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文档简介
李凭
箜篌引李贺“白香山‘江上琵琶’,韩退之《听颖师弹琴》,李长吉《李凭箜篌引》,皆摹写声音之至文。韩足以惊天,李足以泣鬼,白足以移人。”——(清
诗论家)方扶南知人论世
李贺(约公元791年-约817年),字长吉,祖籍陇西,生于福昌县昌谷,后世称李昌谷。
李贺有“诗鬼”之称,中唐的浪漫主义诗人,与李白、李商隐称为唐代三李,文学史上有“太白仙才,长吉鬼才”之说。
李贺的诗运用奇特诡异的想象和夸张,充满浪漫主义色彩,想象丰富,立意新奇,用词瑰丽,意境扑朔迷离,形成“凄艳诡谲”的诗风,所以他本人亦被称为“诗鬼”,他的诗歌也被称为“鬼诗”。他的诗歌在唐诗中别出一格,被称为“长吉体”。
作为中唐到晚唐诗风转变期的代表人物,李贺与“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗佛”王维齐名。留下了“黑云压城城欲摧”“少年心事当拏云”“雄鸡一声天下白”“天若有情天亦老”“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”等千古佳句。
李贺是唐宗室后裔,虽家道没落,但志向远大。李贺才思聪颖,7岁能诗,名扬京洛。又勤奋苦学,顺利通过河南府试,获得了“乡贡进士”的资格。18岁到洛阳以《雁门太守行》拜见韩愈,备受赞赏,遂声名远扬。21岁参加河南府试,被荐举进士,但遭人妒忌,因其父名晋肃,不能登第。后经人推荐只做过3年奉礼郎,地位卑微,任期未满便告病辞官归昌谷。
李贺自幼体形细瘦,身材矮小,通眉长爪,长相奇特,生来体弱多病,加上仕途不顺,痛苦抑郁,卒时仅27岁。解题释意李凭
梨园弟子,也是著名的宫廷乐师,因善弹箜篌,名噪一时。
“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。
他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。唐代有很多诗人都描写过李凭的演奏。箜篌
古代一种拨弦乐器,于汉代从西域传来,兴盛于唐,后失传。李凭善弹的是竖箜篌,体曲而长,二十三弦,弹时如琵琶竖抱在怀,用两手齐奏。引
乐府诗体的一种,与“歌”“行”“吟”一样,标明着古诗的一种体裁,属古体诗,它的章节、句式和格律一般比较自由。形式有五言、七言、杂言。精读诗文整体把握第一层:
李凭出场第二层:
美妙音乐第三层:浪漫神话吴丝/蜀桐/张/高秋,空山/凝云/颓/不流。江娥/啼竹/素女/愁,李凭/中国/弹/箜篌。昆山/玉碎/凤凰/叫,芙蓉/泣露/香兰/笑。十二门前/融/冷光,二十三丝/动/紫皇。女娲/炼石/补天/处,石破/天惊/逗/秋雨。梦入/神山/教/神妪,老鱼/跳波/瘦蛟/舞。吴质/不眠/倚/桂树,露脚/斜飞/湿/寒兔。
描写音乐关键是化抽象为具体,李贺笔下的音乐是什么样的?是怎样表现出优美的箜篌之声的呢?第一层“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,以此衬托演奏者技艺高超。“空山”句移情于物,写优美的弦歌声一传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,使云具有人的听觉功能和思想感情。“江娥”句江娥泪洒斑竹,素女满腔忧愁,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。舒卷飘逸哽咽忧郁幽怨哀怜第一层“空山凝云颓不流”与“江娥啼竹素女愁”这一切的原因竟是“李凭中国弹箜篌”,点明人物、地点、事件。诗人避开了叙事性的交代和直说,先写琴,写声,然后写人。这样突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。第二层前两句均是正面描写乐声,而又各具特色。“昆山句”以声写声,那箜篌时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木。“芙蓉句”以形写声,诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。清脆动听破碎激越低回婉转欢快愉悦第二层“十二门”代指长安城。“融”说明音乐具有不可抗拒的感化力和渗透力。温柔舒缓的乐声使人觉得整个长安城都沉浸在温煦之中。“紫皇”一语双关,兼指天帝和当时的皇帝。巧妙的过渡手法,承上启下,音乐由人间传到仙界,比较自然地把诗歌的意境由人间扩大到天界。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。舒缓和煦第三层“女娲”两句写高亢的乐声直冲云霄,逗落了漫天绵绵秋雨。女娲所补石头为箜篌声破裂、天界为之震惊,这既是听者的感受,也是音乐为我们营造的画面。女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。慷慨激昂恢弘大气第三层“梦入”一句,诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山,令神妪也为之感动不已,不禁请教学习。鱼愈老,活动意识愈淡;蛟乃龙之健者,而今瘦了,想见是为病所困。而今“老鱼跳波瘦蛟舞”可见音乐感染力之大,己使之达到了忘我的境界。女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。清幽绵长第三层最后两句写吴质忘眠、露湿寒兔。音乐终结后,听众却沉浸在音乐所带来的情绪中久久不能脱出。从侧面反映了李凭箜篌演奏的缠绵动听、余韵无穷。女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。余韵无穷重点探究诗人是怎样表现箜篌演奏出来的音乐的?正面侧面吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。侧面描写正面描写吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。想象吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。用典夸张吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。通感拟人吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树,
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