2026学年云南省昆明市盘龙区新迎中学八年级下学期期中检测语文试卷（含答案）

2025-2026学年新迎中学八年级下学期期中检测卷语文（考试用时150分钟，满分100分）考生须知：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．测试范围：统编版八下第1～3单元。一、积累与运用（1～5题，每题2分，第6题6分，共16分）阅读下面的文段，根据要求完成下列小题。行走彩云之南，探寻生命奥密，云南地层________一部活生生的地球生命演化史书。去澄江看虫，领略（lüè）寒武纪生命大爆发的奇迹；到罗平观鱼，欣赏三叠纪时期大灭绝后的生物苏醒；于禄丰摸龙，感受侏罗纪霸主的雄姿；在元谋识骨，追溯（shù）古人类的悠悠足迹。云南以其独特的化石遗存，成为生命演化故事中的璀璨篇章。澄江化石地，轻轻一凿（záo），震惊世界。这里保存了寒武纪早期古生物化石群，化石精美，________，为早期生命演化研究提供了宝贵资料。罗平生物群，则记录了三叠纪海洋生态系统的复苏，生动展现了生物大灭绝后的生存竞赛。禄丰恐龙谷，恐龙化石琳琅满目，许氏禄丰龙与阿纳川街龙遥相呼应，________了从早期到晚期恐龙个体逐渐增大的真相。元谋人博物馆，两颗牙齿化石，将中国古人类历史推向了更深的远古。这些化石遗存，不仅是自然历史的见证，云南更是得天独厚的文化资源。它们融入云岭儿女的血脉，成为历久弥（mí）新的文化印记。未来，云南的生命演化故事将在世界舞台上更加________，吸引无数探访者前来探寻生命之源。1．文中注音不正确的一项是（

）（2分）A．略（lüè） B．溯（shù） C．凿（záo） D．弥（mí）2．文中加点词语有错别字的一项是（

）（2分）A．奥密 B．璀璨 C．震惊 D．竞赛3．文中横线上应填入的词语，最恰当的一项是（

）（2分）A．宛如

惟妙惟肖

展开

精彩纷呈B．就是

惟妙惟肖

揭示

熠熠生辉C．宛如

栩栩如生

揭示

熠熠生辉D．就是

栩栩如生

展开

精彩纷呈4．文中画线句子有语病，修改正确的一项是（

）（2分）A．这些化石遗存，作为自然历史的见证，云南更是拥有这些得天独厚的文化资源。B．这些化石遗存是自然历史的见证，云南更是以这些化石遗存为得天独厚的文化资源。C．这些化石遗存，不仅是自然历史的见证，它们还在云南形成了得天独厚的文化资源。D．这些化石遗存，不仅是自然历史的见证，更是云南得天独厚的文化资源。5．下列句子的排序，与上下文衔接最恰当的一项是（

）（2分）人工智能已经成为当今最有学习价值的科学知识，开展和加强中小学人工智能教育，是顺应时代发展的必然，更是全球基础教育面临的挑战。原来我们的世界只有物质世界和精神世界，________，________，________，________。________。①人工智能不是简单的数字化工具②因此，人工智能教育首先在于营造浓厚的人工智能教育环境③而是人类生存维度的增加④现在人类创造了一个全新的数字世界⑤学习、工作、生活有了新的演绎空间和新的思维构建来源A．②③④①⑤B．④⑤①③② C．④①③⑤② D．②④①③⑤6.名篇名句默写。（每空1分，共6分。凡出现加字、漏字、错别字中的任何一种情况，该空不得分）（1）孟浩然（《望洞庭湖赠张丞相》）“，”以“钓”作比，委婉含蓄地表现自己从政的心愿。（2）王勃《送杜少府之任蜀州》中“，”高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，使友情升华到一种更高的美学境界。（3）五一节你到红塔山公园郊游，只见绿草如茵，落花繁密，我们可用陶渊明《桃花源记》中的“，”一句来形容这样的美景。二、综合性学习（7～10题，共10分）（一）学习与探究（5分）每年的4月23日是世界读书日，为了激发同学们读书的热情，八年级（1）班将要举办一次以“古诗苑漫步”为主题的语文学习活动，请你参与这次活动，完成相关任务。7.为营造良好的读诗氛围，号召同学们多读诗，请你帮忙拟写一条宣传标语，要求语言简洁，用上一种修辞手法。（2分）8.在古诗词朗诵会中，你将担任主持人，请你写一段富有诗意的开场白（要求至少引用一句古诗）。（3分）（二）名著阅读（5分）9.《经典常谈》的作者是朱自清，在这部书中作者介绍的经典大多属于______家经典。共______篇。（2分）10.结合《经典常谈》的内容，论述中国传统文化经典的价值。（3分）三、阅读（11～23题，共34分）（一）阅读下面这首诗歌，完成11～12题。（4分）【甲】蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。【乙】式微式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？11．班上同学计划将《蒹葭》拍摄成微电影，下面脚本设计不恰当的一项是（

）（2分）微电影镜头脚本设计A．画面B．摄法C．音乐D．演绎《蒹葭》一诗由景及人，应给“深秋露重霜浓，水边芦苇苍苍，男演员冒着秋寒徘徊岸边，思慕的人在水一方”的画面特写镜头。《蒹葭》三章内容比较重复，上下句或上下章只变换个别字词，内容基本相同。因此，拍摄时不用考虑时间变化，拍一个画面即可。《蒹葭》以景起兴，利用芦苇、霜露、秋水等渲染出萧索凄迷的氛围，可以选择婉转、舒缓、哀伤的背景音乐。男演员应演出不畏险阻、几度求索的深情与执着；女演员应演出踪迹飘忽，难以寻觅的朦胧美感。A．A B．B C．C D．D12．结合《蒹葭》《式微》两首诗，谈谈《诗经》音韵美的效果是如何达成的。（2分）（二）阅读下面的文言文，完成13～16题。（10分）【甲】①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。（柳宗元《小石潭记》）【乙】①夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。②溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。（节选自柳宗元《愚溪诗序》）13．解释下列句中加点词的意思。（2分）（1）日光下澈：

（2）往来翕忽：（3）善鉴万类：

（4）清莹秀澈：14．用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。（2）今是溪独见辱于愚，何哉？15．有人认为“《小石潭记》的情感变化是从‘潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见’开始的”，试结合作者生平经历简要分析原因。（2分）16．【甲】【乙】两文均为柳宗元所作，但在表达方式上有差异，请从两文最主要的表达方式的角度结合甲乙两文分析其表达效果。（2分）（三）阅读下面的文章，完成17～19题。（8分）雨生百谷①今天是谷雨。谷雨是二十四节气中的第六个节气，也是春季的最后一个节气。谷，古称粟、稷，脱壳后称小米，它是华夏先民独立培育的粮食作物，距今已有7000多年的历史；它也是传统农业最重要的粮食作物之一，被古人奉为“百谷之长”；它还与信仰中的社神合称“社稷”，用以指代国家。雨，特别是春雨，是中国北方农业生产的稀缺之物，有“春雨贵如油”之说。古人把这两个与农业生产息息相关的事物联系在一起，取意于“雨生百谷”“谷得雨而生”，创造了一个全新的词语——谷雨。它在被用来标识节气的同时，也承载着古人年景丰稔的希冀。②在陕西省白水县一带流传着这样一则传说：黄帝的史官，受猎人辨识动物足迹的启发，耗时三载，创造了汉字。天帝为之感动，降谷粒以济苍生，他死后，人们把他安葬在白水县境内，把天降谷粒的日子定为谷雨节。每年谷雨，当地民众都要举行仪式祭祀这位“造字圣人”，并一直沿续至今。③谷雨时节不单有着丰富的文化内涵，也是我国南北农事活动的重要时间节点：茶农采制“谷雨茶”，蚕家忙于收蚕。④谷雨茶，又称“二春茶”，因历冬经春，谷雨茶芽叶肥硕，色泽翠绿，香气怡人，是茶叶中的佳品。明人许次纾在《茶端》中说：“清明太早，立夏大迟，谷雨前后，其时适中。”俗语也说“吃好茶，雨前嫩尖采谷芽”。在我国，每年上市的春茶大致都是在谷雨时节采摘后制作的。⑤每逢谷雨时节，人们竞相上山采茶。清代江浙地方志记录了当地茶农采茶的情景：在镇江，清明后，近山妇女结伴采茶，以谷雨前采者曰“雨茶”；在分水，妇女边采茶边唱山歌——“芽儿尖，官儿贪；芽儿新，官儿清。千朵万朵，千忙万忙，君知否？早些完粮！”山歌道出了茶农采茶交税的艰辛。⑥谷雨时节也是蚕家收蚕的重要时节。东汉崔窦在《四民月令》中说：“谷雨中，蚕毕生，乃用妇于，以勤其事。无或务他，以乱本业！”谷雨时节，蚕蚁出齐了，蚕妇要悉心照料，不能旁涉他事，以免影响养蚕。谚语也说“谷雨不藏蚕”，此时宜静不宜喧。⑦谷雨前后是牡丹花开的时节，民间有“谷雨三朝看牡丹”之说。届时，凡有牡丹花开处，多有青年男女游观。谷雨前后也是香椿新芽初绽的时节，民间有“雨前香椿嫩如丝”之说，此时人们摘食香椿，称“吃春”，意在留住春天。时至今日，我国部分地区仍保留着这样的传统。⑧古代还有“走谷雨、洗桃花水”的习俗。谷雨这一天，年轻妇女们走村省亲，或到野外走上一圈，意在强健体质。人们称谷雨节的河水为“桃花水”，据说在谷雨这一天用“桃花水”洗浴，可以消灾避害。（选自《澎湃新闻》，有删改）17.选文从哪几方面对谷雨进行说明的？（2分）18.阅读全文，判断下面这则例子放在哪一段结尾最恰当，并说说你的理由。（3分）如今在江西东乡，这一时节蚕家门插桃枝以辟邪，至密亲友也不相往来，甚至乡镇也要放假护蚕。19.选文第⑧段为我们描绘了山东渔民节的习俗。你还知道我国哪个传统节日的习俗？请简要介绍。（3分）（四）阅读下面的文章，完成20～23题。（12分）黄河先生的客厅冯恩旭①朋友圈里，一个叫“黄河”的老人吸引了我的注意。黄河，中国的母亲河；吴组亨，一个客居瑞丽的缅甸文化学者，却给自己起了黄河的笔名。几个月后，我回到瑞丽工作，有幸见到了黄河先生，我慢慢读懂了他，并肃然起敬。②我们见面时，他穿着一身整洁的西装，戴着一顶礼帽，彬彬有礼地向我示意，谦和而儒雅。我带着好奇心，走进了黄河先生的客厅。③黄河先生的客厅，两只猫头鹰的木雕悬挂于客厅正上方，一只叫“佳佳”的小狗跑了出来，对我这个突兀的陌生访客充满了警惕。在客厅下方摆放着两张照片，一张是他爱人和母亲的，一张是他父亲的。我想他们一定是黄河先生心中最重要的人。④黄河先生说，在缅甸，“白头偕老”所指的人是给对方送药、送去火柴的人。在黄河先生的客厅，他给我翻看一个短视频，视频里黄河先生细心呵护着自己的妻子，小心地牵着日渐失明的妻子慢慢走在马路上。视频的发布人说：“我想要陪在你的周围，跟你爱到一百岁。”我想这也是黄河先生此刻的心声，他对日渐失明的妻子有着承诺：我永远都是你的眼睛，你的心脏。黄河先生告诉我，他和爱人已经携手走过了半个世纪，从青梅竹马到志同道合再到相濡以沫，时光的风吹白了头发，却吹不散他们一世的深情。他曾给妻子写下一首深情的诗：她她，有两个名字的她。她，有两个故乡的她。她，第一个读我诗歌的她；她，能够抚平我精神创伤的她；她，能点燃我激情与意志的她；她，从未与父亲谋面的她；她，在缅甸历经战乱的她；她，深爱家乡山水的她；却被自己的爱离散在天涯。⑤中缅胞波友谊源远流长，黄河先生无论是在缅甸还是瑞丽，一直致力于中缅文化的交流与传播。在缅甸，他曾站出来大声疾呼，希望中缅两国能如胞波情谊一样世世代代友好。他热爱中国文化，一心想把中华经典《道德经》和《孙子兵法》翻译成缅文介绍给缅甸文化界。黄河先生拿给我一本《在长城上行走——中缅双语诗歌》，诗集收录艾青、顾城、余光中和缅甸优秀诗人佐基等中缅诗人的诗歌。诗集中，一笔一画写出的中文与缅文，像一座无形的桥梁将两者连通。客厅里那小小的案牍，黄河先生在此深夜枯坐冥思、翻译，度过无数夜晚。可惜诗集至今还未付梓①。我抚摸着书稿，心中满是期待，多希望看到诗集出版的那一天，那一定会是中缅文化交流的一件盛事。⑥黄河先生出生于伊洛瓦底江下游的仰光，他心系家园的发展。作为文化人，他用诗歌来记录，用文学来呼喊，一首首记录着他的心路历程和家园变化，诗歌给他带来力量，也给人们送去温暖和信念。对于家园的今天，黄河先生是经历者和见证人。他的诗歌《萨尔温江②》就流露出了诗人对国家的热忱和悲痛命运的无尽伤感：萨尔温江啊，一边是佤族，一边是缅族；一江之隔，我们看起来很近，但却又很远很远。对岸是母亲，此岸是儿子，中间隔着一条伤痕之河。看起来很近；却又很远。萨尔温江啊，你的水是母亲的眼泪吗？萨尔温江啊，你的水是爱人的眼泪吗？萨尔温江啊，你的水是我们同胞的血吗？我们的水，萨尔温江之水，像刀一样割不断啊。难道我们就不能放下拳头，把双手紧握吗？⑦黄河先生说，他是一个背着信念前行的人。在客厅里，背着双手的他，给我留下了深刻的印象。一个背着信念前行的老人，他的一生是多么沉重和令人敬仰！⑧美美与共，天下大同，文化同样如此。黄河先生说，不管是中华文化还是缅甸文化，只有相互尊重，才能感受到文化的多样性和美丽多彩。或许有一天当我真正站在黄河先生故乡的土地上，我才会明白黄河先生所说的。⑨到了告别的时刻，我想向黄河先生深深地鞠个躬。他是一个了不起的人。祝愿黄河先生一切都好。黄河先生的客厅，我还会去的。（选自2024.10.26《云南日报》，有删改）【注释】①付梓：稿件交付刊印。②萨尔温江：发源于西藏自治区，在中国称怒江，由中国流入缅甸后改称萨尔温江，穿越缅泰边境并最后注入印度洋的安达曼海。20．黄河先生“致力于中缅文化的交流与传播”的具体表现是什么？请简要概括。（3分）21．文中说黄河先生“是一个背着信念前行的人”。请你根据文章内容，说说他背着什么信念前行。（至少答出四点）（4分）22．简要分析黄河先生给自己起的笔名“黄河”蕴含的思想感情。（2分）23．文章尾段有何作用？（3分）四、作文（40分）24.请从下面的题目中任选一题完成写作。题目一：陪伴题目二：追寻________要求：①如选题目一，先把题目补充完整，然后再写作文。②字数不少于600字，不套作，不抄袭。③结合自己的生活经历和感受，围绕中心，表达真情实感。④文中不得出现真实的人名、校名、地名。参考答案：1．B2．A3．C4．D5.C6.(1)坐观垂钓者,徒有羡鱼情(2)海内存知己天涯若比邻(3)芳草鲜美落英缤纷7.示例：汲取古诗营养，激发阅读热情。（要求语言简洁，用上一种修辞手法，合乎主题要求）8.示例一：示例：尊敬的各位老师，亲爱的同学们，大家好！古诗词是华夏文明的象征，是连绵不断的烽垛。在这里我们能领略“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美；感受“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。今天就让我们跨越时空，一起追寻先贤的足迹，共赏华夏文明的瑰宝。示例二：同学们：大家好！诗歌是中华民族文化的瑰宝，是文学园地的一朵奇葩。在这片园地里有“黄河之水天上来、奔流到海不复归”的豪迈，有“几处早莺争暖树、谁家新燕啄春泥”的清新。让我们徜徉这丰富而美丽的园地、尽心欣赏吧示例三：尊敬的各位老师，亲爱的同学们，大家好！古诗词是华夏文明的象征，是连绵不断的烽垛。在这里我们能领略“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美；感受“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。今天就让我们跨越时空，一起追寻先贤的足迹，共赏华夏文明的瑰宝。9.儒十三10.价值：（1）历史价值：记录了中国历史的发展轨迹（2）文化价值：承载了中华民族的文化基因（3）思想价值：蕴含了丰富的哲学智慧（4）教育价值：提供了道德修养的范本（5）艺术价值：展现了汉语的美学特征11．B12．①重章叠句手法的运用。《诗经》中很多诗篇都是一诗章重叠反复，只变换少数几个词，来表现动作的进程或情感的变化。如《蒹葭》三章首句只换了“霜”“晞”“已”，《式微》两章只换了“故”“露”“躬”“中”，复沓回环的结构，灵活多样的用词，在意义上形成了一个整体，一唱三叹，曼妙非常。②句式整齐。《诗经》以四言为主，二节拍的四言句带有很强的节奏感，是构成《诗经》整齐韵律的基本单位。例如《蒹葭》几乎都是四言，而《式微》也以四言为主，句式整齐，读起来朗朗上口。③押韵。《诗经》还惯用押韵，如《蒹葭》第一章押“ang”韵，第二三章押“i”韵；《式微》第一章押“u”韵，第二章押“ong”韵，读起来韵律和谐，朗朗上口。13.穿透轻快迅疾的样子善于，擅长清澈，澄澈14．（1）青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘拂。（2）如今，唯独这条溪水被“愚”字所辱没，这是为什么呢？15．示例：本文写于柳宗元被贬永州期间。作者选择了蜿蜒曲折的小溪，可见作者融情于景，将贬谪的悲凉寄寓于小溪之上。蜿蜒曲折的小溪仿佛作者的经历，于是心情由欢愉变为凄凉，因此，作者的情感是从这里开始发生突转的。16．示例：甲文以描