25-26学年语文(统编版)选择性必修下册课件：第3单元 第11课 种树郭橐驼传

至情至性·中华传统文化经典研习第三单元第11课种树郭橐驼传晨读时分悦记——积土成山风雨兴焉1.成语积累(1)橐驼之技：高明的栽培技艺。例：这位园艺师展现出橐驼之技，经他之手修剪的花草造型独特又生机勃勃，整个花园在他的打理下焕然一新。(2)黔驴之技：虚有其表的人很有限的一点儿本领(多含贬义)。例：这个骗子耍来耍去不过是黔驴之技，很快就被经验丰富的警察识破并落入法网。(3)斗折蛇行：像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。例：山间的溪流斗折蛇行，在阳光的照耀下闪烁着粼粼波光，一路蜿蜒向远方的山谷。(4)驾轻就熟：驾轻车，走熟路，比喻承担熟习、轻松的事务。例：对于这项已经做过无数次的工作，他驾轻就熟，很快便高效地完成了任务，成果十分出色。(5)泰然处之：对待发生的紧急情况或困难，安然自得，毫不在乎。例：面对工作中的突发难题，他总能泰然处之，冷静思考对策，最终成功解决问题，让人钦佩不已。2.文言实词识记(1)驰①使劲赶马例：卫律惊，自抱持武，驰召医。(《苏武传》)②驱车追赶例：齐师败绩。公将驰之。(《曹刿论战》)③奔走，奔跑例：臣欲奉诏奔驰。(《陈情表》)(2)竟①全，整例：何竟日默默在此，大类女郎也？(《项脊轩志》)②竟然，居然例：怀王竟听郑袖，复释去张仪。(《屈原列传》)③最终，终于例：复之秦，竟死于秦而归葬。(《屈原列传》)(3)类①种类例：仰观宇宙之大，俯察品类之盛。(《兰亭集序》)②同类，一类例：王之不王，是折枝之类也。(《齐桓晋文之事》)③事物例：举类迩而见义远。(《屈原列传》)④类似例：中绘殿阁，类兰若。(《促织》)3.柳宗元名句(1)宁为有闻而死，不为无闻而生。——《上扬州李吉甫相公献所著文启》译文：宁愿轰轰烈烈地去死，不愿默默无闻地活着。(2)君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。——《谤誉》译文：君子如果身居下位便会遭到很多毁谤，如果身居上位就会受到不少赞誉；小人身居下位便会赢来很多赞誉，身居上位就会落得很多毁谤。(3)从此忧来非一事，岂容华发待流年。——《岭南江行》译文：从今以后忧虑之事何止一桩，哪容我衰者之身再挨几年！(4)择天下之士，使称其职；居天下之人，使其安业。——《梓人传》译文：选择天下有才能的人，使他们的才能与职务相称；招揽天下的百姓，使他们安居乐业。柳侯祠余秋雨柳宗元在永州待了十年，日子过得孤寂而荒凉。亲族朋友不来理睬，地方官员时时监视。灾难使他十分狼狈，一度蓬头垢面，丧魂落魄。但是，灾难也给了他一分宁静，使他有足够的时间与自然相晤，与自我对话。于是，他进入最佳写作状态，中国文化史拥有了《永州八记》和其他篇什，华夏文学又一次凝聚出了高峰性的构建。照理，他可以心满意足，不再顾虑仕途枯荣。但是，他是中国人，他是中国文人，他是封建时代的中国文人。他已实现了自己的价值，却又迷惘着自己的价值。永州归还给他一颗比较完整的灵魂，但灵魂的薄壳外还隐伏着无数诱惑。元和十年初，一纸诏书命他返回长安，他还是按捺不住，欣喜万状，急急赶去。到得长安，兜头一盆冷水，朝廷厉声宣告，他被贬到了更为偏远的柳州。朝廷像在给他做游戏，在大一统的版图上挪来移去。不能让你在一处滞留太久，以免对应着稳定的山水构建起独立的人格。多让你在长途上颠颠簸簸吧，让你记住：你不是你。柳宗元凄楚南回，同路有刘禹锡。刘禹锡被贬到广东连州，不能让这两个文人待在一起。到衡阳应该分手了，两位文豪牵衣拱手，流了很多眼泪。宗元赠别禹锡的诗句是“今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨”。到柳州时，泪迹未干。嘴角也绽出一丝笑容，那是在嘲谑自己：“十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。”悲剧，上升到滑稽。这年他四十三岁，正当盛年。但他预料，这个陌生的柳州会是他的丧葬之地。他四处打量，终于发现了这个罗池，池边还有一座破损不堪的罗池庙。他无法预料的是，这个罗池庙将成为他的祠，被供奉千年。不为什么，就为他破旧箱箧里那一札皱巴巴的诗文。屈原自没于汨罗江，而柳宗元则走过汨罗江回来了。幸好回来，柳州、永州无所谓，总比在长安强，什么也不怕，就怕文化人格的失落。中国，太寂寞。在柳州的柳宗元，宛若一个鲁滨孙。他有一个小小的贬谪官职，利用着，挖了井，办了学，种了树，修了寺庙，放了奴婢。毕竟劳累，在四十七岁上死去。柳宗元晚年所干的这些事，一般被称为政绩。当然也对，但他的政绩有点特别，每件事都按着一个正直文人的心意，依照所遇所见的实情做出，并不考据何种政治规范；做了，又花笔墨加以阐释，疏浚理义，文采斐然，成了一种文化现象。在这里，他已不是朝廷棋盘上一枚无生命的棋子，而是凭着自己的文化人格，营业着一个可人的小天地。时间增益了柳宗元的魅力。他死后，一代又一代，许多文人带着崇敬和疑问仰望着这位客死南荒的文豪，重蹈他覆辙的贬官，在南下的路途中，一想到柳宗元，心情就会平适一点。柳州的历代官吏，也会因他而重新检点自己的行止。这些都可以从柳侯祠碑廊中看到。柳宗元成了一个独特的形象，使无数文官或多或少地强化了文人意识，询问自己存在的意义。我在排排石碑间踽踽独行。中国文人的命运，在这里裸裎。但是，日近中天了，这里还是那样宁静。游人看是一个祠堂，不大愿意进来。静一点也好，从柳宗元开始，这里历来宁静。京都太嘈杂了，面壁十年的九州学子，都曾向往过这种嘈杂。结果，满腹经纶被车轮马蹄捣碎，脆亮的吆喝填满了疏朗的胸襟。唯有在这里，文采华章才从朝报奏折中抽出，重新凝入心灵，并蔚成方圆。它们突然变得清醒，浑然构成张力，生气勃勃，与殿阙对峙，与史官争辩，为普天下皇土留下一脉异音。(有删改)美读——半亩方塘天光云影赏析

通过游览柳州柳侯祠古迹，抒写了作者对中国贬谪文化和贬谪文人命运的感慨和反思。全文以柳侯祠为话题，回顾了柳宗元这一唐代伟大文学家被权势差遣、两遭贬谪流放、四处飘零的命运，展现了中国文人在远离政治中心和抛开世俗物欲后用自己的文化人格“把偌大一个世界的生僻角落变成人人心中的故乡”的精神价值。作者没有去下历史学或文化学领域中常见的断语和结论，而是用对柳宗元放逐命运的追溯作为历史背景，来进行对文化人格的审视和探究，呼唤精神人格的独立。1.课内素材适用主题顺其自然、按规律办事、尊重个性、凡事有度等。运用示例

做任何事情都应该“顺天致性”，遵循事物发展规律，顺其自然，方能事半功倍。《吕氏春秋》有言：“故凡举事必循法以动，变法者因时而化，若此论则无过务矣。”郭橐驼能够“顺木之天，以致其性焉尔”，故能使“木寿且孳也”。唐太宗能遵从治国的规律，才有了大唐贞观盛世。宋人揠苗助长，终致一无所获。因此，无论是育人还是治国，都应该遵循规律。活用——源头活水下笔有神2.时新素材两会召开与民生议题3月4日～15日，全国政协十四届三次会议与十四届全国人大三次会议期间，政府工作报告提出2025年GDP增长5%的预期目标，明确“以高质量发展全面推进中国式现代化主线”。会议聚焦科技创新与民生改善，在科技领域，强调培育“专精特新”企业，推进人工智能、量子信息等前沿技术攻关；乡村振兴方面，提出深化农村集体经营性建设用地入市改革，发展数字农业；民生保障领域，计划新增保障性住房120万套，推进义务教育优质均衡发展。代表委员围绕新能源汽车产业链升级、银发经济、生态保护等议题建言献策，体现政策制定与民生需求的深度契合。适用主题政策与民生、科技创新等。运用示例

乡村振兴是改善民生的关键之举，是通往美好生活的必由之路。全国两会聚焦乡村发展，诸多政策直击民生痛点。例如，深化农村集体经营性建设用地入市改革，打破了土地资源利用的旧有格局。原本闲置的土地得以盘活，吸引企业投资建厂，一些乡村借此发展起特色农产品加工厂。农民不仅能获得土地流转收入，还能进厂务工，收入显著增加，生活质量大幅提升。再如发展数字农业，利用大数据精准指导农业生产，农产品产量与质量双丰收，借助电商畅销各地，既鼓了农民腰包，又丰富了城市餐桌。这些乡村振兴举措，从根本上改善了民生，让农民享受发展红利，正逐步夯实民生之基，绘就乡村美、农民富的美好画卷。学习

任务1.疏通文意，掌握重点字词。2.理解郭橐驼的种树之道及形象特点，领悟寓于其中的“养人术”。3.体会寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比、类比的写法。任务预学一、铺垫预学1.文常识记——寓言、传记从内容上看，本文是一篇寓言式的说理文，从形式上看是一篇传记。寓言是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻、拟人来说明某个道理，是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的结构、鲜明的形象、夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来，主题思想大多是_________、借远喻近、________、借小喻大。借此喻彼借古喻今传记是一种记述人物生平事迹的文体。我国古代的传记可分为两类：一类是历史传记，作者一般是依据历史事实和文献资料等撰写，实录成分多，虚构成分少，被称为“史传文学”；另一类是文学传记，多是在历史事实的基础上创作的典型人物传记，有的不一定实有其人，即使有原型，加工虚构的成分也很多。2.作者简识柳宗元(773—819)，字子厚，河东(今山西运城永济一带)人，世称“柳河东”“河东先生”。因官终柳州刺史，又称“________”。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，“唐宋八大家”之一。贞元九年(793)中进士，十四年(798)登博学宏词科，授集贤殿正字。一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。永贞元年(805)九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月赴任途中被加贬为永州司马，在此期间写下著名的《永州八记》。元和十年(815)春，返回京师，不久再次被贬为柳州刺史。元和十四年(819)十一月，卒于柳州任所。柳柳州柳宗元的很多作品都揭露了封建政治的黑暗，反映了穷苦人民的痛苦生活，具有较强的人民性和现实主义精神。主要作品：论说文《天说》《封建论》、传记文《段太尉逸事状》、山水游记《永州八记》、赋《梦归赋》《囚山赋》、诗《江雪》，等等。3.背景提示本文是柳宗元早年在长安任职时针对当时官吏繁政扰民的现象而创作的。中唐时期，豪强、地主兼并掠夺土地的现象日益增多，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进贡，同时，加紧对下层劳动人民的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。二、文本预学(一)疏通文意，填空释词(第1段)郭橐驼，不知始何名。病①偻，隆然伏行，有类②橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名③我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。①病：___________

②类：___③名：___________生病，患病似称呼，命名(第2段)其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业①种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取②养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实③以蕃④。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。①业：____________

②迎取：______③实：_______④蕃：___以……为业迎接结果实多(第3段)有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳①也，能顺木之天②，以致③其性焉尔。凡植木之性④，其本⑤欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑⑥欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳⑦也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实⑧而已，非有能早而蕃之也。⑤本：___⑥筑：_____⑦莳：_____⑧其实：_________①孳：______

②天：______________________③致：________④性：____________繁殖天性，指自然生长规律使达到性质，方法根捣土栽种它的果实他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟⑨有能反是者，则又爱之太恩⑩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪⑪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离⑫矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉！”⑨苟：______⑩恩：______⑪爪：______________________________⑫离：______假使宠爱指甲，用作动词，用指甲抠、掐背离(第4段)问者曰：“以子之道，移之官理①，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长②人者好烦③其令，若甚怜焉，而卒④以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔⑤耕，勖⑥尔植，督尔获，④卒：_____⑤尔：_____⑥勖：_____①官理：_________

②长：___________③烦：_____做官治民统治，治理繁多终于你们勉励早缫而绪，早织而缕，字⑦而幼孩，遂⑧而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病⑨且怠⑩。若是，则与吾业者其⑪亦有类⑫乎？”⑩怠：_____⑪其：_____⑫类：_____⑦字：_____⑧遂：_________⑨病：_____养育成，养好困苦疲倦大概相似(第5段)问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术⑬。”传⑭其事以为官戒也。⑬术：____________⑭传：______途径，方法作传词语例句解析(古今义)①其实不抑耗其实而已古义：__________今义：表示所说的是实际情况(承上文，多含转折意)。②不过若不过焉则不及古义：___________今义：用在后半句的开头，表示转折，对上半句话加以限制或修正，跟“只是”相同。(二)文言基础，重点梳理1.古今异义词它的果实。不是过多。词语例句解析(古今义)③疏密摇其本以观其疏密古义：___________今义：事物中间的距离远近，或人与人之间关系的亲疏。④字字而幼孩古义：_______今义：文字。⑤小人吾小人辍飧饔以劳吏者古义：________________________今义：人格卑鄙的人。土的松紧。养育。地位低下的人，平民百姓。词语例句解析(古今义)⑥以为传其事以为官戒也古义：_____________今义：认为。⑦既然既然已古义：____________________________今义：用在上半句，下半句往往有“就、也、还”跟它呼应，表示先对现实或已有的结论予以承认，而后进一步做出判断。把……作为。两个词，既，已经；然，这样。词语例句释义项(或用法)(1)实①早实以蕃

②不抑耗其实而已

③其实害之

④有善始者实繁，能克终者盖寡(《谏太宗十思疏》)

⑤此皆良实，志虑忠纯(《出师表》)

2.一词多义动词，结果实名词，果实副词，实际上副词，确实，实在名词，诚实的人词语例句释义项(或用法)(2)顾①勿动勿虑，去不复顾

②君臣相顾，不知所归(《五代史伶官传序》)

③三顾臣于草庐之中(《出师表》)

④顾视无可置者(《项脊轩志》)

⑤汝为人臣子，不顾恩义(《苏武传》)

⑥顾念蓄劣物终无所用(《促织》)

⑦顾不如蜀鄙之僧哉(《为学》)副词，反而、难道动词，照看动词，看动词，拜访动词，四周看动词，顾念副词，但活用类型例句解析(1)名词的活用①病偻，隆然伏行

②名我固当

③驼业种树

④早实以蕃

⑤其筑欲密

⑥而木之性日以离矣

3.词类活用名词作动词，患病名词作动词，称呼、命名名词的意动用法，以……为业名词作动词，结果实名词作动词，捣土名词作状语，一天天地活用类型例句解析(2)形容词的活用①则其天者全而其性得矣

②非有能硕茂之也

③非有能早而蕃之也

④见长人者好烦其令

⑤又何以蕃吾生而安吾性耶

形容词作动词，保全形容词的使动用法，使……硕大茂盛形容词的使动用法，早，使……早；蕃，使……多形容词的使动用法，使……繁多形容词的使动用法，蕃，使……繁盛；安，使……安定句式例句解析(1)判断句理，非吾业也

(2)宾语前置句①故不我若也

②又何以蕃吾生而安吾性耶

③吾又何能为哉

④不知始何名

4.特殊句式否定判断，标志词为“非”“也”否定句中代词宾语前置，正常语序为“故不若我也”疑问代词宾语前置，正常语序为“又以何……”“何”是“为”的宾语，正常语序为“吾又能为何哉”疑问代词宾语前置，正常语序为“不知始名何”句式例句解析(3)定语后置句凡长安豪富人为观游及卖果者

(4)省略句①然吾居乡

②而卒以祸

③传其事以为官戒也

省略“于”，即“然吾居(于)乡”“者”为标志词，正常语序为“凡长安为观游及卖果者豪富人”省略“之”，即“而卒以(之)祸”省略“之”，即“传其事以(之)为官戒也”(三)内容结构，导图呈现请在理解全文内容的基础上，填出下面结构导图中的空缺部分。顺木之天，以致其性官吏烦令扰民任务导学为深入学习贯彻党的二十大精神，弘扬优秀传统文化，大力提倡工匠精神，激发手工艺人的创作热情，某文化部门经研究后决定举办“指尖上的民间匠人”评选活动。报名条件：参加者应在从事的领域内完整掌握某种民间工艺，且有一技之长。请阅读《种树郭橐驼传》，试为郭橐驼填写报名表，参加评选活动。若评选上，请为其拟写颁奖词。情境任务举荐郭橐驼参评“指尖上的民间匠人”荣誉称号指尖匠人，别样匠心活动一识其人——了解其精湛技艺任务主题1.参评的第一步，是在网上填写报名资料。请仔细阅读课文，为郭橐驼填写报名表。“指尖上的民间匠人”报名表姓名

籍贯

职业

技能介绍

①技术全面，所种之树既能满足精神需求(观赏游玩)，又能满足物质需要(种树卖果)。②树挪能活，“或移徙，无不活”。③树品质优，“早实以蕃”。④独门本领，他植者“莫能如也”。(示例)郭橐驼长安西丰乐乡种树2.在人物录制环节，参选的民间匠人还需要准备一段“自我介绍”。从课文来看，郭橐驼是怎样的一个人？请结合文本分析郭橐驼的形象特点。答案①外形丑陋。郭橐驼本名已无人知晓。他“病偻”而驼背，相貌不如常人，人们称他为“驼”。②性情豁达。“橐驼”本有轻视、嘲谑的意味，但他并不反感，反倒认为“甚善”，欣然接受，勾勒出人物豁达的性格。③技艺高超。郭橐驼种树，“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养”，这暗示出郭橐驼种树技术的全面，他种的树，枝繁叶茂，早熟多果；“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”，从侧面写出他种树技艺高超。④为人谦逊，聪明。种树水平高，自己却说“吾又何能为哉”；在谈到“移之官理”时，说“我知种树而已，理，非吾业也”。这样自然得出繁政扰民犹如勤虑害树的结论，不妨说他是一位以种树为掩护的政治观察家。3.经过层层评选，郭橐驼脱颖而出。评委会表示，郭橐驼种树本领全面高超，堪称一绝，是种树行家。请阅读课文，思考：郭橐驼和他植者的种树方法、种树后的态度、结果有什么不同？造成这些不同的原因又是什么？(请用原句回答)作者运用了什么说理方法？角度人物郭橐驼他植者方法其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密①态度②爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾结果③④原因⑤说理方法⑥

根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及

勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃其天者全而其性得矣木之性日以离矣能顺木之天，以致其性焉尔对比说理活动二懂其道——问种树，知“养人”4.“民间匠人”评选活动从社会各个层面逐级评选，产生了广泛的社会影响。课文中作者把种树之道移之官理，“种树”和“理民”有何相通之处？郭橐驼是如何描述当时官吏的行为的？请根据文本填写下表。

做法结果实质手法种植误区种树培育木之性日以离矣勤虑害树⑤根拳，土易，培之不当旦视暮抚，已去复顾，爪其肤，摇其本理民误区其言其行③④①②

促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚

鸣鼓而聚之，击木而召之

无以蕃生、安性，病且怠

繁政扰民

由此及彼，类比说理

做法结果实质手法写作意图⑥

警示上层统治者肃清吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息，才能恢复元气警示上层统治者肃清吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息，才能恢复元气5.作者从“种树”之道得出了“理民”之道，反映了他所认为的政治主张。今天的我们能从中获得哪些启示？请简要谈谈你的理解。答案(示例)人才培养：提供环境、尊重人才、放手、让其独立发展。环境保护：尊重自然、遵循自然发展的规律。教育孩子：创造环境、培养习惯，不过度期待、留有空间。做事方面：把握好度、注重过程与方法、把握关键、做事专注。活动三赞其人——拟写颁奖词6.通过公平、公开、公正的方式，经评委会综合评定，郭橐驼被评为“指尖上的民间匠人”。根据流程，对评选出的综合素质强、工匠精神突出、技能水平领先的匠人，将颁发证书并张榜公示。请你为郭橐驼拟写一则颁奖词，要求介绍其人其事，100字左右。答案(示例一)他没有真名，却名扬千古，他不是哲人，却参透养人玄机；他只是一介平民，却能在闲谈中，一语道破盛世大唐的吏治诟病，让浮沉宦海的官员也自愧不如。他就是郭橐驼，一位不是智者却又胜似智者的橐驼。(示例二)他弯腰驼背，却能让人看一眼就铭记于心；他以种树为业，却有着他人不能望其项背的成就；他不仅懂得养树之法，更深谙养人之术。他是一个平常到甚至连原名都无从考证的普通人，但他却教会了我们要顺应自然的哲理和人生智慧，他就是郭橐驼，一个不平凡的平凡人。对点练题号1234678910答案ACCCBCBDFAD123456对一对答案7891011121234565.(1)郭橐驼以种树为业，凡是长安城里把种树作为观赏游览和做种树卖果买卖的豪富人，都争着迎接和雇用郭橐驼。(得分点：“业”，以……为业，名词的意动用法；“为”，作为；“观游”，观赏游览；“迎取”，迎接；“养”，用、使)(2)虽然说这是爱护它，实质上是伤害了它；虽然说这是担心它，其实是仇视它；所以他们种的树不如我种的树。(得分点：“虽”，虽然；“仇”，仇视；“不我若”，宾语前置，“不若我”；“若”，比得上)答案78910111212345611.(1)世上欺骗人的人不少，难道只有我一个吗？只不过先生您没有想过。(2)等到太祖朱元璋攻下金华，平定括苍山，听到刘基和宋濂等人的名声，就用礼物聘请他。答案78910111212345612.①《种树郭橐驼传》通过郭橐驼的事例，规讽为政不可扰民，主张顺应自然，让百姓休养生息。②《卖柑者言》借卖柑者之口，揭露当时官僚机构的腐败，文臣武将尸位素餐、“金玉其外，败絮其中”的实质。答案789101112一、课内基础练1.下列对句中加颜色的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.“有类橐驼者”与“举类迩而见义远”(《屈原列传》)两句中的“类”

意思相同。B.“早实以蕃”与“可爱者甚蕃”(《爱莲说》)两句中的“蕃”意思相同。C.“根拳而土易”与“其安易持”(《〈老子〉四章》)两句中的“易”

意思不同。D.“去不复顾”与“赢得仓皇北顾”(《永遇乐·京口北固亭怀古》)两句

中的“顾”意思不同。√123456答案789101112123456A项“意思相同”错。类似、像/事物。B项均指“多”。C项更换、改变/容易。D项照看/回头、回头看。解析答案7891011122.下列对句中加颜色的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.“病偻”指患了脊背弯曲的病，“病”与《苏武传》中“三岁余，王

病”的“病”意思相同。B.“隆然”指脊背高起的样子，“隆”与《出师表》中“则汉室之隆”

的“隆”意思不同。C.“硕茂”指高大茂盛，“硕”与《送东阳马生序》中“又患无硕师名

人与游”的“硕”意思相同。D.“官理”指做官治民，“理”与《答司马谏议书》中“为天下理财”

的“理”意思不同。123456答案789101112√123456C项“意思相同”错。大/学问渊博。A项均指“患病”。B项高/盛、兴盛。D项治/管理。解析答案789101112C项古今义均为“罢了”。A项古义：所以乡里。今义：出生或长期居住过的地方；家乡；老家。B项古义：已经这样。今义：连词，表示先对现实或已有的结论予以承认，而后进一步做出判断。D项古义：不是多了。今义：连词，用在后半句的开头儿，表示转折，对上半句话加以限制或修正，跟“只是”相同。解析3.下列句子中，加颜色词的古今意义相同的一项是A.故乡人号之“驼” B.既然已，勿动勿虑C.不抑耗其实而已 D.若不过焉则不及√123456答案7891011124.下列句子中，句式类型和例句相同的一项是例句：故不我若也A.凡长安豪富人为观游及卖果者B.传其事以为官戒也C.又何以蕃吾生而安吾性耶D.理，非吾业也123456答案789101112√123456例句为宾语前置句，正常语序为“故不若我也”。C项宾语前置句，正常语序为“又以何蕃吾生而安吾性耶”。与例句句式相同。A项定语后置句，“为观游及卖果”修饰“豪富人”，正常语序为“凡长安为观游及卖果者豪富人”。B项省略句，“以”后省略介词宾语“之”。D项判断句，“……也”表判断。解析答案7891011125.把下列句子翻译成现代汉语。(1)驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。译文：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________郭橐驼以种树为业，凡是长安城里把种树作为观赏游览和做种树卖果买卖的豪富人，都争着迎接和雇用郭橐驼。(得分点：“业”，以……为业，名词的意动用法；“为”，作为；“观游”，观赏游览；“迎取”，迎接；“养”，用、使)123456答案789101112(2)虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。译文：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________虽然说这是爱护它，实质上是伤害了它；虽然说这是担心它，其实是仇视它；所以他们种的树不如我种的树。(得分点：“虽”，虽然；“仇”，仇视；“不我若”，宾语前置，“不若我”；“若”，比得上)123456答案789101112二、练透一点——文意概述(选择题)【练前提示】答好文意概述(选择题)，先要理解试题特点：(1)选项按行文顺序设置，一事一项，用现代汉语表述，且内容属于文本的主要部分。这一特点有利于快速寻找答题区域，进行文题比对。(2)四个选项只有一项错误，且错误项也非全错，而是错在某一点上。因此，比对时更要关注细节，尤其是对个别词语的理解。另外，答好此题的方法主要是比对法，比对角度主要有：比对人物，是否误解形象、张冠李戴；比对时间、地点，是否时序颠倒、空间错位；比对关键词语，是否曲解文意、曲解词义；比对内容，是否无中生有、以偏概全；比对关系，是否改变因果、事件杂糅；比对评论，评论文字是否与原文一致。123456答案789101112阅读下面的文言文，完成文后题目。材料一：(周)武王问于(姜)太公曰：“治国之道若何？”太公对曰：“治国之道，爱民而已。”曰：“爱民若何？”曰：“利之而勿害，成之勿败，生之勿杀，与之勿夺，乐之勿苦，喜之勿怒。此治国之道，使民之义也，爱之而已矣。”(节选自刘向《说苑·政理》，有删改)123456答案789101112材料二：上念山林川泽，皆与民共，命自居庸以东，与天寿山相接，禁樵采，余俱弛禁。工部奏修军器，请征布漆于民。上命给钞市之。上曰：“古者土赋，随地所产，不强其所无。比年如丹漆、石青之类，所司不究物产，概下郡县征之。小民鸠敛金币，博易输纳，而吏胥因以为奸。其一切禁止。”123456答案789101112遣监察御史分巡天下，考察官吏。进户部尚书郭资太子太师，命致仕。蹇义、夏原吉言其偏执妨事，且多病。上问杨士奇，对曰：“资强毅能守廉，人不得干以私。但性偏执，甚至沮格恩泽，不得下究。”上问其故。对曰：“诏书数下蠲免灾伤租税。不听开除，必令有司依额征纳，此其过之大者。”上颔之。青州民刘中等奏：“自永乐中岁歉，流徙畿南枣强县凡二百余户，居二十年，已成家业。今有司遣还山东，乞附籍枣强。”上谓夏原吉曰：“彼此皆吾土，但得民安即已。唐宇文融括流民，过期不首者谪边。州县承风劳扰，百姓逃窜，尔其申饬有司，以此为戒。”123456答案789101112上御文华殿，与侍臣论历代户口盛衰。上曰：“户口之盛衰，足以见国家之治忽。其盛也本于休养生息，其衰也必有土木兵戈。汉武承文、景之余，炀帝继隋文之后，开元之盛，遂有安史之乱，岂非恃富庶不知儆戒乎？汉武末年乃悔轮台，炀帝遂以亡国，玄宗卒至播迁，皆足为世大戒。”车驾巡边，发京师，英国公张辅、阳武侯薛禄帅师从。驻跸虹桥，谕诸将曰：“朕深居九重，岂不自逸？但朝夕思念保民，故有此行。今渡河道路所经，皆水潦之后，秋田无获，朕甚悯焉。其将士有扰民者，杀无赦！”(节选自《明史纪事本末》，有删改)123456答案7891011126.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是A.皇上认为主管官吏不去调查出产的物品，全都令郡县向百姓征敛，官

吏趁机行奸作恶。这些要全部禁止。B.杨士奇认为郭资不遵诏书，令地方官员仍按旧额征税，这是他为政最

大的过错。皇上取消他晋升的任命。C.青州百姓请求将已成家业的二百多户附入枣强户籍，皇上认为都是自

己的国土，只要百姓安居乐业即可。D.皇上同侍臣谈论历朝历代户口，他认为户口繁盛是因为休养生息，户

口减少则定有大兴土木和战争之事。123456答案789101112√123456“皇上取消他晋升的任命”错。材料二“进户部尚书郭资太子太师，命致仕”说的是晋升户部尚书郭资为太子太师，命他退休。“上颔之”说的是皇上点头认可了杨士奇的回答，应是赞成晋升户部尚书郭资为太子太师，命他退休。解析答案7891011127.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是A.材料一中姜太公回答周武王如何治理国家的提问时指出，治国之道在于爱护

百姓，要让百姓获利，有成就感，生命财产得到保障，生活愉快。B.材料二中皇帝想与百姓共享山林川泽，放开除自居庸关以东到与天寿山相接

处之外的区域的砍柴禁令，此举正是材料一中“治国之道”的体现。C.皇帝认为，古代因地征税，而近年官吏却不调查产出就全向百姓征敛，使百

姓只得通过赌博聚财缴纳，并因此输掉家产，这种征税行为应当禁止。D.皇上同侍臣谈论历朝历代户口时指出，户口繁盛与否是国家盛衰的反映，户

口减少一定是因为大兴土木和战争，这正体现了他的仁政思想。123456答案789101112√123456“使百姓只得通过赌博聚财缴纳，并因此输掉家产”错。根据语境可知，“博易输纳”的意思是广泛交易(或换取)物品来缴纳赋税，对“博”“易”“输”的意思理解是关键。解析答案789101112【参考译文】材料一：周武王向姜太公询问说：“治理国家的方法是怎样的？”姜太公回答说：“治理国家的方法，不过是爱民罢了。”周武王又问：“怎样爱民呢？”姜太公回答说：“使人民获利而不要使他们受到伤害，使他们获得成功而不要使他们失败，使他们生存下去而不要杀害他们，给他们财物而不要夺取他们的财物，使他们欢乐而不要使他们受苦，使他们高兴而不要使他们愤怒。这就是治理国家的方法，治理人民的方法，也就是爱他们罢了。”123456答案789101112材料二：皇上想把山林川泽都与百姓共有，下令从居庸关以东，与天寿山相交接的地方，禁止砍柴，其他地方都解除禁令。工部上奏(朝廷)修造兵器，请求向百姓征收布漆。皇上命令供给钱钞购买布漆。皇上说：“古代的地方赋税，按照土地所生产的(征收)，不强迫百姓缴纳没有的东西。近年像丹漆、石青之类，主管官吏不去调查出产的物品，全都下达郡县(向百姓)征敛。百姓只得聚敛金钱，广泛交易(或换取)物品来缴纳赋税，而官吏趁机做违法的事。这一切全部禁止。”123456答案789101112(皇上)派遣监察御史分别巡视全国各地，考察地方官吏。晋升户部尚书郭资为太子太师，命他退休。蹇义、夏原吉上奏说他固执、妨碍政事，而且身体多病。皇上询问杨士奇，杨士奇回答说：“郭资坚决刚毅，能保持廉洁，别人不能拿私事来请求他。只是性格偏执，甚而至于阻碍皇上的恩惠，使皇恩不能下及百姓。”皇上询问其中的缘故。杨士奇回答说：“诏书多次下令要免除受灾受伤百姓的税赋。可是郭资执意不听从免除的命令，一定让地方主管官员按照原先的数目征收缴纳，这是他最大的过错。”皇上点头认可。123456答案789101112青州百姓刘中等上奏：“从永乐年间年成歉收，流动转徙到国都南部枣强县一共二百多户，居住二十年，已经拥有家产。如今主管官员要把他们遣送回山东，请求附入枣强户籍。”皇上对夏原吉说：“那里这里都是我的国土，只要能让百姓安居就可以了。唐朝宇文融搜求流亡的百姓，超过时限不自首的就发配到边境。州县迎合上官意图烦劳打扰百姓，百姓逃窜，你一定告诫主管官员，把这件事作为警诫。”123456答案789101112皇上驾临文华殿，同侍臣谈论历朝历代户口繁盛减少的事情。皇上说：“户口的盛衰问题，完全能够看出这个国家是太平盛世还是乱世。户口繁盛源于采用了休养生息政策，户口减少一定有大兴土木之事和战争。汉武帝承袭文帝、景帝的余威，隋炀帝继承隋文帝之后，历开元盛世，终有安史之乱，难道不是依仗富庶繁荣而不知戒备警惕吗？汉武帝末年就后悔用兵轮台，隋炀帝最终也因此而亡国，唐玄宗最终到了迁徙流离的境地，都完全可作为后世引以为戒的教训。”123456答案789101112皇上巡视边防，从京城出发，英国公张辅、阳武侯薛禄率领军队跟从。驻扎在虹桥，皇上告诉众将领说：“朕深居宫中，难道不安逸？只是时时考虑安养百姓，所以才有这次出行。现在渡过黄河所经过的道路，都是大雨之后，秋天的田地里没有收获，朕非常同情他们。如果有扰民的将士，杀无赦！”123456答案789101112三、阅读迁移拓展——类文阅读阅读下面的文字，完成文后题目。材料一：杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者将以实笾豆奉祭祀供宾客乎？将炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，为欺也！”123456答案789101112卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”予默然无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？(节选自刘基《卖柑者言》)123456答案789101112材料二：刘基，字伯温，青田人。基博通经史，于书无不窥，尤精象纬之学。及太祖下金华，定括苍，闻基及宋濂等名，以币聘。基未应，总制孙炎再致书固邀之，基始出。既至，陈时务十八策。太祖大喜，筑礼贤馆以处基等，宠礼甚至。123456答案789101112基佐定天下，料事如神。性刚嫉恶，与物多忤。至是还隐山中，惟饮酒弈棋，口不言功。基慷慨有大节，论天下安危，义形于色。帝察其至诚，任以心膂。每召基，辄屏人密语移时。基亦自谓不世遇，知无不言。暇则敷陈王道。帝每恭己以听，常呼为老先生而不名，曰：“吾子房也。”所为文章，气昌而奇，与宋濂并为一代之宗。所著有《覆瓿集》《犁眉公集》传于世。(节选自《明史·刘基传》)123456答案789101112“……者”是判断句式，应在B处断开；“实笾豆”“奉祭祀”“供宾客”结构相同，应在D、F两处断开。解析8.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号打“√”。若所市

于人者

将以实

笾豆

奉

祭祀

供

宾客

乎？ABCDEFGH√√√123456答案7891011129.下列对材料中加颜色的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.涉，指经过，与《归去来兮辞并序》中“园日涉以成趣”的“涉”意

思相同。B.虎符，指调兵遣将用的兵符，劈为两半，皇帝和将帅各持一边，合并

使用才能调兵遣将。C.固，指坚决、坚持，与《阿房宫赋》中“日益骄固”的“固”意思不同。D.子房是西汉开国功臣张良的字，男子二十岁举行冠礼取“字”，女子

十五岁行及笄礼取“字”。123456答案789101112√123456A项“意思相同”错。经过/游玩、游览。C项坚决、坚持/顽固。解析答案78910111210.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是A.杭州有个卖水果的，因为能长期储藏柑橘并使它们保持光鲜的外表，

所以即使售价高昂，人们也争相购买他的柑橘。B.卖柑者用外表光鲜、内里干枯如破棉絮的柑橘来比喻当时官场上无真

才实学、无所作为的文武官员，具有讽刺意味。C.刘基辅佐太祖平定天下，他料事如神，性格刚烈，疾恶如仇，与他人

多有触犯；还乡隐居后，他只饮酒弈棋，不提功劳。D.皇帝任用刘基做心腹重臣，每次召见他，总是屏退旁人再秘密交谈。

刘基也认为自己是不世出之才，所以知无不言。123456答案789101112√123456“刘基也认为自己是不世出之才”错。材料二说“基亦自谓不世遇”，意思是刘基自己也认为皇帝对他是世代难有的知遇。解析答案78910111211.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。“寡”，少；“独”，只，仅仅；“吾子未之思也”，宾语前置，应为“吾子未思之也”。解析译文：________________________________________________________________________________________________________________________世上欺骗人的人不少，难道只有我一个吗？只不过先生您没有想过。123456答案789101112(2)及太祖下金华，定