统编版五四学制八年级语文下册第三单元“景语寄情”主题阅读教学设计

统编版五四学制八年级语文下册第三单元“景语寄情”主题阅读教学设计

一、单元整体设计：构建“景语寄情”的深度学习场域

（一）【核心】指导思想与设计理念

本设计秉持“学习任务群”与“大单元教学”的课程改革理念，以“语言运用”为根基，以“思维能力”为脉络，以“审美创造”为旨归，将“文化自信”熔铸于整个学习进程。设计跳出单篇逐字串讲的窠臼，立足于“文学阅读与创意表达”学习任务群的要求，将第三单元的四篇古典诗文（《桃花源记》、《小石潭记》、《核舟记》、《诗经》二首）视为一个有机的整体。其核心逻辑在于：所有的“景”（包括物、事、人）都是被作者情感浸润过的“意象”，教学的本质是引导学生掌握“由象及情、因情析象”的解读密码，并最终实现从“读者”到“作者”的迁移创作。我们追求的课堂，是学生能够“在无情的山水间读出作者的温度，在有情的文字里看到自己的影子”。

（二）【基础】教材与学情分析

1、教材定位：本单元位于八下教材，承接八上写景小品文的鉴赏基础，开启九上贬谪文学与九下戏曲文学的理解大门。单元文本兼具叙事（桃源）、写景（石潭）、状物（核舟）与抒情（诗经）四种形态，但其内核高度统一——即通过具体的“象”来传达幽微的“意”。【重要】这一“象”的范畴，不仅指山水，更包括社会图景（桃源）、工艺作品（核舟）和比兴之物（蒹葭）。因此，本单元的教学价值在于帮助学生建构起中国古典文学中“托物言志”、“借景抒情”的普适性审美范式。

2、学情预判：八年级学生经过一年半的文言学习，已具备基本的文言语感，能借助注释疏通文意。【难点】在于他们往往止步于“翻译课文”，难以穿透文字表层，洞察作者深层的、甚至矛盾的情感密码（如柳宗元的“乐”与“凄”）。同时，学生对“景”与“情”的关系认知常流于简单的对应（如“乐景”写“乐情”），缺乏对“乐景写哀”、“哀景写乐”以及“以我观物，故物皆著我之色彩”这一复杂审美心理过程的体验。因此，教学的关键在于搭建思维的“脚手架”，引导学生从“看山是山”走向“看山不是山，看山还是山”的审美境界。

（三）【框架】单元学习目标与重难点

1、语言目标：积累并梳理本单元出现的重点文言实词（如“要”、“属”、“诎”、“佁然”等）、虚词（“之”、“其”、“而”）及特殊句式；通过反复诵读，感受古诗文的声韵之美，背诵规定的篇章。【基础】

2、思维目标：通过比较阅读与群文整合，分析不同作者在面对不同“景”物时，如何筛选、加工客观物象以适配主观情志，【重要】理解“意象选择”与“情感基调”之间的内在逻辑，训练学生的关联思维与审辨式思维。

3、审美目标：品味诗文凝练典雅的语言，想象文中描绘的画面，进入作者的审美世界，体会中国古典文学“情景交融”的至高境界，并能用个性化的语言表达自己的审美体验。

4、价值目标：感悟古人在山水之间、器物之上、诗歌之中寄寓的志趣抱负与生命哲思，汲取面对顺境逆境的智慧，增强对中华优秀传统文化的认同与热爱。【热点】

5、教学重点：掌握“披文入情，缘景明情”的阅读方法，能够从景物（物象）的特征（形容词、动词、修饰语）中解读出作者的情感密码。

6、教学难点：理解“情”与“景”并非一一对应的机械关系，而是动态交融、甚至相反相成的辩证关系；【难点】能够从“作者为何选此景、绘此色、状此物”的创作角度反推其创作意图。

（四）【创新】大单元教学情境与任务架构

以“学校筹备‘千古情音——古人朋友圈’主题文化展”为单元驱动性任务。学生将扮演“策展人”，为陶渊明、柳宗元、魏学洢笔下的王叔远以及《诗经》的无名作者，策划一场跨越时空的“心境展览”。

课段一（入项与筑基）：古人朋友圈·背景调研（通读单元，梳理文意，制作“文人心情档案”）

课段二（探究与建构）：意象画廊·解码情语（精读文本，聚焦“景”与“情”的转化机制，【核心】完成“展品解读卡”）

课段三（整合与深化）：跨时空对话·情志比读（联读群文，比较不同文人在相似或不同境遇下的抒怀方式，撰写“策展人语”）

课段四（迁移与创生）：我为山河写情诗（读写融通，运用所学技法，创作并展示自己的“寄情”作品）

二、【核心】教学实施过程（详案）

第一课段：古人朋友圈·背景调研（课时安排：3课时）

本课段旨在扫清阅读障碍，搭建理解平台，完成对单元文本的“初读感知”。虽为基础，但设计上力求避免枯燥，采用任务驱动的方式，让学生带着目的去梳理。

1、启动课：发布“千古情音”主题文化展的策展任务。明确我们首先要为每位“参展人”建立一份详尽的档案。这份档案包括：①个人信息（字号、时代、生平关键事件）；②心情指数（初读后感受到的基本情绪）；③疑似“朋友圈”素材（文中描写的景物、事件、人物）。此举旨在激活学生的阅读期待。

2、自主梳理：学生借助工具书和课下注释，分组完成四篇课文的基础疏通。教师提供“文言文阅读锦囊”，重点指导学生运用“语境推断法”和“成语印证法”来理解词义。【高频考点】在此环节，特别强调对“一词多义”（如“舍”、“寻”）和“词类活用”（如“渔人甚异之”的“异”，“斗折蛇行”的“斗”“蛇”）的归类整理，并填写“文言词汇积累卡”。这不是机械记忆，而是让学生在具体的语境中感受古汉语用词的精炼与灵活。

3、初探情志：在疏通大意的基础上，学生带着“这位古人，此刻的心情是快乐还是忧伤？”的问题再次默读课文。这是一个开放性的初步感知，允许答案多元。例如，《桃花源记》学生可能读出“快乐”、“向往”，也可能读出“遗憾”、“批判”；《小石潭记》可能读出“乐”，也可能读出“凄”。将这些初感记录在档案的“心情指数”栏，作为后续深度探究的起点和对比素材。

第二课段：意象画廊·解码情语（课时安排：4课时）

这是本单元教学的【核心】环节，旨在引导学生从“写了什么”深入到“怎么写的”以及“为什么这么写”。我们将采用“样本分析+策略提炼+迁移验证”的教学路径。

1、精读样本《小石潭记》——解码“我”之色彩

（1）【活动一】寻“乐”迹：请学生找出文中直接体现作者心情的字眼（“乐”、“怡然”）。思考：作者为何而“乐”？引导学生关注“闻水声，如鸣佩环”的听觉愉悦，“伐竹取道”的探险乐趣，以及看到潭中鱼“俶尔远逝，往来翕忽”的视觉乐趣。此处初步建立“景”（水声、游鱼）与“情”（乐）的直接关联。

（2）【活动二】辨“凄”色：引导学生关注后文的“凄神寒骨，悄怆幽邃”。抛出核心问题：小石潭的景物变了吗？为什么作者的感受发生了如此大的翻转？此时，引导学生采用“删减法”和“替换法”进行文本细读。假如删掉“寂寥无人”、“凄神寒骨”，只保留前面的景物，意境有何不同？假如将“竹树环合”替换成“繁花似锦”，情感基调又会如何变化？通过这种语言学层面的操作，学生恍然大悟：【难点】景未变，变的是作者观景时的心境以及由此产生的注意力焦点。当他的心被贬谪的孤寂捕获时，原本清秀的“竹树”便成了围困他的“囚笼”，“空游无所依”的鱼也成了他自己的写照。

（3）【策略提炼】教师顺势引出王国维的名言“以我观物，故物皆著我之色彩”。总结出“由景推情”的核心策略：不仅要看“写了什么景”，更要看“写出了景物的什么特点”（修饰语）以及“选取了哪些景物来写”（取舍）。同时，也要学会“由情观景”：如果作者此刻是凄凉的，他会偏爱什么样的物象？【重要】此环节板书形成思维导图：心境（乐/凄）→筛选/着色→景物（水声清越/鱼若空游/竹树环合）→折射→新心境（短暂的乐/长久的凄）。

2、迁移探究《桃花源记》——解码“理想”之景

（1）【活动三】绘制桃源图：请学生根据文中描写，用简笔画或文字描述的方式，勾勒出桃花源的自然环境（土地、屋舍、良田、美池、桑竹）和人文环境（往来种作、衣着、设酒杀鸡）。思考：这些景象有什么共同点？（安宁、丰饶、和睦、古朴）

（2）【追问】现实中的东晋末年真有这样的地方吗？陶渊明为何要虚构这样一个“景”？引导学生结合背景（战乱频仍、赋税繁重、民生凋敝）理解，此处的“景”并非写实，而是“造境”。这个理想国度的图景，恰恰是现实的对立面。因此，桃源之景，寄寓的是对现实的【核心】“批判之情”与对理想的“向往之情”。这里的“景”，是作者用美好愿望“滤镜”处理后的精神家园。

3、自读探究《核舟记》——解码“匠心”之景

（1）【活动四】聚焦奇巧人：本文的“景”并非自然山水，而是一枚微雕“核舟”。引导学生梳理作者是如何表现王叔远技艺之“奇巧”的？是从哪些角度观察和描写核舟的？（空间顺序：中舱、船头、船尾、船背；细节刻画：人物的动作、神态、衣纹；数字说明：长度、人物数量、窗的数量）。

（2）【深层追问】魏学洢不厌其烦地精细描绘这枚核舟，仅仅是为了记录一件工艺品吗？他的“情”隐藏在何处？引导学生品读文末的“技亦灵怪矣哉！”以及开篇的“奇巧人”。这枚小小的核舟，是明代文人雅趣和工匠精神完美结合的产物。作者通过赞美核舟，实际上是在赞美什么？（【要点】赞叹超越平凡的创造力，赞叹“小中见大”的艺术哲思，赞叹人与物之间达成的精神共鸣。这份情，是对“匠心”的致敬，对“雅文化”的认同。

4、联读探究《诗经》二首——解码“含蓄”之景

（1）【活动五】寻找“兴象”：在《关雎》和《蒹葭》中，景物描写极为精简却又不可或缺。请学生找出这些景物（关关雎鸠、参差荇菜；蒹葭苍苍、白露为霜）。思考：这些景物仅仅是起个头吗？它们与后文的情感有何内在联系？

（2）【审美提升】引导学生体会“兴”的手法。雎鸠和鸣，自然引出君子对淑女的思慕，这是由物及情，情景相生。“蒹葭苍苍，白露为霜”描绘了一幅清秋清晨的凄清迷茫之景，这景象本身，就为下文“所谓伊人，在水一方”那种可望而不可即的惆怅与迷惘奠定了情感基调。这里的“景”，不直接说“愁”，但“愁”已弥漫在字里行间。【重要】这是一种比“借景抒情”更为含蓄、更为高级的“意境融彻”。

第三课段：跨时空对话·情志比读（课时安排：2课时）

本课段是思维的进阶与整合，通过比较阅读，让学生在异同辨析中深化对“景语寄情”规律性认识，完成从单篇理解到单元建构的跨越。

1、【活动六】“同中求异”比较表（小组合作，大组交流）

我们设计一个“文人心境对照单”，引导学生从多个维度进行群文梳理。

对比维度陶渊明（桃花源）柳宗元（小石潭）魏学洢（核舟记）《诗经》无名氏

所寄之“景”虚构的田园社会实有的荒野石潭精巧的微雕工艺品比兴的草木鸟兽

“景”之特点安宁、美好、神秘清幽、凄清、生动奇巧、精细、传神自然、含蓄、有象征性

表层情感向往、惊喜短暂的乐，长久的凄赞叹、惊奇思慕、惆怅、求而不得

深层情志对现实失望，对理想社会的政治诉求【难点】身处逆境，暂得于己，但孤寂是底色对极致匠心的推崇，对雅趣文化的认同对美好情感的执着追求与无奈

“情”与“景”关系以虚景写实情（反衬）同景而异情（心着色）因物而生意（物驱动）由物及情，情景交融（兴）

通过这样的对比，学生能清晰地看到，同样是“寄情”，陶渊明用的是“造境”，柳宗元用的是“着色”，魏学洢用的是“观物”，《诗经》用的是“起兴”。手法各异，但殊途同归，都是为了将那不可言说的“心”，附着在可见可感的“象”上。【热点】这正是中国古典美学最核心的密码。

2、【活动七】撰写“策展人语”

基于对比分析，每个小组为自己的“文化展”展区撰写一段100字左右的“策展人语”。要求用凝练的语言，概括出这位文人独特的“景语”风格及其背后的“情语”内核。例如为柳宗元展区写：“他用清冷的泉水濯洗羁旅的愁绪，将仕途的块垒化作潭底的顽石。他笔下的游鱼，既是他自由的化身，也是他孤独的见证。走进小石潭，你将遇见一个在乐与忧之间摆渡的灵魂。”此任务旨在将内化的理解进行创造性、综合性的输出。

第四课段：我为山河写情诗（课时安排：2课时）

本单元学习的终极目标不是“鉴赏家”，而是“创作者”。本课段实现读写融通，让学生在实践中体悟“景语”即“情语”的创作真谛。

1、【活动八】技法复盘与借鉴

引导学生回顾本单元文人“寄情”的技法宝库：

技法一：选景要典型（如陶渊明选桑竹稻田，不选刀枪剑戟）。

技法二：着色要精准（如柳宗元用“凄神寒骨”的词语渲染氛围）。

技法三：细节要传神（如魏学洢刻画佛印的“矫首昂视”）。

技法四：造境要含蓄（如《蒹葭》用水、露、霜营造朦胧愁绪）。

2、【活动九】微写作训练：“校园一景”里的心事

任务情境：我们的校园里，也有一草一木，一砖一瓦。请你也化身为一位“寄情”高手，选取校园中一处你最有感触的景物，写一段200字左右的短文。

写作要求：

（1）【基础】必须具体描写某一处景物，不能空洞抒情。

（2）【重要】描写的景物必须带有你当时的心境色彩。如果你心情愉悦，请让你的校园景物明媚起来；如果你有些小烦恼，请让你的校园景物染上淡淡的惆怅。

（3）【挑战】尝试不直接写出你的心情（如“我很开心”或“我很郁闷”），而是让读者通过你笔下的“景语”自己感受到你的“情语”。

3、展示与互评：在班级举办“我为山河写情诗”诵读分享会。朗读者先读文，然后请听众猜一猜作者当时的心情是什么，并说明是从哪些“景语”中猜出来的。这一环节是对学习成果的当堂检验，也是将“景语寄情”这一概念从文本理解彻底内化为语言图式的过程。

三、教学评价与作业设计

（一）【重要】过程性评价量表

为了确保学习过程的可视化和可评性，我们设计如下评价量表，贯穿整个单元学习。

评价维度卓越水平（A）达标水平（B）待改进水平（C）

文言积累能自主归纳梳理一词多义、词类活用，并形成知识网络能借助工具书和注释疏通文意，完成基础积累文言理解依赖参考书，基本句式掌握不牢

景情解码能敏锐捕捉关键词，深入分析景物特征与情感的辩证关系，见解独到能找出文中景物，并建立其与作者情感的简单关联对景物描写停留在表面，无法推知作者情感

比较整合能主动进行跨文本比较，发现不同作者抒怀方式的异同，并有逻辑地表达能在教师引导下完成比较任务，理解异同难以将多篇文本建立联系，思维孤立

创意表达能灵活运用单元所学技法，情景交融地创作，语言富有感染力能运用景物描写表达情感，但手法较为单一写景与抒情割裂，或情感空洞，或无病呻吟

（二）【基础】分层作业设计

1、必做题（巩固与积累）：完成本单元重点文言词语的填空题和句子翻译题；背诵并默写《小石潭记》全文及《诗经》二首。

2、选做题（拓展与探究）：

（1）比较阅读柳宗元的《江雪》与《小石潭记》，分析“渔翁”形象与“小石潭”意境有何内在联系，写一段150字的短评。

（2）阅读苏轼的《记承天寺夜游》，结合本单元所学，谈谈苏轼笔下的“月色”与柳宗元笔下的“石潭”，在“寄情”方式上有何异同？【高频考点】

3、创意题（实践与创新）：

完善“千古情音”策展方案。为你的展区设计一张宣传海报（可手绘或电子制作），海报需包含：①代表性“