2026语文新教材 【统编新版八下语文情境课堂教学教学课件】第6单元 阅读综合实践

统编新版八下语文情境课堂教学课件第六单元1.通过分析民生主题诗歌，理解诗句背后的悲悯情怀与社会现实。2.学习古人“以故事说理”的表达技巧，能结合具体例子分析故事与道理的关联逻辑。3.梳理并掌握文言文词类活用现象，能准确翻译含活用现象的句子。重点重点重点本单元以诸子哲思与唐诗精粹为镜鉴，映照中华文明的深邃思考和人文关怀。从庄子的逍遥哲思到韩愈的不平之鸣，从杜甫的沉郁顿挫到白居易的质朴深切，这些跨越千年的文字凝结着先贤的睿智与时代的脉搏。让我们潜心研读，探寻那些隽永而光辉的思想，体悟其中彰显的精神品格。经典是思想的丰碑，时光的刻刀在字句间雕琢出智慧的纹理。回顾课文内容，填写下面的表格。文章标题核心内容/形象思想情感/主旨《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》《虽有嘉肴》《大道之行也》鲲鹏（象征“自由境界”）表达对“绝对自由”（无待）的追求，暗含对世俗束缚的超越精神。庄子与惠子的辩论通过“鱼之乐”的辩论，体现庄子“物我交融”的审美态度与惠子“逻辑实证”的理性思维。“教学相长”的道理强调“教与学互相促进”，暗含对“实践出真知”的重视。“大同社会”的构想描绘“天下为公、选贤与能、讲信修睦”的理想社会，寄托对公平和谐社会的向往。文章标题核心内容/形象思想情感/主旨《马说》《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》《卖炭翁》千里马（喻“人才”）借千里马被埋没的遭遇，批判统治者“不识人才、摧残人才”，抒发对人才不遇的愤懑。战乱中的底层百姓（老妇）揭露安史之乱中官吏抓壮丁的暴行，表现对民生疾苦的深切同情与对战争的无声控诉。贫病交加的诗人形象从个人苦难升华到“大庇天下寒士”的博大胸怀，体现“忧国忧民”的儒家情怀。被剥削的卖炭翁揭露“宫市”制度对底层人民的掠夺，批判封建官僚的贪婪，表达对劳动人民的怜悯。1.本单元《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》《卖炭翁》三首诗中，哪些诗句直接描写了底层人民的苦难？请摘抄原句并标注描写对象。《石壕吏》（杜甫）“吏呼一何怒，妇啼一何苦”“三男邺城戍，一男附书至，二男新战死”“室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙”“夜久语声绝，如闻泣幽咽”战乱背景下普通家庭儿子牺牲、骨肉离散,底层百姓生活贫困、处境艰难（描写对象：被迫服役的老妇及其家庭）“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”《茅屋为秋风所破歌》（杜甫）诗人居所简陋、寒冬时节缺衣少暖，破屋又遭连夜雨，诗人本就常常难以入眠，如今屋漏床湿，漫漫长夜更是难熬到天亮，困境层层叠加。诗人处境就是底层百姓在战乱背景下个人艰难生存的缩影。[描写对象：战乱中贫病交加的诗人自身（代指百姓）]“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”《卖炭翁》（白居易）“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”卖炭翁衣着单薄，却因担心炭价便宜卖不上钱，反而盼望天气更寒冷。最后，千斤炭被宫廷使者强行拉走，只得到半匹红绡和一丈绫当作炭钱。[描写对象：卖炭翁（被剥削的底层劳动者）]“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直”“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。”2.造成他们苦难的直接原因是什么？诗歌名称诗句苦难直接原因《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》《卖炭翁》“三男邺城戍……死者长已矣”兵役制度残酷（安史之乱）“布衾多年冷似铁……长夜沾湿何由彻”战乱导致贫困（兼济天下之志难酬）“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得”“宫市”制度剥削（官方强买强卖）3.诗人通过哪些手法表达对民生疾苦的同情？试结合具体诗句分析。写实白描（直陈苦难场景/细节）诗句示例

《石壕吏》：“三男邺城戍，一男附书至，二男新战死”“出入无完裙”《茅屋为秋风所破歌》：“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”“床头屋漏无干处”《卖炭翁》：“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙”不加修饰地记录真实场景、外貌或细节，还原底层人民的生存实况。让读者直观感受战乱、贫困、压迫带来的苦难，如见其人、如临其境。细节刻画（聚焦典型生活片段）诗句示例

《石壕吏》：“夜久语声绝，如闻泣幽咽”《茅屋为秋风所破歌》：“娇儿恶卧踏里裂”《卖炭翁》：“牛困人饥日已高，市南门外泥中歇”选取极具代表性的微小场景或动作，以小见大，凸显苦难的具体性与真切感。通过“泣幽咽”的余韵、“踏裂布衾”的无奈、“泥中歇”的疲惫，让同情更具针对性与感染力。矛盾对比（强化苦难的荒谬与沉重）诗句示例

《卖炭翁》：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”《石壕吏》：“吏呼一何怒，妇啼一何苦”通过“衣着单薄与盼望天寒”“官吏暴怒与老妇悲啼”的鲜明对比，凸显底层人民的两难处境或压迫者与被压迫者的冲突。矛盾中揭露苦难的根源，让读者在反差中体会底层人民的绝望与无助，同情中更添对不公的愤慨。4.杜甫和白居易的“民生关怀”有何共同特点？共同特点①现实主义笔触：立足社会现实（如安史之乱、中唐苛政）；②仁爱情怀：以“百姓视角”叙事（如老妇、卖炭翁），而非居高临下的怜悯；③批判与理想并存：既揭露问题（如《卖炭翁》批判批判宫市制度对底层劳动者的掠夺剥削），又提出愿景（如杜甫“安得广厦千万间”畅想天下穷苦之人皆有安稳居所的理想）。5.杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中由个人苦难推及“天下寒士”，这种情怀被称为“推己及人”的仁爱精神。请结合当今社会实例，谈谈这种精神在当代的体现方式。社会层面：国家推行“精准扶贫”“保障性住房”等政策，即是制度化的“大庇天下寒士俱欢颜”。个人层面：志愿者投身社区服务、公益人士资助贫困学生、网络平台发起大病募捐等，都是“推己及人”的个体实践。超越个人得失，将个体命运与群体福祉相连的利他主义与社会责任感。1.小组探究《北冥有鱼》和《马说》是如何通过“故事”表达抽象道理的？请完成“故事说理”要素分析表。《北冥有鱼》《马说》故事载体（喻体）核心冲突抽象道理（本体）说理策略鲲鹏的蜕变与迁徙千里马的埋没与死亡鲲鹏虽大，仍需凭风（有所待）千里马有才能，不遇伯乐（不被知）个体追求绝对精神自由所面临的客观限制。人才实现价值需要外部条件（识才者与合理待遇）。比喻象征：以鲲鹏“有所待”（依赖风）喻“事物皆有所凭借”，故事为喻体，道理为本体托物言志：以“千里马”喻人才，“食马者”喻昏庸统治者，故事即“道理的具象化”2.古人“以故事说理”时，为让“道理更易接受”，通常会注意哪些方面？核心契合：故事冲突与道理高度同构故事的核心矛盾、情节走向需与要传达的道理形成精准对应，让道理成为故事的“内在逻辑”，而非外在附加。示例：《马说》故事核心冲突是“千里马食不饱、力不足，才美不外见”，与道理“人才因统治者不识、待遇不公而被埋没”高度同构。千里马的“未遇伯乐”对应人才的“未被赏识”，“食马者不知其能千里而食也”对应统治者的“愚妄无知”，故事成为道理的生动隐喻。选例生活化：降低理解门槛，引发共情选取日常场景、常见事物作为故事载体，避免晦涩难懂的情节，让不同层次的读者都能快速代入，为理解道理做好铺垫。示例：以“濠梁观鱼”为故事场景（日常游览），用“鱼乐”“我知之濠上”等口语化对话，降低理解门槛。逻辑递进：让道理在情节推进中自然呈现故事的情节、对话或辩论需层层深入，从表象到本质、从疑问到解惑，让道理随着故事发展逐步显露。示例：庄子从“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”（直觉感受）到“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣”（逻辑反驳），通过辩论让道理（“物我交融的审美体验”）在互动中自然呈现；巧设留白：预留思辨空间故事讲完后不直接点明或强行灌输道理，而是留下空白，让读者通过回味、思考自行领悟，增强道理的说服力与感染力。示例：结尾以“我知之濠上也”收束，未强行说服对方，留给读者“如何感知他人/万物”的哲学思考空间，避免“说教感”。避免故事自说自话，道理生硬嫁接或是故事复杂，情节过于曲折，掩盖了核心观点。3.同桌合作讲故事结合以上所学，请大家尝试从下列道理中任选一个，用故事的形式讲出来。知己知彼，百战不殆精诚所至，金石为开人无远虑，必有近忧绳锯木断，水滴石穿示例

选“绳锯木断，水滴石穿”故事

深山里有块坚硬的青石，水滴每天从岩缝滴落，青石嘲笑：“你软弱无力，怎能伤我分毫？”水滴不语，只是日复一日坠落同一位置。十年后，青石上竟出现一个深孔。同时，伐木人用麻绳反复摩擦一根巨木，麻绳磨断了三捆，巨木终于“咔嚓”断裂。道理支撑①

具象化“坚持”：以“水滴穿石”“绳锯断木”的具体动作，诠释“持续努力”的过程；

②

对比与象征：“青石坚硬”“水滴软弱”的反差，象征“弱小力量通过坚持战胜困难”；

③

结尾点题：通过二者结果（石穿、木断）直接呼应“绳锯木断，水滴石穿”的道理，故事与道理形成“现象—本质”的对应。1.从本学期已学课文中找出“名词作动词”“名词作状语”的例句，填表并解释活用后含义。例句原义活用后含义出处名词用作动词一狼洞其中洞穴打洞《狼》意将隧入以攻其后也隧道从隧道进入《狼》策之不以其道马鞭用马鞭驱赶《马说》处处志之标记做记号《桃花源记》例句原义活用后含义出处名词用作状语复前行前面往前《桃花源记》从小丘西行百二十步西方向西《小石潭记》下见小潭下方向下《小石潭记》皆若空游无所依空中在空中《小石潭记》斗折蛇行北斗星；蛇像北斗星那样；像蛇那样《小石潭记》其岸势犬牙差互狗的牙齿像狗牙齿那样《小石潭记》石青糁之石青，颜料用石青《活板》例句原义活用后含义出处名词用作状语北冥有鱼，海运则将徙于南冥大海像大海运行一样《北冥有鱼》犬坐于前狗像狗一样《狼》2.讨论：如何区分“使动用法”与“意动用法”？请结合例句分析。使动用法主语使宾语产生某种动作或状态（“使……怎么样”），强调“客观结果”。例句：“凄神寒骨”（《小石潭记》）

解析：“凄”（使……凄凉）、“寒”（使……寒冷），主语“环境”使宾语“神”“骨”产生“凄凉、寒冷”的感受，是客观效果。意动用法主语主观上认为宾语具有某种特征（“以……为……”“认为……怎么样”），强调“主观认知”。