(2025年)岳阳楼记练习及答案

(2025年)岳阳楼记练习及答案一、基础积累1.下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.滕子京谪守巴陵郡（谪：因罪贬官）B.百废具兴（具：同“俱”，全、皆）C.予观夫巴陵胜状（胜：胜利）D.横无际涯（际涯：边际）2.下列句中“之”字的用法与“前人之述备矣”相同的一项是（）A.属予作文以记之B.此则岳阳楼之大观也C.览物之情，得无异乎D.处江湖之远则忧其君3.解释下列句中加点词的含义。（1）增其旧制（）（2）朝晖夕阴（）（3）浊浪排空（）（4）薄暮冥冥（）（5）去国怀乡（）（6）春和景明（）（7）沙鸥翔集（）（8）锦鳞游泳（）（9）宠辱偕忘（）（10）予尝求古仁人之心（）4.用现代汉语翻译下列句子。（1）衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。（2）登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。（3）而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！（4）不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。二、内容理解5.文章第二段写“岳阳楼之大观”，为什么要提到“前人之述备矣”？请结合上下文分析。6.第三、四段分别描写了“淫雨霏霏”和“春和景明”两种景象，作者这样写的用意是什么？7.文中“迁客骚人”的“览物之情”与“古仁人之心”有何不同？请用原文语句回答并概括。8.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是全文的核心句，结合作者生平，分析这句话体现了怎样的思想境界。三、拓展探究9.范仲淹写作本文时，并未亲临岳阳楼，而是依据滕子京送来的“洞庭晚秋图”展开想象。这种“代人作记”的创作方式对文章表达有何影响？请结合具体内容说明。10.有人认为，“古仁人”的“不以物喜，不以己悲”过于超脱，不符合普通人的情感体验。你是否认同这一观点？请结合生活实际谈谈你的理解。答案一、基础积累1.C（胜：美好）2.B（例句与B项均为结构助词“的”；A项为代词，指这件事；C项为结构助词“的”，但“览物之情”与“前人之述”结构不同，此处“之”仅表修饰；D项为定语后置的标志）3.（1）规模（2）日光（3）冲向（4）迫近（5）离开（6）日光（7）停息（8）代指鱼（9）一起（10）探求4.（1）（洞庭湖）包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，水势浩大，宽阔无边；清晨阳光明媚，傍晚阴云密布，景象千变万化。（2）登上这座楼啊，就会产生离开国都、怀念家乡，担心被说坏话、惧怕被批评指责的情怀，满眼是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤。（3）有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在互相应和，这种乐趣哪有穷尽！（4）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲；在朝廷做高官就为百姓担忧；不在朝廷做官则替君主担忧。二、内容理解5.①“前人之述备矣”承接上文“唐贤今人诗赋”，说明岳阳楼的景色已有大量描绘，无需重复；②引出下文“览物之情，得无异乎”的设问，将写作重点从景转移到“情”，为后文对比迁客骚人之情与古仁人之心做铺垫。6.①通过对比两种极端天气下的景象，突出迁客骚人“以物喜，以己悲”的情感特征；②为下文提出“古仁人之心”做反衬，借两种“览物之情”的局限性，凸显古仁人“不以物喜，不以己悲”的豁达；③推动文章由“写景”转向“论理”，最终引出“先忧后乐”的核心观点。7.迁客骚人：“以物喜，以己悲”（具体表现为“感极而悲”“其喜洋洋”）；古仁人：“不以物喜，不以己悲”（“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”）。不同点在于，迁客骚人因外物或个人得失而悲喜，古仁人则超越个人情感，始终以天下为念。8.范仲淹一生历经贬谪（如“庆历新政”失败后被贬），但始终坚守“济世安民”的理想。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了：①超越个人得失的家国情怀（将个人情感与天下命运绑定）；②主动担当的责任意识（“先忧”强调提前谋划，“后乐”强调推迟享受）；③儒家“仁政”思想的实践（以民为本，以君国为念）。三、拓展探究9.①想象创作突破了实地描写的限制，使洞庭湖的“大观”更具艺术张力（如“衔远山，吞长江”的动态描写，“朝晖夕阴”的时间跨度，均非实景可涵盖）；②借“图”生情，更易聚焦“览物之情”的普遍性（滕子京作为“谪守”，与范仲淹同有被贬经历，文中“去国怀乡”的感慨既是迁客之悲，也是二人共鸣）；③虚实结合的写法，使文章从“记楼”升华为“论心”（不因实景限制，更突出对“古仁人之心”的思考）。10.示例：不认同。“不以物喜，不以己悲”并非否定情感，而是强调对情感的超越。普通人面对顺逆时，难免有情绪波动（如考试失利的沮丧、获得奖励的欣喜），但“古仁人”的境界在于：不因一时顺境而忘形（如“宠辱偕忘”），也不因一时逆境而沉沦（如“处江湖之远则忧其君”）。现实中，医生面对疫情时，可能因患者康复而欣慰