【高中语文】《项脊轩志》教学课件2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

项脊轩志归有光明代·散文名篇|震川先生激情导入一座房子，一段人生

同学们，如今我们随手换新房、搬新家，旧书桌、老院子、老屋角落的细碎回忆，常常被随手丢下、慢慢遗忘。

但总有一处狭小的角落、一件陈旧的物件，藏着家人的温度、年少的时光，藏着我们再也回不去的温柔与遗憾。六百多年前，归有光就有这样一间小小的项脊轩。一间陋室，半扇旧窗，承载祖孙三代的烟火日常，藏着藏不住的思念与怅惘。

今天，就让我们走进《项脊轩志》，在寻常老屋中，读懂最朴素、最戳人心的人间深情。素养目标1.语言建构与运用：

梳理重点实词（“归”“手植”“扃牖”等）、虚词（“以”“然”等）及特殊句式（判断句、省略句）；品味文中细节描摹与白描手法的语言质感。2.思维发展与提升：

通过“物—事—情”三层解读，把握“多可喜，亦多可悲”的情感结构；探究“轩”从物质空间转化为精神空间的过程。3.审美鉴赏与创造：

感受归有光散文“淡而有味，含而不露”的抒情风格；学习以细节承载深情的写作策略。4.文化传承与理解：

理解中国古代士人的家园情结与家族伦理；思考“平凡日常如何成为永恒记忆”的现代生活命题。壹·知人论世归有光，字熙甫，号震川，又号项脊生，江苏昆山人。明代著名散文家。归有光的散文上承唐宋，下启“桐城”；源出《史记》，取法唐宋，是明代“唐宋派”成就最高的作家。清桐城派代表人物之一的姚鼐视之为唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁。其文语言朴素简洁，感情真挚；被誉为“明文第一”，“今之欧阳修”。代表作《先妣事略》《寒花葬志》《项脊轩志》。著有《震川先生集》。壹·知人论世

文学主张：唐宋派的旗手明代中叶，文坛被“后七子”主导，他们倡导“文必秦汉，诗必盛唐”，文风趋于僵化、晦涩。归有光挺身而出，与王慎中、唐顺之等人共同发起“唐宋派”古文运动，力求扭转文风。反对拟古，主张“文从字顺”猛烈抨击复古派的模拟之风，主张文章应取法唐宋八大家，追求语言的流畅自然与通达晓畅，不为形式所缚。强调真情，倡导“言之有物”认为文章的生命在于真情实感，反对空洞无物的辞藻堆砌。主张从日常生活和家庭琐事中取材，以平淡之笔抒发真挚深沉的情感。《项脊轩志》：文学主张的完美注脚

摒弃华丽辞藻，以极其平实的语言记录了家庭的变迁与对亲人的深切怀念，没有宏大叙事，却以情动人，成为千古传诵的“明文第一”名篇。贰·题目解读项脊轩，书斋名，是作者家中的一个只有一丈见方的斗室。01“项脊”之意有二：一是说它窄小，如在颈脊之间；一是因作者远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过，有追宗怀远之意。02“志”即“记”，散文的一种，融叙事抒情为一体的文体。以记录人物事迹为主。

031.听读正音：欣赏名家朗诵视频，标注字音。叁·整体感知项脊轩

jǐ

庖

páo呱呱而泣

gū老妪

yù迨

dài

先妣

bǐ象笏

hù

爨

cuàn

姊妹zǐ

扃牖

jiōngyǒu

2.自由朗读：学生大声诵读，读通读顺，初步感受文意。项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。旧日的，原来的句末语气词，表判断一丈见方渗漏雨水往下倾泻几案，矮小的长方桌没有可以挪置桌案的地方照到阳光指阁子北面，因为这阁子是“北向”的四周围绕院子砌上墙n做v，砌上垣墙明亮的样子第一段：肆·疏通文意译文项脊轩曾是南阁子，屋内空间狭小，仅一丈见方，仅能容纳一人居住。这座百年老屋，屋顶和墙上的泥土存在渗透和漏水的现象，每当移动书桌时，都会发现没有多余的空间可以挪置。由于屋子朝向北方，无法直接受到阳光的照射，一到中午屋内就变得昏暗。我稍微对其进行了一些修缮，解决了屋顶和墙壁的渗漏问题。在阁子的北面开设了四扇窗子，并在四周砌上围墙，利用北墙反射南来的阳光，让室内明亮起来。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭堦寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。栏杆增加光彩。胜，美俯仰，这里指安居、休息静静地独自端坐自然界的各种声音都能听到农历每月十五的夜晚指自然界的各种声音树影摇动的样子第一段：我又在庭院里种植了兰花、桂树和竹子等植物，这些植物的点缀使得原本朴素的栏杆也增添了几分光彩。借来的书籍摆满了书架，我在室内悠闲地长歌欢吟，时而静坐聆听自然界的声音。庭院和台阶都静悄悄的，偶尔有小鸟飞来啄食，即使有人经过，小鸟也不会受到惊扰而飞走。十五的夜晚，明亮的月光照亮了半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹过，树影摇曳，这一切景象令人心生欢喜。译文然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是，东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。等到伯、叔分家等到到处都是东家的狗（听到西家的声音）就对着西家叫越过厨房去吃饭不久后一共两次老妇人去世的祖母给父亲和自己两代人喂过奶内室在此以前第二段：然而我在项脊轩居住时，经历了许多喜悦与悲伤交织的事情。在此之前，庭院的南北两面是通透的，形成一片连贯的空间。然而伯父和叔父们分家后，院落内外增设了许多矮小的院墙，导致空间被割裂，处处设障。东家的狗会对着西家狂吠，客人要穿过厨房才能到达餐厅，而鸡则在厅堂中栖息。庭院中先用篱笆隔开，后来甚至砌起了高墙，这样的变化一共发生了两次。曾经有一位老婆婆在这里居住过，她是我已故祖母的婢女，曾经为两代主人哺乳，我母亲待她很好。房子的西边与内室相连，先母也曾来这里小住过。译文妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。你的母亲曾经站在这里你的第二段：老婆婆常常对我说：“这个地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着门说：‘孩子是冷呢？还是想吃东西呢？’我在门外一一答。”话还没有说完，我就哭了起来，老婆婆也哭了起来。文言翻译余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。古代男孩诚通束发为髻。因此以“束发：代指儿童。到我（这里来）意思是过来看我很像等到离开的时候关闭没有效果象牙制的手板瞻视回顾先人留下的旧物我从十五岁起便在轩内刻苦读书。某日，祖母前来探望，见我一直默默不语地坐在这里，便开玩笑地说：“孩子，好久没看到你了，怎么整天静静地坐在那里，像个女孩子呀？”临走时，她轻轻关上门，自言自语道：“我们家读书已经很久没有取得功名了，这孩子将来必定会有出息。”接着，她拿着一个象牙制的手板走来，交给我，说：“这是我祖父太常公在宣德年间上朝使用的，将来你也会用到的。”每当回想起这些往事，（情景）就如同昨天发生的一样，令人忍不住放声大哭。译文轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。关上窗户时间长了介词，按照，依照能够恐怕，可能项脊轩的东侧曾经是厨房，人们去那里时，必须经过轩前。我时常关闭窗户待在轩内，久而久之，竟然能够依据经过的脚步声辨认出是谁。项脊轩历经四次火灾，却能够幸免于难，或许是有神明在暗中保护着吧。译文第三段：余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。已经写作指本篇中这一句之上的内容，从这句以下时后来补写的。指嫁到我家来靠着几案学写字出家的女子回家省亲（回我家后）转述她小妹们的话助词，用于句首形制，规制比第四段：这篇志已经写下五年了，我的妻子嫁到我们家中。她经常走到轩中，向我询问一些古代的事情，或者伏在桌子旁学习写字。有一次，她回娘家探亲后回来，转述了妹妹们的话：“听说姐姐家有个小阁楼，到底是个什么样的阁楼呢？”又过了六年，我的妻子去世了，项脊轩年久失修逐渐破败。又过了两年，我长期生病卧床，感到无聊，于是让人重新修葺南阁子，现在的形制与过去稍有不同。然而此后我大部分时间都在外地，不常居住在这里。译文庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。表明作者在项脊轩年日之久。庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年亲手种植的，现在已经像伞盖一样高高耸立了.看似写树，实则“言有尽而意无穷”睹物思人，表现了作者内心的无限怅惘之情。译文第五段：伍·研读文本【环节一】

梳理结构与事件活动1：速读填空——轩中人事档案

人物

文中相关事件（用原句或概括）作者情感反应老妪讲述母亲往事泣母亲以指叩门问寒祖母

送象笏、言期待妻子问古事、学写字、归宁转述自己读书轩中、修葺小轩喜/悲活动2：定位“喜”与“悲”【问题】找出文中直接点明“喜”“悲”的句子，绘制情感变化曲线图。教师明确：开头写喜（杂植兰桂、借书满架、万籁有声），中间转入“多可喜，亦多可悲”，结尾再度喜（妻子来归）后转入大悲。（关键词）

伍·研读文本【环节二】问题链一：轩中“喜”从何来？1.感知层：项脊轩原本什么样？归有光做了哪些改造？找原句。

教师明确——（旧：小、漏、暗；改造后：明亮、幽雅、有声有色）

2.分析层：“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐”三组短语呈现了怎样的生活状态？

教师明确——（自由、自足、精神丰盈——一个少年的自得其乐）

3.评价层：有人认为这份“喜”恰恰是后面“悲”的铺垫，你认同吗？

教师明确——（引导理解：反差越强，悲感越深；最快乐的记忆往往成为最痛的对比）

4.语言层：“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”，怎样做到画面感？

教师明确——（具体时间、光影变化、动词“移”“动”，叠词“珊珊”）小练习：请从文中选一个你认为最能表现“喜”的细节，用“我喜欢______，因为______”的句式写一句话赏析。抽3-4人分享。【环节三】

问题链二：“悲”有几种滋味？1.梳理层：文中直接写“悲”的有哪几件事？请按时间顺序排列。2.分析层（对比阅读）：回忆母亲：为什么借老妪之口？若直接写“母亲对我很好”效果有何不同？回忆祖母：“以手阖门”“持象笏至”“顷之，持一象笏至”——三个动作分别传递什么？回忆妻子：写“从余问古事”“学书”“归宁述小妹语”——为什么没有写妻子的外貌身世？教师明确：1.诸父异爨→回忆母亲→回忆祖母→丧妻2.距离产生深沉，侧面更显真切，老妪的转述让读者产生“听追忆”的共情;关门：呵护与私密；持至：郑重与期待；顷之又持：犹豫后的坚定;归有光的特点：不直写情，而写日常生活细节；以“夫妻日常”代替“悼亡宣言”，更含蓄深沉;

【环节三】

问题链二：“悲”有几种滋味？3.评价层：结尾“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”——有人说这是全文最动人的句子，你认为“动人”在哪里？4.整合层：今天我们通常说“怀念亲人”，归有光没有用任何一个“想念”“悲伤”的大词，却让读者泪目，秘密是什么？教师明确：3.小组讨论2分钟，推选代表发言；教师总结：以物写人、以时间写思念、以生长写死亡、“已”字偷走了多少岁月……4.不言情而情自现——用“物”串联记忆，用“细节”代替议论

【环节四】问题链三：项脊轩仅仅是一间屋子吗？探究任务：四个“轩的隐喻”供小组选择讨论（每组选一个，2分钟准备，1分钟发言）1.轩=避难所（逃避家族纷争与科场压力）2.轩=记忆仓库（每一件物品对应一个逝去的人）3.轩=情感容器（从“喜”到“悲”到“思念”的沉淀）4.轩=归有光的“精神项脊”（家族脊梁的暗喻）教师总结：轩从一间物理小屋，演化为归有光的“精神故里”，他守住的不是屋子，而是对逝去亲人的全部记忆与温情。陆·课堂总结——艺术特色

：平淡中的深情01/细节描写，以小见大归有光善于从日常生活中选取最能体现人物情感和性格的细节，不事雕琢，却于细微处见真情，让人物形象跃然纸上。❖写母亲：“娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’”一个“叩”字与一句寻常问语，将母亲无微不至的关爱刻画得淋漓尽致。❖写祖母：“比去，以手阖门，自语曰：‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！’”轻轻阖门与喃喃自语，生动表现了祖母对孙儿深沉的疼爱与殷切厚望。❖写妻子：“时至轩中，从余问古事，或凭几学书。”寥寥数语，勾勒出夫妻间琴瑟和鸣、平淡温馨的日常画面。“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”——归有光《项脊轩志》陆·课堂总结——艺术特色

：平淡中的深情2.白描手法，不加雕饰归有光摒弃了华丽的辞藻和复杂的修辞，采用最朴素、最简洁的语言来勾勒人物和场景，如同绘画中的“白描”手法，寥寥几笔，却神形兼备。环境描写·于破败中见生机

“百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注”“小鸟时来啄食，人至不去”

语言质朴不加修饰，却精准勾勒出老屋的萧索与庭院的自然意趣。人物对话·于平淡中见深情

“儿寒乎？欲食乎？”“大类女郎也？”

近乎口语的家常絮语，没有刻意渲染，却充满直击人心的情感力量。“清水出芙蓉，天然去雕饰”

让文章在朴素无华中，尽显情感的真挚与动人。陆·课堂总结——本文主旨：三世变迁与生命感慨壹对亲人的深切怀念这是文章最核心的情感。作者通过细腻笔触回忆母亲的慈爱、祖母的殷切期盼和妻子的温柔相伴，字里行间，皆是对三位逝去至亲的无限思念与深情追忆。贰对家族兴衰的感伤项脊轩见证了大家族由聚而散、由盛转衰的全过程。作者以轩为线索，描写分家后的混乱与衰败，流露出对往昔家族和睦光景的无限怀念，以及对家族败落的无奈与惋惜。叁对个人命运的感慨项脊轩是作者青年时期苦读治学的精神家园，承载着他的理想与抱负。面对物是人非的旧居，作者抚今追昔，字里行间亦蕴含着怀才不遇、壮志难酬的深沉身世之叹。这三种情感交织缠绕，共同构成了《项脊轩志》沉郁、感伤而又真挚动人的情感基调。柒·课堂练习

1.对课文中相关文化常识的解说，不正确的一项是(

)A.归有光，号震川，又号项脊生，世称震川先生。“五柳先生”“樊川先生”“聊斋先生”指的分别是东晋诗人陶潜、唐代诗人杜牧、清代小说家蒲松龄。B.表，古代奏章的一种，多用于臣子向君王陈情谢贺，同书、疏、序、铭、赋等一样，都属于古文中的常用文体，都是下级对上级或晚辈对长辈陈事时使用。C.古代表示官职变迁的词汇比较丰富，如“拜”“授”“封”等表示授官，“升”“拔”“擢”等表示升职“贬”“谪”等表示降职，“罢”“免”“除”等表示罢官。D.古代常以亲属关系的远近来区分丧服的轻重。按旧制，凡为长辈如祖父母、伯叔父母、未嫁的姑母等，平辈如兄弟、姐妹、妻子等服丧，均穿期服。解析：C.“除”等表示罢官错误，“除”表示授官。故选C。柒·课堂练习

2.下列对《项脊轩志》一文的分析，不符合文意的一项是(

)A.第一段写项脊轩修葺前后的不