统编版初中语文七年级下册《言行映象-闻一多先生的人格密码》教案

统编版初中语文七年级下册《言行映象——闻一多先生的人格密码》教案

一、教学背景与设计理念

【基础】【背景分析】本篇课文是统编版初中语文七年级下册第一单元的第二篇教读课文。本单元的人文主题是“群星闪耀”，旨在引导学生感受杰出人物的非凡气质，唤起其对理想的憧憬与追求。本文作为臧克家先生纪念恩师闻一多的一篇散文，以独到的视角和精炼的语言，截取了闻一多先生作为学者和革命家的言行片段，展现了其严谨刻苦的治学态度和无私无畏的斗争精神，高度赞扬了他言行一致、朴实沉毅、英勇不屈的高尚人格。

【重要】【设计理念】本设计严格遵循《义务教育语文课程标准（2022年版）》的核心素养导向，以“语言运用”为根基，带动“思维能力”“审美创造”和“文化自信”的全面提升。设计理念摒弃了传统教学的“线性推进”，采用“大概念统领、任务群驱动、情境化体验”的单元整合教学模式。围绕“言行映象——闻一多先生的人格密码”这一核心议题，通过构建结构化的学习任务群，引导学生在真实的语言运用情境中，通过自主、合作、探究等学习方式，深入文本内部，解密人物精神世界，实现从“教课文”向“教语文”的转变，从“学知识”向“养素养”的跨越。

二、教学内容与目标定位

【核心】【教学目标】

1.语言建构与运用（基础）：积累“锲而不舍、兀兀穷年、沥尽心血、气冲斗牛、群蚁排衙”等关键词语，理解其语境义并能灵活运用。通过朗读与品析，感受本文语言凝练典雅、饱含激情、富有诗味的特点。

2.思维发展与提升（重要）：通过梳理与探究，厘清文章严谨的结构层次，理解过渡段承上启下的作用。学习通过对比阅读、因果推断等方法，探究闻一多先生“学者”与“革命家”双重身份的统一性，培养思维的深刻性与批判性。

3.审美鉴赏与创造（重要）：品味文中典型的细节描写和富有诗意的议论抒情句，体会其对塑造人物形象、升华人物精神品格的作用，感受传记文学“纪实性与文学性统一”的审美特质。

4.文化传承与理解（核心）：感悟闻一多先生深沉的爱国情怀和言行一致、刚正不阿的中华传统美德，汲取精神力量，树立正确的价值观和人生观，增强民族认同感和文化自信。

【定位】【教学重难点】

1.教学重点：

1.2.（基础）通过梳理典型事例，把握闻一多先生作为学者和革命家的不同言行特点。

2.3.（高频考点）品味文中富有表现力的语言和细节描写，学习其表现人物精神品质的写法。

4.教学难点：

1.5.（难点）深入理解闻一多先生“学者”与“革命家”两种身份的内在统一性（核心是爱国情怀），把握其“行的高标”背后的人格力量。

2.6.（热点）辩证地思考“说”与“做”的关系，并结合现实生活获得个性化的人生启示。

三、教学准备与课时安排

1.学生准备（课前预习）：

1.2.借助工具书和课下注释，熟读课文，掌握生字词，初步感知课文内容。

2.3.利用网络或图书资源，查阅有关闻一多先生（诗人、学者、民主战士三重身份）及臧克家的背景资料，了解《最后一次演讲》及李公朴遇害事件的时代背景。

4.教师准备：

1.5.制作多媒体课件，精选《最后一次演讲》原声片段、闻一多先生画像、相关历史图片及背景音乐。

2.6.设计结构化的预习单和课堂探究活动任务单。

7.课时安排：2课时

四、教学实施过程（核心环节）

第一课时：解码“学者之范”——探究“做了再说”的沉默力量

【环节一】情境导入，触发“言行”之思（预计5分钟）

1.【创设情境】教师播放一段经过剪辑的音频/视频：前半段是闻一多先生《最后一次演讲》中慷慨激昂的片段（如：“我们不怕死，我们有牺牲的精神！我们随时像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！”），声音戛然而止，屏幕定格，随后缓缓出现臧克家对恩师的评价标题《说和做》。

2.【引导提问】同学们，刚刚我们听到的，是闻一多先生生命中最后的“说”。他的“说”，如火山喷发，气冲斗牛。然而，他的学生臧克家先生，在这篇文章中，不仅写了他的“说”，更用大量笔墨写了他的“做”。那么，闻一多先生的“说”与“做”之间，究竟构成了怎样一种耐人寻味的关系？这节课，我们将首先走进他作为“学者”的人生，去聆听那无声处的惊雷。

3.【明确议题】板书课题及核心议题：言行映象——闻一多先生的人格密码（一）：学者之范。

【环节二】预习反馈，初探“学者”轮廓（预计8分钟）

1.【基础通关】以“词语听写”或“语境填词”的形式，快速检测学生对“锲而不舍、兀兀穷年、沥尽心血、迥乎不同、群蚁排衙”等字词的掌握情况。重点纠正“锲（qiè）”“兀（wù）”“沥（lì）”等字音，并通过字形分析（如“锲”从金，契声，本义是镂刻，引申为坚持不懈），帮助学生深度理解词义。

2.【背景链接】请1-2名学生简要分享课前搜集的关于闻一多“学者”身份的资料。教师补充整合，点明闻一多在中国古典文学研究领域的卓越成就和严谨的治学精神，为学生理解文本第一部分搭建知识支架。

3.【整体感知】请学生快速默读课文第1-7自然段，圈点勾画关键信息，完成预习任务单：

1.4.作为学者的闻一多，作者选取了他哪几个“做”的典型事例？

2.5.这几件事，集中体现了他对待“说”和“做”怎样的态度？（用原文语句回答）

3.6.学生发言，教师明确并板书：事例——写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》；态度——“做了再说，做了不说”。

【环节三】精读细研，解密“学者”之魂（预计20分钟）

1.【任务驱动】过渡：同学们，“做了再说，做了不说”，这就是臧克家笔下的学者闻一多。他不言不语，默默耕耘，用一部部厚重的著作“说话”。那么，作者是如何通过文字，让我们“看见”他这种沉默背后的巨大力量的？让我们聚焦关键语段，进行一次深入的文本“探矿”。

2.【活动一：于细节处见风骨】研读第3-6自然段。

1.3.【聚焦比喻】引导学生齐读：“一个又一个的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。”提问：“群蚁排衙”这个比喻，好在哪里？（生动形象地写出了字迹之多、之密、之整齐，侧面烘托了先生治学时间之久、功夫之深、态度之严谨。）

2.4.【聚焦动词】提问：作者用了哪些富有表现力的动词来刻画先生的治学生活？找出并赏析。（如“钻探”，形象地写出了研究的深入与艰难；“消化”，将文化研究比作汲取养分，生动具体。）

3.5.【聚焦对偶】品味句子：“目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。”引导学生发现这组四字词语的对偶特点，通过反复朗读，感受其节奏的铿锵和情感的浓烈，体会闻一多先生潜心贯注、废寝忘食的钻研精神。

6.【活动二：于矛盾处见深情】重点研读第6自然段。

1.7.【重要】【难点突破】出示句子：“饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，‘漂白了四壁’。”

2.8.【设问激疑】①这里的“贪”和“惜”通常用作贬义或中性词，在这里为何显得如此动人？（贬词褒用，凸显其对知识的极度渴望和对时间的无比珍视。）②“深宵灯火”本是孤独清冷的，为何说是它的“伴侣”，还“漂白了四壁”？结合闻一多的诗句（课件展示《静夜》节选），引导学生理解：这“漂白了四壁”的灯光，不仅照亮了书斋，更照亮了他探寻救国救民真理的精神世界，物质上的清贫与精神上的富足形成了强烈对比，蕴含着作者对恩师深沉的理解与敬仰。

9.【活动三：于反复处见品格】再读文章开头引用的闻一多的话：“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”

1.10.提问：作者在开篇不厌其烦地引用先生的原话，有何用意？（总领全文，点明主旨；塑造形象，开宗明义地树立起一个注重实干、不尚空谈的学者形象；形成对比，与下文“革命家”的“说”遥相呼应。）

【环节四】课堂小结与作业布置（预计7分钟）

1.【课堂小结】今天这节课，我们透过臧克家先生的文字，初步解码了闻一多先生作为学者的精神密码。他的“做了再说，做了不说”，是一种沉潜的力量，一种严谨的治学态度，更是一种深厚的文化担当。他用无数个寂静的深宵，换来了学术上的硕果累累，为衰微的民族开出了一剂剂“文化药方”。这就是“学者之范”。

2.【思辨预告】然而，就是这样一位“何妨一下楼”的潜心学者，后来却走出了书斋，成为了走在游行队伍最前列，拍案而起的革命家。他的“说”和“做”发生了怎样的惊天逆转？下节课，我们将继续探究闻一多先生作为“革命家”的一面，并最终解开他双重人格的内在统一密码。

3.【【基础】作业】摘抄并背诵文中你最喜欢的5个词语和3个精彩语句，并选择其中2个词语写一段话，描绘一个你熟悉的人专注做事的情景。

4.【【重要】预习作业】阅读课文第8-20自然段，思考：

1.5.作为革命家，闻一多的“说”和“做”又呈现出怎样的特点？（用原文回答）

2.6.作者选取了哪几个典型事例来支撑这一特点？

3.7.尝试找出一处你认为最能打动人心的细节描写，在旁边做上批注。

第二课时：破译“战士之魂”——解密“说了就做”的统一人格

【环节一】温故知新，架设思维桥梁（预计5分钟）

1.【复习导入】通过提问，快速回顾上节课内容：上节课，我们认识了一位怎样的学者闻一多？（板书回顾：学者——做了再说，做了不说；事例：著书立说；品格：严谨刻苦。）

2.【过渡衔接】教师引出文章第7、8段，范读或指定学生朗读：“做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面。——作为学者的方面。”“闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。”

1.3.【重要】【考点】提问：这两个段落，在文章中起着什么作用？（学生齐答：承上启下，过渡。）教师明确：这个过渡段，如同一座桥梁，将学者闻一多和革命家闻一多紧密地连接起来，为我们开启了探寻闻一多先生“革命家”世界的大门。

【环节二】合作探究，辨析“言行”之变（预计18分钟）

1.【任务驱动】过渡：请大家默读课文第8-18自然段，以前后桌4人为一小组，完成探究任务单的填写与讨论。

2.【探究活动一：梳理战士的足迹】

1.3.请学生快速默读并圈点勾画，概括作为革命家的闻一多先生的三个典型事例。（起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威）

2.4.明确其“说和做”的特点。（板书：革命家——说了就做，言行一致；事例：起稿、演说、游行；品格：无私无畏。）

5.【探究活动二：品析语言的力度】

1.6.【重点】聚焦第16自然段对群众大会演说的描写：“他‘说’了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！”

1.2.7.提问：这段描写在句式上有什么特点？（短句、感叹句）朗读时应该用怎样的语气和节奏？（慷慨激昂、斩钉截铁、一气呵成。）通过范读、齐读，引导学生体会这种排山倒海般的气势和力量。

3.8.【难点】聚焦第18自然段对游行示威的描写：“在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。”

1.4.9.提问：这处描写和前文的细节描写有什么不同？（此处更像一个电影特写镜头，极具画面感。）引导学生分析其表达效果：“昂首挺胸”是神态动作，展现了视死如归的气概；“长须飘飘”是外貌刻画，在壮烈中平添一份飘逸与从容，使人物形象更加立体、丰满，充满悲壮之美。字里行间，饱含着作者对先生的无限崇敬与自豪。

【环节三】思辨整合，破译人格密码（预计15分钟）

1.【探究活动三：解密统一的内在】

1.2.【核心】【难点】【热点】这是本课的思维制高点。教师抛出核心问题：

同学们，闻一多先生的一生，展现出两种看似截然不同的形象：前期是沉默不问世事的学者，“做了不说”；后期是怒吼冲锋陷阵的战士，“说了就做”。这两种形象矛盾吗？为什么？请结合文本中的具体描写和你们课前了解的时代背景，进行深度思考和小组辩论。

2.3.学生分小组展开激烈的讨论、交流。教师巡视，适时引导。

3.4.【成果展示与升华】各小组代表发言，教师点评、整合，最终引导全体学生达成共识：

1.4.5.不矛盾。学者时期的“做了不说”，是为了“给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”，是探寻救国救民的文化良方，这是爱国的深沉表现；革命时期的“说了就做”，是为了打破黑暗的独裁统治，争取民主自由，这是爱国的激烈爆发。

2.5.6.两者统一于深沉的“爱国情怀”与崇高的“社会责任感”。无论是潜心治学，还是拍案而起，他的目标始终如一：为了这个国家，为了这片土地。前期是“文化救国”，后期是“民主救国”。形式变了，初心不改。

6.7.【教师总结板书】最终在板书上，用一个大大的双箭头连接“学者”与“革命家”，并在上方书写核心词：爱国！

8.【活动四：理解结尾的深意】

1.9.齐读文章最后两句：“他，是口的巨人。他，是行的高标。”

2.10.【重要】提问：为什么称他为“口的巨人”？（他的“说”，发自肺腑，震彻寰宇，是为人民、为正义发出的最强音，具有撼动人心的巨大力量。）为什么称他为“行的高标”？（他的“做”，无畏无惧，用生命践行诺言，是道德和行动的最高典范。）这两句话，是作者对恩师一生的最高评价，也是全文情感的制高点。

【环节四】创意表达，传承精神力量（预计7分钟）

1.【情境迁移】一代人有一代人的使命。闻一多先生所处的时代，需要他做“口的巨人，行的高标”。那么，身处和平年代的我们，应该如何理解“说和做”？

2.【微写作训练】请以“‘说’与‘做’的启示”为题，结合本节课的学习感悟和自己的生活体验，写一段100字左右的短评。

3.【课堂分享】选择几位同学的短评