2026年北京市大兴区初三一模语文试卷（含答案）

第第页2025~2026学年度第二学期期中练习（一模） 语文 2026年4月考生须知1.本试卷共8页，共五道大题，27道小题，满分100分。考试时间150分钟。2.在试卷和答题卡上准确填写学校名称、姓名和准考证号（ID号）。3.试题答案一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。4.在答题卡上，选择题用2B铅笔作答，其他试题用黑色字迹签字笔作答。一、基础·运用（共14分）人形机器人的出现掀起全民科技热潮。为探究科技与文化、生活的深度融合，感受科技创新的魅力，学生会正在设计以“智汇万象，融创未来”为主题的宣传栏，请你协助整理文字材料。文化焕新2026年春晚，多款人形机器人亮相舞台，带领观众探索传统与现代交融的文化奥秘。“武BOT”演绎少林拳、双节棍，尽显尚武崇德、刚柔并济的中华武魂；“仿生奶奶”以逼真模型复刻温情神态，传递温润质朴的人间暖意【甲】“灵巧手”盘核桃【乙】戴手串【丙】还能口诵马年成语，饱含民间雅趣。这些人形机器人承载着文化传承的使命，让传统文化“破圈”传播，年轻人倾心于它们的炫酷新潮，长者动容于它们的文化表达，代际隔阂在交融中悄然消解。这场兼具传统与现代的舞台呈现，尽展东方文化风采，让我们感受到以科技为载体的全新文化表达。1.有同学对字体加粗的字形和加点字的读音有疑问。下列判断正确的一项是（2分）A.因为表达的是“深奥的尚未被认识的秘密”的意思，所以“奥秘”一词中有错字。B.因为表达的是“人的长相或装束打扮的样子”的意思，所以“模”应读“mú”。C.因为表达的是“托着物体，承受它的重量”的意思，所以“载”应读“zài”。D.因为表达的是“独有的气质、神韵与面貌”的意思，所以“风采”一词中有错字。2.有同学对文段【甲】【乙】【丙】处的标点符号有疑问。下列判断正确的一项是（2分）A.【甲】。【乙】、【丙】，B.【甲】；【乙】，【丙】，C.【甲】。【乙】、【丙】、D.【甲】；【乙】、【丙】，3.你想知道文段中“破圈”的意思。查《现代汉语词典》,“破”的主要义项有：①使损坏，使分裂；②使真相露出，揭穿；③突破，破除。根据词典释义及文段内容，你认为“破圈”在这里的意思是：______。(2分)科技引领今年3月，“具身天工3.0”在巴塞罗那世界移动通信大会上完成海外首秀，向全球呈现中国具身智能的硬核实力。它能在高强度的工作中，始终保持良好的状态，全程顺畅运行，极少出现机械故障。工业制造中，它通过多自由度协同校准将操作精度控制在毫米级，有效规避作业偏差。机器人的具身大脑负责任务理解与分解，小脑则实时感知与避障，能在无人干预的情况下，在复杂场景中高效作业。依托自研的“慧思开物”智能平台，该机器人在______、______、______等方面有显著提升，也是行业内首个实现触物交互式全身高动态运动控制的全尺寸人形机器人。“天工”之名，源自中国古代科技巨著《天工开物》，承载“物自天生，工开于人”的东方科技哲学——既尊重规律，更强调人工设计巧思。这份传承与创新，让中国方案为全球具身智能发展提供了可参照的技术路径。4.你在文段中的横线处填入一组词语。下列恰当的一项是（2分）A.自主性稳定性准确性B.稳定性自主性准确性C.自主性准确性稳定性D.稳定性准确性自主性民生赋能习近平总书记指出，让人工智能更好造福人民。这份温暖的期许，正照进百姓日常生活。在北京亦庄社区服务站，智能机器人让民生服务更有温度。星海图R1Pro机器人帮助老人叠衣服，陪老人聊天，温柔照料日常，共享天伦之乐；画画机器人、足球机器人具体而微地陪伴孩童玩耍，在互动中播撒科技种子，实现默契相伴、人机协同。在此基础上，多机协同实现服务升级：智能餐厨区里，炒菜机器人按标准精准烹制佳肴，送餐机器人灵活穿梭配送，实现全流程智能化联动；康养区中，按摩、艾灸、外骨骼机器人各司其职，高效配合，共同守护老人安康。不少机器人还能入木三分地模仿人类动作、表情、语气，让服务更具人情味。从多机协同到人机相伴，智能机器人的广泛应用，实现了民生服务有温度的崭新篇章。5.你检查了文段中四字词语的使用情况。下列词语使用正确的一项是（2分）A.天伦之乐B.具体而微C.各司其职D.入木三分6.文段中的画线句存在两处问题，请你修改。（2分）智启未来人形机器人化身文化信使，演绎传统，展现风华；化身智造尖兵，赋能产业，引领变革；______。正是这种多元价值的融合，让以人形机器人为核心的具身智能成为全球科技必争之地，也成为我国科技自立自强、筑牢智造强国根基的战略支撑。立足当下，面向未来，我辈青年应以奋进的姿态，笃行实干，聚力创新，以智慧为笔，共赴中国智造的新程。7.根据语境，你在文段中的横线处补写一个分句。(2分)二、古诗文阅读(共17分)（一）默写。（4分）8.浊酒一杯家万里，________。（范仲淹《渔家傲·秋思》）（1分）9.子曰：“________，思而不学则殆。”（《论语·为政》）（1分）10.诗词中，诗人常借颜色点染画面，营造意境。如“①，②”。（2分）（本试卷中出现的句子除外）（二）阅读《江城子·密州出猎》，完成11-12题。（共6分）江城子·密州出猎苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。11．本词开篇以“狂”字统摄全篇。上片写外在形象之“狂”，如“①”，写出了着装之狂；下片重内在情志之“狂”，如“持节云中，何日遣冯唐？”，借用典故，表达②的情志。（2分）12．本词中的“千骑卷平冈”与《茅屋为秋风所破歌》中“卷我屋上三重茅”都运用了极具表现力的“卷”字。请结合两首作品的具体内容，简要分析两个“卷”字在描写场景和表达情感上的不同。（4分）(三)阅读《鱼我所欲也》，完成13-15题。(共7分)鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。13.“所识穷乏者得我与”中的“穷”与下列词语中加点的“穷”，意思相同的一项是（2分）A.穷冬烈风B.理屈词穷C.山穷水尽D.穷乡僻壤14.下列对“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”的理解，正确的一项是（2分）A.贤德之人能坚守道义，是因为他们未丢失舍生取义的本心。B.贤德之人能坚守道义，是因为只有贤者才有舍生取义之心。C.人人都有同情弱者之心，只是贤德之人能坚守住这种本性。D.人人都有趋利避害之心，只是贤德之人不会丧失这种本性。15.联系上面《鱼我所欲也》及下面的材料，在后面语段的横线处填写恰当的内容。（3分）【材料一】子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予①子②冠履③，而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言④以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”（取材于《墨子·贵义》）【材料二】至潮阳，见弘范⑤，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招⑥张世杰⑦。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固⑧，乃以书《过零丁洋》诗与之。崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊⑨从容，南乡拜而死，年四十七。(取材于《宋史·文天祥传》)——————————【注】①予：给，送。②子：你，代词。③履：鞋子。④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。⑤弘范：元初大将。⑥招：招降，招安。⑦张世杰：宋朝抗元爱国名将。⑧固：坚决。⑨殊：很。墨子通过“冠履与手足”“天下与自身”的对比，强调“①”的观点；文天祥被俘后，以②和③的行为表明忠贞为国的决心，被囚多年仍不屈服，最终以死殉国，守住了民族气节。二人言行，体现了孟子“舍生取义”的主张。三、整本书阅读(共5分)16.“复现”指再一次出现，重现。《骆驼祥子》中有多种复现：“骆驼”的反复出现，是意象的复现；买车失车的循环，是情节的复现；大兵、孙侦探的先后出场，是同类人物形象的复现；祥子在烈日、暴雨中拉车奔跑，是典型场景的复现；一次次对生活重燃希望，又一次次遭受打击是心理活动的复现……请从《西游记》《钢铁是怎样炼成的》《水浒传》《简·爱》任选一部，并选取一种复现，写出复现的具体内容，并分析其在刻画人物或表现主题上的作用。（100字左右）四、现代文阅读(共24分)（一）阅读下面材料，完成下17-19题。（共7分）材料一“健康第一”是以学生身心健康为首要，融合德智体美劳，培育健康素养，助力学生全面发展的育人理念。为了让这一理念落到实处，2021年教育部等五部门印发《关于全面加强和改进新时代学校卫生与健康教育工作的意见》，系统构建学校卫生与健康教育体系，着力提升学生健康素养与体质水平。2025年1月，中共中央、国务院印发《教育强国建设规划纲要（2024—2035年）》，将促进学生健康成长上升为国家教育战略。2026年2月，教育部出台《关于全面推进健康学校建设的指导意见》，把“健康第一”的教育理念变成实实在在的校园要求和办学准则，让健康教育从宏观政策真正落实到每一所校园，逐步形成______的“健康学校建设”实施体系。预计到2035年，我国将普遍建成更高质量的健康学校。表1《关于全面推进健康学校建设的指导意见》中的八项重点任务明细表重点任务核心举措加强学校体育工作实施学生体质强健计划推行“课间15分钟”，落实每天综合体育活动2小时加强学校美育工作实施学校美育浸润行动开齐开足艺术课程加强学校劳动教育实施劳动习惯养成计划融合劳动教育与实践育人，广泛开展学生社会劳动实践活动开展中小学生劳动技能、成果展示活动深化心理健康教育加强心理健康教师队伍建设推进学生心理健康监测预警系统建设综合防控学生近视聚焦关键阶段，坚持预防为主细化防控措施，加快降低学生近视率有效管控学生体重强化家校协同，引导家庭膳食营养均衡深化医教协同，开展早期干预和转诊治疗保障校园食品安全规范校园餐饮管理，加强从业人员培训配齐食品安全与营养健康管理人员健全校园膳食监督家长委员会职责和运行机制强化生命安全教育推进生命安全与健康教育进课程普及应急救护知识技能（图表信息来源：《关于全面推进健康学校建设的指导意见》）材料二2024年9月，教育部等十七部门联合印发《家校社协同育人“教联体”工作方案》。在《方案》的指引下，北京市各校联合家庭、卫健、体育、社区等多方力量，共同推进“健康第一”育人实践。全市广泛开展亲子健身与主题跑步活动，以家校协同带动学生坚持锻炼，养成终身运动的习惯。延庆、丰台、大兴等区联合卫健、体育部门，组织疾控专家与专业教练进校园，开展近视防控、科学健身等专题指导，把专业健康服务送到学生身边。学校联合供餐企业、家长膳食委员会共建营养保障体系。截至2025年底，全市建成366个智慧食堂，实行“一校一案”配餐，通过智能烹饪、食材溯源、实时监控和线上公示，以数字化手段守护学生饮食安全与营养健康，切实把协同育人落到实处。材料三2026年北京全面推进人工智能教育应用，深化智能体建设。其中，“京小健”健康师统筹体育、美育、营养与卫生健康等多方面内容，为学生精准构建个性化身心健康发展方案；“京小壮”则立足校园生活场景，提供安全提醒、运动陪伴、学习指导等服务，全面护航学生成长。这些智能体的应用，契合心理学中的“即时反馈效应”——当个体能够实时感知自身行为数据，清晰看到进步与薄弱环节时，会更愿意主动调整，自我提升。北京市多所学校以此为理念，投用AI智慧操场，通过视觉识别与人脸核验，自动完成对学生跑步、跳绳、引体向上等项目的监测，实时生成个性化运动建议。学生直观了解自身体能状况，逐步从“要我练”转向“我要练”，有效激发自主锻炼积极性，增强学生“健康第一责任人”的行动自觉。17.根据材料一的内容和表1的信息,在材料一横线处补写内容，不恰当的一项是(2分)A.覆盖体美劳教育、心理健康、健康防护等多维度。B.理念指引与校园落地相结合，多举措系统化推进。C.融合德智体美劳，多措并举，着力提升体育成绩。D.家校、医教协同，校内外联动的全方位保障型。18.根据以上三则材料，下列说法符合文意的一项是（2分）A.健康第一理念已深入落实到每所校园，我国已普遍建成高质量的健康学校。B.北京部分区联合多部门开展健康专题指导，让专业健康服务直接落地校园惠及学生。C.北京智慧食堂通过数字化手段实现配餐，已为全市学生搭建起完善的膳食营养体系。D.心理学中的“即时反馈效应”是设计与研发智能体“京小健”与“京小壮”的依据。19.从上述三则材料可以看出，落实“健康第一”教育理念，应从①、②、③三方面持续发力。（3分）(二)阅读《我的建筑之路》，完成20-23题。(共10分)我的建筑之路程泰宁①建筑于我，是一生的行路，是在岁月里慢慢求索，在实践中慢慢成型的漫长修行。②人生的前二十年，我满是幼稚和懵懂的妄想。生于战乱，在“放养”的状态中，我读了不少历史、文学，包括武侠小说之类的“闲”书，并在“闲”书中寻得了一份内心的自在，心里全是“侠之大者，为国为民”的英雄梦。中学时，我还在《文汇报》《亦报》发过几篇文字，一心想靠笔墨抒发情怀。但作为家中长子，父亲一句“学工科方能养家”，让我懵懂走进南京工学院建筑系。③那时我根本不懂建筑学，也没有任何美术基础。比起受过专业训练的同学，我就是个“菜鸟”，但我始终憋着一口气。大学前两年，我把所有时间都用来苦练素描和水彩，元旦前夜的空教室，盛夏闷热的亭子间，都有我画画的身影。在摸索色彩、线条和光影的过程中，我发现建筑学不仅是工程技术，更是空间与美的艺术创造，模糊的建筑世界慢慢清晰，也让我萌生出对建筑的热爱与理想，前行的道路愈发的坚定。④真正让我将建筑当作一生事业的，是时代赋予的热忱与期许。新中国成立之初，山河焕新，百业待兴，可中国在现代建筑话语体系中，却难寻一席之地。1961年，我亲眼见证中国乒乓球队斩获男团首个团体冠军，赛场上的欢呼，让我心潮澎湃，一颗用专业为中国建筑在世界赛场“夺冠”的种子，自此在心底萌芽。⑤就在我以满腔热忱准备大展拳脚，渴望将所学付诸更多实践时，时代的浪潮骤然翻涌，专业工作戛然而止，命运的小舟被推向未知的航道。1970年，我从北京远赴山西临汾，前路茫茫，唯有沉下心来修炼内功。没有恢弘的公共建筑可做，便从小规模的工业厂房起步；没有充足的设计经费，便在有限的条件里雕琢巧思。我人生中第一个建成的作品，是临汾解放军某部的一座公共厕所，哪怕只是方寸之地，我仍力求让功能与设计相融。十年间，我在一个个中小型项目中摸爬滚打，从施工图绘制到工程难题破解，每一次实践都是一次沉淀。这些经历，让我在困境中寻得了一份内心的自在。离开临汾时，我已经有了自信，无论项目多大、多复杂，应该没有我解决不了的困难！⑥1981年，我调到杭州建筑设计院。当时杭州旅游业发展很快，急需配套的高档酒店。黄龙饭店项目中，出资方请来的美国和香港建筑师，设计的都是百米板式高楼，立在西湖边像一堵厚墙，隔断了城市与山水风景区的空间联系。我主动请缨参与竞选，却被一口回绝，非议之声不绝于耳，几番奔走，才争取到无偿做方案的机会。我借鉴中国画的留白手法，在建筑之间留出让城市与风景相融的空间。搭配自然围合的庭园，营造江南园林“移步换景”“婉转藏趣”的意境。就像“竹径通幽处，禅房花木深”的婉转穿行，意趣深藏；就像“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的曲折回转，豁然开朗。这般曲折掩映、藏露相生的空间营造，尽显传统美学含蓄内敛的审美特质。整整一年，我埋首案头画方案，稿纸堆到半人高，最终方案脱颖而出成功入选。在杭州多年的设计实践中，我始终坚信，“中国制造”的本土建筑师，完全可以走出一条自己的路。带着这份信念，我设计的加纳国家剧院、马里共和国会议大厦，将“中国建筑语言”运用到国际实践中，最终让中式建造走向世界。⑦1995年我到了退休年龄，正处于创作活跃期，格外珍惜那时的创作环境，暗下决心，不管多难，都要继续做设计。退休之后，我放下繁琐事务，潜心钻研建筑理论。以东方哲学为根基，建构“境界、意境、语言”三位一体的中国建筑理论体系，希望借此引领中国新一代的建筑师坚守传统，勇于创新，为行业发展贡献独特的中国智慧。⑧人生如远行，回望来时路，建筑如人生，人生如建筑，都需要在不确定中找确定，在变化中守住平衡。生命是流动的，我选择在流动中寻找自己的形状，在行走中成为自己的样子。（取材于《人民日报》2026年2月25日第20版，有删改）20.文章叙写了程泰宁先生“逐梦建筑”的历程：观览“闲”书，萌生为国为民英雄梦；苦练专业，坚定潜心寻美建筑梦；观看比赛，①；辗转实践，实现中式建筑国际梦；②，助力守正创新发展梦。（2分）21.“自在”一词在第②段和第⑤段两次出现。请结合语境，解释它们各自的含义。(2分)22.文章第⑥段画波浪线的句子引用了诗词，请结合上下文，分析这样写的妙处。（3分）23.结合全文内容，谈谈你对第⑧段画线句的理解，并说说从中获得了怎样的启示。（3分）(三)阅读下面的文章，完成24～26题。(共7分)①前阵子，有个网络红人在访谈中说起对《道德经》的理解，受到关注。网红引用经典、解说经典惹争议，类似事件近来不少，启人思考：网红是否适合说经典？②孔子说：“有教无类。”早在数千年前，教育不分高低贵贱，对哪类人都一视同仁的观念就已产生。如今，自媒体时代，人人都有麦克风，每个人都能成为内容生产者、文化传播者，为“有说无类”提供了条件。高深的知识、难啃的大部头，借助网络红人之口触达更广泛的受众，文化经典走进更多人的日常，在传承中焕发新生。这点，人们都乐见其成。③不仅可“说”，还鼓励创作，推崇创作。农村奶奶在“身边写作大赛”摘得大奖，车间工人用诗歌讲述工厂故事……人人皆可创作、皆可发表、皆可被看见的全新大众文艺浪潮蓬勃兴起，持续激发文化创新创造活力。然而，当下对经典的颠覆性篡改、低俗化解说的现象屡见不鲜，诸如对《西游记》进行猎奇解构，一味迎合低俗趣味博取流量，对《三国演义》刻意黑化人物，戏说篡改史实等。究其根本，是因为对文化缺少一份敬畏心。这样做只会消解经典底蕴，割裂文化血脉。④每个人都可以分享自身对经典、对文化的感受和生命体验，但前提是要有一颗敬畏之心。⑤何为敬畏？“敬”的古文字字形像一个人弯腰拱手，微微低头；“畏”则似一个人手持棍棒、想跑又不敢跑。“敬畏”就是对天地万物，对人间规矩守着一份分寸感，存有一份清醒感，知道什么该做什么碰不得。⑥以敬畏之心解读文化经典，需不盲从，不曲解，多追问，深探究，方能读懂文化真义。比如“人不为己，天诛地灭”，这句流传甚广的俗语，在如何理解上却存在差别。有人把“为己”直观理解成“为了自己”，读出的是为自私自利的辩护。但若理解成“修为”自身，生而为人，就当不断修养身心，否则怎容于天地？这样便跳出了狭隘利己的解读，焕发出全新的思想内涵。又如，《论语》开篇首句“学而时习之，不亦说乎”，不同的人在理解上有深有浅。在《说文解字》中，“习”字解释为“数飞也”，本义是小鸟屡次振翅，反复练习飞行，由此引申出多次实践、反复操练的意思。倘若在温习的基础上，进一步将“习”理解为“实践”——把知识学问付诸实践，不断结合实际加深理解，这应该更能让人产生愉悦的感受，也与儒家的知行观更相契合。⑦以敬畏之心解读文化经典，需用心体悟，品味细节，才能更好领略语言文化之美，感悟经典之内涵深厚。如陶渊明《饮酒》中“采菊东篱下，悠然见南山”，细品“见”字，并非刻意寻找，而是不经意间的瞥见，藏着诗人归隐后的淡泊与自在，尽显语言的留白之美。还有宋词“帘卷西风，人比黄花瘦”，“瘦”字不着痕迹，既状写身形，更道尽思念之深，将细腻情愫藏于一字之间，充满诗情画意。这些经典中的细微之处，正因我们心怀敬畏、细细品味，才得以窥见其承载着的独特韵味和魅力。⑧文化遗产、文化经典不仅属于我们这一代人，也属于子孙万代。我们倡导“有说无类”，鼓励人人畅谈感悟，传承文化，但必须以敬畏之心为前提。葆有对经典的敬畏，方能守住我们的文化根脉，守住我们前行的力量之源。（取材于《人民日报》2026年2月25日第5版，作者邹翔的文章，有删改）24.下列词语中，对理解本文中心论点起关键作用的短语是：有说无类、①、②。（2分）备选词语：传承创新文化经典敬畏之心前行力量25.阅读全文，下列说法不恰当的一项是（2分）A.第①段中的“启人思考”，引出下文对网红说经典的探讨，引发读者思索。B.第②段引用孔子“有教无类”的理念，意在引出本文论述的关键词之一“有说无类”。C.第③段，由肯定人人可创作转向批判篡改经典，突出敬畏之心的重要性。D.第⑥段中“应该”一词的使用，使表达更严谨周密，指出与“知行观”契合的必要性。26.阅读文章，写出第④-⑧段的行文思路。（3分）五、作文(40分)27．从下面两个题目中任选一题，按要求写一篇作文。（1）“新”是改变，是一种积极向上的态度，是对旧有状态的突破与超越；“新”是创新，是面对挑战时勇于尝试的新方法、新思路……请以“向新而行”为题，写一篇文章。不限文体（诗歌除外）。（2）关爱与感恩，让家充满幸福的味道；拼搏与互助，让校园充满青春的味道；动手实践，体验民俗，让社区充满文化的味道……请以“充满的味道”为题，写一篇文章。不限文体（诗歌除外）。要求：请将作文题目抄写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600-800之间，不要出现所在学校的校名或师生姓名。

参考答案一、基础·运用（共14分）1.答案：C（2分）2.答案：B（2分）3.答案：打破代际审美隔阂\拓宽文化传播渠道。（2分）4.答案：D（2分）5.答案：C（2分）6.答案示例：从人机相伴到多机协同，智能机器人的广泛应用，开启了民生服务有温度的崭新篇章。（2分）7.答案示例：化身温情伙伴，陪伴孩童，守护老人（2分）二、古诗文阅读（共17分）（一）默写（共4分）8.答案：燕然未勒归无计（1分）9.答案：学而不思则罔（1分）10.答案示例：客路青山外，行舟绿水前（2分）（二）诗词鉴赏（共6分）11.答案示例：①锦帽貂裘（1分）②渴望被朝廷重用建功立业/渴望戍边报国建功立业。（1分）12.答案示例：《江城子》中“卷”字意为“席卷”，生动描绘出千骑奔驰、如旋风般席卷山冈的磅礴气势，突显出猎队伍的浩大声势与词人的豪迈狂放；《茅屋为秋风所破歌》中“卷”意为卷走、掀翻，生动描绘秋风猛烈卷走屋上茅草的场景，表达诗人面对屋破的焦灼与无奈之情。（共4分）（三）文言文（共7分）13.答案：D（2分）14.答案：A（2分）15.答案示例：①是贵义于其身也/万事莫贵于义也②拒不下跪③拒写招降书/写《过零丁洋》明志（共3分，每空1分）三、整本书阅读（共5分）16.答案示例：示例一：《西游记》中“磨难”情节反复复现：三打白骨精识破妖魔诡计，车迟国斗法破除邪祟，火焰山借扇攻克险阻，皆为妖魔阻路、同心克难的相似情节，反复印证修行贵在磨砺心性、精诚笃行，方能历经考验、终证大道的深刻主题。（共5分）示例二：《西游记》中“金箍棒”的形象反复出现：大闹天宫时助悟空反抗强权，西行途中助孙悟空斩杀妖魔，守护师徒，险境中借力破局解围；作为专属兵器反复亮相，突显孙悟空勇猛果敢、嫉恶如仇、坚守正道的鲜明人物形象。（共5分）示例三：《钢铁是怎样炼成的》同类人物形象反复出现：朱赫来秘密组织地下斗争，传授保尔革命真理；阿尔焦姆参与工人运动，抵制压迫；谢廖沙宣传革命，投身战斗，英勇牺牲。三人都忠诚爱国、甘于奉献，共同凸显坚守理想、不畏磨难，锤炼钢铁意志的主题。（共5分）四、现代文阅读（一）非连续性文本阅读（共7分）17.答案：C（2分）18.答案：B（2分）19．答案示例：①政策引领②多方协同③技术赋能（共3分，每空1分）