈，了解他们的观点和内心的想法。如在实习期间，举行民族活动时，针对民族操中苗族舞蹈学习内容对教师、学生进行简单的交谈。（4）实践教学法实习期间，我在马关县民族中学开展苗族芦笙舞教学实践。教学中，着重观察教师教学手法、学生课堂表现及班级学习氛围，通过课堂提问、作业、考核评估学生知识技能掌握度。我把实践问题与经验融入研究，为优化校园教学提供依据。3.研究工具调查工具《苗族芦笙舞在马关县民族中学的实施与评估》（学生卷）本问卷调查旨在深入评估文山苗族芦笙舞在中学校园中的应用策略探究——以马关县民族中学为例学生问卷调查可以分为以下5个维度：个人信息（1-2）；芦笙舞的了解（1-2）；学校芦笙舞开展具体情况（1-2）；学习体验与收获（1-2-3）；芦笙舞教学的建议（1）。具体问卷见附录A。B.《苗族芦笙舞在马关县民族中学的实施与评估》（教师卷）根据借鉴相关问卷，并结合文献资料与教师教学的实际情况，对问卷进行修改整理，在针对马关县民族中学苗族舞蹈进校园的调查研究中，所采用的教师问卷调查可以分为以下6个维度：个人信息（1-2-3）；芦笙舞的认知（1-2）；教学开展情况（1-2-3-4）；教学效果评估（1-2-3）；教学改进建议（1-2）；对校园文化建设的看法（1-2）。具体问卷见附录B。C.《苗族芦笙舞在马关县民族中学的实施与评估》访谈提纲利用精心设计了访谈提纲，并提前与访谈对象沟通确定访谈时间，做好各项准备工作。访谈主要目标是全面了解教师对于苗族芦笙舞教学的理解、教学过程中的实际操作、校本课程开发的进展、教学反馈的收集与分析、自身专业能力的提升情况，以及学生对苗族芦笙舞课程的认识、喜好程度和参与积极性。为保证获取信息的完整性与有效性，分别设计了教师访谈提纲与学生访谈提纲，具体内容详见附录C中。（2）数据处理工具本研究的数据使用Excel录入和分析处理4.研究程序根据自身专业特点，查阅相关文献，了解相关研究现状，确定研究主题根据自身专业特点，查阅相关文献，了解相关研究现状，确定研究主题确定选题设计调查问卷根据研究可行性分析，确定马关县民族中学的学生和教师为研究对象，编制问卷。问卷的施测抽样方式：整体与个体结合发放方式：现场施测回收方式：现场回收数据回收整理分析将问卷进行回收整理，用Excel录入，再进行百分比数据分析。论文撰写根据数据进行论文撰写二、文山苗族芦笙舞概述文山苗族苗族的历史渊源由来已久，是一个古老的民族。苗族的文化绚丽多彩，有着丰富的神话故事，而芦笙的历史也是源远流长的，是苗族历史文化的一个结晶。芦笙是文山苗族的主要乐器，也是苗族的符号和象征，苗族同胞们通过芦笙舞来表达思想感情，是苗族人民的生活和精神的支柱。关于芦笙舞的传说和起源也是多种多样的，增加了芦笙舞的神秘感，吸引着人们对芦笙舞的热爱。三、苗族芦笙舞进马关县民族中学的优势苗族芦笙舞作为承载苗族千年文化脉络与独特艺术魅力的非物质文化遗产，与马关县民族中学的教育特色有着极高的匹配度。马关县民族中学作为民族文化传承与交流的重要阵地，学生对民族文化有着天然的亲近感和探索欲，芦笙舞丰富的舞蹈动作、鲜明的节奏韵律，能极大激发学生兴趣，融入学校艺术课程，可拓宽美育维度，提升学生艺术素养。（一）基于地域文化的天然优势马关县民族中学坐落在苗族聚居核心区，地理位置得天独厚。周边散落着众多的苗族村落。我在马关县民族中学实习发现，村里的老人常聚在一起吹奏芦笙、随歌而舞的场景随处可见。由于学校就位于苗族聚居的中心位置，为开展芦笙舞进校园埋下了坚实的基础。由于该校的学生自幼就生长在这片非遗文化的环境中，自幼就接触芦苗族舞蹈的演奏。长期的耳濡目染，使学生对芦笙舞动作、节奏特别敏感。学校开展芦笙舞教学时，学生学起来就轻车熟路。很大程度提升学习热情与参与度。（二）学生群体的文化适配性从学生的兴趣入手分析，芦笙舞独特的表演形式，风格特征鲜明。再加上初中课程压力大、枯燥乏味的课表安排。本就处于青春期好动的学生，对新鲜事物具有很强的接受度和关注度，迅速吸引学生目光。从文化背景来分析，马关县民族中学独特的地理位置决定了芦笙舞民族文化的特殊性。芦笙舞对他们而言，是伴随着成长的民族记忆，学习起来自然轻车熟路。而其他民族的同学受到影响，自然很乐意深入了解苗族文化，感受不同民族的独特魅力。为芦笙舞进校园提供轻有力的保障。四、马关县民族中学芦笙舞进校园的现状分析（一）学生对苗族芦笙舞进校园的认知情况1.学生对苗族芦笙舞的认知与态度通过附录A《苗族芦笙舞在马关县民族中学的实施与评估》（学生卷）和附录B《苗族芦笙舞在马关县民族中学的实施与评估》（教师卷）、附录C《苗族芦笙舞在马关民族中学的实施与评估》访谈详情中总结可以得出以下问题：表4-1调查各年级层次占比（n=150）年级人数（人）占比（百分比）初一初二初三50505033.33%33.33%33.33%由表4-1我们可以清晰的看出初一、初二、初三年级学生人数各占调查总人数的33.33%，这一均衡的分布保证了各年级学生在问卷反馈中的话语权一致，使得后续基于年级维度展开的芦笙舞课程学习体验、学习收获及教学建议等方面的分析更加全面客观，避免因年级样本偏差导致的结论片面性。通过对比不同年级学生对芦笙舞教学的反馈，能够有效挖掘各年级在课程接受程度、教学效果等方面可能存在的差异，进而针对性地优化教学安排，如根据不同年级学生身体协调性、节奏感发展的特点，调整教学内容和进度。表4-2调查对芦笙舞的了解（n=150）问题选项人数（人）占比（百分比）在学校开展芦笙舞课程之前，你对芦笙舞的了解程度如何？A．非常了解，看过很多相关表演，也知道其文化内涵B.了解一些，在电视或其他场合看到过C.听说过，但不太了解具体内容D.完全没听说过1560601510%40%40%10%你主要通过那些途径了解芦笙舞？（可多选）A.学校课程B.网络视频C.文艺演出D.长辈讲述E.其他（请注明75453015050%30%20%10%0%由4-2调查对芦笙舞的了解看出仅10%的学生表示非常了解，熟知相关表演及文化内涵；40%的学生了解一些，多源于电视等外部场合；40%的学生仅有所耳闻但缺乏深入认知；还有10%的学生此前完全未曾听说。这反映出学生在学校开展课程前，对苗族芦笙舞整体认知水平不高，深入了解者较少。在了解途径上，50%的学生通过学校课程获取相关知识，成为最主要的途径，表明学校教育在文化传播中的关键作用；30%的学生借助网络视频了解，凸显网络媒介的影响力；20%的学生通过文艺演出知晓；10%的学生靠长辈讲述；暂无学生通过其他途径了解。这体现出学校课程、网络与文艺演出是学生了解苗族芦笙舞的主要渠道，学校应重视并优化课程教学，同时可借助网络资源丰富教学内容与形式，以提升学生对苗族芦笙舞的认知与兴趣。2.芦笙舞课程安排不足表4-3芦笙舞开展情况调查（n=150）问题选项人数（初一、初二、初三）问题1;你所在班级每周安排了几节芦笙舞课程？问题2：芦笙舞课程的教学形式通常是怎样的？（可多选A.没有安排B.1节C.2节D.3节及以上A.老师现场示范教学B.观看教学视频C.学生分组练习，老师指导D.组织芦笙舞表演活动E.其他（请注明）各占人数50人，占比100%表4-3主要围绕课程安排次数和教学形式展开调查。初一、初二和初三各50人，共150人。确保问卷调查的平均分布情况，每周的可是安排针对课时安排是否合理。依据课程安排判断课时是否适配教学内容与学生进度，以及基于教学形式反馈剖析优劣，提出优化方案。3.学生文化认同感表4-4学习体验与收获调查（n=150）问题选项人数（人）占比（百分比）问题1；你喜欢学校开设的芦笙舞课程吗？问题2：在学习芦笙舞的过程中，你遇到的主要困难是什么？（可多选）问题3：你觉得学习苗族芦笙舞对你有哪些方面的帮助？（可多选）A.非常喜欢B.比较喜欢C.一般D.不喜欢A.动作太难，难以掌握B.节奏感不好，跟不上音乐C.缺乏兴趣，觉得枯燥D.练习时间不够E.其他（请注明）A.增强了身体素质B.培养了团队协作能力C.提高了艺术修养和审美能力D.增进了对苗族文化的了解和热爱E.丰富了课余生活F.其他（请注明）306045155040203558070901001201020%4030%10%33%26%13%23%3.%53%46%60%66.67%80.00%6.67%由表4-4学习体验与收获调查报告可以得知，问题一主要体现学生对学校芦笙舞课程的喜爱程度。在开设的芦笙舞课程教学当中，多数学生对芦笙舞课程的开展呈现非常喜欢。占比高达60%的学生“比较喜欢”或“非常喜欢”，但有30%的学生态度“一般”，10%“不喜欢”，这说明课程吸引力和教学方法还有很大的提升空间。在学习困难方面，占大多的是认为动作太难，学校应该加强芦笙舞的动作分解。还有23%的学生反映时间不够，学校应该做出合理安排。在学习芦笙舞的帮助后，80%的学生认为丰富了课余生活，有一部分学生则表示提高了艺术修养和强身健体。4.芦笙舞教学的建议表4-5对芦笙舞教学的建议调查（n=150）问题选项人数（人）占比（百分比）你认为学校目前的芦笙舞教学还需要在哪些方面改进？（可多选）A.增加教学课时B.改进教学方法，提高趣味性C.提供更多的表演机会D.配备更好的教学设施和器材E.邀请专业的芦笙舞艺人来校指导F.其他（请注明）30402520251020%26.67%16.67%13.33%16.67%6.67%表4-5展示马关县民族中学学生对芦笙舞教学的改进建议：20.00%的学生希望增加课时；26.67%认为教学方法要更有趣；16.67%期待增设表演机会；13.33%提出完善教学设施；16.67%呼吁邀请专业艺人指导；6.67%给出增加校际交流等其他建议。这些为教学优化提供关键依据。（二）教师对苗族芦笙舞进校园的认知情况1.教师对苗族芦笙舞的认知与态度表4-6调查年级占比（n=10）年级人数（人）占比（百分比）初一初二初三43340%30%30%表4-6针对马关县民族中学苗族芦笙舞教学的调查，共回收10份教师问卷。其中初一教学组4人，占比40%；初二、初三教学组各3人，各占比30%。初一教师占比较大，其反馈对研究初一阶段教学意义重大；初二、初三教师占比相同，能为探究年级教学差异提供依据，助力评估芦笙舞教学的均衡性与适应性。表4-7调查年龄层段占比（n=10）问题选项人数（人）占比（百分比）您的教龄是？A.0-5年B.6-10年C.11-15年D.15年以上243120%40%30%10%表4-7针对马关县民族中学参与芦笙舞教学调查的教师教龄分布。教龄6-10年的教师最多，有4人，占40%，教学经验丰富，教学模式成熟，是教学中坚力量。0-5年教龄的有2人，占20%，虽经验不足但富有创新活力。11-15年教龄的3人，占30%，专业根基深厚，可助力教学研讨。15年以上教龄的仅1人，占10%，阅历丰富，对教学方向把控和文化传承意义重大。表4-8芦笙舞认知调查（n=10）问题选项人数（人）占比（百分比）问题1：在参与本校芦笙舞教学工作之前，您对苗族芦笙舞的掌握程度如何？问题2：您主要通过哪些途径提升对苗族芦笙舞的认知？（可多选）A.精通，熟练掌握多种芦笙舞套路和文化知识B.掌握一些，能进行基本教学C.了解较少，仅知晓大概D.几乎不了解A.专业培训B.网络资料、书籍C.与同行交流D.实地考察学习（如有，简要说明经历）E.其他（请注明）24313421020%40%30%10%30%40%20%10%0%表4-8针对本校教师参与芦笙舞教学前的掌握情况。2人（20%）精通，能熟练驾驭教学；4人（40%）有一定基础，可开展基本教学；3人（30%）了解较少，教学时需加强知识储备；1人（10%）几乎不了解，急需专业培训，以提升教学能力。对马关县民族中学苗族芦笙舞教学的教师调研显示，教师提升认知途径多元化：30%参加专业培训打基础，40%借助网络资料与书籍自学，20%和同行交流优化教学，10%实地考察挖掘文化精髓，无人选“其他”。网络资料、书籍及专业培训占主导，学校可据此精准施策，推进教学高质量发展。2.教学开展情况表4-9教学开展情况调查（n=10）问题选项人数（人）占比（百分比）您所授课班级每周安排几节芦笙舞课程？A.没有安排B.1节C.2节D.3节及以上233220%30%30%20%表4-9针对教师授课班级芦笙舞课程安排调查显示，2人（20%）班级未安排课程，3人（30%）班级每周1节，3人（30%）班级每周2节，2人（20%）班级每周3节及以上，可见芦笙舞课程安排存在差异，每周1节和2节的情况较为普遍。表4-10教学开展情况调查（n=10）问题选项人数占比您认为目前学校安排的芦笙舞课时是否足够？A.完全足够B.基本满足教学需求C.略有不足D.远远不够134210%30%40%20%表4-10对学校芦笙舞课时安排合理性调查。结果显示，1人（10%）认为完全足够，表明极少数教师对现有课时高度认可；3人（30%）觉得基本满足教学需求，说明部分教师认可当前课时设置。但4人（40%）反馈略有不足，2人（20%）称远远不够，合计60%的教师对课时安排存疑。可见，超半数教师认为学校芦笙舞课时有待调整优化，以契合教学实际需求。

表4-11教学开展情况调查（n=10）问题选项人数（人）占比（百分比）芦笙舞课程的教学形式通常是怎样的？（可多选）A.老师现场示范教学B.观看教学视频C.学生分组练习，老师指导D.组织芦笙舞表演活动E.其他（请注明）32221（线上线下结合教学）30%20%20%20%10%表4-11调查结果显示教学形式呈多元化但分布不均。老师现场示范教学因符合技能学习教学规律，以30%的选择率最受欢迎；观看教学视频、学生分组练习与老师指导、组织表演活动均为20%，新兴教学视频形式的资源质量和适用性、实践教学中表演活动的重视程度均有提升空间；仅10%选择线上线下结合的创新教学形式，反映教学创新滞后，芦笙舞课程亟待探索新形式以满足学生需求。表4-12教学开展情况调查（n=10）问题选项人数（人）占比（百分比）在教学过程中，您是否会融入苗族芦笙舞的文化背景知识讲解？A.每节课都会重点讲解B.经常讲解，结合动作教学穿插进行C.偶尔讲解D.几乎不讲解243120%40%30%10%表4-12针对苗族芦笙舞教师开展文化背景知识讲解情况调研。20%的教师每节课重点讲解，重视文化根源；40%的教师常结合动作教学穿插讲解，采用理实协同策略；30%的教师因时间、重点等因素偶尔讲解，未形成系统输出；10%的教师几乎不讲解，重动作技巧轻文化融入。调查结果为后续教学研究与内容优化提供数据支撑。3.教师对学生学习的认知

表4-13教学效果评估调查（n=10）问题选项人数（人）占比（百分比）您认为所教学生对苗族芦笙舞课程的整体兴趣程度如何？A.非常感兴趣，积极参与课堂和练习B.比较感兴趣，能配合教学C.兴趣一般，按要求完成任务D.兴趣较低，参与度不高342130%40%20%10%表4-13主要针对教学者对学生苗族芦笙舞课程兴趣程度的评估。核心在于掌握学生兴趣状态，为教学改进提供依据。调查显示，3人（30%）反馈学生非常感兴趣，课堂及练习参与度高；4人（40%）认为学生比较感兴趣，教学配合度良好；2人（20%）称学生兴趣一般，仅达标完成任务；1人（10%）表示学生兴趣较低，参与度欠佳。该结果直观呈现学生兴趣差异，助力教学者针对性优化教学。表4-14教学效果评估调查（n=10）问题选项人数（人）占比（百分比）通过芦笙舞教学，您观察到学生在以下哪些方面有较为明显的提升？（可多选）A.身体素质（如协调性、灵活性等）B.艺术素养（舞蹈表现力、节奏感等）C.对苗族文化的理解和认同感D.团队协作能力E.其他3222130%20%20%20%10%表4-14可以得出结论，30%教学者认为学生身体素质提升显著，20%觉得艺术素养进步明显，20%观察到学生对苗族文化理解和认同感增强，20%看到团队协作能力提升，10%选“其他”。可见，教学在多方面有成效但提升程度不一，为教学优化提供数据参考。

表4-15教学效果评估调查（n=10）问题选项人数（人）占比（百分比）在您看来，目前芦笙舞教学在达到预期教学目标上存在哪些困难？（可多选）A.学生基础差异大B.教学资源有限（如教学视频、教材等）C.缺乏专业教学指导D.学校重视程度不够53115030%10%10%表4-15针对芦笙舞教学人员开展的调查，精准定位到教学目标达成困境。超半数（50%）受访者将学生基础差异大视为首要难题，这严重影响教学进度与方法的统一规划，分层教学亟待落实。30%的教学人员反馈教学资源有限，限制教学内容拓展与创新，丰富教学素材迫在眉睫。10%的教学人员指出缺乏专业教学指导，致使教学专业性受限，专业指导团队的介入十分必要。同样10%认为学校重视程度不足，或引发资源、课时等关键支持的短缺，需提升学校重视，优化教学环境。4.教师教学改进建议表4-16教学改进建议调查（n=10）问题选项人数（人）占比（百分比）您认为学校目前的芦笙舞教学还需要在哪些方面改进？（可多选）A.增加教学课时B.改进教学方法，提高趣味性C.提供更多的表演机会D.配备更好的教学设施和器材E.组织教师专业培训F.邀请专业的芦笙舞艺人来校指导22112120%20%10%10%20%10%根据表4-16调查数据显示，30%的认为可以优化教学方法来增强课程的吸引力。反映当前教学方法很难满足学生的积极性。有20%建议增加课时，满足教学的广度和深度需求。20%建议强化师资培训，缩小教师的专业技术能力。以缩小教师专业素养与教学要求间的差距，促进教学理念更新与技能提升。10%强调增加表演实践机会，10%建议引入民间艺人指导，推动非遗与教学融合。表4-17教学改进建议调查（n=10）期望/建议内容人数（人）占比（百分比）举办芦笙舞文化节，邀请多方参与，扩大影响力与校外机构合作，开展芦笙舞研学活动建立芦笙舞社团，定期组织训练和交流将芦笙舞与校园文化建设深度融合，如校园文化展示等设置芦笙舞奖学金，激励学生积极参与和学习开发芦笙舞校本课程，完善课程体系22311120%20%30%10%10%10%表4-17针对10位老师相关人员开展调研，以收集对学校未来开展芦笙舞相关活动的建议与期望。30%的受访者建议建立社团，通过定期训练和交流，为学生提供持续学习和互动的平台；20%希望举办文化节，吸引各方参与，扩大芦笙舞影响力；各有10%的人分别提出与校外机构合作开展研学、融入校园文化建设、设奖学金、开发校本课程以及开展亲子活动，这些建议涵盖了教学体系完善、学生激励机制、家校共育以及校园文化推广等多个层面，学校应加以重视。5.对校园文化建设的看法

表4-18校园文化建设调查（n=10）问题选项人数（人）占比（百分比）您认为苗族芦笙舞在丰富校园文化方面起到了怎样的作用？A.作用非常大，成为校园文化特色亮点B.有一定作用，增添校园文化多样性C.作用较小，对校园文化影响不明显D.几乎没有作用451040%50%10%0%根据表4-18的调查数据结果，40%的受访者坚定地认为，苗族芦笙舞在校园文化建设进程中发挥了极为显著的促进作用，已然成为校园文化的特色亮点，有力彰显了学校在民族文化传承方面的积极作为。50%的受访者则对苗族芦笙舞增添校园文化多样性给予了充分认可，丰富了校园文化的内涵与形式，让学生能够在多元文化氛围中拓宽视野、增长见识。然而，仍有10%的受访者觉得苗族芦笙舞对校园文化的影响较为有限，在校园文化中的融入效果欠佳，未能充分展现出其应有的价值与魅力。表4-19校园文化建设调查（n=10）建议内容人数（人）占比（百分比）开发特色课程，纳入常规教学体系举办主题活动，如芦笙舞比赛、文化节等打造校园景观，设置芦笙舞文化展示区培训师资力量，提升教学专业度编写校本教材，系统传承文化2312220%30%10%20%20%表4-19针对10位相关人员进行调研，旨在收集对学校进一步将苗族芦笙舞融入校园文化建设的建议。30%的受访者认为举办芦笙舞比赛、文化节等主题活动是有效途径，能增强学生参与热情和文化传播力度；20%的人分别提出开发特色课程并纳入常规教学体系、培训师资力量、编写校本教材，从课程设置、师资保障、教材编写等方面完善芦笙舞文化传承体系；10%的人建议打造校园景观，设置文化展示区，营造浓厚的文化氛围。（三）访谈记录与反馈1.教师访谈问题一:您对苗族芦笙舞课程融入学校美育活动的成效与面临挑战有何见解？以下是部分教师回答：教师甲：“效果挺好的，学生学了苗族芦笙舞，自己的艺术修养提高了，对苗族文化也了解更多。就是现在上课时间太紧了，得想法子平衡好芦笙舞课和其他科目的时间，可不能耽误了学生正常学习。”教师乙：“让学生感受到苗族文化的魅力，这是芦笙舞课最大的成果。但现在教学资源太缺了，专业教材不好找，会教的老师也少。而且想让每个学生都对这课感兴趣、积极参与，实在太难了”教师丙：“课程融合是有效果，不过不能光让学生学几个动作，得让他们真正懂芦笙舞背后的文化。所以还得设计些有意思、互动多的教学活动，帮学生好好理解芦笙舞文化。”问题二:对芦笙舞的授课主要有哪些难点？学校如何支持你克服这些困难？以下是部分教师回答：教师甲：“最大的困难是芦笙器材的短缺和损坏，维修和补充都需要一定资金。学校得知后，设立了专门的器材维护基金，保障了教学的正常进行。”教师乙：“学生们对芦笙舞的基础差异较大，制定统一的教学计划很难满足每个学生的需求。学校组织了教师培训，帮助我们学习分层教学和个性化指导的方法，有效解决了这个问题。”教师丙：“作为非专业出身的老师，在教授芦笙舞的一些高难度技巧和文化内涵时有些力不从心。学校邀请了苗族芦笙舞的专家来校指导，还安排我们去专业院校学习交流，提升了我们的教学能力。”问题3:你认为苗族芦笙舞对学生的影响最显著的方面是什么？能否提供一些具体的实例？以下是部分教师回答：教师甲：“苗族芦笙舞对学生文化自信的提升最为显著。有个原本比较内向的学生，通过学习芦笙舞，深入了解了苗族文化，在学校的文化展示活动中主动上台表演，变得自信开朗，还积极参与各类文化传播活动。”教师乙：“在团队协作能力方面影响明显。在排练芦笙舞集体节目时，学生们为了共同目标，相互配合、相互帮助。比如在一次校园文艺汇演的准备过程中，大家分工明确，有负责芦笙吹奏的，有负责舞蹈编排的，最终呈现出精彩的表演。”2.学生访谈问题一：你认为在中学应不应该学习苗族芦笙舞？以下是部分学生的回答：学生甲：“我觉得在中学学习苗族芦笙舞特别有必要。芦笙舞是苗族文化的独特符号，学习它就像是打开了了解苗族悠久历史和丰富文化的大门，能让我们深深感受到民族文化的魅力，大大增强民族自豪感。”学生乙：“学习苗族芦笙舞能让校园生活变得丰富多彩，不再局限于枯燥的书本知识。它能锻炼我们的节奏感和身体协调性，而且在学习过程中大家相互协作，对培养团队精神很有帮助，这对我们成长很重要。”学生丙：“虽然学习苗族芦笙舞可能会占用一些学习时间，但我觉得收获远远大于付出。它让我们在多元文化的世界里，更加了解自己民族的文化根源，也能更好地与其他文化交流，这种文化自信是无价的。”问题二:你认为课程在哪些方面可以改进？以下是部分学生的回答：学生甲：“我希望课程能更深入地讲解芦笙舞动作背后的文化寓意。比如每个动作可能都与苗族的传说、习俗相关，如果能多了解这些，我们就能更好地用舞蹈去表达情感，跳得更有灵魂。”学生乙：“可以多组织一些芦笙舞比赛或者班级间的交流活动，让我们有更多机会在实践中学习和竞争。这样既能激发我们的学习热情，也能从其他同学那里学到不同的技巧。”学生丙：“在教学方式上，要是能邀请苗族的民间艺人来学校亲自授课，或者带我们去苗族聚居地实地学习，那肯定会让我们对芦笙舞有更直观、更深刻的认识。”问题三：哪些教学手段或活动你觉得最有效？以下是部分学生的回答：学生甲：“我觉得老师现场示范和我们自己动手实践相结合的方式特别有效。老师示范能让我们清楚看到动作的要领，自己实践马上就能发现问题，及时改进，进步特别快。”学生乙：“分组对抗练习这种活动对我帮助很大。大家分组竞争，为了团队荣誉都特别努力，不仅能快速提升舞蹈水平，还能增强团队凝聚力，让课堂氛围特别活跃。”学生丙：“举办芦笙舞创意改编活动很有意思，让我们在掌握传统舞步的基础上发挥创意，既锻炼了创新能力，又加深了对芦笙舞的理解，对舞蹈学习的帮助特别大。”问题四：在参与苗族芦笙舞活动后，你对自己的文化和传统有了怎样的理解和感受？以下是部分学生的回答：学生甲：“参与苗族芦笙舞活动后，我对苗族文化有了更深的敬意。了解到每一个芦笙曲调、每一个舞蹈动作都承载着先辈们的智慧和情感，感觉自己与民族文化的联系更紧密了。”学生乙：“我感受到苗族文化的博大精深，芦笙舞就像一条纽带，将我们与过去的岁月相连。现在我更愿意主动去了解和传承本民族的文化，让它一直闪耀下去。”学生丙：“通过学习芦笙舞提升了我的苗族文化的自豪感油然而生。而且也让我明白，每一种文化都是多元化呢，我们要乐于接受。”问题五：学习苗族芦笙舞对你的文化认知和审美能力有什么影响？以下是部分学生的回答：学生甲：“学苗族芦笙舞开阔了我的文化眼界，使我深度领悟苗族文化独特内涵。审美上，我懂得欣赏芦笙舞里节奏、动作、音乐融合之美，艺术感知力变强了。”学生乙：“它使我意识到文化的多元，每个民族文化都值得深挖。审美能力上，我对舞蹈造型、韵律及文化表达理解更细致，学会从多视角赏析艺术作品。”学生丙：“芦笙舞让我全面认识苗族文化，从传统服饰到古老传说都有涉猎。这既丰富了我的文化知识储备，审美上也更关注作品文化底蕴，审美层次得以提升。”五、马关县民族中学芦笙舞进校园的主要问题笔者在对马关县民族中学文山苗族芦笙舞教学的研究中，明确师资短板对教学效能的制约，具体可从以下方面剖析：（一）教师层面1.对芦笙舞文化认知的限制从表根据表4-8数据显示，仅有两人能熟练的开展芦笙舞的教学活动。说明马关县民族中学芦笙舞教师少之又少，学校应该加以重视。4人能基本开展芦笙舞的基本教学，说明不专业，学校应该定期组织培训和邀请专家进校。提升教师的专业技能。甚至还有1人几乎不了解，这说明学校应该加强学校多苗族文化的教育和重视，应从课程设置上改变这现状。大部分教师对苗族文化了解不够深入，只停留在偏面认知当中。难以将文化与舞蹈教学有效结合。教师在传授舞蹈技能的同时，可能忽视了对苗族文化内涵的解读和传递。若教师无法有效地传达芦笙舞的文化和艺术价值，学生对苗族文化的学习就会缺失，难以形成对自身文化的自豪感和归属感。2.教学资源受限根据表4-9—4-12数据显示，教学资源和课程设置明显不足，一周才开展一次芦笙舞教学。而且没有固定的音乐教室，音响设备已不足，没有专业的舞蹈道具和设备。阻碍了芦笙舞教学的开展。3.培训体系不完善马关县民族中学芦笙舞教学的教师培训体系存在明显缺陷，尚未构建系统、常态化机制，培训次数稀少且内容浮于表面，未深入关键领域。形式上以理论讲授为主，缺乏实践演练与现场指导，连贯性不足，各阶段内容无递进关系，导致教师知识技能提升缓慢。培训资源方面，校内专业师资匮乏，校外专家邀请频次低，致使教师学习渠道狭窄，最终影响芦笙舞教学质量与校园推广效果。（二）学生层面1.学生参与度不足从表4-1、4-2数据可以看出，40%的学生仅仅只是听过，没有深入的认识和了解。还有10%学生从未了解过。课程设置次数太少，内容枯燥乏味，单调动作重复练习，缺乏创新性。这说明学校对苗族舞蹈的宣传和重视程度不足，从而导致教学目标难以达成，阻碍芦笙舞的传承和发展，不利于校园文化的建设，学校应引起重视。2.课程安排不足从表4-3数据显示，马关县民族中学关于芦笙舞课程的安排明显不合理，课程安排节数太低。每周仅仅安排一节的教学，仅有限的课堂时间里难以支撑学生的学习兴趣。这样很难满足学生系统性学习芦笙舞。这些不足影响着教学的效益，难以激发学生对优秀传统文化的学习和传承。课程设置的不合理还导致学生积极性不高，难以形成系统性的知识体系。最终降低对芦笙舞课程的参与度和重视的程度。3.文化认同感的缺乏根据表4-4、4-5数据显示，在马关县民族中学的教学方式下，教学过程侧重对舞蹈动作和吹奏技巧机械化教学。对苗族文化的讲解不足2两分钟，芦笙舞发展起源基本不涉及，导致学生难以对苗族文化取得认同感。学校开展的活动单一，仅仅限于校内的文化活动关于苗族文化的讲座基本没有。这种文化认同的缺失，导致学生对苗族文化的传承不重视，还可能造成优秀传统文化在当代社会中出现断层现象，降低校园多元文化的建设和发展。六、苗族芦笙舞在马关县民族中学的应用对策在剖析第五章所揭示的师资短板制约教学效能问题后，为实现文山苗族芦笙舞在马关县民族中学教学中的高质量推进，应从专业人才引进、教师专业培训、专家指导交流以及考核激励机制构建等方面，全方位实施师资强化举措。具体内容如下：（一）教师层面1.精准引进专业人才学校应制定具有针对性的人才引进计划，重点瞄准舞蹈学、民族学等相关专业领域中，对苗族芦笙舞具备深入研究与实践经验的专业人才。通过提高岗位待遇、提供良好的职业发展空间等方式，吸引其加入学校教学团队，从而有效扩充专业教学力量，改善师资结构，从根源上解决非专业出身教师占比较大的问题，确保教学的专业性与准确性。2.开展专业培训为解决马关县民族教师在专业能力不足的问题，学校应该进行“多元化”的培训体系，可以借助多媒体的学习和定期邀请苗族文化的专家进校园开展“理论+实践”并具的培训会议。学校还应该多鼓励教师“走出去+引进来”的措施。积极参与到学校外专业舞蹈培训的交流活动，扩展视野和创新思维。吸取外部优秀的教学方法。从而丰富学校的教学素材，提升自身专业技能。最终激发学生的学习兴趣和文化认同感。3.增强文化认同感的教学策略为了加强学生对苗族文化的认同感和归属感，学校应把苗族舞蹈放到校本课程的核心位置上，在芦笙舞的教学过程当中，不仅要教授舞蹈的技巧训练，更要注重苗族文化的融入。“理论+实践”的教学方法，让学生更深层次的理解苗族文化内涵。学校应该多举办校园活动和搭建实践平台，与苗族村落建立长期合作，定期安排学生到村落学习和交流，亲身体验苗族文化的生活，激发学生学习乐趣。还可以举办苗族服饰展示活动，更大程度激发学生对苗族文化的热爱和学习。还可以将艺术融入到教学当中，将苗族舞蹈和绘画、文学创作相结合，以苗族故事为背景，学生可以创作诗歌和散文的创作。从多元的艺术角度开展芦笙舞教教学，进一步增加学生的文化认同感。（二）学生层面1.提高学生参与度为提高学生对苗族芦笙舞进校园活动的参与度，马关县民族中学应创新教学方法和多元化教学。学校可以通过引入项目式学习（PBL）方法，更好的让学生参与到苗族舞蹈的策划、学习和表演中。从而提高他们的参与度，增强社会责任感；学校还可以邀请艺术进校园演出，提高学生对芦笙舞文化的理解。同时，教师还加强对多媒体技术的运用，设置情景教学法，“线上+线下”的教学方式，让学生更直观的学习芦笙舞。使课堂更加生动有趣，吸引学生持续参与。2.增强学生对芦笙舞兴趣的持续性提升学生对芦笙舞的学习兴趣，学校应从以下几个三个方面进行整改；教学质量的提升要从教学内容，教学方法和教学实践进行改良。全方位的优化教学方法和积极组织实践，激发学生对芦笙舞的兴趣。学校应定期引入新的舞蹈作品，每个学期的引入不少于3部，更好的丰富教学内容。还要组织教师参加创新教学方法的培训，运用游戏化学习的教学方式、故事讲述法吸引学生兴趣。学校应该每学期定期组织社会实践，参观苗族村落和苗族文化展览，让学生近距离的感受苗族文化的独特艺术魅力，增强学生的事迹体验感，从而提高他们对苗族芦笙舞的学习兴趣。3.提升学生的文化认同感为了提升学校的文化认同感，学校在课程设计上应该加强对文化元素的融入，在舞蹈教学的基础上融入苗族文化的历史、民间故事的引用。教师可以先设置民间故事情境，留下一丝悬念，这样可以更好的激发学生的好奇心。同时还要注重苗族历史文化的讲解，将苗族舞蹈和历史文化相结合的教学模式，最大程度的理解苗族文化的历史价值和独特魅力。最后学校应该积极的和当地村民取得联系，形成家庭+学校的教学方式，定期组织学生参观苗族村落，增强学生的文化认同感和归属感。七、结语在深化教育改革、强调多元文化融合的时代背景下，文山苗族芦笙舞于中学校园，尤其是马关县民族中学的教育实践意义重大。本研究围绕芦笙舞在校园中的应用展开深入剖析，清晰地认识到教师专业能力短板、教学资源与设施匮乏、学生文化认同感薄弱等问题，已然成为阻碍苗族芦笙舞教育成效充分彰显的关键因素。通过问卷调查、访谈以及全面的文献回顾，本研究精准定位了当前教育实践的痛点，并提出了一系列系统性、针对性的解决策略。强化教师培训，旨在提升师资队伍专业素养，确保教学活动的专业性与科学性；改善教学设施，为芦笙舞教学创设优质的硬件条件，保障教学活动的顺利开展；丰富教学内容与方法，以多元的教学形式激发学生兴趣，提升教学的实效性；提升学生文化认同感，则从思想层面出发，增强学生对苗族芦笙舞文化价值的理解与认同。展望未来，随着教育改革的持续推进，文山苗族芦笙舞有望在校园文化建设中发挥更为关键的作用。其不仅能强化学生对本土民族文化的认同，提升审美能力，更能全方位促进学生的综合发展，为地方民族文化的传承与创新筑牢根基。本研究成果期望能为马关县民族中学及其他学校在本土舞蹈教育领域提供可资借鉴的理论依据与实践指导，助力苗族芦笙舞教育突破现有困境，实现高质量发展，为多元文化教育注入新的活力。

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附录A：《苗族芦笙舞在马关县民族中学的实施与评估》（学生卷）亲爱的同学，你好！这是一份关于文山苗族芦笙舞在马关县民族中学实施与评估的问卷。问卷答案无对错之分，不涉及成绩，旨在了解真实情况，请放心作答。请不要漏题，你的认真反馈对研究至关重要。感谢你的配合，祝你学业进步！民族____性别____一、个人信息1.

你所在的年级是：A.初一B.初二C.