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第页,共页2026届山东青岛第五十八中学高三4月模拟预测语文试题一、阅读(72分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成小题。材料一:评价历史人物,是历史研究的重要课题,必须坚持唯物史观的科学方法,反对主观臆断与片面化倾向。唯物史观认为,历史人物是时代的产物,其思想与行动必然受特定历史条件、社会关系与阶级立场的制约,评价时不能脱离具体历史背景,更不能用今人的标准苛求前人。如何更客观全面地评价历史人物呢?首先,要坚持历史分析方法。把人物置于其所处的时代环境、社会结构与历史进程中考察,看其活动是否顺应历史发展潮流,是否推动社会进步。例如评价孙中山,既要看到他领导辛亥革命推翻帝制、建立共和的伟大功绩,也要认识到其旧三民主义的历史局限,以及在革命实践中未能彻底发动群众的不足。评价袁世凯,既要肯定他在清末新政、促成清帝退位中的客观作用,更要批判其复辟帝制、破坏共和的历史倒退行为。脱离历史条件谈功过,容易陷入非黑即白的误区。其次,要坚持阶级分析方法。历史人物的言行,本质上反映其所属阶级的利益与诉求。在阶级社会中,不存在超阶级的历史人物。评价时需明确其阶级属性,分析其行为的阶级动机与社会效果。如评价晚清洋务派官员,既要看到他们引进西方技术、推动近代化的努力,也要认识到其维护封建统治的根本立场以及对民众利益的漠视。阶级分析不是贴标签,而是用来揭示人物行为背后的深层社会动因。再次,①。历史人物往往功过交织、复杂多面,评价时需兼顾动机与效果、主流与支流、功绩与失误,反对以偏概全。邓小平同志指出:“评价人物和历史,都要提倡全面的科学的观点,防止片面性和感情用事。”评价毛泽东同志,应充分肯定其领导革命、建立新中国、探索社会主义建设道路的伟大贡献,同时客观分析其晚年失误,并将失误置于特定历史条件下认识,不因其失误否定其历史地位。最后,要坚持人民立场。判断历史人物的价值,最终要看其是否符合人民群众的根本利益,是否为人民谋福祉。历史人物的作用再大,也不能超越人民群众创造历史的决定性作用。那些顺应民心、推动民生改善的人物,即便有历史局限,也应②;而违背民意、损害人民利益者,即便一时显赫,也终将被历史否定。总之,科学评价历史人物,是坚持历史唯物主义的必然要求。唯有立足历史、立足阶级、立足全面、立足人民,才能拨开历史迷雾,还原人物真相,得出经得起时间检验的结论。(摘编自张海鹏《历史人物评价的唯物史观原则》)材料二:长期以来,评价历史人物存在诸多误区,这导致人物形象被扭曲,历史真相被遮蔽。③,是科学评价历史人物的前提。误区之一:道德绝对化。以单一道德标准评判历史人物,将复杂人物简化为“忠奸”“善恶”的二元符号。传统史学常以“忠君”为最高道德准则,将曹操、刘裕等人物贴上“奸雄”“逆臣”标签,忽视其统一北方、结束战乱、推动社会发展的历史功绩。道德评价不可或缺,但不能脱离历史作用谈道德,更不能用抽象道德否定历史作用。误区之二:当代中心主义。用今天的价值观、制度与认知水平衡量古人,苛求前人具备现代意识。例如指责古代改革家未能提出“民主”方案,批评古代将领不懂“现代战争”,这显然违背历史规律。历史人物无法超越时代,评价应秉持“了解之同情”的原则,理解其选择的历史必然性。误区之三:片面化与标签化。抓住人物某一言行或某一阶段表现,以偏概全,给人物贴上固定标签。如评价商纣王,只知其“暴虐”,却忽视其统一东南、拓展疆域的历史贡献;评价王莽,只斥其“篡汉”,却无视其改革的进步意义。标签化遮蔽了人物的复杂性,也掩盖了历史的多面性。误区之四:英雄史观与虚无主义。要么无限夸大个人作用,将历史进步归功于个别英雄人物;要么否定英雄人物的个人作用,认为英雄人物无足轻重。唯物史观既承认人民群众的历史主体地位,也肯定英雄人物的推动作用。英雄史观与历史虚无主义,均违背历史辩证法。走出误区,需树立科学评价观:一是回归史料,以可靠文献为依据,不被野史、传说与文学演绎误导;二是多维视角,从政治、经济、文化、社会等多维度考察,避免单一维度评判;三是长时段视野,将人物置于历史长河中,看其对后世的长远影响;四是理性客观,摒弃个人情感与意识形态偏见,以事实为基础,以逻辑为支撑。历史人物是立体的、动态的、复杂的。要走出评价误区,科学评价历史人物,真正读懂历史人物,读懂历史本身。(摘编自网络)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()A.唯物史观认为,历史人物是时代的产物,评价历史人物不能脱离具体历史背景,因此评价历史人物是历史研究的重要课题。B.材料一引用邓小平同志的言论,旨在论述要全面地评价毛泽东同志,正确认识他晚年的失误,不因其失误否定他的历史地位。C.判断历史人物的价值,最终要看其是否符合人民群众的根本利益,是否为人民谋福祉,这体现了评价历史人物的人民立场。D.我们不能用今天的价值观与认知水平衡量古人,苛求前人要具备现代意识。如评价商纣王,忽视其统一东南、拓展疆域的贡献。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()A.要把历史人物置于其所处的时代环境、社会结构与历史进程中考察,脱离历史条件谈其功过,容易陷入非黑即白的误区。B.在阶级社会中评价历史人物时要明确其阶级属性,阶级分析方法虽可揭示人物行为背后的深层社会动因,但也有“贴标签”之嫌。C.我们要承认人民群众的历史主体地位,但不能否定历史上那些英雄人物的个人作用,也不能认为英雄人物是无足轻重的。D.评价历史人物存在诸多误区,这导致人物形象被扭曲,历史真相被遮蔽,我们要走出评价历史人物的误区,对历史人物进行科学评价。3.请在材料横线处补写恰当的语句,每处不超过12个字。4.材料一和材料二都围绕“评价历史人物”展开论述,侧重点有何不同?请简要分析。5.有人在评价历史人物时,认为他们“非黑即白”“非好即坏”。请结合两则材料对这一观点进行评析。【答案】1.C2.B3.①要坚持全面辩证的原则②得到基本肯定③走出这些误区4.①材料一侧重论述评价历史人物的原则和方法,要从唯物史观出发,坚持历史分析方法、阶级分析方法、全面辩证的原则和人民立场;②材料二侧重论述要走出评价历史人物的一些误区,如道德绝对化、当代中心主义、片面化与标签化、英雄史观与虚无主义,科学评价历史人物。5.①该观点不科学,不理性客观,不符合唯物史观;②历史人物复杂多面,是立体的、动态的,功过常交织并存,“非黑即白”“非好即坏”的评价会遮蔽人物的真实性,不符合历史实际;③评价人物需辩证全面,兼顾主流与支流、功绩与局限,要走出道德绝对化、片面化与标签化等评价误区,避免简单化、情绪化的判断和评价。【解析】【导语】这两则材料围绕“科学评价历史人物”展开,互为补充。材料一从唯物史观出发,系统阐述了历史分析、阶级分析、全面辩证、人民立场四大评价原则,构建了科学评价的理论框架;材料二则聚焦评价误区,剖析了道德绝对化、当代中心主义等四类问题,指明了走出误区的路径。二者一立一破,既明确了科学方法,也警示了常见偏差,共同为客观认识历史人物提供了完整、严谨的指引。【1题详解】A.“因此评价历史人物是历史研究的重要课题”理解错,前后并无因果关系。B.“旨在论述要全面地评价毛泽东同志,正确认识他晚年的失误,不因其失误否定他的历史地位”错,引用邓小平的话,是为了论证“要坚持全面分析方法”的论点,而非仅针对评价毛泽东同志。D.“如评价商纣王,忽视其统一东南、拓展疆域的贡献”是“片面化与标签化”误区的表现。故选C。【2题详解】B.“但也有‘贴标签’之嫌”错误,材料一明确说明“阶级分析不是贴标签,而是用来揭示人物行为背后的深层社会动因”。故选B。【3题详解】补写语句要注意内容与前后文衔接,句式对应。①处内容上为本段的领起句,其内容应为句后内容的概括,即“评价历史人物要全面客观,反对以偏概全”。其在结构上与前后文“首先”“其次”“最后”部分并列,句式应采用“要坚持……”,故可填:要坚持全面辩证的原则;②为结论句,其内容与后文“也终将被历史否定”相反,句式一致。故可填:得到基本肯定;③处段落为论点段,先提出评价历史人物存在许多误区,接着表示应如何评价历史人物(前提)。接下来论述主题部分先列举各项误区,然后提出“走出误区,需树立科学评价观”的做法,根据前后对应关系,故可填:走出这些误区。【4题详解】多材料文本的侧重点对比,核心是先提炼每则材料的论述角度,再点明二者差异。答题步骤:第一步:通读两则材料,圈出材料的中心句/关键论述词。材料一,“要坚持历史分析方法”“要坚持阶级分析方法”“要坚持全面辩证的原则”“要坚持人民立场”“总之,科学评价历史人物,是坚持历史唯物主义的必然要求”;材料二,“道德绝对化”“当代中心主义”“片面化与标签化”“英雄史观与虚无主义”“走出误区,需树立科学评价观”;第二步:提炼材料核心。材料一侧重科学评价历史人物的原则与方法,材料二侧重评价历史人物的误区与避免方法;第三步分两点作答,分别点明材料侧重并简单阐述。【5题详解】观点评析类题目,应遵循“表态—析因—结论”的答题逻辑。先直接表明观点正误,再结合文本分析错误原因,最后给出正确做法,紧扣两则材料的唯物史观、全面评价原则作答。答题步骤:①明确表态:“非黑即白”的观点是不科学的;②分析错误:结合材料内容,说明历史人物的复杂性,以及这种评价方式属于片面化、标签化误区;③提出正确做法:结合材料的评价原则,说明应坚持全面、辩证的评价方法。(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成下面小题。海边魔术师孙频在经过这个小镇的时候,我总担心大海会以某种招摇的方式忽然出场。或是盛大的蓝色从天而降,各种鱼类如星宿罗列其上,或是迎面扑来一个十几米高的巨浪,龇着牙齿,翻起雪白的肚皮四处张望。但大海毫无踪迹,整个小镇安静极了。路边的海麻树则长成结结实实的一大块,密不透风,看上去不像树,倒像某种坚硬的金属,刀枪不入。有某种神秘的花香在整个小镇的上空飘荡,虽寻不到开花的植物,却看到小镇的路边和房前屋后到处是菠萝蜜树,大大小小的菠萝蜜吊在粗大的树干上,个个安静慵懒。刘小飞[注]曾在信中和我说过,菠萝蜜树是树族里最喜欢热闹的,这种树最依恋人,断不能野生,一定要长在庭院中或人多处,这样结出的菠萝蜜才又多又甜。若是觉出了自己的孤独凄凉,它便横下心,一个果都不肯结,竟像出家为尼了一般。菠萝蜜的性格还有点人来疯,特别喜欢人家去抚摸它,夸赞它,尤其喜欢与人合影,经常被人抚摸和表扬的菠萝蜜会长得格外香甜。刘小飞在信里还说,对于这个镇上的人们来说,菠萝蜜树就如同家人,从生到死都有它的陪伴,小孩子满月时要做树叶饼待客,用的就是菠萝蜜树的叶子,再包上椰丝,树叶饼清香扑鼻。老了死了要做口棺材,用的也是菠萝蜜树木,已经陪伴了一生,最后它还要陪着主人去往另一个世界。我开着二手房车拉着老父亲,在小镇最宽的路上慢慢驶过。路两旁有菠萝蜜、椰子、木棉树,还有两棵极高大的树,叶子像小伞,像从巨人国里跑出来的。下车问当地人才得知是面包树。这里仿佛是个童话世界。小时候刘小飞常讲童话,说海岛上的面包树长满面包,有树,全岛上的人都饿不死。我仰头看,没见树上有面包,树下还挂着吊床。我和父亲一路东张西望,不觉就走到了路的尽头。我们一路南行,居然真的来到了大陆的最南端。身后的木瓜镇离海最近,刘小飞最后一封信正是从这里寄出的。刘小飞大我四岁,从小就比别人蹿得高,所以年纪轻轻就开始驼背,好像不太好意思长那么高。一根细长的脖子,上面还结着一个大大的头。从小到大,“刘大头”这个外号一直不离其左右。刘小飞从小喜欢看书,早早就戴上了眼镜。他不光喜欢看,还喜欢给人讲。他最忠实的听众就是我,我尤其喜欢听他讲那些公主和巫婆的童话。那年我六岁,正在上幼儿园,刘小飞已经上小学了,我母亲就是在那个冬天去世的。去世前半年她已经没法上班了,就办了病退,终日歪在炕上织毛衣。她不停地给我和刘小飞织毛衣和毛裤,先织了一身厚的,又织了一身薄的,织完薄的又开始织大尺码的,等我们长大些穿。她想提前把我们一生穿的毛衣都织完,给我们存起来。那半年时间里,我家的炕上总是滚动着五颜六色的毛线球,毛茸茸的。冬天炕烧得很烫,有时候我半夜被热醒,一睁眼,发现母亲还是那个姿势,石像一般,正端坐在昏暗的灯光里,一针一线地织毛衣。母亲去世后,刘小飞帮我把那些彩色的毛线球保存起来,他对我说,等这些毛线球长成毛衣的时候,母亲就回来了。十七八岁时,那些手织的敦实毛衣过时无人穿,毛线球也被虫蛀,我便把它们放在箱子底,铺上樟脑球。樟脑味让它们显得冷清孤寂,它们静静沉睡在箱底,帮我守着童年珍贵记忆。那时候父亲厂里很忙,总是要加班,放学接我的任务就交给了刘小飞。每天黄昏,我都站在幼儿园的门口等他。幼儿园是一处老四合院,飞檐上长满荒草,一只角上坐着一只小石兽,早已风化不堪。不远处有棵千年古槐,我每次看着槐树下刘小飞的身影向我走近,那影子越长越大,越长越大,转眼之间,他已经站在了我面前,替我背起书包,带着我回家。回家的那段路是最让我快乐的。刘小飞不光会给我讲故事,还会带着我七拐八拐绕些僻静的小路,去一些只有草木只有鸟兽才会光顾的地方。有一次他带着我溜进一家废弃的工厂,工厂里一片静寂,长满了一人高的荒草。靠墙有一座灰色的小二楼,墙皮脱落,玻璃齐刷刷都碎了,窗户里面黑洞洞的。只见刘小飞捡起一块石头,使劲扔进了二楼的一扇窗口。接下来,我忽然看到了魔术一样的奇幻场景,一大群雪白的鸽子从那扇黑色的窗口轰然炸出,扑啦啦地飞过我们的头顶,一直向那轮金色的夕阳飞去。这样的时刻很多,仿佛是他用魔术变出来的。后来,他真能徒手变出小东西。他送我香瓜灯笼,就是把香瓜里面掏空,在香瓜上挖开几扇窗户,再把一个蜡烛头塞进去点亮,晚上捧着这只灯笼走路,温柔极了。有时他松开手心,有草戒指或黄刺玫果实串成的项链;有时从书包掏出塑料管编的菠萝或松果做的小刺猬。再后来,他开始送需花钱买的东西,如自动铅笔、彩色橡皮、小圆镜子,甚至假珍珠项链。我对这些小东西爱不释手,却有隐隐的恐惧感,怀疑其来路,但无法抵御诱惑,情愿相信他会变魔术,东西都是他变出来的。我把他送我的所有礼物都藏在一只纸盒子里,有时候我会躲到一个角落里,悄悄把那只纸盒子打开,就像打开了一个隐秘的山洞,我站在山洞中间,端详着这个属于我的世界。山洞里飞瀑流泉,杂花生树,我流连其中,但与此同时,我却又清醒地知道,它们其实并不是真实的,可能只是一种幻影,只要用手轻轻一拭,它们就会消失不见。(有删改)[注]刘小飞:小说中“我”的哥哥。6.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.本文第一段写“我”经过小镇时的想象,大海、鱼类、巨浪的登场极具画面感,为陌生的小镇增添了神秘的色彩。B.本文写“面包树长满面包,有树,全岛上的人都饿不死”的童话故事,这里的面包树象征小镇居民对安稳富足生活的朴素心愿。C.本文写老四合院与废弃工厂,以冷清荒败的环境,反衬刘小飞用“魔术”给“我”带来的温暖与惊喜的感受。D.本文使用第一人称,以成人与儿童的双重视角叙事,兼具儿童感知与成人反思,让读者获得真实与虚幻交织的阅读体验。7.关于文本中刘小飞这个人物,下列说法不正确的一项是()A.刘小飞个子高却驼背,“好像不太好意思长那么高”,暗示其自身承受生活的重压与困境。B.刘小飞喜欢看书,“还喜欢给人讲”,表明他爱学习、爱分享,突出其性格中开朗的一面。C.刘小飞为我变出各种礼物,从小东西到“需花钱买的东西”,表明他精神上已经彻底沉沦。D.小说在写刘小飞时设置悬念,如“刘小飞最后一封信正是从这里寄出的”等,给读者留下思考空间。8.小说以“海边魔术师”为题,有何深意?请结合全文简要分析。9.小说中菠萝蜜树、毛线球、魔术礼物等意象承载着“我”的成长经历与生命体验。请结合文本具体分析。【答案】6.D7.C8.①表层含义:“海边魔术师”指哥哥刘小飞,他童年时为“我”变出各式礼物与惊喜,用童话般的“魔术”守护着“我”的成长。②深层含义:刘小飞用“魔术”般的温柔消解了童年的伤痛与生活的困苦,“魔术师”的称号是对他温柔,坚韧,充满爱的性格的礼赞。③主题上:凸显了亲情与爱能对抗苦难,创造奇迹的主题。9.三个意象串联起“我”从童年丧母到成年寻访哥哥的成长经历。生命体验:①菠萝蜜树承载着亲人本就该一生相依、彼此抚慰的生命体悟。②毛线球承载着“我”丧母带来的伤痛和对母亲的思念。③魔术礼物填补了我丧母的情感空缺,承载着兄妹二人困境中相依为命的成长印记。【解析】【导语】《海边魔术师》以“我”的寻迹之旅串起童年丧母的记忆,将细碎伤痛藏进温柔诗意的意象里,刘小飞的“魔术”是苦难里撑起的童年童话,淡笔写深情,余味悠长。【6题详解】D.“以成人与儿童的双重视角叙事……让读者获得真实与虚幻交织的阅读体验”错误。本文是以成人视角叙事,回忆部分也是以成人视角回溯童年往事,叙述的事情是“我”的人生经历,不是“真实与虚幻交织”。故选D。【7题详解】C.“表明他精神上已经彻底沉沦”错误。刘小飞给“我”送各种礼物,是为了抚慰母亲去世后孤独悲痛的“我”,这些礼物是他为“我”创造的温暖,体现的是他对“我”的疼爱与守护,而非精神上的沉沦。故选C。【8题详解】①先找表层含义:结合原文中刘小飞扔石头惊飞鸽子、做香瓜灯笼、送各式小礼物等情节,确定“海边魔术师”指代的是哥哥刘小飞;②再挖深层含义:结合原文“我”丧母的伤痛、家庭的冷清,分析“魔术”并非真正的魔术,而是刘小飞守护“我”、消解苦难的温柔方式,关联其坚韧、疼爱的性格。③主题上:结合刘小飞讲童话、变“魔术”的情节,分析标题凸显“亲情对抗苦难”的主题。【9题详解】①先明确题干核心,需分析三个意象承载的“我”的成长经历与生命体验,且必须结合原文具体情节推理。②成长经历:“毛线球”与去世的母亲有关,“魔术礼物”是刘小飞给我带来的温暖,“菠萝蜜树”是我去海边寻访刘小飞时见到的景象,三个意象串联起“我”从童年丧母到成年寻访哥哥的成长经历。③生命体验:菠萝蜜树,结合刘小飞信中描述及小镇场景可知,这个意象承载着对亲情陪伴的体悟,亲人本就该一生相依、彼此抚慰;毛线球,关联母亲织毛衣的细节,推理其承载母爱与丧母伤痛,母亲去世后它被珍藏箱底,是“我”童年珍贵记忆的载体,见证了成长中“我”对亲情念想的坚守。魔术礼物,从草戒指到花钱买的物品,结合“我”的情感变化,推理其填补情感空缺、见证兄妹情谊与“我”的成长,每一步均紧扣原文细节,确保推理有依据、不笼统。(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:周书曰:“农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者,民所衣食之原也。原大则饶,原小则鲜。上则富国,下则富家。贫富之道,莫之夺予,而巧者有馀,拙者不足。故太公望封于营丘,地舄卤,人民寡,于是太公劝其女功,极技巧,通鱼盐,则人物归之,襁至而辐凑。故齐冠带衣履天下,海岱之间敛袂而往朝焉。其后齐中衰,管子修之,设轻重九府,则桓公以霸,九合诸侯,一匡天下;而管氏亦有三归,位在陪臣,富于列国之君。是以齐富强至于威、宣也。(节选自司马迁《史记·货殖列传》)材料二:史之立传,自忠义、孝友、循吏、烈女、儒学、文苑,与夫酷吏、佞幸、隐逸、方术之类,或以善恶示劝戒,或以技能备见闻,皆可也。至于滑稽、游侠、刺客之属,既已几于无谓矣,若乃货殖之事特市井鄙人所为是何足以污编录而迁特记之乎?班固徒讥迁之称述崇势利而羞贱贫,然亦不知其传之不必立也,是故袭而存之。范晔而下,皆无此目,得其体矣。(节选自王若虚《史记辨惑》)材料三:《大学》平天下,而其实际在用人以理财。则财之理也,亦唯使家自为给,人自为足,合之而成丰亨豫大。自儒生俗士不知理财之务,而讳言理财之名,民生所以日促,而国家所以长贫也。太史公论富国家,洞悉人情,通达事体,能放其意而行之,无地不可富也,无人不可富也,无术不可富也。其言曰:“本富为上,末富次之,奸富最下。无岩处奇士之行,而长贫贱,好语仁义,亦足羞也。”此虽有激自道之词,然亦占尽地步,见唯岩处奇士,乃可以脱然于富贵之外耳。(选自孙奇逢《题货殖传后》)10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。若乃货殖之事A特B市井鄙人C所为D是何E足以污F编录G而迁H特记之乎?11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.之,代词,与《齐桓晋文之事》“夫子之谓也”的“之”用法不相同。B.极,作动词,与《岳阳楼记》“南极潇湘”的“极”用法相同。C.徒,只、仅仅,与《孔雀东南飞》“徒留无所施”的“徒”意思相同。D.豫,安乐,与《谏太宗十思疏》中的“可以尽豫游之乐”的“豫”意思不相同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()A.姜太公在齐国因地制宜,发展工商鱼盐业,使齐国繁荣富强的史实,证明发展经济是治国之本。B.管仲辅佐齐桓公,设立九府管理经济,使一度衰落的齐国再次富强,为齐桓公成就霸业奠定基础。C.王若虚虽然认同班固对司马迁的评价,但对班固沿袭《史记》体例为货殖立传的做法持否定态度。D.孙奇逢推崇司马迁的富国之论,认为可治平天下,却不认可司马迁对长贫贱而好语仁义者的看法。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)此四者,民所衣食之原也。原大则饶,原小则鲜。(2)自儒生俗士不知理财之务,而讳言理财之名,民生所以日促,而国家所以长贫也。14.王若虚对史书收录货殖之事的看法值得商榷。请你结合材料三,对王若虚的看法进行批驳(只需列出要点)。【答案】10.ADG11.C12.D13.(1)这四个方面,是百姓衣食的本源。本源大,财富就充裕;本源小,财富就稀少。(2)自从儒生、浅陋之人不懂理财事务,又忌讳谈论理财,百姓生计因此日益窘迫,国家因此长久贫困。14.①平天下的核心在于理财,理财能使百姓富足、国家兴盛。②儒生忌讳谈理财,导致民生窘迫、国家长期贫困。③司马迁论富国洞悉人情、通达事理,具有现实指导价值。【解析】【导语】三则材料围绕司马迁《史记·货殖列传》展开多维评述:材料一节录列传原文,阐明农、工、商、虞四业并举的富国富家之道,并以齐国兴衰为例印证经济发展的重要意义;材料二聚焦史家评价,批判《货殖列传》不合史书体例,认为其记述内容不值载入典籍;材料三则高度推崇司马迁的理财思想,肯定其立足民生、通达时务的富国足见,三者形成鲜明的观点对照。【10题详解】句意:至于货殖之事,只是市井浅陋之人做的事,怎么值得玷污典籍记载,司马迁却为何特意记录它呢?“若乃货殖之事”做句子主语,为强调单独断开,故在A处断开;“特市井鄙人所为”承前主语,动宾结构完整,故在D处断开;“是何……”为反问句;“而”在句首转折,“迁特记之”是完整主谓宾结构,故在G处断开。故选ADG。【11题详解】A.正确。代词/宾语前置标志。句意:不是别人能剥夺或给予的。/说的就是先生您啊。B.正确。作动词,极尽,穷尽/作动词,穷尽,直到。句意:极尽工艺技巧。/南面直到潇水、湘水。C.错误。只、仅仅/白白地。句意:班固只是讥讽司马迁推崇权势财利,以贫贱为羞耻。/白白地留在这里也没有什么用。D.正确。安乐/出游,游乐。句意:合起来形成富足亨通、安乐广大的局面。/可以尽情享受出游的快乐。故选C。【12题详解】D.“不认可司马迁对长贫贱而好语仁义者的看法”错误。材料三中孙奇逢对司马迁这句话的看法是“此虽有激自道之词,然亦占尽地步”,意思是虽然因情感激动而带有自我表达或抒发的意味,然而也说尽了道理。可见孙奇逢并没有“不认可”。故选D。【13题详解】(1)“原”,本源;“饶”,充裕、富足;“鲜”,稀少。(2)“务”,事务、事情;“日”,一天天、每日;“促”,窘迫、困窘。【14题详解】王若虚对史书收录货殖之事并不赞同,认为“货殖之事,只是市井浅陋之人做的事”,题干要求用材料三的内容对此进行批驳。首先,要通读材料三了解大意,定位作者对司马迁收录货殖之事表示理解和赞同的部分;其次,对这些部分进行分层概括,形成要点。【参考译文】材料一:《周书》说:“农民不耕种,粮食就会缺乏;工匠不生产,器物就会短缺;商人不经营,粮食、器物、财富就会断绝流通;虞人不开发山泽,资源就会匮乏。”财富匮乏,山林水泽就不能开辟了。这四个方面,是百姓衣食的本源。本源大,财富就充裕;本源小,财富就稀少。对上可以使国家富强,对下可以使家庭富足。贫富的道理,不是别人能剥夺或给予的,聪明灵巧的人财富有余,笨拙迟钝的人财富不足。所以姜太公受封在营丘,那里是盐碱地,百姓稀少。于是姜太公鼓励妇女纺织刺绣,极尽工艺技巧,流通鱼盐货物,于是百姓和财物都归附齐国,像钱串一样接连而来,像车辐集中于轴心一样聚集。因此齐国的衣服鞋帽遍布天下,东海到泰山之间的诸侯都整理衣袖前去朝拜齐国。后来齐国中途衰落,管仲整顿政治,设立调节物价、管理财政的机构,齐桓公因此称霸诸侯,多次会合诸侯,匡正天下;而管仲也拥有三归的财富,地位只是陪臣,却比各国的君主还要富有。因此齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时期。材料二:史书设立传记,从忠义、孝友、循吏、烈女、儒学、文苑,以及酷吏、佞幸、隐逸、方术之类,有的用善恶来表示劝勉警戒,有的用技能来以备见闻,都是可以的。至于滑稽、游侠、刺客这类人,已经近乎没有意义了。至于货殖之事,只是市井浅陋之人做的事,怎么值得玷污典籍记载,司马迁却为何特意记录它呢?班固只是讥讽司马迁称述推崇权势财利,以贫贱为羞耻,却也不知道《货殖列传》本不必设立,所以沿袭并保留了它。范晔以后的史书,都没有这一篇目,这才符合史书体例。材料三:《大学》讲平定天下,而实际在于任用人才来管理财物。那么管理财物,也只是让家家自给自足,人人丰衣足食,合起来就能使天下富足兴盛。自从儒生、浅陋之人不懂理财事务,又忌讳谈论理财,百姓生计因此日益窘迫,国家因此长久贫困。司马迁论述使国家富足的道理,洞悉人情,通晓事理,能推广他的主张施行,没有什么地方不能富足,没有什么人不能富足,没有什么方法不能致富。他说:“靠务农致富是上等,靠经商致富是次等,靠奸诈致富是最下等。没有隐居山野奇士的德行,却长久贫贱,喜欢空谈仁义,也实在是可耻。”这虽然因情感激动而带有自我表达或抒发的意味,然而也说尽了道理,可见只有隐居的奇士,才能超脱于富贵之外。(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)阅读下面的两首唐诗,完成小题。寄李儋元锡[注]韦应物去年花里逢君别,今日花开又一年。世事茫茫难自料,春愁黯黯独成眠。身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯,西楼望月几回圆。登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史柳宗元城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫。惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目,江流曲似九回肠。共来百越文身地,犹自音书滞一乡。【注】唐德宗建中四年,韦应物到滁州任刺史。是年冬天,长安发生朱泚叛乱,德宗仓皇出逃,直到第二年五月才收复长安。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.韦诗首联以花开花落起兴,将去年相别与今日重逢的期盼相连,在时光流转中暗含对友人的思念。B.韦诗颔联“世事茫茫”既指个人命运难测,也暗含对长安叛乱后时局动荡的感慨,与“春愁黯黯”形成呼应。C.柳诗首联“城上高楼接大荒”通过宏大苍凉的场景,奠定全诗压抑孤独的基调。D.两首诗的尾联都直接抒发了对友人的思念之情。韦诗以“西楼望月”的动作期盼友人到来,柳诗则以“音书滞一乡”的慨叹表达音讯隔绝的苦闷。16.两首诗都以“寄”为题,都抒发了诗人内心的“愁”绪。请结合诗句,简要分析韦应物和柳宗元“愁”的内涵有何不同之处。【答案】15.A16.①韦应物的“愁”主要是忧国忧民的责任感以及对人民疾苦的同情。②柳宗元的“愁”则主要是同遭贬谪的悲愤以及身处荒远之地的孤寂与苦闷。【解析】【导语】两首诗均为唐代寄赠诗名篇。韦诗以花开花落起兴,抒发对友人的思念、对时局动荡的感慨以及忧国忧民的责任感;柳诗以登楼远望起笔,表达贬谪后的孤寂愤懑与音书隔绝的苦闷。两诗皆以“愁”为眼,但内涵各异,展现了不同境遇下的士人心态。【15题详解】通读选项,逐一比对诗句内容与表达手法。注意选项中对情感、意象、手法的判断是否准确。A.“将去年相别与今日重逢的期盼相连”错误。韦诗首联“去年花里逢君别,今日花开又一年”表达的是时光流逝、思念绵绵,并无“重逢的期盼”之意。“期盼”在尾联“西楼望月几回圆”中才有体现。故选A。【16题详解】比较不同诗人“愁”的内涵,需结合诗歌具体内容和创作背景。首先分别找出两诗中直接或间接表达“愁”的诗句。韦诗有“世事茫茫难自料,春愁黯黯独成眠”“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”,柳诗有“海天愁思正茫茫”“惊风乱飐”“密雨斜侵”“江流曲似九回肠”“犹自音书滞一乡”。其次结合注释背景:韦应物写诗时正值朱泚叛乱,他为滁州刺史,忧心国事;柳宗元因参与永贞革新被贬柳州,与同贬友人音书隔绝。最后分析韦诗“愁”包含对时局动荡的担忧、对百姓流亡的愧疚、对自己多病思归的无奈,核心是忧国忧民的责任感;柳诗“愁”则主要来自被贬的孤寂、对迫害的愤怒、以及对友人音信不通的苦闷。(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《论语》“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”强调主动效仿贤者,反思自我不足,而荀子《劝学》中“__________,__________”两句与之相似,也强调自我反思的重要性。(2)在复习李清照的《声声慢》时,老师让同学们品味“__________,__________”两句,感受词人在天气变化时的心神难宁。(3)与下图内容相契合的古诗文名句,可以是:“__________,__________。”【答案】①.君子博学而日参省乎己②.则知明而行无过矣③.乍暖还寒时候④.最难将息⑤.去来江口守空船⑥.绕船月明江水寒(玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶/桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光)二、语言文字运用(本题共5小题,18分)阅读下面的文字,完成下面小题。当2026央视春晚的序曲响起,随着主标识“骐骥驰骋纹”闪耀在大屏幕上,那扑面而来的动感画面,()。“骐骥驰骋”,清一色“马”字旁,横排一列,犹如万马阵列,蹄声从屏幕传来。这四字,不啻一场微型的视觉奔腾秀。在汉语修辞学里,这叫“同旁联缀”,也叫“联边”。就像“江河湖海”带出水之浩渺,“崇山峻岭”甲,中国人擅长让字形本身说话,让偏旁列队成诗,让同字旁方块字联袂奉上视觉盛宴。联边广泛存在于联绵词、合成词、成语、固定短语中,是汉语独特的语言现象。除了联边,“骐骥驰骋”还有谐音味道。“骐骥”谐音“奇迹”“期冀”,既承载中华民族驰而不息、开拓创造的精神品格,也寄寓“十五五”开局之年的时代期许。①“骐骥驰骋纹”用中国传统云纹、雷纹、回纹的经典元素巧妙地融合,②勾勒出四匹骏马齐头并进、拾级而上的视觉意象,③既彰显传统美学风格,④又塑造出奔腾的时代气息。那么,乙?因为四马是高规格仪仗,古时天子的仪仗里需要有四匹马拉车,驷马齐驱,威仪井然。《论语·颜渊》中记载:“夫子之说君子也,驷不及舌。”这就是成语“驷马难追”的由来,体现了慎言语、重然诺的文化传统。如此看来,“骐骥驰骋”在国家叙事中还彰显了庄重、承诺与担当。18.下列填入文中括号内的句子,衔接最恰当的一项是()A.充满汉字浓厚的文化韵味 B.蕴藏汉字丰富的文化内涵C.增添汉字浓厚的文化韵味 D.诠释汉字丰富的文化内涵19.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。20.文中第二段介绍了汉字的“同旁联缀”现象,请在“骐骥驰骋”“崇山峻岭”“江河湖海”之外,另举一个四字的词语,并分析其联缀效果。21.文中第四段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。22.有朋友对2026年央视春晚的主标识很感兴趣,向你求教“骐骥驰骋纹”的含意。请结合本文写一段解说文字,要求简洁准确,语言流畅,不超过60个字。【答案】18.B19.甲:烘托山之巍峨(或彰显山之雄伟);乙:为何用四马造型(或为何是四匹骏马)20.示例:词语:魑魅魍魉。分析:四字均为“鬼”字旁,同旁联缀,字形营造出鬼魅丛生的视觉感,精准贴合词义,强化阴森氛围,凸显汉字以形表意的独特魅力。(其他示例:琴瑟琵琶、波涛汹涌等,分析合理即可)21.①修改为:“骐骥驰骋纹”将中国传统云纹、雷纹、回纹的经典元素巧妙地融合;④修改为:又传递出奔腾的时代气息(或彰显出奔腾的时代气息)22.示例:“骐骥驰骋纹”以传统纹样绘四马奔腾,谐音“奇迹”“期冀”,承载奋进精神,彰显承诺担当,契合2026春晚主题。【解析】【18题详解】括号前主语是“动感画面”,需选能承接画面、体现文化内涵的谓语。“充满/增添”搭配不当,排除AC;“诠释”是解释说明,画面是承载内涵,而非诠释汉字,排除D。故选B。【19题详解】甲处:对应前文“江河湖海带出水之浩渺”,“崇山峻岭”偏旁为“山”,需写山的特点,补写:烘托山之巍峨(或“彰显山之雄伟”);乙处:后文回答“因为四马是高规格仪仗”,需提出对应问题,补写:为何用四马造型(或“为何是四匹骏马”)。【20题详解】审题抓核心:题目要求举四字同旁联缀(联边)词语,并分析联缀效果,核心是“同偏旁”+“以形表意”。选合规词语:找4个字偏旁完全相同的四字词语,如“魑魅魍魉(鬼字旁)”“琴瑟琵琶(王字旁)”“波涛汹涌(氵旁)”“杨柳依依(木字旁)”等。分析联缀效果:按“偏旁共性→视觉效果→表意强化→汉字特色”的逻辑展开:先点明四字的共同偏旁;再说明同旁联缀带来的视觉冲击(如偏旁列队成阵);接着分析字形如何强化词语本义、烘托氛围;最后点出这是汉语“以形表意”的独特魅力。【21题详解】①句:“用……融合”状中不搭配,修改为:“‘骐骥驰骋纹’将中国传统云纹、雷纹、回纹的经典元素巧妙地融合”(或“把……融合”);④句:“塑造……气息”动宾搭配不当,修改为:“又传递出奔腾的时代气息”(或“彰显出……气息”)。【22题详解】先从原文提取“骐骥驰骋纹”的视觉、谐音、文化核心信息,再压缩整合为不超60字的简洁解说,确保信息完整、语言流畅。提取核心信息:2026春晚主标识、传统纹样绘四马奔腾、“骐骥”谐音“奇迹”“期冀”、“承载中华民族驰而不息、开拓创造的精神品格”“彰显了庄重、承诺与担当”。最后整合语言。三、写作(60分)23.阅读下面材料,根据要求写作。能做的他都已经尽力做完了,接下来的只剩下等待。——马伯庸《长安的荔枝》制定好实施方案,做到精准施策、适时适度,尽力而为、量力而行,切忌脱离实际。——《确保“跳起来”能够“摘到桃”》以上材料引发你怎样的思考与感悟?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得少于800字;不得泄露个人信息。【答案】例文:尽力而后待花期,量力而行方致远马伯庸在《长安的荔枝》中写道:“能做的他都已经尽力做完了,接下来的只剩下等待。”另一则材料则提醒我们:“尽力而为、量力而行,切忌脱离实际。”两句话交织出人生的智慧图谱:既要全力以赴,也要懂得边界;既要奋力跳跃,也要坦然等待。尽力而为,是把能做的事情做到极致,不给自己留下遗憾的余地。真正的尽力不是一时热血,而是将能力范围内的一切做到最好。王羲之临池学书,日复一日染黑了一池清水,他晚年那挥洒自如的《兰亭序》背后,是无数个日夜的专注与坚持。当代航天人设计“天问一号”时,面对火星探测从未有过的技术难题,他们将每一个环节反复推演、每一处细节精益求精,最终实现了中国首次火星巡视。正是这种不留退路的投入,让他们在回首时可以坦然说一句“

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