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(2025年)文言文阅读训练《通鉴纪事本末刘裕篡晋》(试题附答案解析)初,刘裕既灭桓玄,都督中外诸军事,进位宋公,加九锡。义熙十四年冬十月,宋公裕以谶云“昌明之后有二帝”,乃使中书侍郎王韶之与帝左右密谋鸩帝而立琅邪王德文。德文常侍帝左右,饮食寝处,未尝暂离。韶之伺其不在,缢帝于东堂。德文遂即帝位,改元元熙。元熙元年春正月,诏征宋公裕入朝,进爵为王。裕辞不受。秋七月,宋王裕始受进爵之命。十二月,帝命裕冕十有二旒,建天子旌旗,出警入跸,乘金根车,驾六马,备五时副车,置旄头云罕,乐舞八佾,设钟虡宫县。裕皆受命,唯太妃、世子如故。二年夏六月壬戌,帝禅位于宋。帝曰:“桓玄之时,晋氏已无天下,重为刘公所延,将二十载。今日之事,本所甘心。”甲子,帝逊于琅邪第。丁卯,宋王裕即皇帝位于南郊,设坛柴燎,告于上帝曰:“晋以多难,授终于朕。猥以寡德,仰纂洪绪,惟怀永图,式隆景祚。”礼毕,御太极前殿,大赦,改元永初。奉晋恭帝为零陵王,居秣陵,行晋正朔,车旗服色一如旧制,上书不为表,答表不为诏。初,宋王欲受禅而难于发言,乃集朝臣宴饮,从容言曰:“桓玄暴篡,鼎命已移。我首唱大义,兴复帝室,南征北伐,平定四海,功成业著,遂荷九锡。今年将衰暮,崇极如此,物忌盛满,非可久安。今欲奉还爵位,归老京师。”群臣莫谕其意。长史傅亮悟,乃请还都。裕遣亮先还,亮至建康,即征晋帝禅诏草。亮具诏草呈帝,帝欣然操笔,谓左右曰:“桓玄之世,晋氏已无尺土,今得保存,皆刘公之力。今日之事,何恨之有!”遂书赤纸为诏。史臣曰:刘裕起自匹夫,提剑立勋,平卢循、灭桓玄、克南燕、收巴蜀、定关中,功格区宇。及乎受禅,虽曰天命,岂非人事哉!观其矫情饰诈,屡辞九锡,频让天位,盖欲收物望于斯时,示谦德于天下。然终移晋鼎者,诚以势之所在,非智力可抗也。(节选自《通鉴纪事本末·刘裕篡晋》)试题一、解释下列句中加点词的含义(每小题2分,共10分)1.刘裕既灭桓玄,都督中外诸军事2.韶之伺其不在,缢帝于东堂3.帝逊于琅邪第4.非可久安,今欲奉还爵位5.刘裕起自匹夫,提剑立勋二、下列各组句子中,加点虚词的意义和用法相同的一项是(3分)()A.晋以多难,授终于朕/赵王岂以一璧之故欺秦邪B.猥以寡德,仰纂洪绪/愿以十五城请易璧C.非可久安,今欲奉还爵位/吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎D.及乎受禅,虽曰天命/生乎吾前,其闻道也固先乎吾三、将文中画横线的句子翻译成现代汉语(每小题5分,共10分)1.德文常侍帝左右,饮食寝处,未尝暂离。2.亮至建康,即征晋帝禅诏草。四、下列对原文有关内容的理解与分析,不正确的一项是(3分)()A.刘裕为篡晋早有预谋,利用“昌明之后有二帝”的谶语,派王韶之杀害晋安帝,扶立琅邪王德文为帝,为后续禅让铺路。B.晋安帝禅位时坦言,晋室在桓玄之乱时已失天下,全赖刘裕延续国祚近二十年,故对禅让一事并无怨怼。C.刘裕在受禅前宴请群臣,暗示自己功高难安,欲归老京师,群臣未悟其意,唯有傅亮察觉其意图,主动请命促成禅让。D.史臣认为刘裕虽出身微末却功盖天下,受禅虽称天命,实则是人事所致;其多次推辞九锡、天位,是为了博取天下声望。五、刘裕篡晋的过程中,“谦退”是其重要手段。请结合文本,分析其“谦退”行为的具体表现及目的。(6分)六、文中提到“虽曰天命,岂非人事哉”,请结合刘裕的生平功绩,谈谈你对“天命”与“人事”关系的理解。(8分)答案解析一、1.都督:总领、统领(“都督中外诸军事”指总领朝廷内外所有军事事务)2.伺:等待、窥伺(王韶之等待琅邪王德文不在时动手)3.逊:退居、让位(指晋恭帝退位后迁居琅邪王府)4.奉还:恭敬地归还(刘裕假意要归还爵位,实为试探群臣)5.匹夫:平民、普通百姓(强调刘裕出身低微)二、A(A项“以”均为介词,表原因,“因为”;B项第一个“以”为介词,“凭借”;第二个“以”为介词,“用”。C项第一个“非”为副词,“不”;第二个“庸”为副词,“难道”。D项第一个“乎”为介词,“在”;第二个“乎”为介词,“比”。)三、1.琅邪王德文常常侍奉在晋安帝身边,无论是饮食还是起居,从未有片刻离开。(得分点:“左右”指身边;“寝处”指起居;“暂离”指片刻离开。)2.傅亮到达建康后,立即着手起草晋帝禅让的诏书。(得分点:“征”此处指“起草、撰写”;“禅诏草”即禅让的诏书草稿。)四、B(原文中“帝”指晋恭帝,而非晋安帝。晋安帝已被王韶之杀害,禅位者为晋恭帝。)五、具体表现:①多次推辞进爵,如元熙元年“辞不受”进爵为王;②受禅前假意表示“欲奉还爵位,归老京师”,暗示功高难安;③接受天子仪仗时“唯太妃、世子如故”,保持部分旧制以示谦逊。目的:通过“谦退”姿态收揽人心,塑造“迫不得已”的受禅形象,减少舆论阻力,同时彰显“仁德”,巩固政权合法性。六、“天命”在此指政权更迭的历史趋势,“人事”指刘裕个人的努力与作为。从“人事”看,刘裕起自平民,通过平卢循、灭桓玄、克南燕等一系列军事行动,平定四海、重建秩序,为篡晋奠定了实力基础;其政治手段高明,利用谶语、假意谦退等方式,逐步削弱晋室权威,赢得士族与百姓支持。从“天命”看,晋室自桓玄之乱后已名存实亡,内部腐
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