湖南省长沙市望城县2026届中考三模语文试题含解析

湖南省长沙市望城县2026届中考三模语文试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累1．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是①短短3个月间我国就发生了12次沙尘暴，波及大半个中国。②草原牧场不断地被过度放牧，又不进行补偿性保护种植，大大加重了草场退化。③近几十年来，我国由于人口急剧增长，不少地方便以超垦、过牧和滥伐获取必要的生活资料。④于是导致去年一场场席卷而来的沙尘暴频频袭击了我国北方大部分地区。⑤结果粮食没打多少，反而造成了土壤盐碱化和荒废了更多的土地。⑥大片的树林草原被开垦成了农田。A．①②③④⑥⑤ B．⑥④①⑤③② C．②⑤③④①⑥ D．③⑥⑤②④①2．下面各句没有语病的一项是（）A．春节前，邯郸市全力査剿非法制贩、存储烟花爆竹“黑窝点”，收缴涉案烟花爆竹约3000余箱。B．秦皇岛80后小伙儿成为2019年河北省第一例捐献造血干细胞的志愿者。C．“天鹰”无人机具有高隐身、长航时、全自主、低成本、作战半径大。D．文物工作者在河北泥河湾遗址群发现了160万年前20余个草原猛犸象脚印及大量古人类打制的石器。3．下列各句中加点的成语，使用有误的一项是（）A．有自知之明的人，犯了错误也不可怕，他会从中吸取教训。B．王伟同学参加全国中学生作文大赛获得一等奖，他高兴得涕泗横流。C．父亲郑重其事地带着两个女儿和女婿。向那个衣服褴褛的年老水手走去。D．伏尔泰活过了八十四年，经历了登峰造极的君主政体和曙光初现的革命年代。4．下面加点的词语使用不正确的一项是()A．每当看到松树那美丽的倩影，总会产生许多联想。B．接待大厅里有礼仪小姐，她们的丰姿楚楚动人。C．炊烟袅袅，树影斑驳，偶或传来一两声鸡鸣，过去文人常用这些来表现农村的宁静。D．在这碧绿的大草原上，点缀着黄色、白色的野花，虽然是星星点点，但却引人注目。5．按原文默写。子曰：“三人行，__________。择其善者而从之，共不善者而改之。”（《论语》）__________，万钟于我何加焉！（《孟子·鱼我所欲也》）潭西南而望，__________，明灭可见。（柳宗《小石潭记》）__________，引无数英雄竞折腰。（毛泽东《沁园春·雪》）无言独上西楼，月如钩。__________。（李煜《相见欢》）__________，而无车马喧。（陶渊明《饮酒》）__________，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）纸上得来终觉浅，__________。（陆游《冬夜读书示子聿》）同样是咏秋，刘禹锡《秋词》中的“__________”写出了秋天明艳的景致，而马致远《天净沙·秋思》中的“__________”则写尽了秋天的肃杀之气。6．（必读名著）消除与经典的隔阂。读《朝花夕拾》，为我们了解鲁迅先生打开了一扇窗。将下面三篇散文联系起来，正是鲁迅先生走过的一段求学之路。在这条道路上有形形色色的人对少年、青年时代的鲁迅产生过影响。根据示例，结合自己的阅读体验，完成下列表格。篇名《琐记》《藤野先生》《**》人物描写假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。”这先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的。这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在藐视。人物称呼（1）________藤野先生（3）________（填人名）对鲁迅的影响（2）________给予鲁迅真诚帮助，悉心指导，平等尊重地对待作为异国学生的青年鲁迅。（4）________求学经历离开家乡——（5）________——赴日学医——（6）________——回国教书二、阅读7．文言文阅读当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缰袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!板桥幼随其父学,无他师也。幼时殊无异人处,少长,虽长大,貌寝陋，人威易之。然读书能自刻苦,自愤激,不苟同俗,由浅入深,由卑及高,由迩达远,以赴古人之奥区,以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳。板桥每读一书,必千百遍。舟中、马上、被底,或当食忘匕箸著,或对客不听其语,并自忘其所语,皆记书默诵也。书有弗记者乎?:①殊:特别。②寝陋:丑陋。③易:轻视。④赴古人之奥区:探求古人高妙的境界。⑤畅:酣畅。⑥蓟匕箸:调勺和筷子。1．下列加点词解释有误的一项是()A．穷冬烈风,大雪深数尺(穷:极)B．由卑及高,由迩达远(迩:近)C．寓逆旅,主人日再食(食:食物)D．假诸人而后见也(诸:兼词,相当于“之于”)2．下列加点词意义和用法都相同的一项是()A．以:①以中有足乐者②以自畅其性情才力之所不尽B．于:①今诸生学于太学②使人之所恶莫甚于死(《鱼我所欲也》)C．而:①未有问而不告,求而不得者也②假诸人而后见也D．乎:①况才之过于余者乎?②书有弗记者乎?3．下列说法不正确的一项是()A．乙文可以用一句俗语来揭示所言道理:“读书百遍其义自见。”B．甲文强调学习须“勤且艰”,虽有理,却不能与时俱进,和今日之“乐学”相悖,我们必须抛弃。C．甲乙两文都善于运用对比映衬手法,突出文章的主旨。D．甲乙两文揭示出一个共同的道理:求学者定要发挥自我主观能动性,化不利之客观为我所用,即使“天质之卑”亦能“业有所精”、“德有所成”。4．翻译下列句子非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳。5．拓展探究三更灯火五更鸡/正是男儿读书时/黑发不知勤学早/白首方悔读书迟阅读两文结合链接材料,谈谈今天的学习需要怎样的方法或态度。8．阅读下面的文言文，完成下列小题。苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”嘉祐二年，试礼部。主司欧阳修思得轼《刑赏忠厚论》，惊喜。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。时安石创行新法，轼上书论其不便。安石滋怒使御史谢景温论奏其过穷治无所得轼遂请外通判杭州。高丽入贡，使者发币于官吏，书称甲子。轼却之曰：“高丽于本朝称臣，而不禀正朔，吾安敢受！”使者易书称熙宁①，然后受之。徙知徐州。河决曹村，汇于城下，涨不时泄，城将败。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸②以出，筑东南长堤。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。徙知湖州，上表以谢。又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。御史李定、舒亶、何正臣摭其表语，并媒蘖③所为诗以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死，锻炼④久之不决。神宗独怜之，以黄州团练副使安置。轼与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡，自号“东坡居士。”①熙宁：北宋时宋神宗赵顼的一个年号。②畚锸：泛指挖运泥土的用具。③媒蘖：借端诬罔构陷，酿成其罪。④锻炼：故意加罪于人。1．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确一项是（）A．子瞻，苏轼的表字。古代，在孩子出生不久，父母除了给孩子起名外还会取字。B．试礼部，唐宋时省试由尚书省主持举行的国家级科举考试。初由吏部主持，后移为礼部执掌，皆属尚书省，故又称省试。C．通判，古代的官名。在州府的长官下掌管粮运、家田、水利和诉讼等事项，对州府的长官有监察的责任。D．甲子，干支之一。中国传统纪年干支历的干支纪年中一个循环的第1年称“甲子年”。2．为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（）A．安石滋怒/使御史谢景温论奏/其过穷治无所得/轼遂请外/通判杭州。B．安石滋怒使/御史谢景温论奏其过穷/治无所得/轼遂请外/通判杭州。C．安石滋怒/使御史谢景温论奏其过/穷治无所得/轼遂请外/通判杭州。D．安石滋怒使/御史谢景温论奏/其过穷治无所得/轼遂请外/通判杭州。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．苏轼自小随父母游学，听到古今的成败得失，常能说出其中的要害。B．苏轼成年即已博学精通经传历史，后来读《庄子》，产生共鸣。C．王安石正创设推行新法时，苏轼就上书论新法不当之处。D．黄河在曹村决口，苏轼就率领兵卒筑起东南长堤，最终保全了徐州城。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。闻者始哗不厌，久乃信服。神宗独怜之，以黄州团练副使安置。9．鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）A．舍鱼而取熊掌者也便舍船B．今为宫室之美为之吾妻之美我者C．故不为苟得也苟富贵D．万钟于我何加焉大王加惠2．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（）A．本文在生与死、利与义、守义与失义等方面，层层深入地论证了义重于生，应当舍生取义。B．在人性方面，孟子认为人生来就具备“义”，本文就是其“性善论”和民本思想的代表作。C．《鱼我所欲也》一文用人们面对鱼和熊掌之间的选择来比喻人们面对生和义的时候的选择。D．本文逻辑严密、气势磅礴，充分体现了孟子的大义凛然，表现了孟子的雄辩，颇具说服力。10．阅读《如果穿上隐身衣》一文，完成后面小题。①大家应该都读过J.K.罗琳的魔幻系列小说《哈利·波特》，或者看过同名小说改编的电影吧。在系列的第一本书《哈利·波特与魔法石》里，哈利在圣诞节得到了一件神秘的礼物——隐身斗篷。有一天深夜，他独自一人悄悄地摸进了禁书馆查找资料，幸亏他穿着隐身斗篷，否则，如果被发现了，就会受到重罚。2017年6月26日是这本书出版20周年纪念日，《哈利·波特》的忠实读者们都盼着有一天自己也能真的拥有这样一件隐身斗篷。这又何尝不是科学家们的梦想呢?其实他们早就开始行动了。②2006年，物理学家约翰·彭德利首次提出了用透镜改变光向、隐藏物体的方法。2013年、2014年美国的德州大学和罗切斯特大学相继找到隐形的方法。2015年，加州大学伯克利分校的研究人员称他们发明出了隐身斗篷。这种斗篷是由上百万个微小的金镜子组成的，这些镜子有多小呢？它们的宽度只有我们头发直径的1/____。③我们平常为什么能看见物体？这是因为当光照射到物体表面时，光发生了散射和反射。通俗地说，就是照到物体上的光弹了回来，而这些弹回来的光又传到了我们的眼睛里，所以我们就看到了物体。如果不希望看到物体该怎么办？办法就是阻止光发生散射和反射，这些微镜其实就是起这个作用的。因为这些镜子的大小不一，所以散射光能相互抵消，让观察者觉得光是从平面上反射过来的。这种镜子只有80纳米厚，非常轻便。不过，目前的隐身斗篷还非常小，大约只能覆盖几个生物细胞那么大的面积。④最近，英国伦敦玛丽女王大学的研究人员也表示研究有了进展。他们研制的隐身斗篷是通过电磁波的干扰，让物体表面散射回来的光看上去像是从平面反射过来的效果。⑤如果有一天真的有隐身衣可以买，这个世界会不会出现乔治·威尔斯的小说《隐形人》中那样胡作非为的人呢？1．第②段画线句主要运用了_____________和____________的说明方法，具体地说明了_____________。2．第③段最后一句中加点词“大约”能否删去？为什么？3．下列对文章的理解不正确的一项是（）A．用透镜改变光向、隐藏物体的方法，是物理学家约翰·彭德利首先提出来的。B．美国加州大学和英国科研人员研制的“隐身斗篷”分别是通过镜子抵消散射光和电磁波干扰的方式，使观察者觉得光是从平面上反射过来的，从而实现“隐身”效果。C．不希望看到物体的唯一办法就是阻止光发生散射和反射。D．2015年，美国加州大学伯克利分校的研究发明的隐身斗篷很小，但很轻便。11．时光一岁将尽，便进入一种此间特有的情氛中。平日里奔波忙碌，只觉得时间的紧迫，很难感受到“时光”的存在。然而到了年终时分，时光的感觉乍然出现。它短促、有限、性急，你在后边追它，却始终抓不到它飘举的衣袂。它飞也似的向着年的终点扎去。等到你真的将它超越，年已经过去，那一大片时光便留在过往不复的岁月里了。今晚突然停电，摸黑点起蜡烛。烛光如光明的花苞，宁静地浮在漆墨的空间里；室内无风，这光之花苞便分外优雅与美丽；些许的光散布开来，朦胧依稀地勾勒出周边的事物。没有电就没有音乐相伴，但我有比音乐更好的伴侣——思考。可是对于生活最具悟性的，不是思想家，而是普通大众。比如大众俗语中，把临近年终这几天称做“年根儿”，多么真切和形象！它叫我们顿时发觉，一棵本来是绿意盈盈的岁月之树，已被我们消耗殆尽，只剩下一点点根底。时光竟然这样的紧迫、拮据与深浓……一下子，一年里经历过的种种事物的影像全都重叠地堆在眼前，不管这些事情怎样庞杂与艰辛，无奈与突兀。我更想从中找到自己的足痕，从春天落英缤纷的京都道藏院到冬日小雨连绵的雅典德尔菲遗址；从重庆荒芜的红卫兵墓到津南那条神奇的蛤蜊堤；从一个会场到另一个会场，一个活动到另一个活动中；究竟哪一些足迹至今清晰犹在，哪一些足迹杂沓模糊甚至早被时光干干净净一抹而去?我瞪着眼前的重重黑影，使劲看去。就在烛光散布的尽头，忽然看到一双眼睛正直对着我。目光冷峻锐利，逼视而来。这原来是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像，然而此刻他的目光却变得分外有力。他何以穿过夜的浓雾，穿过漫长的八百年，锐不可当、拷问似的直视着任何敢于朝他瞧上一眼的人呢？显然，是由于八百年前那位不知名的民间雕工传神的本领、非凡的才气；他还把一种阳刚正气和直逼邪恶的精神注入其中。如今那位无名雕工早已了无踪影，然而他那令人震撼的生命精神却保存下来。在这里，时光不是分毫不曾消逝吗?植物死了，把它的生命留在种子里；诗人离去，把他的生命留在诗句里。时光对于人，其实就是生命的过程。当生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生。母与子的生命的转换，不就在延续着整个人类吗?再造生命，才是最伟大的生命奇迹。而此中，艺术家们应是最幸福的一种，唯有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。小说家再造的是代代相传的人物，作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。此刻，我的眸子闪闪发亮，视野开阔，房间里的一切艺术珍品都一点点地呈现。它们不是被烛光照亮，而是被我陡然觉醒的心智召唤出来的。其实我最清晰和最深刻的足迹，应是书桌下边，水泥的地面上那两个被自己的双足磨成的浅坑。我的时光只有被安顿在这里，它才不会消失，而被我转化成一个个独异又鲜活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少时光抛入了尘嚣，或是支付给种种一闪即逝的虚幻的社会场景，甚至有时属于自己的时光反成了别人的恩赐。检阅一下自己创造的人物吧，掂量他们的寿命有多长。艺术家的生命是用艺术的生命计量的，每个艺术家都有可能达到永恒,放弃掉的只能是自己。是不是?迎面那宋代天王瞪着我，等我回答。我无言以对，尴尬到了自感狼狈。忽然，电来了，灯光大亮，事物通明，恍如更换天地。刚才那片幽阔深远的思想世界顿时不在，唯有烛火空自燃烧，显得多余，再看那宋代的天王像，在灯光里仿佛换了一个神气，也不再那样咄咄逼人了。我也不用回答他，因为我已经回答自己了。1．第（1）段中作者说：“然而到了年终时分，时光的感觉乍然出现。”请结合第（3）段内容，说说为什么到年终时分，会突然出现“时光的感觉”？2．如何理解第（8）段中“再造生命才是最伟大的生命奇迹”这句话的深刻含义？请结合原文回答。3．面对宋代天王像的瞪视，作者说：“我无言以对，尴尬到了自感狼狈。”但结尾处却又说：“我也不用回答他，因为我已经回答自己了。”这两句话是否矛盾？说说你对这两句话的理解。4．纵观全文，作者对于“时光”有了由浅入深、由人及己的思考，请写出这些思考的内容。三、应用12．综合性学习实践活动。（新华网）纪念五四运动100周年大会于4月30日上午10时30分在人民大会堂举行。中共中央总书记、、中央军委主席出席大会并发表重要讲话。他表示，今年是五四运动100周年，也是中华人民共和国成立70周年，在这个具有特殊意义的历史时刻，我们在这里隆重集会，缅怀五四先驱崇高的爱国情怀和革命精神，总结党和人民探索实现民族复兴道路的宝贵经验，这对发扬五四精神，激励全党全国各族人民，特别是新时代中国青年，为全面建成小康社会，加快建设社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，具有十分重大的意义。高度评价了五四运动在中国历史上的伟大意义，并对新时代中国青年提出要求。指出，国家的希望在青年，民族的未来在青年。新时代中国青年处在中华民族发展的最好时期，既面临着难得的建功立业的人生际遇，也面临着“天将降大任于斯人”的时代使命，新时代中国青年要继续发扬五四精神，以实现中华民族伟大复兴为己任，不辜负党的期望、人民的期待、民族的重托，不辜负我们这个伟大时代！（1）学习了在纪念五四运动100周年大会上的讲话，全国各行各业的青年纷纷跟帖，发表个人感想，以下是部分帖子，请你以一名中学生的身份也来跟一次帖。医生：作为一名医务工作者，做好本职工作，以高度的责任心，真情关爱每一位病人，便是对五四精神最好的传承。武警战士：奋斗所到处，青春恰自来。我为自己能够赶上这个重要的历史机遇感到无比骄傲和自豪，我要用自己的青春和汗水，让奋斗插上腾飞的翅膀，在强军蓝图上勾勒出更加绚丽的色彩！中学生：（2）在今年五四青年节期间，各地纷纷开展纪念五四运动100周年主题活动，请你为活动拟定一条宣传标语，要求用一种修辞手法。四、综合性学习与写作13．从下面两个题目中任选一题，根据要求写一篇文章。题目：请以“不负春华”为题目，写一篇作文。要求：①除诗歌外，文体不限。不少于600字，最多写满格。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。读下面材料，然后作文。心情不好，抱怨阳光不够灿烂；家境不好，抱怨自己没有一个好爸爸；比赛成绩不理想，抱怨评委不具慧眼……生活中有无尽的抱怨，但抱怨只能放大烦恼，于事无补，不如学会去改变自己，微笑着，去唱生活的歌谣；不抱怨生活给予了太多的磨难，不抱怨生活中太多的曲折，生活将变得美好。要求：①请你根据上述材料所阐述的道理，从不同角度思考，自拟题目，写一篇文章。②除诗歌外，文体不限。不少于600字，最多写满格。③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累1、D【解析】

考查对句子的衔接与连贯。仔细阅读这几个句子，说明的是沙尘暴是产生的原因，是由原因到结果的逻辑顺序来写的，③句是首句，④句“于是导致……”①句是说结果，④①放在最后，故选D。2、B【解析】

A．词语重复。“约”和“余”重复，删掉一个；C．成分残缺，“具有”缺少宾语，应在句尾加“等特点”；D.语序不当，“160万年”与“20余个”互换位置；故选B。3、B【解析】

A项，自知之明：指了解自己的情况，能正确认识自己的长处与短处。使用恰当。B项，涕泗横流：指眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤或激动。使用不恰当；C项，郑重其事：形容对待事情非常严肃认真。使用恰当；D项，登峰造极：释义是登上顶峰，意指到达最高点。比喻精绝的造诣。使用恰当。【点睛】要结合积累的词语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的词语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。词语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。4、A【解析】

试题分析：A.倩影：俏丽的身影。后也用为青年女子照片的美称。适用对象错误。故答案为A。5、（1）必有我师焉（2）万钟则不辩礼义而受之（3）斗折蛇行（4）江山如此多娇（5）寂寞梧桐深院锁清秋（6）结庐在人境（7）峰峦如聚（8）绝知此事要躬行（9）晴空一鹤排云上枯藤老树昏鸦【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“庐”“鹤”“藤”“鸦”等字词的书写。6、（1）衍太太（2）给少年鲁迅看不健康的画，唆使他偷母亲的首饰变卖未成，又暗地散布流言中伤鲁迅。（3）范爱农（4）求学时，和鲁迅从初识误会到重逢理解；与鲁迅共事时勤快，充满工作热情。（5）南京求学（6）弃医从文【解析】

要求学生结合《朝花夕拾》中的人物语言分析即可。结合“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。”分析得出人物是“衍太太”。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字，鼓励小孩子吃冰，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的典型的市侩形象。结合“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在藐视”分析这人是“范爱农”。一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉。对鲁迅的影响，求学时，和鲁迅从初识误会到重逢理解；与鲁迅共事时勤快，充满工作热情。《琐记》记叙了鲁迅的求学经历。离开家乡，忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。然后到东京，到仙台学医学，在《藤野先生》中记叙了求医过程和弃医从文的原因，最后回国教学。二、阅读7、1．C2．D3．B4．（1）不是天赋、资质低下，而是用心不如我这样专一罢了，难道是别人的过错吗！（2）人们都说板桥读书善于记忆却不知他不是善于记忆，而是善于背诵罢了。5．一心向学；循序渐进；熟读成诵；勤奋好学；勤奋好问；虚心谦卑等。【解析】1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。C.寓逆旅,主人日再食(食：给……吃)2．A项的“以”解释为：因为/用来；B项的“于”解释为：在/比；C项的“而”解释为：表示并列互相补充或递进/然而，表转折；D项的“乎”解释为：吗。故选D。3．B项错误，甲文强调学习须“勤且艰”,有理,能与时俱进,和今日之“乐学”并不相悖,我们必须继承并发扬。4．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“卑”低下；“过”，过错；“谓”，说；“诵”，背诵。5．要求学生在理解文本的基础上，总结宋濂和郑板桥的学习态度和学习方法，然后结合链接材料写出即可。结合“板桥每读一书,必千百遍。舟中、马上、被底,或当食忘匕箸著,或对客不听其语,并自忘其所语,皆记书默诵也。书有弗记者乎?”得出：熟读成诵；勤奋好学；结合“余则缰袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。”得出：一心向学；结合“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”得出：勤奋好学。【点睛】参考译文：（甲）当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！（乙）板桥小的时候跟随他的父亲,没有其他的老师.小的时候没有特别和别人不一样的地方,稍微长大了些,虽然长大了,容貌丑陋,人们都看不起他.但是他读书能够自己刻苦,自己愤激,从浅的地方到深的地方,从低到高,从近到远,到达古人学问深奥的地方,使自己不多的性情才能力气得到昌盛.人们都说板桥读书善于记忆,不知道不容易记忆的地方,就善于背诵.板桥每次读一本书,一定要读千百遍.在船上,马上,被子里,有的时候在吃饭的时忘记了勺子筷子,有的时候对着客人不听他们的话,并且忘记了他们说的话,都在记忆书并且默默的背诵.书有不被记住的地方吗?8、1．A2．C3．A4．（1）听到的人开始哗然不服，时间久了就信服这名话。（2）惟有神宗怜惜他，把他作为黄州团练副使来安置（用黄州团练副使的职位来安置他）。【解析】1．A错误，苏轼，字子瞻，表字和仲。2．本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开；（2）有些古今异义词朗读时要分开；（3）主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；（4）需要着重强调的地方，一般要停顿；（5）省略句中省略的地方一般要停顿；（6）句首语气词之后要要停顿；并列短语间要略作停顿；句末语气词前，要停顿。根据句意：王安石大怒，叫御史谢景温论奏他的过失，穷加审查而一无所得，苏轼就请求到外地任职，做了杭州通判。故句子划分为：C.安石滋怒/使御史谢景温论奏其过/穷治无所得/轼遂请外/通判杭州。3．A错误，应是：父亲苏洵到四方游历求学，母亲程氏亲自教他读书。听有关古今成败的事，苏轼都能马上说出它们的要点。4．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：闻者：听说的人。乃：于是，就。怜：怜惜。【点睛】苏轼，字子瞻，是眉州眉山县人。苏轼十岁时，父亲苏洵到四方游历求学，母亲程氏亲自教他读书。听有关古今成败的事，苏轼都能马上说出它们的要点。程氏读东汉《范滂传》，发出长长的叹息。苏轼问道：“我如果做范滂，母亲会应允吗？”程氏说：“你都能做范滂，我反而不能做范滂的母亲了么？”等到二十岁的时候（行冠礼的年龄），苏轼对经典和史籍都很精通了。嘉佑二年，到礼部考试。凭借对《春秋》的阐释居第一。后来苏轼写信拜见欧阳修，欧阳修对梅圣俞曰：“我应当避开，好让此人出人头地。”当时王安石正推行新法，苏轼上书论新法不利王安石大怒，叫御史谢景温论奏他的过失，穷加审查而一无所得，苏轼就请求到外地任职，做了杭州通判。高丽来进贡，使者向官吏分送见面的礼品，苏轼拒绝说：“高丽对本朝称臣，而不接受我们的年号，我怎敢接受！”使者换了写熙宁年号的书函，然后才接受。（后来，）苏轼做徐州知州。洪水在曹村决堤，在梁山泊上泛滥，城墙就要倒了，富民们争着要逃出城避水。苏轼说：“富民们如果都出了城，民心就会动摇，那我还和谁来守城呢？只要我在，水就绝不会冲了城。”迫使富民们再次回到城中。苏轼到武卫营，将卒长叫出说：“河水将要毁坏城墙，事情很紧迫，即使是禁军也暂且为我（守住徐州）尽点力。”卒长说：“太守尚且不避洪水，我们这些小人一定效命于您。”雨日夜不停地下，苏轼住在城墙上面，路过家门口也不进去，让官吏们分别守在各个地方，最终保全了徐州。调任湖州知州，上表谢恩。又因为有些事对百姓不利而不敢说，用诗来讽刺，以求有益于国家。御史李定、舒亶、何正臣摘取他章表中的话，并且引申附会他所作的诗说是诽谤皇上，逮捕进御史台监狱，想处以死罪，罗织罪名很久不能判决。神宗独自怜惜他，把他作为黄州团练副使安置。苏轼与农夫老翁，一起在溪谷山林间生活，在东坡建造房屋，自称“东坡居士。”9、1．A2．B【解析】1．考查一词多义。A项加点词的意义相同。都是“舍弃、丢下”之意。B前者“华丽”，后者“以……为美”。C前者“苟且”，后者“假如”。D前者“益处、好处”，后者“给予”。2．考查对文言文内容的分析。B项“孟子认为人生来就具备‘义’”“本文就是其‘性善论’和民本思想的代表作”对文章内容的理解与分析不正确。正确的说法：孟子认为“人性本善”，也就是说人生来就具备仁义之心。本文的主题：在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该舍生取义的观点，并且进一步指出这是每个人都有的“本心”，那些在“义”上有亏的人不过是丧失了他们的“本心”罢了。所以说本文不是其“性善论”和民本思想的代表作。【点睛】一词多义。文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当普遍。有些词所包含的意义不止一个，在不同的语言环境中能表示不同的意思，这样的现象叫一词多义。把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。译文：鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。10、1．列数字、作比较；组成隐身斗篷的镜子之小。2．大约表示估计、猜测，说明了目前的隐身斗篷大概只能覆盖几个生物细胞，面积很小。如果删去，就变成绝对的说法，反而不准确，大约一词体现了说明文语言的准确性。3．C【解析】1．本题考查说明方法及其作用的分析。常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、作引用等。解答时首先要了解说明文的常用说明方法及特征，然后根据文字信息来判断，根据文段内容从说明了事物什么特征，说明什么问题方面来表达其作用。此句“它们的宽度只有我们头发直径的1/1000”是作比较和列数字。2．本题考查学生对说明文副词的辨析能力。从说明文语言特点方面考虑。说明文语言特点准确性、平实性、周密性和科学性。然后结合具体语境进行分析。①不能，用了“××”词，生动地说明了……，能够激发读者的兴趣，去掉就没有这种效果。②不能，删掉“××”词，句子的意思就变成了……，显得太绝对化；用了“××”词，准确地说明了……，符合实际情况，留有余地，具有科学性。3．C错，“唯一”说法太绝对，与原文“办法就是阻止光发生散射和反射”不符。11、1．因为到了年底，一年将尽，就如同一棵本来是绿意盈盈的岁月之树，不知不觉中已被我们消耗殆尽，只剩下一点点根底。此时让人感觉时光分外短促、有限、紧迫、拮据与深浓。2．“再造生命”指生命还会（或可能、可以）转化为另一种形态存在和再生；小说家再造的是代代相传的人物，作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。这些“再造生命”的方式与大自然中的方式不同，可以永久流传，所以是“最伟大的生命奇迹”3．示例一：不矛盾。前者是因为作者反思自己这一年的时光觉得自己一年里将许多时光抛入了尘嚣，或是支付给种种一闪即逝的虚拟的社会场景，心里感到惭愧和狼狈，所以无言以对。后者是因为他其实已经很明白，自己作为艺术家的一员，可以通过创作，将自己的时光和生命永留人间，使自己的生命永恒。示例二：不矛盾。前者是因为作者反思自己这一年，觉得自己浪费（荒废、虚掷、糟蹋）了很多（宝贵的）时光，（以致于一事无成）心里感到惭愧和狼狈，所以无言以对。后者是因为作者明白了，虽然时光易逝，而且不以人的意志为转移，但是我可以通过创作优秀的文学作品，让自己的生命留存下来。4．（1）时光短促、有限，很多人都忙忙碌碌中虚度了自己的时光。或：时光易逝，难以留痕。（意思正确即可（2）时光对于人，其实就是生命的过程，生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时他还会转化成另一种形态存在或再生。（3）我作为一名作家，要排除干扰，潜心创作，用艺术的生命去体现（留存、留下）人生的价值（意思正确即可。）【解析】1．试题分析：此题考查学生的概括能力，要求学生仔细阅读第一段，把握关键词语。第一段通过写过年的感受，引出了时光“它短促、有限、性急”的特点，故核心语意是：时光短促、有限、性急。2．试题分析：理解语句一定要遵循“句不离段，段不离篇”的原则，把句子放到语段中，把语段放到原文，结合上下文内容，结合语段在文中的位置及作用，做出具体分析，这样才能正确而全面的理解出语段的意思。分析这句话可知：艺术家们应是最幸福的一种。惟有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。小说家再造的是代代相传的人物；作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。3．试题分析：本题考查内容的理解与分析。解答此题关键要整体感知文章内容，根据上下文内容及文章主旨去判断。结合前文内容来看，作者说，“我无言以对，尴尬到了自感狼狈。”是因为自己反思这一年的时光，觉得自己浪费了很多宝贵的时间，虚度了光阴，心里感到惭愧，所以无言以对。但是到结尾处却又说：“我也不用回答他，因为我已经回答自己了。”是因为他其实已经明白，生命可以用另一种方式存在或再生，自己作为艺术家，可以通过创作，将自己的时光和生命永留人间，使自己的生命永恒。4．试题分析：本题考查内容的归纳概括，分析行文思路。解答此题要注意结合文中作者表达观点的议论句和抒情句。作者在一开始为自己虚度光阴而羞愧，但在木雕的启示下，他明白了，时光它不一定消失得无痕，它可以通过另一种形式存在或再生，比如诗人可以用诗来让自己的生命达到永恒。从这个意义上说，我们应珍惜时光，并去做有意义的事。分层次可以写出，第一层普通人如何度过时光。第二层时光可以通过另一种形式存在。如：当生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生。母与子的生命的转换，不就在延续着整个人类吗?第三个层次是艺术家的生命是用他艺术的生命计量的。每个艺术家都有可能达到永恒。三、应用12、（1）以中学生身份，表达青年学生传承五四精神，积极向上、努力学习、报效祖国的情感。照抄题目中的句子不得分。（2）示例：“扬五四精神，谱青春华章，做新时代的追梦人”。切合主题，简明，修辞。【解析】

试题分析：（1）依据了在纪念五四运动100周年大会上的讲话，以一个中学生的身份，采用跟帖的形式，发表自己的感想。作答时，可结合自己的学习生活，从“努力学习、报效祖国”的角度，仿照示例拟写作答。答案是多元的。（2）宣传标语要语言简洁、具有宣传性。简洁：句式简短、字数较少、表达准确。宣传标语要围绕主题“纪念五四运动100周年”，从活动的内容或意义方面拟写作答。可以使用名人名言，最好使用对偶句的形式。如：弘扬“五四”精神，谱写当代华章。答案不唯一，紧扣主题拟写作答。四、综合性学习与写作13、不负春华无论在哪个时代，青年人都是肩扛社会大任，推动社会发展的中流砥柱。而今，责任的大旗正向我们递来，我们应不负春华，共同振兴国家。历史上，对青春年华的赞美从不缺乏，同时，有志