广东省茂名市高州市2026届高三一模语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1广东省茂名市高州市2026届高三一模语文试题一、阅读（72分）（一）阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。筹算：小棍上的中国古代数学智慧在古代，中国数学是东亚数学的代表，在世界数学史上具有鲜明特色。相比于其他地区的古代数学，中国古代数学以计算和算法见长，其主要原因之一就是普遍采用筹算。算筹是中国古代常用的计算工具，也叫算、筹、策、筹策、算子等。用算筹来记数和计算以及相应的方法，称为筹算。筹算是中国古代数学的特色，不仅产生了先进的记数法，而且有一套表示未知量和代数式的方法，它以独特的方式实现了代数符号的功能。进制是数学的基本概念之一，其含义是“累计若干个基本单位即形成下一个单位”。人们比较熟悉的进制包括最常见的十进制、用于时间和角度计量的六十进制、计算机领域常见的二进制和十六进制等。在进制的基础上发展出了位值制观念，即数字所在的位置可以表示该数字单位对应的倍数。许多记数系统没有位值制观念，例如古埃及数字由于没有位值制观念，显得非常繁琐。而现代通行的十进位值制记数法则最早起源于中国。中国人很早就采用了十进制，中国汉字的数字记法就是十进制系统。一既是基本数字，也是数字单位，此外常见的数字单位有十、百、千、万、亿、兆、京等。例如“一兆八千五百三十亿二千零一十八万八千八百五十一”这个数，只要把空着的数位用☐代替，将兆、亿、万、千、百、十等数字单位撤去，就变成“一八五三□二□一八八八五一”，这与现代的“1853020188851”一一对应。可见，中国文字记数法是相当先进的，可以很容易跟通行的阿拉伯数字表示法进行转化。但是，中国文字表示法只是准十进位值制，尚不完善。真正采用十进位值制的是算筹记数法。公元14世纪以前，算筹曾是广泛使用的计算工具，之后就逐渐被算盘所取代。筹算具有强大的记数和运算功能筹算加减法比较简单，古人没有记载。对于复杂的乘除法，古人将算筹摆成三行，中行为乘积或被除数，下行为乘数或除数，上行为被乘数或商。利用九九口诀与算筹记数法相配合，就可以得出结果。这个过程在本质上与现代的竖式乘除法很接近。筹算还可以求解线性方程组，在公元前1世纪成书的《九章算术》中，用一种称为“方程”的方法来表示问题和求解，其表达方式和运算方法都跟现代的增广矩阵很相似，而求解线性方程组的增广矩阵方法在欧洲是18、19世纪之交才出现的。在筹算的方程中，不同位置具有指示不同未知量和常数项的作用，相当于现代的分离系数法。正是方程导致了正负数概念的产生，古代一般用黑色和红色的算筹分别表示负数和正数。《九章算术》也用筹算来开平方、开立方，还用来求一元二次方程的解。这种方法不断发展，到宋代已形成了一套求一元高次方程数值解的方法。宋元时代还发展出列方程的普遍方法，先是出现了针对一个未知量求解的天元术，后来发展到最多可达四个未知量的高次方程组的列法与解法——四元术，用天、地、人、物指示未知量。邹大海强调，这种方法所列出的算式中除算筹和个别汉字“太”或“元”外，不使用符号，而是通过位置来体现未知量及其幂，实现了代数符号的功能，这在某些方面甚至比现代的符号方法更具优势。中国古代以文字和筹算配合，使得数学工作得以开展并传承。筹算以其强大的记数、符号和运算功能，在中国古代数学的发展过程中发挥了重大的作用。后来随着商业的发展，筹算捷法和相应的口诀发展起来，之后筹算被珠算取代。珠算通过沿用、改良筹算的口诀和方法，在商业、会计和日常生活中发挥着巨大的作用。但筹算也有其局限性。筹算的缺点之一是无法保留演算的过程，中间操作有误就难以追溯。二是算筹使用起来比较占地方。三是较难实现超过四元的列式和运算。筹算影响中国传统文化明代天元术、四元术等失传，筹算被珠算、笔算取代，但其方法和思想仍在数学发展中发挥作用，甚至已渗透到中国思想文化的方方面面。筹算的重要意义在于制订和利用一系列规则和方法。筹算靠的主要是智力，并特别讲究精准，所以在中国传统文化中很多反映智力活动的用语都与筹算有关。比如谋划叫“运筹”“筹划”，用“运筹帷幄，决胜千里”表示指挥官在后方谋划得好让前线取得胜利。又如考虑得周全叫“算无遗策”“胸有成算”，而谋划失误则叫“失算”“失策”。其他如人们常说的“算计”“暗算”“盘算”“算命”“胜算”等词汇，皆源自古代的筹算思维。古人充分发掘算筹记数法中的位置功能，并用算筹来表示代数式，设计相应的运算方法，形成了中国古代独具特色的筹算传统。中国古代的算术和代数在世界上曾处于先进乃至领先地位，与筹算有很大关系。筹算是中华文化的重要组成部分，筹算的思维也对社会文化和人们的生活产生了一定影响。（摘编自《科技日报》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.筹算以算筹作为工具，通过位置关系来表示未知量和代数式，实现了代数符号的功能。B.中国文字记数法虽然先进，但因为缺乏位值制观念，无法与阿拉伯数字直接对应转化。C.筹算在乘除运算中摆成三行，其形式与现代竖式完全相同，体现了运算方法的先进性。D.珠算完全取代筹算的原因是筹算无法保留演算过程、占用空间大且难以处理多元问题。2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.筹算的“方程”法用算筹位置表示未知量和常数项，与增广矩阵思想相似，但其出现要比后者早得多。B.宋、元时期的“天元术”和“四元术”，能够处理高次方程和方程组，体现了筹算的代数功能的成熟。C.筹算词汇如“运筹”“盘算”“筹划”等融入了日常语言，说明其对中国传统文化产生了深远的影响。D.中国文字记数法是完善的十进位值制系统；而中国古代数学以计算和算法见长，核心原因是采用了筹算。3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。筹算在中国古代数学发展中________，它不仅实现了高效的记数和运算，还推动了方程求解发展。但随着商业发展，筹算逐渐被珠算取代，原因是________。但是，其________仍渗透于中国文化中。4.根据上下文，第一部分列出的小标题可能是什么？请写出一个并阐述主要理由。5.与本文类似，屠呦呦的《青蒿素：人类征服疾病的一小步》也是介绍科学成果的，二者的侧重点有什么不同？产生这种不同的原因是什么？【答案】1.A2.D3.①发挥了重要作用②筹算有局限性（或：珠算更便捷高效）③方法和思想4.小标题：十进位值制的起源与发展理由：小标题是每个部分内容的“灵魂”或“文眼”，起着提炼主旨、突出重点的作用；这一部分突出“十进制的起源与发展”，呼应了总标题。5.侧重点：本文侧重介绍筹算作为古代计算工具的原理、方法及文化影响，强调其重大历史意义和社会渗透；屠文侧重讲述青蒿素的发现过程、科学价值及对疾病治疗的实际贡献，突出科学探索和应用价值。原因：本文阐释对象是中国古代的数学工具——筹算，其价值体现在方法创新和文化传承中，故侧重历史与文化分析；屠文表述重点是药物研究成果，需突出科学实验、临床效果及对人类健康的意义，故侧重过程叙述和应用评价。【解析】【导语】这篇文章以“筹算”为核心，系统阐述了中国古代数学的独特智慧。通过历史脉络梳理，既展现了筹算在记数法、代数运算等方面的技术成就，又揭示了其对中国传统文化的深远影响。文章结构清晰，从技术特征到文化渗透层层递进，既具学术性又富文化内涵，体现了科技史与文化研究的有机结合。【1题解析】本题考查学生分析理解文章内容的能力。B.“无法与阿拉伯数字直接对应转化”错误。曲解文意，原文明确中国文字记数法是“准十进位值制”，且可与阿拉伯数字对应转化。C.“完全相同”错误。说法绝对，原文说筹算乘除“在本质上与现代的竖式乘除法很接近”，并非“完全相同”。D.“原因是筹算无法保留演算过程、占用空间大且难以处理多元问题”错误。以偏概全，珠算取代筹算的原因还包括商业发展需求，并非仅因筹算的三大缺点。故选A。【2题解析】本题考查学生分析评价文章内容和观点的能力。D.“中国文字记数法是完善的十进位值制系统”“核心原因是采用了筹算”错误。推断不合理，其中“中国文字记数法是完善的十进位值制系统”与原文中国文字记数法“只是准十进位值制，尚不完善”明显相悖。而“核心原因是采用了筹算”的推测与原文“以独特的方式实现了代数符号的功能”有较大出入，换言之，原文并未说“中国古代数学以计算和算法见长”的核心原因是采用了筹算。故选D。【3题解析】本题考查学生筛选文章内容、情境补写的能力。①处，从第①处后的“它不仅实现了高效的记数和运算，还推动了方程求解发展”可以推知，第①处所填是对其后内容的概括，故填：发挥了重要作用。②处，从文本“但筹算也有其局限性。筹算的缺点之一是……三是……”“后来随着商业的发展，筹算捷法和相应的口诀发展起来，之后筹算被珠算取代”等说明文字，可知确定第②处填写应指向“筹算有局限性”或“珠算更便捷高效”，故填：筹算有局限性（或：珠算更便捷高效）。③处，原文提到“明代天元术……失传，筹算被珠算、笔算取代，但其方法和思想仍数学发展中发挥作用”，故填：方法和思想。【4题解析】本题考查学生概括文章内容、拟写标题的能力。理由：根据“进制是数学的基本概念之一”“现代通行的十进位值制记数法则最早起源于中国。中国人很早就采用了十进制”“真正采用十进位值制的是算筹记数法”可知，这一部分内容重在阐述十进位值制记数法这个概念，说明其作用及其与筹算之间的关系，突出其起源于中国，并介绍了它的发展。故小标题为：十进位值制的起源与发展。【5题解析】本题考查学生探究问题、提出见解的能力。侧重点：原文围绕筹算，依次介绍“算筹是中国古代常用的计算工具”“真正采用十进位值制的是算筹记数法”“筹算具有强大的记数和运算功能”，还阐述了它的局限性，以及“其方法和思想仍在数学发展中发挥作用，甚至已渗透到中国思想文化的方方面面”。可见本文核心是讲解筹算的原理、运算方法，以及它对传统文化的深层影响，突出历史意义与文化价值。屠文以作者的科研经历为线索，重点叙述青蒿素从发现、提取、临床试验到应用推广的全过程，凸显青蒿素在治疗疟疾、挽救生命上的实际效用，以及对全球抗疟事业的贡献，核心是展现科学成果的探索历程与应用价值。原因：本文的阐释对象是中国古代数学工具“筹算”，它的价值不在于现代实际应用，而在于推动了古代算术和代数发展，且其思维渗透到“运筹”“盘算”等文化用语中，因此需从原理、方法、文化影响角度展开。屠文的表述对象是现代药物科研成果“青蒿素”，这类成果的核心价值是攻克疾病、造福人类，必须通过讲述研究过程、临床效果，才能体现其科学意义与实用价值，因此侧重过程叙述与应用评价。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。文本一：太阳照在桑干河上（节选）丁玲当大地刚从薄明的晨曦中苏醒过来的时候，在肃穆的、清凉的果树园子里，便飘荡着清朗的笑声。鸟雀的欢噪已经让步到另外一些角隅去。一些爱在晨风中飞来飞去的幼小甲虫便更不安地四方乱闯。浓密的树叶在伸展开去的枝条上微微蠕动，却隐藏不住那累累的稳重的硕果。看得见在那树丛里还有偶尔闪光的露珠，就像在雾夜中耀眼的星星一样。而那些红色果皮上的一层茸毛，或者是一层薄霜，便更显得柔软而润湿。云霞升起来了，从那重重的绿叶的罅隙中透过，点点的金色的彩霞，林子中回映出一缕一缕的透明的淡紫色的、浅黄色的薄光。梯子架在树旁了。人们爬上了梯子，果子落在粗大的手掌中，落在篾篮子里，一种新鲜的香味便在那些透明的光中流荡。这是翻身以后第一个丰收的秋天。暖水屯的农民们，在的领导下，刚刚斗倒了恶霸地主钱文贵，现在又迎来了土改后的第一次果实分配。整个果园里洋溢着欢乐的气氛，男人们大声吆喝着，女人们叽叽喳喳地说笑着，孩子们在树下跑来跑去，时不时偷偷摸一个果子塞进嘴里。“哎哟，我的小祖宗！”张裕民媳妇一把抓住正要往嘴里塞果子的儿子，“这是要分的，可不能乱吃！”“怕什么，”程仁在一旁笑道，“吃他李子俊的一个不要紧。”这话引来一阵哄笑。李宝堂老汉正扛着一筐果子走过来，听见这话，黝黑的脸上露出憨厚的笑容：“程主任说得对，如今这果子是咱们穷人的了。”“老李头，”一个年轻人打趣道，“听说你以前给李子俊家看果园，是不是天天和果树精成亲啊？”众人又是一阵大笑。李宝堂也不恼，只是摇摇头：“那时候啊，看着满树的果子，一个都不敢动。现在好了，咱们自己的果子，想怎么吃就怎么吃。”就在这欢声笑语中，李子俊的女人在饭后走来了。她的头梳得光光的，穿一件干净布衫，满脸堆上笑，怯生生地，向什么人都陪着小心。她望着树，望着那缀在绿树上的红色的珍宝。这是他们的东西，以前谁要走树下过，她只要望一眼，别人就会赔着笑脸来解释的。怎么如今这些人都不认识她了？她的园子里却站满了这么多人，这些人任意上她的树，践踏她的土地，而她倒反成了一个不相干的讨饭婆子，谁也不会施舍她一个果子。她忍着被侮辱了的心情，一个一个地来打量着那些人的欢愉和对她的傲慢。她不免感慨地想道：“好，连李宝堂这老家伙也反对咱了，这老家伙就靠咱家里吃饭的，如今也装不认识咱了！真是事变知人心啦！”可是她不能不施出她的千依百顺，来博得他们的疏忽和宽大。她看见大伙的工作又扩展开来了，便又走远些，在四周逡巡，舍不得离开她的土地，忍着痛苦去望那群“劫掠者”。这时，张裕民走了过来，手里拿着账本：“大家注意了，现在开始分果子。按照政策，先分给军烈属，再分给贫雇农……”李子俊的女人听见这话，不由自主地往前凑了凑。张裕民瞥了她一眼，冷冷地说：“地主家属没有分配权，这是政策。”她的笑容僵在了脸上，手指紧紧绞着衣角。远处，她看见自己的儿子躲在树后，眼巴巴地望着别人手中的果子。她的心像被刀割一样疼，却还要强撑着笑脸：“是，是，应该的，我们接受改造……”太阳渐渐升高了，果园里的笑声更加响亮。农民们扛着一筐筐分到的果子往家走，每个人脸上都洋溢着幸福的笑容。只有李子俊的女人还站在原地，望着曾经属于自己的果园，望着那些曾经对自己点头哈腰的农民，现在却连看都不看她一眼。一阵风吹过，几片黄叶飘落下来，落在她的脚边。她弯腰捡起一片叶子，突然觉得，自己和这片叶子一样，已经被这个新时代抛弃了。（有删改）文本二：丁玲在《太阳照在桑干河上》中展现的不仅是一场轰轰烈烈的土地改革运动，更是一次深刻的人性探索。小说中“果树园斗争”这一场景，以其丰富的象征意义和细腻的人物刻画，成为全书最具张力的段落之一。在描写果树园的丰收景象时，作者刻意营造了一种欢快明朗的氛围，但这种欢快背后隐藏着尖锐的阶级对立。那些“红色的珍宝”既是实实在在的果实，更是被重新分配的权力象征。农民们对果子的占有，象征着他们对生产资料所有权的夺取，这种夺取不是温情脉脉的，而是伴随着对旧秩序的无情否定。值得注意的是，丁玲并没有简单地将农民塑造成完美的革命者。在欢乐的分配场景中，我们看到了农民们对地主财产的占有欲，听到了他们略带报复性的调侃。程仁那句“吃他李子俊的一个不要紧”，看似随意，实则暴露了长期受压迫者的报复心理。这种描写使得人物形象更加真实可信，也体现了作者对人性复杂性的深刻理解。李子俊女人的形象更是小说中的神来之笔。她的“千依百顺”不是真诚的悔改，而是一种生存策略。作者通过这个人物展现了地主阶级在新时代的尴尬处境：他们不仅失去了物质财富，更失去了曾经赖以生存的权力符号。当她发现连一个眼神都不能再威慑他人时，这种精神上的打击远比物质上的剥夺更为致命。这场果树园的分配，表面上是一次经济资源的再分配，本质上却是一场权力关系的重构。丁玲以其敏锐的观察力，捕捉到了这一历史进程中每一个参与者的复杂心态，使得这场发生在小小果园里的斗争，成为了整个土改运动的缩影。（节选自王晓明《论〈太阳照在桑干河上〉中的阶级意识与人性书写》）6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.文本一开头描写果树园里的情形，渲染了果园清晨的宁静氛围，与后文人们的欢声笑语形成鲜明对比，突出了农民翻身得解放后的喜悦。B.文中“红色果皮上的一层茸毛，或者是一层薄霜，便更显得柔软而润湿”，运用细节描写，从视觉和听觉的角度，生动地表现了果实的新鲜与诱人。C.文本一通过对程仁的语言描写，暴露了长期受压迫者的报复心理；而通过对张裕民的语言描写，则展现了他在土改工作中对地主阶级的坚决斗争态度。D.文本一以李子俊女人的视角来描写果树园的分配场景，展现了她在新时代到来时的失落与无奈，使小说的主题更加丰富深刻。7.关于文本一中李宝堂这个人物，下列说法不正确的一项是（）A.李宝堂曾是李子俊家看果园的雇工，对果园的情况十分熟悉，他的存在见证了果园归属权的变化。B.面对年轻人打趣，李宝堂“不恼”且“摇摇头”，表现出他性格的憨厚老实，对过去的遭遇并不在意。C.李宝堂说“如今这果子是咱们穷人的了”，体现了他对土地改革后自身身份转变和拥有果实的自豪。D.李宝堂这一人物的塑造，从正面反映了土地改革给农民生活带来的巨大变化，丰富了小说内容。8.文本一中多次出现“笑”的描写，请从农民和李子俊女人的角度简要分析这些“笑”的不同含义。9.文本二提出果树园的分配“本质上却是一场权力关系的重构”，这一观点在文本一中是如何体现的？【答案】6.C7.B8.①农民们的“清朗的笑声”“叽叽喳喳地说笑”“哄笑”等，这些笑是农民们在翻身以后第一个丰收秋天，参与果实分配时发自内心的喜悦、欢乐的笑，是对新的美好生活的赞美和庆祝，体现了他们摆脱地主压迫后的畅快。②李子俊女人“满脸堆上笑，怯生生地，向什么人都陪着小心”，这里的笑是她为了在这种新环境下求得生存，不得不做出的讨好、谄媚的笑，充满了无奈与心酸，反映出地主阶级在新时代失去权势后的卑微。9.①从果园归属看，过去果园属于李子俊家，李子俊女人可以凭借果园的所有权对他人颐指气使，他人对她赔着笑脸；如今果园的果实要分给农民，地主家属没有分配权，这表明土地等生产资料的所有权从地主阶级转移到农民手中，实现了权力关系的重构。②从人物地位看，曾经李宝堂靠李子俊家吃饭，如今却与其他农民一起参与分配并调侃过去的东家，农民不再对地主敬畏顺从，地位发生了根本转变，地主阶级失去了往日高高在上的地位，农民成为了果园的主人，权力关系发生颠倒。③从心理层面看，李子俊女人过去一个眼神就能让别人赔笑解释，现在却只能看着农民们在自己曾经的果园里欢笑，自己像个不相干的讨饭婆子，她在精神上遭受打击，而农民们充满欢乐与自豪，这种心理落差体现了权力关系重构后双方地位的变化。【解析】【导语】《太阳照在桑干河上》通过果树园分配场景，以细腻笔触展现土改运动的复杂性。农民的笑声象征阶级翻身的喜悦，暗含历史积怨；李子俊女人的强笑则折射地主阶级的权力失落。丁玲以果实为权力符号，在丰收图景中完成对生产关系更迭的隐喻，呈现革命洪流中个体命运的深刻变迁。【6题解析】本题考查学生分析鉴赏文本内容和艺术特色的能力。A.“宁静氛围”错误。开头描写果树园里的鸟雀、小甲虫等，营造的并非是“宁静氛围”，而是充满生机的氛围，为后文人们的欢乐作铺垫。B.“听觉”错误。此句主要从视觉角度描写果实，未涉及听觉。D.“以李子俊女人的视角”错误。文本一是以全知视角描写果树园的分配场景，并非仅以李子俊女人的视角。故选C。【7题解析】本题考查学生分析作品人物形象的能力。B.“并不在意”错误。李宝堂“不恼”且“摇摇头”，并非对过去的遭遇不在意，而是因为如今翻身做了主人，心态发生了变化，更能以平和的心态看待过去，突出现在生活的改变。故选B。【8题解析】本题考查学生理解重要语段意义和作用的能力。①原文描写“在肃穆的、清凉的果树园子里，便飘荡着清朗的笑声”“男人们大声吆喝着，女人们叽叽喳喳地说笑着”，结合语境可知，这是土改后农民斗倒恶霸、迎来首次果实分配的场景。文中李宝堂直言“如今这果子是咱们穷人的了”，程仁打趣“吃他李子俊的一个不要紧”引来哄笑，这些笑源于农民摆脱地主压迫后，对属于自己的劳动果实的珍视与喜悦，是翻身做主后畅快心情的直白流露。②原文写她“满脸堆上笑，怯生生地，向什么人都陪着小心”，彼时果园已归农民所有，她“忍着被侮辱了的心情”观察众人。当张裕民明确“地主家属没有分配权”时，她“笑容僵在了脸上”却仍“强撑着笑脸”表态。这种笑并非真心愉悦，而是她在失去土地与权势后，为求得生存不得不伪装的讨好之态，藏着难以言说的无奈与心酸。【9题解析】本题考查学生多角度探究文本意蕴的能力。①所有权维度，对比果园过去（属李子俊）与现在（分农民）的归属变化，及地主/农民对应权力的消长；②地位维度，分析李宝堂等农民从“依附地主”到“自主分配”的身份转变，体现阶级地位颠倒；③心理维度，通过李子俊女人“从威慑他人到卑微讨好”的心理落差，与农民“自豪欢乐”的心态对比，印证权力重构的影响。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：史称华佗以恃能厌事，为曹公所怒。荀文若①请曰：“佗术实工，人命系焉，宜议能以宥。”曹公曰：“忧天下无此鼠辈邪！”遂考竟佗。至仓舒②病且死，见医不能生，始有悔之之叹。嗟乎！以操之明略见几，然犹轻杀材能如是。文若之智力地望，以的然之理攻之，然犹不能返其恚。执柄者之恚，真可畏诸，亦可慎诸。原夫史氏之书于册也，是使后之人宽能者之刑，纳贤者之谕，而惩暴者之轻杀。故自恃能至有悔，悉书焉……夫贤能不能无过，苟置于理矣，或必有宽之之请。彼壬人皆曰：“忧天下无材邪！”曾不知悔之日，方痛材之不可多也。或必有惜之之叹。彼壬人皆曰：“譬彼死矣，将若何？”曾不知悔之日，方痛生之不可再也。可不谓大哀乎？夫以佗之不宜杀，昭昭然不足言也。独病夫史书之义，是将推此而广耳。吾观自曹魏以来，执死生之柄者，用一恚而杀材能众矣。又乌用书佗之事为？呜呼！前事之不忘，期有劝且惩也。（节选自刘禹锡《华佗论》）材料二：华佗字元化，沛国谯人也。游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术……佗之绝技，凡此类也。太祖闻而召佗。太祖苦头风，每发心乱目眩佗针鬲随手而差。然本作士人，以医见业，意常自悔。后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，犹不上道。太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”（节选自陈寿《三国志·华佗传》）〖备注〗①荀文若：敢于向曹操直谏的谋臣荀彧。②仓舒：曹操爱子曹冲的字。10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每发A心B乱C目D眩E佗针F鬲G随手而差。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.原，推究，与“原庄宗之所以得天下”（欧阳修《五代史伶官传序》）中的“原”意思相同。B.惩，惩戒，与“惩山北之塞，出入之迂也”（《愚公移山》）中的“惩”意思相同。C.置，处置，与“沛公则置车骑，脱身独骑”（司马迁《鸿门宴》）中的“置”意思不同。D.信，确实，与“低眉信手续续弹，说尽心中无限事”（白居易《琵琶行》）中的“信”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.材料一开头的“史称”，即“史书上说”，表明文中所述华佗之事为史书所载，而作者刘禹锡认为记载的内容不真实。B.曹操以“恃能厌事”为由怒杀“术实工”“通数经”的华佗，与《短歌行》中渴慕人才的形象大不一样。C.刘禹锡认为贤能的人难免有过失，贤能的人被处死，既有统治者轻率杀戮的因素，也有奸佞小人的推波助澜。D.华佗后悔以医为业，缘于他读书人的身份；临死前想将所藏医书托付给狱卒以“活人”，但狱卒未接受。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）嗟乎！以操之明略见几，然犹轻杀材能如是。（2）佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”14.两则材料的文体、写作目的均不相同，请结合材料内容简要分析。【答案】10.AEG11.B12.A13.（1）唉，凭着曹操能够洞察事物细微变化的深明韬略，然而还是像这样轻易地杀掉人才。（2）华佗说：“这病短时间难以治好，只有经常进行治疗，才能延长寿命。”14.①文体：材料一为历史评论/史论；材料二为历史人物传记。②写作目的：材料一，借古讽今，告诫统治者不忘前事，同时期望能够收到劝善惩恶的效果；材料二，记叙历史，为华佗作传，刻画其学问渊博、淡泊名利、医术精湛的形象。【解析】【导语】这两篇材料从不同角度展现了华佗之死的悲剧。材料一（刘禹锡《华佗论》）是史论，借华佗案批判统治者轻杀人才的暴行，强调历史记载的劝诫意义；材料二（《三国志》）是史传，客观记录华佗生平及被杀经过，展现其医术高超与性格矛盾。前者重议论，后者重叙事，共同构成对历史事件的立体呈现。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：每当发作，就心情烦乱，眼睛眩晕。华佗只要针刺鬲这个部位（膈俞穴），病随手就好了。“每”是状语，“发”是谓语，“发”后A处断开；“心乱目眩”是并列的主谓结构，“佗”是下句主语，故E处断开。“佗”句主语，“针鬲”是动宾结构，结构完整，故G处断开。故选AEG。【11题解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。句意：推究那些史学家在史册上记载这件事的原因。/推究庄宗的天下的原因。B.错误。意思不同，惩戒/苦于。句意：而惩戒残暴者的轻率杀戮。/他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道。C.正确。处置/丢弃。句意：假如按法理处置。/刘邦就丢弃车辆和随从人马，独自骑马脱身。D.正确。确实/随意。句意：如果华佗妻子确实有病。/她低眉随手慢慢地连续弹奏，尽情地倾诉心底无限的伤心事。故选B。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。A.“而作者刘禹锡认为记载的内容不真实”错误。从行文内容看，材料的作者对史书所载华佗的生平事迹并未提出质疑；而从史论的写作角度看，作者要就某一史实或某一历史人物的事迹展开评论，先要对相关史实或历史人物的事迹进行引述，以为评论的对象。材料一开头用“史称”，其目的正在于引出华佗被杀的史实，以供下文评论之用，并不意味着作者认为记载的内容不真实。故选A。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“以”，凭、凭借；“几”，细微的变化；“轻”，轻易。（2）“济”，成功、治好；“恒”，经常；“事”，从事，进行。【14题解析】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。①文体，从其各自的出处《华佗论》《三国志•华佗传》即可推知：材料一为历史评论，简称史论；材料二为历史人物传记。②材料一的末句“前事之不忘，期有劝且惩也”即作者的主要观点，当然其也说明了本文的写作目的：借古讽今，告诫统治者不忘前事，同时期望能够收到劝善惩恶的效果；材料二是为华佗作传的，写作目的是通过记述其生平主要事迹，刻画其形象。通过分析材料中“兼通数经”“皆不就”“绝技”等内容，可以概括出华佗学问渊博、淡泊名利、医术精湛的形象特征，而这就是作者的写作目的。参考译文：材料一：史书上说华佗因自恃才能而厌恶服侍权贵，为曹操所恼恨。荀彧请求说：“华佗的医术确实高明，这关系到人命，应该考虑他医术高明而宽恕他。”曹操说：“何必担忧天下没有这样的鼠辈呢！”最终因为拷打而使华佗死在狱中。直到他的爱子仓舒（曹冲的字）生病将死，他发现救治也挽救不了儿子性命的时候，才有后悔杀死华佗的叹息。唉，凭着曹操能够洞察事物细微变化的深明韬略，然而还是像这样轻易地杀掉人才。荀彧有这样高的智谋、门第和名望，用十分明白的道理来责问他，然而还是不能使他的怒气平息。掌权者发怒，真害怕这样的事情啊，对这样的事情也是执柄者要谨慎的啊！推究那些史学家在史册上记载这件事的原因，这是为了使后人放宽对有才能的人的刑罚，采纳贤德的人的劝告，而惩戒残暴者的轻率杀戮。因此从华佗恃能到曹操后悔，全都详细地记载在史书上了。……贤能的人不会没有过失，假如按法理处置，有的人一定会提出宽恕他的请求。这时候，那些奸佞小人都会说：“何必担忧天下没有人材呢！”竟不知道到了后悔之时，才会痛惜人材的不可多得。有人一定会发出惋惜人材的叹息。这时候，那些奸佞小人都会说：“譬如他死了，又会怎么样？”竟不知道到了后悔的时候，才会痛惜被处死的人才不能够重新获得生命。这能不说是极大的悲哀吗？拿华佗不该杀来说，是十分明白而不用多说的。我只是担心那史书上的意义阐发不足，于是把这层意思推论而发挥罢了。我看自曹魏以来，那些掌握死生权柄的人，因一怒就杀掉人材的情况是很多的。我又何须写华佗的事呢?唉！不忘记以前的事情，是期望能收到劝善又惩恶的效果！材料二：华佗字元化，是沛国谯县人，到徐州地区求学，通晓数种经书。沛国的相陈珪推荐他为孝廉。太尉黄琬征召任用，（他）都不去就任。华佗懂得养生的方法……华佗的卓绝医技，大都像这些。曹操听说了，就召唤华佗来。曹操为头痛病所苦，每当发作，就心情烦乱，眼睛眩晕。华佗只要针刺鬲这个部位（膈俞穴），病随手就好了。不过华佗本来是读书人，用行医作为自己的职业，心里常常感到后悔（封建社会医生被视为“贱业”）。后来曹操亲自处理国事，生病很沉重，让华佗专为他看病。华佗说：“这病短时间难以治好，只有经常进行治疗，才能延长寿命。”华佗长期远离家乡，想回去，于是说：“刚收到家信，正要短期回家一趟呢。”到家后，用妻子有病做托辞，多次请假不回来。曹操多次写信召唤，华佗还是不上路。曹操非常生气，派人前往查看。如果华佗妻子确实有病，就赐给四十斛小豆，放宽假期时间；如果他虚假欺骗，就逮捕押送他回来。于是用传车把华佗递解交付许昌监狱，核实证据，本人服罪。华佗临死前，拿出一卷医书给狱吏，说：“这书可以用来救活人。”狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗也不勉强，讨取火来把书烧掉了。华佗死了以后，曹操头痛病没有好。曹操说：“华佗能治好这种病。这小子有意留着我的病，不加根治，想用这办法来使自己显得重要。可是我不杀掉这小子，他也终究不会替我断掉这病根的。”（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成小题。萧相楼①王鞏卢杞②奸邪四海忧，相君③邦国自同休。分符朝去云中阙，开府南来江上州。百尺楼高瞻故国，九华山色倚晴眸。定知直道传千古，杜牧文章在上头。〖备注〗①这首诗是王鞏与好友苏轼游池州时所作，二人同属“旧党”，在“新党”执政时期屡遭贬谪。②卢杞：唐德宗时期的奸相，他排挤陷害忠良，推行苛政，导致天下大乱。③相君，即唐德宗时丞相萧复，曾为池州牧，政声廉美，为赈灾理政，起楼于城北的清风岭。后年久失修，杜牧为州牧时重修并作文以记。杜牧为牧两年，政绩卓著。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联，列举历史人物，直接入题，对比强烈，褒贬分明。B.颔联以丰富的想象和精练的文字描写官员离京履职的场景。C.颈联写游览萧相楼的所见所感。“百尺”突出了楼的高峻。D.尾联，赞颂杜牧杰出的文学成就，其诗文被视为不朽经典。16.这首诗表达了丰富的情感，是如何表达的？请简要分析。【答案】15.D16.①以对比手法明褒贬，抒发对贤奸的爱憎。首联将“奸相卢杞”与“贤相萧复”对比，抒发了诗人对“奸邪”的憎恶与对“贤德”的敬仰，为全诗奠定情感基调。②以用典怀古寄情怀，抒发对“直道”的推崇。诗中借萧复任池州牧时“分符赴任”“起楼理政”、杜牧重修萧相楼并“作文以记”的典故，既赞颂萧复的廉美政声，也肯定杜牧“政绩卓著”与“文以载道”的行为。③以情景交融融感怀，抒发对身世与理想的叹惋。颈联是登楼所见的实景，景中含情，将对历史贤相的追慕、对自身贬谪境遇的叹惋，与登楼的开阔视野交织，情感含蓄而深沉。④直抒胸臆。尾联中“定知直道传千古”斩钉截铁地表达了对“直道”必将万古流芳的坚定信念，强烈地抒发了对直道、廉吏的赞美之情。【解析】【导语】本诗借唐代名相萧复与奸臣卢杞的对比，暗讽时政。诗中“分符”“开府”勾勒官员履职场景，“百尺楼”“九华山”展现登高望远之景，尾联以杜牧文章赞颂直道千古。全诗通过历史映照现实，抒发了对忠良的敬仰、对奸邪的鞭挞，以及自身遭贬的郁愤，含蓄深沉。【15题解析】本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。D.“尾联，赞颂杜牧杰出文学成就”错误。尾联赞颂萧复、杜牧一脉相承的正直品格和政治功绩能够千古流芳，而“杜牧文章”只是承载这种精神的工具和象征。选项将其片面理解为“赞颂杜牧杰出的文学成就”，是对诗歌的误读。故选D。【16题解析】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧，分析情感的能力。①对比：将卢杞奸邪与萧复贤德并提，以“四海忧”反衬萧复“邦国自同休”的担当，抒发爱憎，奠定褒贬基调。②用典：借萧复分符开府、起楼理政，杜牧重修作记的典故，赞颂贤臣功绩，暗含对自身同道的期许。③情景交融：颈联登楼望故国、眺九华，以阔朗之景融追慕先贤、自伤贬谪的复杂心绪，含蓄深沉。④直抒胸臆：“定知直道传千古”直接断言，强化对正直之道的推崇，彰显诗人坚守气节的信念。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）苏轼《赤壁赋》中，“________，________”两句以夸张之笔、对举之句，极写洞箫悲曲的感染力。（2）李白的《梦游天姥吟留别》以奇幻的想象描绘梦境。诗中写诗人梦中忽闻震耳欲聋的声响，山林为之战栗，峰峦为之惊动，将读者带入一个惊心动魄的神奇世界的句子是“________，________”。（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“________，________”。【答案】（1）舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇（2）熊咆龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巅（3）杨花落尽子规啼闻道龙标过五溪（又闻子规啼夜月，愁空山/其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣/庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃/可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮）二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。“反复”是一种常见的修辞手法，指有意识地重复同一词语、句子或句群，以突出情感、加强语势或展现层次。它并非简单的啰唆，而是“有意图的回环”，让读者在复沓中体会深意。早在先秦时代，反复就已被运用得（）。《诗经·采葛》写道：“一日不见，如三月兮！一日不见，如三秋兮！一日不见，如三岁兮！”通过时间单位的层层加码，把相思的焦灼推向高潮。汉乐府《江南》中“江南可采莲，莲叶何田田”一段，连用八个“莲”字，既写实景，又借“莲”谐“怜”，在复沓中暗藏少女的爱慕。进入现当代，反复被赋予更宏阔的声量。毛泽东《星星之火，可以燎原》一文中，“之”字结构在句尾反复出现，形成斩钉截铁的节奏：闻一多《最后一次演讲》里，“我们不怕死，我们决不投降！”的排比反复，把听众的情绪瞬间点燃。流行歌词同样钟情此法——《孤勇者》连呼四次“爱你”，让平凡英雄的倔强在副歌里不断升腾；GALA《追梦赤子心》中“向前跑”重复十一次，伴随鼓点把“不妥协”刻进听者的脉搏。。然而，①离开情感基调和语境支撑，②反复便沦为空洞的回声。③某品牌牙膏曾打出“真的好，真的妙，真的不得了”的循环，④因没有层次推进而被网友戏称为“咒语式洗脑”；⑤部分短视频文案中反复使用“绝绝子”“yyds”等网络用语，⑥既稀释信息，⑦也消灭了受众耐心。由此可见，反复的运用必须服务于表达目的，做到：在回环中见推进，在重复中见新意，方能既鼓荡情绪，又避免滑向滑稽。18.填入文中第二段括号内的词语，最恰当的一项是（）A.得心应手 B.驾轻就熟 C.出神入化 D.手到擒来19.下列填入文中第三段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（）A.可见，无论是革命文献、演讲，还是流行歌词，其中的反复的手法都发挥着强大的渲染力与表达力B.可见，无论是流行歌词，还是革命文献、演讲，其中的反复的手法都发挥着强大的感染力与表达力C.可见，无论是革命文献、演讲，还是流行歌词，其中的反复的手法都发挥着强大的感染力与表现力D.可见，无论是流行歌词，还是革命文献、演讲，其中的反复的手法都发挥着强大的渲染力与表现力20.文中第四段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。21.下面是《诗经·式微》篇，请从反复修辞的角度，简析其对情感表达的作用。式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？22.论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句，作为本文的写作提纲。【答案】18.C19.C20.③句，成分残缺，可在本句结尾处加“口号”一词。⑦句，搭配不当，可将“消灭”修改为“消磨”。21.①“式微式微，胡不归”两句反复，强调了主人公对自身处境的无奈和对归乡的渴望，增强了诗歌的抒情性和感染力。②“微君之故，胡为乎中露”和“微君之躬，胡为乎泥中”两句中“微君之……胡为乎……”的句式反复，进一步强调了主人公被迫在露水中、在泥中劳作的原因是为了君主，突出了主人公的痛苦和对统治者的不满，使诗歌的情感表达更加强烈，层次更加分明。22.①什么是反复修辞手法？②反复在古典文学中有哪些典型运用？③现当代作品中如何发展反复的表现形式？④如何正确运用反复修辞手法？【解析】【18题解析】本题考查学生正确使用成语的能力。语境形容先秦时代对反复修辞手法的运用达到了非常高超的境