部编版小学语文六年级下册《北京的春节》大单元教学设计

部编版小学语文六年级下册《北京的春节》大单元教学设计

一、设计理念：核心素养导向下的深度语文学习

本教学设计以《义务教育语文课程标准（2022年版）》为根本遵循，立足于“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创造”“文化传承与理解”四大核心素养的协同发展。我们摒弃传统单篇逐句解析的碎片化模式，采用“大单元教学”的整体架构，将《北京的春节》置于“民风民俗”主题单元的核心位置，勾连单元内其他文本及课外资源，构建一个立体、开放、探究式的文化学习场域。

设计深度融合“UBD（UnderstandingbyDesign）理解导向设计”理论，以终为始，明确“持久理解”目标：学生将理解春节习俗不仅是形式，更是一个民族时间观念、伦理情感、审美理想与生存智慧的文化编码系统。教学强调“真实性学习”，通过项目式学习（PBL）、思辨性阅读与表达、跨学科实践等路径，引导学生从“读懂文字”走向“读透文化”，从“知识接受者”转变为“文化探究者与传播者”。

二、教材与学情深度分析

1.文本深度解读：《北京的春节》的文化密码

本文是老舍先生于1951年创作的一篇散文，语言京味醇厚、通俗晓畅、精准幽默。文章以时间为经，以风俗为纬，编织出一幅从腊月初八到正月十九的完整北京春节民俗画卷。其教学价值远不止于了解习俗流程：

1.语言价值：典范的现代白话文，体现了“平白如话”而“韵味无穷”的语言艺术。大量口语化表达（如“杂拌儿”、“零七八碎儿”）、儿化音、地域特色词汇，是学习语言风格与表现力的绝佳材料。

2.结构价值：详略得当、脉络清晰的时序结构。作者重点渲染了腊八、腊月二十三、除夕、初一、元宵五个高潮，其余时段则一笔带过，为学生学习如何围绕中心安排材料、突出重点提供了范本。

3.文化价值：文本是观察中国传统社会伦理（祭祖、拜年）、时间哲学（自然时序与人文节律的统一）、民间信仰（祭灶王）、生活美学（灯、美食、装饰）的窗口。其中蕴含的“团圆”、“祈福”、“迎新”等集体情感，是中华文化精神的集中体现。

4.情感价值：透过热闹祥和的景象，体会作者对传统习俗的深情、对平凡生活的热爱，以及对那种淳厚、和谐人际关系的眷恋与呼唤。

2.学情精准把脉：六年级学生的学习视域

1.认知基础：六年级学生已具备较强的独立阅读能力，能初步把握文章主要内容与顺序。对春节有亲身经历和感性认识，但大多停留在“热闹”、“好玩”层面，缺乏系统性了解和深层文化思考。

2.思维特征：抽象逻辑思维迅速发展，开始具备一定的批判性思维和比较分析能力。他们不满足于“是什么”，开始追问“为什么”、“怎么样”。对探究性、挑战性任务兴趣浓厚。

3.潜在困难：对老舍先生特有的语言风格（尤其是北京方言词汇）可能存在隔阂；对文本中涉及的某些传统习俗（如祭灶）的背景较为陌生；从现象描述上升到文化意蕴的概括能力尚在形成中。

4.发展需求：需要在教师的引导下，完成从信息提取到文化阐释、从感性体验到理性分析的思维跃升，并尝试运用高阶思维工具（如概念图、比较矩阵）来结构化自己的认知。

三、素养化教学目标

（一）语言建构与运用

1.能正确、流利、有感情地朗读课文，通过对比朗读、情境演读等方式，品味老舍先生京味语言“俗白”中见“精致”、“幽默”中含“温情”的独特魅力。

2.能联系上下文和生活实际，理解“万象更新”、“灯火通宵”、“日夜不绝”、“各形各色”等词语的意思，并积累文中的特色词汇（如“杂拌儿”、“擦黑”）。

3.学习作者以时间为序、有详有略的写作方法，并能尝试运用此法介绍自己家乡的一个传统节日。

（二）思维发展与提升

1.通过绘制“春节时序风俗图”、制作“习俗文化内涵卡”等活动，培养信息提取、归纳分类与结构化呈现的能力。

2.通过小组合作探究，对重点段落（如腊八粥、元宵灯市）进行深度研读，发展分析、综合、评价等高阶思维能力。

3.开展“古今春节对比谈”、“地域春节风俗辩”等思辨性讨论，初步学会多角度、辩证地看待传统文化现象。

（三）审美鉴赏与创造

1.在朗读与想象中，感受文本所描绘的春节场景的色彩美、声音美、画面美，领略民俗生活的审美意趣。

2.赏析文中精妙的细节描写（如腊八粥的食材、元宵的灯），体会“于细微处见精神”的写作智慧，提升审美感知与鉴赏能力。

3.尝试以文字、绘画或短视频等形式，创造性表达自己对春节（或家乡节日）的审美体验与文化理解。

（四）文化传承与理解

1.深入理解春节各项习俗背后的文化内涵（如祭祀中的敬畏自然与感恩祖先、守岁中的时间珍惜与家族凝聚、拜年中的伦理秩序与人际和谐），建立习俗与文化的意义关联。

2.通过跨文本、跨媒介（对比阅读、观看纪录片）探究，感受春节作为中华民族最隆重节日的凝聚功能与文化认同价值。

3.激发对传统节日文化的兴趣与自豪感，初步树立在当代生活中理性传承与创新传统文化的意识。

四、教学重难点

1.教学重点：

1.2.引导学生随作者的描述，理清北京春节的习俗流程，感受老舍文章的语言风格。

2.3.聚焦重点段落，通过品读、想象、讨论，深入体会春节“热闹”、“团圆”、“喜庆”背后的文化内涵与民族心理。

4.教学难点：

1.5.跨越时代与地域差异，理解文中部分习俗的渊源与象征意义。

2.6.引导学生从纷繁的现象描述中，提炼、概括出春节文化的核心精神，并实现个性化的审美表达与文化理解。

五、教学准备与技术融合

1.教师准备：

1.2.制作多媒体课件，包含老舍简介、北京春节老照片、民俗活动视频片段（如庙会、灯市）、对比阅读文本（如斯妤《除夕》片段、不同地区春节习俗介绍）。

2.3.设计“春节时光轴”学习单、“习俗深度探究”任务卡、项目式学习（PBL）规划书。

3.4.准备实物或图片：腊八粥食材、春联、灯笼模型等。

5.学生准备：

1.6.预习课文，查阅文中不理解的词语。

2.7.采访祖辈或父母，了解自己家庭过春节的传统和变化，并做简单记录。

3.8.分组并初步确定“春节文化传承手册”项目小组的研究方向。

六、教学过程实施（四课时详案）

第一课时：初遇京城年味，梳理风俗画卷

【课时目标】

1.整体感知课文内容，理清北京春节的时间顺序和主要风俗活动。

2.学习生字新词，初步感受课文朴素自然、京味浓郁的语言风格。

3.激发探究春节文化的兴趣。

【教学过程】

环节一：情境导入，唤醒经验（约8分钟）

1.视听激趣：播放一段融合了现代与传统元素的春节短视频（包含春运、贴春联、年夜饭、放烟花、看灯会等场景），配以喜庆音乐。

2.话题切入：引导学生交流观看感受，并提问：“同学们，我们每个人都过春节。如果让你用几个关键词来形容春节，你会用什么？（热闹、团圆、开心……）那么，在六十多年前的北京城，人们又是怎样过春节的呢？今天，我们跟随‘人民艺术家’老舍先生的笔触，一起去领略《北京的春节》。”

3.简介作者：简洁介绍老舍生平，强调其“京味文学”的开创者身份，以及他作品中浓郁的市井风情和对普通人的深切关怀。

环节二：初读感知，理清脉络（约15分钟）

1.自主通读：学生自由朗读课文，要求读准字音，读通句子，圈画出表示时间的词语和不理解的词语。

2.字词通关：

1.3.检查重点字词读音：腊月、初旬、翡翠、榛子、栗子、风筝、庙会、擦黑、元宵、张灯结彩。

2.4.理解特色词汇：采用“情境释义法”和“图片辅助法”理解“杂拌儿”、“零七八碎儿”、“擦黑”、“蜜供”等词。

3.5.指导书写“醋”、“宵”、“燃”等易错字。

6.绘制“春节时光轴”：

1.7.学生默读课文，提取信息，独立完成学习单第一部分：按时间顺序填写主要的节日节点（腊八→腊月二十三→除夕→正月初一→元宵→正月十九）。

2.8.小组合作，在时间轴下方简要标注每个节点最具代表性的1-2项活动。（如腊八：熬腊八粥、泡腊八蒜）

3.9.全班交流，教师利用板书画出清晰的时序结构图。

环节三：聚焦首段，品悟语言（约12分钟）

1.对比朗读，发现特点：出示课文第一自然段（关于腊八粥）。先请一位学生用普通话平稳朗读，再播放一段京味朗诵音频（或教师示范带京味的朗读）。

1.2.提问：听起来感觉有什么不同？老舍先生的文字在语言上给你什么感觉？（引导学生说出：像说话一样自然、亲切、有地方味、用了很多儿化音）

3.细读品析，感受“俗白”之美：

1.4.聚焦“这不是粥，而是小型的农业展览会”一句。讨论：这个比喻妙在哪里？（把抽象的丰富、齐全变得具体可感，生动幽默，充满生活情趣。）

2.5.引导学生找出本段中还有哪些生动有趣的表达。（如“各种的米，各种的豆，与各种的干果……”，排比中显出丰盛；对腊八蒜颜色变化的描写等。）

3.6.小结：老舍先生的语言就像一位老北京人在和你拉家常，平平常常的话，经他一说，就特别有意思，这叫“俗白”而不失“精致”。

7.模仿练笔：请学生模仿这种“用生活化、幽默的语言描写一样事物”的风格，写一写自己喜欢的一种食物（如“这碗牛肉面，简直是一个……”）。

环节四：课时小结，布置项目（约5分钟）

1.总结本课所学：我们理清了北京春节的时序风俗图，并初次品味了老舍先生独特的语言风味。

2.发布“春节文化传承手册”PBL项目总任务：各小组选择春节中的一个核心元素（如“饮食文化”、“祭祀礼仪”、“娱乐活动”、“服饰装饰”、“社交活动”），进行深度探究，最终合作制作一本图文并茂的电子或手工手册。

3.布置作业：

1.4.熟读课文，思考：老舍笔下哪一个日子写得最详细、最精彩？为什么？

2.5.项目小组召开第一次线上/线下会议，确定本组探究的具体方向与初步分工。

第二课时：深研年俗高潮，解码文化意蕴

【课时目标】

1.深入研读“腊八”、“腊月二十三”、“除夕”、“正月初一”、“元宵”这五个重点部分，感受春节不同阶段的气氛特点。

2.通过合作探究，理解重点习俗背后的文化内涵与民族心理。

3.学习作者详略得当、重点突出的写作方法。

【教学过程】

环节一：回顾导入，明确任务（约5分钟）

1.利用上节课的“春节时光轴”板书，快速回顾课文脉络。

2.提问引导：在老舍先生描绘的这幅长卷中，哪几处的笔墨最浓、最精彩？（学生通常会指出：腊八、除夕、初一、元宵）是的，作者就像一位高明的画家，对于春节中的高潮部分，他不惜笔墨，细细描摹；而对于过渡性的日子，则寥寥数笔，一带而过。这就是“详略得当”。今天，我们就聚焦这几个“详写”的高潮，看看里面藏着怎样的热闹与文化。

环节二：合作探究，深度解码（约25分钟）

1.分组与任务：将学生分为五个“文化解码专家组”，分别对应研读：A组-腊八，B组-腊月二十三，C组-除夕，D组-正月初一，E组-元宵。每组发放“习俗深度探究任务卡”。

2.探究任务卡示例（以“C组-除夕”为例）：

1.3.文本细读：朗读第7自然段，圈出最能体现除夕气氛的词语。

2.4.场景还原：这段文字从哪几个方面描写除夕？（气味、声音、色彩、人们的活动）尝试用思维导图呈现。

3.5.文化解码：“祭祖”和“吃团圆饭”体现了中国人怎样的家庭观念和伦理情感？“守岁”这一习俗，蕴含着人们对时间怎样的态度和美好祝愿？

4.6.对比思考：你们家的“除夕”和老舍笔下的“除夕”有哪些相同与不同？为什么会有这些变化？

7.小组合作探究：学生根据任务卡进行组内阅读、讨论、记录。教师巡视指导，参与讨论，提供必要的背景知识支持（如祭祖的慎终追远意义、守岁的“辞旧迎新”时间哲学）。

8.成果汇报与互动：各组选派代表汇报研究成果，形式可以多样（讲解、表演小片段、展示思维导图等）。其他小组可以提问或补充。

1.9.关键点拨：

1.2.10.腊八：从“农业展览会”看物质丰裕的期盼；腊八蒜的“翡翠”色，蕴含对清新、洁净生活的向往。

2.3.11.腊月二十三：“祭灶王”展现民间朴素的“天人沟通”信仰与“上天言好事”的功利而善良的祈愿。

3.4.12.除夕：总结为“团圆的仪式、感恩的仪式、迎新的仪式”。

4.5.13.正月初一：拜年活动是传统社会人伦秩序（尊卑长幼）的年度确认与强化，体现了“和”的文化。

5.6.14.元宵：重点赏析灯市的描写。提问：“整条大街像是办喜事，火炽而美丽”中的“火炽”是什么意思？从“广场上还放花盒”等描写，你感受到元宵节与除夕、初一相比，气氛有什么不同？（更偏向公众性、娱乐性、审美性，是春节的“压轴大戏”）

环节三：写法提炼，迁移运用（约10分钟）

1.讨论详略：作者为什么对这些部分要详写？为什么把元宵节放在最后并花大量笔墨描写？（因为是春节的最后一个高潮，最热闹、最欢乐，给读者留下深刻印象；也符合“起承转合”的叙事节奏。）

2.小结写法：写一个时间跨度较长的活动或节日，要像老舍先生一样：（1）按时间顺序写，脉络清晰；（2）抓住几个最重要的高潮部分详写，其他略写；（3）详写时，要调动多种感官（眼看、耳听、鼻闻……），把场面写生动、写具体。

3.小练笔构思：如果让你写《我家乡的春节》，你准备重点详写哪几个场景？为什么？（学生口头交流构思）

环节四：作业布置（约1分钟）

1.完成课堂小练笔的片段：选择一个春节高潮场景（如贴春联、年夜饭、看春晚、放鞭炮等），尝试用上多种感官，把它写具体、写生动。

2.项目小组继续收集、整理与本组研究方向相关的资料（可以是文本、图片、采访录音、视频等）。

第三课时：对比拓展思辨，贯通古今风俗

【课时目标】

1.通过对比阅读，拓宽视野，了解春节文化的多样性（地域差异、时代变迁）。

2.开展思辨性讨论，理性看待传统习俗的传承与变迁。

3.深化对春节文化核心价值的理解。

【教学过程】

环节一：思辨启航——北京的春节“特别”吗？（约10分钟）

1.提问：学完课文，你觉得老舍先生笔下的“北京的春节”和你经历的春节，最大的不同是什么？又有什么是始终不变的？

2.引导学生从“习俗形式”（如祭灶、庙会）和“文化内核”（如团圆、祈福）两个层面进行对比思考。

3.引出本课主题：春节，既是一个统一的民族文化符号，又在不同的地域和时代中呈现出丰富的样貌。今天，我们就来一场“春节文化纵横谈”。

环节二：地域比较——领略“百里不同风”（约15分钟）

1.资料助读：提供简短的文字或图片资料，介绍南北、城乡春节习俗的差异（如南方团年饭必有鱼、年糕，北方必吃饺子；农村可能保留更多祭祖仪式，城市则以家庭聚会、旅行过年为主）。

2.小组讨论：你认为造成这些地域差异的原因可能有哪些？（地理环境、物产、历史移民、经济发展等）

3.观点交流：有同学觉得“只有像老舍写的这样过，才是原汁原味的春节”，你同意吗？为什么？（引导学生理解文化在传播中的“本土化”是正常现象，形式多样，内核相通。）

环节三：今昔对话——感受“千年一贯魂”（约15分钟）

1.对比阅读：出示斯妤《除夕》片段（或其他现当代作家描写春节的短文），该片段更侧重个人情感、家庭内部互动。学生快速阅读。

2.比较分析：以小组为单位，填写简单的对比表格。

比较项

老舍《北京的春节》

斯妤《除夕》（片段）

叙述视角

全知视角，描绘社会全景

个人视角，聚焦家庭内部

写作重点

外在风俗活动的过程与场面

个人心理感受与亲情互动

语言风格

京味、幽默、通俗

细腻、抒情、含蓄

共同的文化内核

（学生填写：家庭团圆、辞旧迎新、美好祝愿等）

3.深度讨论：时代在变，过年的方式在变（从守岁到看春晚，从拜年走亲戚到微信拜年），但为什么我们说“年味”的核心没变？你认为哪些东西是春节无论如何变迁都应该坚守的？（引导学生聚焦情感价值与文化认同）

环节四：微型辩论——传统习俗的“守”与“变”（约10分钟）

1.抛出辩题：对于像“祭祖”、“放鞭炮”等传统习俗，在今天的社会，我们应该更注重“原样传承”，还是更注重“创新适应”？

2.简要准备：学生根据自身观点，分为“传承派”与“创新派”，进行3分钟组内观点整理。

3.自由辩论：教师主持，双方各抒己见。引导学生思考：传承的是什么？（精神内核）可以改变的是什么？（具体形式、技术手段）如何平衡？（如电子鞭炮替代火药鞭炮，既保留声响寓意，又保障安全环保）

4.教师小结：传统文化的生命力在于“活态传承”。我们既要理解并尊重传统习俗背后的文化密码，也要有智慧和勇气，让它在新的时代以新的形式焕发光彩，服务于当代人的美好生活。

第四课时：项目成果展评，创意表达传承

【课时目标】

1.展示、交流“春节文化传承手册”项目学习成果，在分享与评价中深化学习。

2.综合运用本单元所学，进行个性化的创意表达，实现文化理解的内化与输出。

3.总结提升，将春节文化的思考延伸到对更多传统节日的关注。

【教学过程】

环节一：项目成果博览会（约25分钟）

1.布展与准备：各小组将最终完成的“春节文化传承手册”（电子版投屏或手工实物）进行展示准备，并确定一名主要讲解员。

2.巡回参观与评价：采用“画廊漫步”形式。全班学生自由走动，参观各小组成果。每位学生手持“成果评价表”，从“内容深度”、“形式创意”、“合作体现”、“讲解清晰”等维度为其他小组打分或写一句赞赏/建议。

1.3.示例小组成果：

1.2.4.饮食文化组：手册包含“春节美食地图”（标注不同日子吃什么）、“一道菜一个故事”（如饺子形如元宝的寓意）、“我家年夜饭菜谱进化史”访谈录。

2.3.5.礼仪习俗组：手册包含“传统春节礼仪流程图解”（祭祖、拜年顺序）、“礼仪用语吉辞集锦”、“新旧拜年方式对比研究报告”。

3.4.6.装饰艺术组：手册包含“春联、福字、窗花鉴赏与创作”、“春节色彩心理学”（红色的文化意义）、“我家春节装饰DIY方案”。

7.小组亮点推介：每个小组有2-3分钟时间，向全班集中推介自己手册中最有特色、最值得骄傲的部分。

8.教师点评与颁奖：教师综合各小组表现，从不同角度（最佳研究奖、最佳创意奖、最佳合作奖、最佳呈现奖）给予肯定和颁奖，强调过程重于结果。

环节二：创意表达工坊（约12分钟）

1.任务发布：选择以下一种形式，完成你的“春节文化”创意表达：

1.2.选项A（文学创作）：仿照老舍的笔法，写一段《我家乡的春节》中最有特色的一个片段。

2.3.选项B（视觉设计）：为你最喜欢的春节习俗设计一张现代海报或一套微信表情包。

3.4.选项C（媒体策划）：为你家乡策划一个1分钟的“春节文化宣传片”脚本提纲。

4.5.选项D（辩论提纲）：就“春节是否应该申报世界非物质文化遗产”写一份简短的立场说明。

6.自主创作：学生根据兴趣选择任务，进行独立创作。教师提供必要支持。

7.简短分享：邀请2-3位不同选择的同学分享他们的创意构思或作品片段。

环节三：单元总结与延伸（约8分钟）

1.回顾旅程：师生共同回顾本单元四节课的学习历程——从梳理风俗画卷，到解码文化意蕴，再到纵横对比思辨，最后创意表达传承。

2.提炼升华：提问：现在，如果让你重新定义“春节”，你会怎么说？（引导学生用更深刻、更个性化的语言表达，如“春节是中国人集体的生日”、“是一场以家庭为单位的时间仪式”、“是刻在我们文化基因里的情感密码”等。）

3.延伸启航：春节只是中华传统节日体系中最耀眼的一颗星。还有清明、端午、中秋……每一个节日都蕴含着独特的智慧与情感