安徽省芜湖市区2025-2026学年八年级下学期期中语文试题（含答案）

第页，共页2025～2026学年度第二学期期中素质教育评估试卷八年级语文注意事项：你拿到的试卷满分为150分（其中卷面书写占5分），考试时间为150分钟。一、语文积累与运用（35分）1.默写漫步古诗文的世界，我们既能欣赏如画美景，又能体味人间真情。看，“①______，②_______。”（《桃花源记》），桃花纷飞美不胜收；赏，“③_______，④______。”（《小石潭记》），青翠的树木与缠绕的藤蔓相映成趣；触，“⑤________，白露未晞。”（《蒹葭》），清晨的露珠还挂在芦苇叶上；感，“悠哉悠哉，⑥________。”（《关雎》）写出了主人公长夜无眠、绵绵不尽的思念之情。这里有委婉的诉求：“⑦_______，端居耻圣明。”（《望洞庭湖上张丞相》）；这里有劳动者的呐喊：“⑧______，胡为乎泥中？”（《式微》）；这里更有跨越空间的友谊：“⑨______，⑩_____。”（《送杜少府之任蜀州》）。【答案】①.芳草鲜美②.落英缤纷③.青树翠蔓④.蒙络摇缀⑤.蒹葭萋萋⑥.辗转反侧⑦.欲济无舟楫⑧.微君之躬⑨.海内存知己⑩.天涯若比邻【解析】【详解】注意“蔓、络、缀、蒹葭、萋萋、辗、楫”等字词的写法。2.请运用积累的知识，完成各题。它保存了小篆和一些晚周文字，让后人可以sù源沿流；现在我们要认识商周文字，探寻汉以来字体演变的guǐ迹，都得凭这部书。而且不但研究字形得靠它，研究字音、字义也得靠它。研究文字的形、音、义的，以前叫“小学”，现在叫文字学。从前学问限于经典，所以说研究学问必须从小学入手；现在学问的范围是广了，但要研究古典、古史、古文化，也还得从文字学入手。【甲】是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。【乙】是中国最古的记言的历史。所谓记言，其实也是记事，不过是一种特别的方式罢了。记事比较的是间接的，记言比较的是直接的。记言大部分照说的话写下来；虽然也须略加剪裁，但是尽可以不必多费心思。记事需要化自称为他称，剪裁也难，费的心思自然要多得多。（1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。小篆（）sù（）源guǐ（）迹剪裁（）（2）语段中【甲】【乙】两空分别对应的是AB两个选项中的哪部经典？请选择。（填字母）【甲】______【乙】______A.《尚书》B.《说文解字》（3）图书馆新购了一批书，请根据链接资料将下列书籍放置在合适的书架上。（填字母）链接资料：经：儒家经典著作，一朝编定，千载不移。史：不为亲者隐，不为尊者讳，通古今之变，成多家之言。子：学派纷呈，百家争鸣，荟萃诸子，旁搜异闻。集：世上万象，笔底波澜，诗文胜境，气象万千。A.《论语》B.《汉书》C.《楚辞》书架经（1）史（2）子《吕氏春秋》集（3）（4）选择性阅读是阅读《经典常谈》的好方法。请借助示例，向同学推荐《经典常谈》中你喜欢的篇目。【示例】我推荐《诗经》这一章，从中我了解了诗的源头是歌谣，将歌谣记录下来便是最初的诗了。《诗经》带来了最初的文字之美、韵律之美和氛围之美，在无形中提高了我们的审美境界。比如“窈窕淑女，君子好逑”，就将爱情写得如此质朴美好。【答案】（1）①.zhuàn②.溯③.轨④.cái（2）①.B②.A（3）（1）A（2）B（3）C（4）示例：我推荐《史记》这一章。这一章以生动的笔触，再现了中国古代历史的辉煌和沧桑。阅读这一章时，我仿佛穿越到了古代，亲身经历了那些波澜壮阔的历史事件。比如，读到荆轲刺秦王的故事时，我被荆轲的勇气和决心深深打动，也对古代的英雄有了更深的理解。阅读这一章，不仅丰富了我的历史知识，也提高了我的历史素养。（仿照示例，言之有理即可）【解析】【小问1详解】本题考查字音字形。（1）小篆：xiǎozhuàn，指秦始皇统一六国后推行的标准字体。（2）溯源：sùyuán，本义指追溯事物的源头，语段中的意思指追溯文字的源头和发展脉络。（3）轨迹：guǐjì，本义指物体运动留下的路径，语段中的意思指字体演变所留下的路径和痕迹。（4）剪裁：jiǎncái，本义指把衣料按一定尺寸剪开裁制，语段中的意思指对记言内容进行适当的取舍、整理。【小问2详解】本题考查名著常识。语段中提到【甲】“是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径”，且强调其对研究字形、字音、字义以及字体演变的重要性。《说文解字》（简称《说文》）是东汉许慎所著的文字学专著，收录了小篆等字体，是研究汉字形、音、义的核心典籍，完全符合描述。据此可知【甲】应选择B；语段指出【乙】是“中国最古的记言的历史”，并解释记言虽本质也是记事，但以直接记录话语为主。《尚书》是我国最早的历史文献汇编，主要记载上古时期的君臣言论，属于“记言的历史”，与描述一致。据此可知【乙】应选择A；【小问3详解】本题考查名著常识。（1）根据链接资料，“经”指儒家经典著作。《论语》是记录孔子及其弟子言行的儒家经典，符合“经”的范畴。故选A。（2）链接资料中“史”指历史相关著作，强调记录古今变化等。《汉书》是中国第一部纪传体断代史，属于史学著作，符合“史”的范畴。故选B。（3）“集”在链接资料中指诗文等文学作品汇集。《楚辞》是战国时期屈原等人创作的诗歌总集，收录了大量诗文作品，符合“集”的范畴。故选C。【小问4详解】本题考查推荐语。借助示例，向同学推荐《经典常谈》中喜欢的篇目。需结合原著具体篇章内容，阐述推荐理由，体现篇目价值，语言简洁且贴合语境。开放性试题，言之有理皆可。《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇，按照我国古代经、史、子、集分类法的顺序梳理了《说文解字第一》《周易第二》《尚书第三》《诗经第四》《三礼第五》《春秋三传第六》《四书第七》《战国策第八》《史记汉书第九》《诸子第十》《辞赋第十一》《诗第十二》以及《文第十三》等经典内容，概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。全书对经典的梳理与讲解，不仅通俗流畅，深入浅出，更是白话文通俗流畅的典范，容易激发读者阅读经典的兴趣，从而亲近经典，了解经典。示例：我推荐《说文解字》这一章，从中我了解到《说文解字》收录了小篆等字体，能帮我们追溯文字的源头与发展。它不只是文字学的经典，还是研究古典文化的重要工具。比如研究商周文字、探寻字体演变都要依靠它，可见其在文化研究中的关键作用。3.每年的4月22日是世界地球日，为了倡导节约，守护自然资源，让我们的家园变得更绿色、更环保，某校八年级（2）班将举行“践行低碳生活”为主题的综合实践活动，请你参加。（1）以下是同学们为“倡导低碳生活”准备的宣传海报。请你任选一张，模仿示例，写一则宣传语。甲乙丙示例：甲图，我不想无故暴瘦，请节约用纸，保护生态。（2）小语拟写了一份倡议书，希望同学们积极行动起来，真正践行“低碳生活”。因时间紧迫，倡议书有一些小问题，请你帮助修改。有关“低碳生活”倡议书亲爱的同学们：①全球气候变暖，冰山消融，海水上涨，动植物濒临灭绝，一系列的灾难接踵而来。②同处一个地球，我们每个人都要承担起保护环境，拯救地球。让我们从自身做起，从现在做起，从身边小事做起，为此，我们提出以下建议：……同学们，让我们行动起来，③让我们成为低碳理念的传播者，成为低碳生活的倡导者，成为低碳生活方式的践行者。④相信在我们的共同努力下，我们的地球一定会成为一个充满生机的美好家园。“低碳生活”活动组委会2026年4月20日①文段中有一处格式错误，请找出来并改正。②文段中画线句子有一处有语病，请写出句子序号，并给出修改意见。（3）期中考试前，妈妈不想你继续参加“倡导低碳生活”宣传活动，你将如何应对？（4）为倡导绿色环保、文明健康的生活方式，促进环保理念深入家庭，八年级（2）班开展“绿色家庭”徽标评选活动，图片是同学们从众多参评作品中筛选出来的“绿色家庭”徽标的主体图形，构图元素为绿色。请写出“绿色家庭”徽标的构图要素，并说明图形寓意。【答案】（1）示例：乙图：我不想日夜加班，请随手关电灯，节约用电。丙图：别让我一直流泪，请关闭龙头，节约用水。（二选一）（2）①称呼位置有错误，应将称呼顶格。②第②句末加“的责任”。（3）示例：妈妈，您别担心。参与低碳宣传活动并不会影响我的成绩。参与这个活动我能学到很多知识，培养我的责任感和环保意识。我会合理安排时间，保证学习前提下，继续为倡导低碳生活贡献自己的力量，您就放心吧。您觉得呢？（4）构成要素：徽标由绿色的“绿色家庭”字样、房屋及叶片轮廓构成。寓意：房屋象征家庭，叶片象征绿色理念，寓指希望绿色理念深入千家万户，大家共同践行绿色低碳的生活方式。【解析】【小问1详解】首先要观察图片内容，抓住拟人化的卡通形象特点，再结合低碳主题提炼核心行为，比如乙图的灯泡对应节约用电，丙图的水龙头对应节约用水；同时要模仿示例的句式，用拟人的口吻说出物品的“心声”，再点明具体的环保行动，语言要生动活泼，贴合海报的卡通风格，传递低碳理念。示例一（乙图）：我不想提前“退休”，请随手关灯，节约用电。示例二（丙图）：我不想白白流泪，请关紧龙头，节约用水。（二选一）【小问2详解】①倡议书称呼位置：顶格书写，后加冒号，单独占一行。②句子序号：②。语病：成分残缺，缺少宾语中心语。修改意见：在“拯救地球”后加上“的责任”。【小问3详解】沟通时要说明活动对学习的积极影响，最后给出具体的时间规划，打消妈妈的顾虑，既要表达对活动的重视，也要让妈妈感受到自己能平衡好学习与活动，语气要真诚恳切，避免强硬对抗。示例：妈妈，写倡议书、做宣传语的过程，能锻炼我的语文写作和表达能力，和语文学习是相辅相成的，而且活动占用的时间不多，我已经把复习计划安排好了，每天会优先完成复习任务，再用课余的碎片时间准备活动内容，绝对不会耽误复习进度。【小问4详解】先观察图形，准确拆解徽标的构成要素，再紧扣“绿色家庭”的主题，将要素与寓意一一对应，把房屋、叶片、文字的象征意义串联起来，传递环保理念。示例：构成要素：徽标由绿色的房屋轮廓、叶片图案和“绿色家庭”文字三部分构成。寓意：房屋的轮廓代表家庭，中间的叶片象征绿色与环保，整体将叶片融入房屋之中，寓意家庭与绿色环保紧密相连，表达了以家庭为单位践行绿色生活、守护生态家园的理念。二、阅读（55分）【一】（20分）阅读下面的文字，回答问题。埙①曲自村庄来袁国燕①春阳抚过瓦缝上一株摇曳的草，探进屋檐，照在皮影、纸扇、纺车、老虎枕、织布机上……这些早已退场的童年旧物，似隐士在此静静隐居，身上却落满惊喜的目光。②此刻，人流像彩色的潮水，在渭北高原的袁家村街头漫溢。我顺着人潮，漫步在袁家村康庄老街。唯当唯当的机杼声，嘤嘤嗡嗡的纺线声，吟唱着霓裳布衣曲。木头窗框上，一面“布庄”老粗布幌子高高扬起，兀自成帆，引渡着一拨又一拨游客。③耳边忽然响起低沉悠远的乐曲，神秘深幽，弥空漫谷。熟悉的曲谱，却散发着远古的况味。心顿时一跳：埙声！不由肃然而立，四下寻觅。目光穿过熙攘的人群，看到一家陶埙坊。三十多岁的店主站在门口，对着话筒，鼓起腮帮忘情吹奏。④围观的游客越来越多，有人录视频、拍照，有人跟着埙曲小声哼唱。几个小孩拽着大人进了店铺，清澈而好奇的目光，看向这些用泥土做成的神奇乐器。⑤吹埙人并不急于招呼顾客，专心吹着他的埙曲。身后的铺子里，梨形埙、葫芦埙、笔筒埙、牛头埙，正等待着有缘人。门口，埙形状的钥匙链、挂件、哨子等文创产品，用挂绳坠在伞状的展示架上，随风轻轻晃动。古老陶埙在后世的新创意中，有了多种变身。⑥若要追溯这陶埙的前世，至少得活过6000岁。在西安半坡遗址考古中，它惊世亮相。古老先民打破混沌和蒙昧，代代探索，以智慧与匠心，播下一颗文明的种子。⑦5年前的秋天，跟随西安几位音乐家去拜访制埙人。⑧制埙人四十来岁，隐居在村里烧制埙、演奏埙。经过他一番介绍，我才知道，制作埙要经过选土洗泥、醒泥、拉坯、修胎、开孔、阴干、垸制七大步骤，才能成为发声之器。⑨其间，仅醒泥期就得一年。而选土成泥，还须是关中的黄土与井水。传说上帝用泥捏了人，而人，却用泥和智慧捏了这埙，借天地之力发声。无疑，这每一件埙器，是黄土与火淬炼的结晶，也萦绕着天地人的灵气呢。⑩我轻轻抚摸埙的身体，第一次感受到自己与祖先这么近。小小的乐器，竟有历史的体温。⑪那天，制埙人谈得兴起，即兴演奏，我虽听不懂曲谱，却被那种怆然之情、幽独之境深深打动。告别时，主人赠我们亲手做的埙。我双手接过，不由放在唇边，深吸一口气，缓缓鼓起腮吹，它竟然发出一声短促的回响。⑫今天在袁家村听到久违的埙声，一下想起了我的埙，想起终南山上的制埙人。忽然明白，埙曲之所以迅速摄住一个人，只因它不仅是乐声，还是历史的回音、大地的回响、心灵的回应。⑬我不知道，店铺里这些静默的埙，是不是由终南山烧制而来，我也不知道，这个吹埙人自哪里来，有怎样的故事，但可以确定的是，在袁家村的泥土之上、天空之下、人潮之中，这些八音孔、十音孔，溢满了古韵与灵气。⑭纷纷思绪中，一曲埙乐终了。吹埙人进了店铺，人声重新鼎沸。我从埙营造的意境里醒来，眼前依然是老屋、古碑，布庄高悬的蓝布幌子，还有一头拉磨的驴。对面店铺老铜壶煮茶的香气，扑鼻沁心。擦肩而过的游客手持直播杆，眼里闪着亮晶晶的欣喜。老时光和新时光，在眼前变幻交织。⑮索性坐下来，坐在埙的袅袅余音里，悠悠浸入这个1300多岁的村庄。黄土山坳，田地屋舍，油坊铁铺，脉脉含情，分娩着时光，也滋养着一代代追光的主人。⑯而埙声，让村庄且行且歌，也惊醒，也沉醉。⑰我在聆听埙，也在聆听袁家村的奋斗史。一个坚守根和魂的村庄，成功打造文旅IP，让旧时光与新时代在此相逢。有人说，来袁家村，可以追梦童年，可以安放乡愁。我只想在这样一个且奋斗、且悠闲的村庄里，以埙为伴，过一种中国式雅士生活。⑱由幽埙音，从时光深处走来，吹尽一个村庄的晨昏和风雨、悲喜和丰收、探索和奋进。古老的埙和古老的村，就这样邂逅在新时代，敞开了一肚子的中国故事。（原载《人民日报海外版》2024年04月13日，有删节。）【注】①埙（xūn）：古代用陶土烧制的一种吹奏乐器。4.文中说袁家村“且奋斗、且悠闲”。请结合文章内容，分别说说“奋斗”与“悠闲”在文中是如何体现的。5.文章⑦-⑪段写作者五年前在制埙作坊的经历，这段文字与前后赏花场景看似不连贯，能否删去？请从散文“形散神聚”的角度说说你的理由。6.说说文中画线句的含义。古老的埙和古老的村，就这样邂逅在新时代，敞开了一肚子的中国故事。7.你将把本文作为课文的拓展阅读，下面两篇课文哪一篇最合适？请从写作手法和主题方面阐述理由。A.《安塞腰鼓》B.《灯笼》【答案】4.奋斗：坚守根和魂，完整保留旧物，同时努力打造文旅IP，赋予传统事物以全新创意。悠闲：老街整体氛围是祥和闲适的，店家沉浸于演奏，不急于招呼顾客，高雅脱俗。5.不能删。形散：时空从袁家村跳转到五年前的终南山，内容由赏埙转为制埙经历。神聚：都围绕“埙”展开，深化其文化内涵与历史感，为后文感悟村庄的根与魂、表达雅士生活做铺垫，删去则削弱主题。6.表层含义：指6000年的陶埙与1300年的袁家村，在当代文旅中真实相遇；“敞开了一肚子”形象写出埙坊陈列、游客互动、老物新生的鲜活图景。深层含义：“中国故事”，正是村庄守根铸魂、传统活在当下的奋斗实践与精神归途。饱含作者对乡土文明的深情礼赞与文化自信。7.选B.《灯笼》。写作手法上：两文采用借物抒情的方式，均以“物”即灯笼、埙为线索串联回忆。主题上：都借传统器物承载乡愁与家国情怀——《灯笼》写个人记忆中的温暖与时代担当，本文写泥土乐器里的历史体温与村庄坚守，共同表达对民族文化根脉的深情守望。【解析】【导语】这篇散文以埙声为线索，串联起袁家村的今昔风貌，借古老乐器的悠远回响，将黄土文明的厚重、乡愁的温度与新时代乡村的活力相融。作者以细腻笔触铺展埙的前世今生，以乐声牵起历史与当下的对话，字里行间流淌着对传统文化的敬意，也藏着对乡土根脉与时代新貌的深情礼赞。【4题详解】“奋斗”体现在袁家村对文化根脉的坚守与创新发展上。根据第①段可知，村庄完整保留了承载乡土记忆的老物件，守住了文化的根与魂；第⑤段“古老陶埙在后世的新创意中，有了多种变身”，体现出为传统事物赋予全新创意，第⑰段“一个坚守根和魂的村庄，成功打造文旅IP，让旧时光与新时代在此相逢”，则直接点明村庄主动拥抱时代，打造文旅IP的奋斗实践，让传统文化在新时代焕发新生。“悠闲”体现在老街祥和松弛的整体氛围里。根据第②段的描写可知，传统手工业的轻柔声响勾勒出不疾不徐的节奏；第⑤段吹埙人“并不急于招呼顾客，专心吹着他的埙曲”，第⑭段“我从埙营造的意境里醒来”“老铜壶煮茶的香气，扑鼻沁心”，第⑮段“索性坐下来，坐在埙的袅袅余音里，悠悠浸入这个1300多岁的村庄”，这些细节共同展现出街巷里没有功利的催促，只有平和的烟火气与悠然的慢时光，尽显祥和闲适的气质。【5题详解】不能删。先看“形散”，第⑦-⑪段将叙事时空从当下袁家村的街头赏埙，跳转到五年前终南山的制埙作坊，内容由聆听埙曲转为记录制埙工序、感受制埙人风骨，与前后的袁家村场景看似脱离，体现了散文选材与行文的灵活自由。再看“神聚”，这几段始终围绕“埙”这一核心意象展开，借制埙的复杂工序、黄土与火的淬炼，点明埙的古老文明底蕴，也通过与制埙人的交流，深化了埙承载的历史温度与人文灵气，为后文感悟袁家村“坚守根和魂”的奋斗、理解埙声里的乡愁与时代回响做了关键铺垫，删去后会削弱埙与村庄文化根脉的关联，主题表达也会单薄无力。【6题详解】根据前文⑥和⑮段的内容可知，“古老的埙”指有着6000年历史的陶埙，“古老的村”指有着1300多年历史的袁家村，表层含义就是这两个承载着厚重历史的事物，在新时代的袁家村文旅场景中真实相遇；句中“敞开了一肚子的中国故事”形象写出了袁家村的埙坊里，陶埙被陈列展示、被游客互动体验，老物件在新时代焕发新生的鲜活图景。再结合文章主旨来看，深层含义里的“中国故事”，指向袁家村坚守文化根脉、打造文旅IP，让传统文化活在当下的奋斗实践，也指向人们安放乡愁、追寻精神归途的文化情感，整句话饱含着作者对乡土文明的深情礼赞与强烈的文化自信。【7题详解】写作手法：本文以“埙”为核心意象，串联起街头赏埙、五年前制埙经历、袁家村今昔风貌等内容，采用以物为线索、借物抒情的写法，让形散的叙事始终围绕“埙”这一中心展开。《灯笼》同样以“灯笼”为线索，串联起乡俗记忆、母亲的关怀、祖父的夜晚、塞外挑灯等片段，也是以物为线、借物抒情的散文写法，和本文的写作手法高度契合。而《安塞腰鼓》是一篇以描写表演场面为主的散文，以排比、反复的句式渲染腰鼓的磅礴气势，侧重场面描写与情感的直接抒发，和本文手法差异明显。主题：《灯笼》借灯笼承载亲情、乡情，最终延伸到家国情怀，传递出对传统文化的眷恋与对民族根脉的守护。本文则借埙这一古老乐器，串联起黄土文明的历史、袁家村的乡土记忆与新时代的文化传承，同样表达了对民族文化根脉的深情守望。二者都以传统器物为载体，书写乡愁与文化传承的主题，精神内核高度一致。而《安塞腰鼓》的主题聚焦于黄土高原上蓬勃的生命力量与陕北人民的豪迈气概，侧重赞美生命的激情，和本文借传统器物抒发乡愁、礼赞文化传承的主题关联较弱。综上，从写作手法的以物为线、借物抒情，到主题上对传统文化根脉的守望，B.《灯笼》都和本文高度契合。【二】（19分）材料一：①今年白茆赏花季，机器人舞与汉服秀同台交替上演——一边是科技感十足的机械律动，一边是传统服饰的飘逸柔美，古今碰撞的视觉冲击让现场游客频频举起手机。“没想到在乡村能看到这样的表演，很意外，也很震撼。”专程赶来赏花的市民张女士说。②“我们通过拓展文旅的新业态，搭建游乐新场景，探索消费的新模式，带动农民增收致富，真正实现了产业优、乡村美、农民富的效果。”白茆镇党委书记汪赵平表示，今年赏花季首次引入机器人演出、花田市集、乡村咖啡主理人等多元业态，试图打破以往“赏花为主、文化点缀”的传统模式，让游客从“观赏者”变为“沉浸式参与者”。③全域联动是今年活动的另一大看点。活动不再局限于油菜花田这一单一场景，而是以“核心+分会场+全域联动”的格局，串联起奇迹农庄、民宿集群、红色旧址等多个点位。游客们不仅可享受田园风光，还可以住进花里、吃在花旁、玩遍花乡。④据悉，白茆赏花季开幕首日日均游客量达2万人次以上，带动日均消费350万元以上。（来源：大江资讯《精彩启幕！芜湖这里人气爆棚》2026年3月28日）材料二：①在乡村振兴的推进过程中，乡村旅游已从小众业态发展为富民产业，目前，全国各地以数字化技术为核心，搭建起资源数字化展示、服务智慧化升级、文化沉浸式传承的完整体系，为乡村旅游发展注入全新活力，点亮乡村振兴的“数字之光”。②数字化技术能突破时空局限，全方位具象化展现乡村文旅资源。当前在乡村文旅中应用较多的，是VR全景与无人机航拍技术。安徽黟县西递镇潭口村就搭建VR全景云游系统。相比传统宣传中仅靠图片、文字和短视频难以还原空间感与现场感的局限，游客足不出户即可360°漫游徽派古建、实时收听建筑技艺讲解、动态俯瞰航拍梯田，获得更立体、可交互的乡村认知体验，该系统上线后，线上咨询量增长约42%，民宿预订量提升约35%。③智慧服务平台实现乡村旅游全流程便捷化、高效化。浙江杭州五四村开发智慧小程序，整合预订、导航、语音导览等功能，游客一键规划行程；经营者则通过后台统一管理房态、订单和评价，人工核对时间减少约70%，管理效率提升超60%。平台还接入客流与环境数据，支持实时预警，提升运营规范性与安全性。④数字技术赋能乡村文化活化，推动文旅深度融合。乡村旅游的核心竞争力在于文化，数字化手段让传统民俗、乡土文化走出地域限制。浙江宁波金峨村将杜鹃花节搬上“云端”：开展VR云赏花、民俗直播、线上投票等活动。节庆期间线上观看超120万人次，约28%的线下游客因线上内容首次知晓该村，当季文旅收入同比增长约19%。（摘编自：搜狐网《点亮乡村旅游的“数字之光”》2026年3月27日）材料三：①今年五一假期，县域旅游迎来爆发式增长。携程数据显示：县域酒店订单同比增长68%，景区门票订单增长151%。河北正定、甘肃敦煌、福建平潭、浙江安吉、广西阳朔等地成为热门目的地，“今天的正定有一亿人”等话题频登热搜。②热度源于多元吸引力：正定因规模宏大的小商品夜市走红，游客慕名而来；平潭依托“蓝眼泪”海洋奇观吸引大批“追泪”游客；安徽呈坎等古村落则以徽派建筑与田园意境引发向往。③但流量之下，问题凸显：④承载力不足：平潭山路狭窄、无交通疏导，电瓶车堵半小时不动；呈坎民宿一房难求，房价涨至平日5倍，卫生堪忧；隆兴寺等古建因人流密集，游客难以拍摄全景。⑤体验感下降：游客反映“吃饭排队、拍照排队、上厕所排队”，在呈坎古桥前等候三组人才轮到取景；部分村民用塑料桶装石头叫卖，供游客投海拍视频，破坏生态又失真。⑥供需错配：不少游客追求“安静古村”“原生态海岸”，实际抵达后却陷入人潮与商业化围城，产生强烈落差。⑦专家指出：县域旅游不能止于“流量狂欢”，更需从基础设施、服务标准、文化保护、生态底线等维度系统提升。真正的“宝藏县城”，不应是被瞬时热度裹挟的打卡背景板，而应是可沉浸、可停留、可传承的生活现场。（摘编自《城市金融报》，2024年5月7日）8.下列对三则材料内容的理解，正确的一项是（）A.白茆赏花季通过引入机器人演出、花田市集等多元业态，成功实现了从“赏花为主”到“沉浸式体验”的转变。B.县域旅游出现承载力不足、体验下降等问题，根本原因在于游客盲目跟风打卡。C.乡村旅游的发展重点不能只放在吸引流量上，应重视基础设施和服务标准等问题。D.白茆赏花季的探索经验，主要得益于VR、AR、大数据等技术的综合应用。9.材料二划线句运用了哪些说明方法，有何作用？10.白茆镇要借鉴材料三的教训优化活动。请你结合材料二中的技术，提出两条建议并说明理由。11.《社戏》结尾写道：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”文中的“好”不只是说豆好吃、戏好看，更是怀念那份乡村味道。有游客说：“白茆赏花季搞机器人表演，失去了乡村该有的‘好’。”你同意吗？请结合三则材料，谈谈你对白茆“乡村味道”的看法。【答案】8.C9.这句话运用了作比较和列数字两种说明方法。将传统的图文宣传方式与VR全景云游系统作比较，并用“增长约42%”“提升约35%”等具体数据，鲜明、准确地突出了数字化技术能突破时空局限，全方位具象化展现乡村文旅资源。10.示例：（1）搭建VR云游与节庆直播平台。理由：回应材料三“供需错配”痛点，运用材料二金峨村“VR云赏+直播引流”经验，分流线上需求，缓解实地压力。（2）引入智慧客流监测系统。理由：针对材料三“人流密集致体验下降”问题，借鉴材料二中五四村“客流预警”做法，实现动态限流与疏导11.不同意。机器人舞与汉服秀同台，科技并未取代传统；反而让传统与现代融合，吸引更多游客沉浸体验，带动农民增收；数字化技术可赋能乡村，只要保留乡土内核，科技就是加分项；白茆通过全域联动避免了过度商业化，这种创新值得肯定。【解析】【导语】三则材料围绕乡村旅游的新貌与挑战展开，既展现白茆引入多元业态、数字技术赋能文旅的创新活力，也揭示县域旅游流量狂欢背后承载力不足、供需错配等现实困境，勾画出乡村旅游从“流量”走向“留量”的发展路径，兼具现象呈现与问题反思的现实观照。【8题详解】A.根据材料一第②段，白茆镇是“试图打破以往‘赏花为主、文化点缀’的传统模式，让游客从‘观赏者’变为‘沉浸式参与者’”，这里用的是“试图打破”，是探索方向，并非“成功实现”的既定结果，表述不准确；B.根据材料三第④—⑦段可知，县域旅游出现承载力不足、体验下降等问题，原因涉及基础设施、服务管理、供需错配等多方面，材料中并未将游客盲目跟风打卡表述为“根本原因”，选项中的因果关系错误；D.根据材料一可知，白茆赏花季的探索经验主要来自拓展文旅新业态、全域联动，材料二中的VR、大数据等技术应用并未在材料一中提及，该选项的说法与原文不符。【9题详解】划线句运用了作比较和列数字的说明方法。首先，通过“相比传统宣传”的表述，将VR全景云游系统与传统的图片、文字、短视频宣传方式进行对比，运用了作比较的说明方法，突出了数字化技术在突破时空局限、还原现场感方面的优势；其次，句中“42%”“35%”两个数据，运用了列数字的说明方法，直观、准确地体现出VR全景云游系统上线后带来的实际效果，有力地证明了数字化技术为乡村旅游注入的活力。两种说明方法结合，清晰展现了数字化技术在乡村文旅应用中的优势与成效，有力地支撑了“数字化技术能突破时空局限，全方位具象化展现乡村文旅资源”的观点。【10题详解】白茆镇的优化方向是解决材料三提到的县域旅游痛点，比如承载力不足、体验感下降、供需错配，同时要结合材料二的数字化技术，也就是VR全景、智慧服务平台这类技术，让建议既能对应问题，又有技术支撑，还要贴合白茆镇赏花季的场景。建议一：搭建白茆赏花季VR全景云游系统，上线线上景点漫游与民宿预订功能。理由：借鉴材料二潭口村的案例，通过数字化方式分流线下客流，缓解材料三提到的拥堵、民宿供需失衡问题，同时扩大活动影响力。建议二：开发带客流预警、导航导览功能的智慧服务小程序。理由：参考材料二五四村的智慧平台，提升管理效率，解决材料三反映的疏导不足、排队体验差的问题，优化游客体验。【11题详解】先表明立场：不同意。再结合材料一的新业态创新、材料二的数字赋能、材料三的流量教训，阐明乡村味道不是固守传统，而是要在守住乡土底色的基础上，通过多元创新实现传承与发展，既不否定传统乡村的烟火气，也不排斥科技赋能带来的新体验，同时点明要避免过度商业化，守住生态与文化底线。示例：我不同意这种看法。白茆镇引入多元业态，这份创新正是乡村与时俱进的活力味道；科技赋能能为乡村旅游注入活力，拓宽文化展示平台；乡村味道不是一成不变的陈旧模样，而是守住底色、创新增收，实现产业优、乡村美、农民富。白茆的探索，正是为乡村味道赋予了新的时代内涵。【三】（16分）【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（选自陶渊明《桃花源记》）【乙】陶潜传（节选）陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文。颖脱不羁任真自得为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》以自况曰：“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自序如此，时人谓之实录。其亲朋好友，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然。素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来》。（出自《晋书》）12.解释下列句中加点的词。（1）仿佛若有光_________（2）乃不知有汉_________（3）尝著《五柳先生传》以自况曰________（4）素简贵_________13.请用“/”为下面句子划分朗读停顿。（标两处）颖脱不羁任真自得为乡邻之所贵。14.把下列句子翻译成现代汉语。（1）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（2）其亲朋好友，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。15.古往今来，陶渊明备受推崇，成为跨越时代的“大家”。请联系甲乙两文，探究陶渊明受推崇的原因。【答案】12.①.隐隐约约，形容看不真切②.竟然，居然③.曾经④.向来，一直以来13.颖脱不羁/任真自得/为乡邻之所贵。14.（1）（他们）自己说（他们的）祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与外界隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。（2）他的亲朋好友，有时带着酒菜去找他，他也不推辞。15.陶渊明宁静而淡定、平凡而从容、自然而随性；有着对美好生活的希冀，不放弃对美好精神家园的重建；有着傲然不为五斗米折腰、不谄媚权贵的性格。【解析】【导语】甲文细腻描摹桃花源安宁和美、与世隔绝的理想图景，寄寓隐逸理想；乙文记述陶渊明率性不羁、淡泊清高的品性，凸显其不为权贵折腰的气节。两文互为映照，尽显作者厌弃尘俗、坚守本心的情怀。【12题详解】（1）句意：隐隐约约好像有光亮。仿佛：隐隐约约，形容看不真切；（2）句意：竟然不知道有汉朝。乃：副词，竟然，居然；（3）句意：曾经创作《五柳先生传》来自我描述说。尝：曾经；（4）句意：向来简朴清高。素：向来，一直以来。【13题详解】句意：（他）天资聪颖、洒脱不拘束，任性率真而自得其乐，被乡里邻居所看重。“颖脱不羁”写其聪颖、洒脱不受拘束，“任真自得”表其率真自在，二者为陶潜性格特质的两个方面，中间应断开；“为乡邻之所贵”是前两者带来的结果，与前两句构成因果关系，应与前面断开。正确划分为：颖脱不羁/任真自得/为乡邻之所贵。【14题详解】翻译时注意下列重点字词：（1）妻子：妻子儿女；邑人：同乡人；绝境：与外界隔绝的地方；间隔：隔绝；（2）或：有时；载：携带，带着；辞：推辞，拒绝。【15题详解】陶渊明受推崇，核心源于其作品中寄寓的理想追求及自身坚守的人格气节。甲文第一段中，陶渊明描绘了一个宁静和谐、百姓安乐的桃花源，这正是他向往的生活状态，体现出他宁静从容的一面；甲文第二段中，“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”，则暗示他对现实社会的不满，借桃花源寄寓对和平安宁的希冀，表达构建美好精神家园的追求；乙文第一段中，“颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵”，直接点明陶渊明洒脱随性、不受世俗拘束的性格；在朋友带着酒菜拜访时，“潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然”，更体现他随性自适、享受生活的态度；陶渊明曾经在《五柳先生传》中说“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”，可见他虽身处贫困却安然自处，不被物质所累，坚守精神上的富足；乙文第二段中，“素简贵，不私事上官”的记载，以及陶渊明“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪”的慨叹，再加上他后来“解印去县，乃赋《归去来兮辞》”的举动，则展现了他简朴清高、不为权贵折腰的傲然风骨，体现出他坚守高尚人格、不愿与世俗同流合污的人生追求。参考译文：【甲】桃花林的尽头正是溪水的源头，（渔人）便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。（渔人）便丢下船，从洞口进去。起初洞口非常狭窄，仅能容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（这里）土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘以及桑树、竹子之类的植物。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都和外面的人一样。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。（村里人）看见渔人，就非常惊讶，问（他）是从哪儿来的。（渔人）详细地作了回答。（有人）就邀请（渔人）到自己家里去，摆酒杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。（他们）自己说（他们的）祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与外界隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们）都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。（渔人）停留了几天，就告辞离去。村里的人嘱咐他说：“（这里的事）不值得对外面的人说啊。”【乙】陶潜，字元亮，年轻时就胸怀高尚的志向，学识渊博又善于写文章。（他）天资聪颖、洒脱不拘束，任性率真而自得其乐，被乡里邻居所看重。曾经写过《五柳先生传》来自我描述说：“（我住的）四壁空空，不能遮蔽风雨和阳光；粗布短衣上打满了补丁，饭篮和水瓢常常是空的，（却）安然自若。”他自己这样描述，当时的人认为这是真实的记录。他的亲朋好友，有时带着酒菜去找他，他也不推辞，陶潜也没有什么推辞的。每次喝醉了，就感到非常舒适畅快。（陶潜）向来简朴清高，不私下巴结上官。郡里派督邮到县里，属吏告诉（他）应该束好腰带（穿戴整齐）去拜见督邮。陶潜叹息说：“我不能为了五斗米的俸禄而弯腰行礼，小心谨慎地侍奉乡里的小人啊！”义熙二年，（他）辞去官职，离开县城，于是写了《归去来》。三、写作（55分）16.阅读下面材料，按要求作文。朱自清在《经典常谈》中说：“希望读者能把这本书当作一只船，航到经典的海里去。”你的生活中，是否也有这样一只“船”？它带你航到哪片独特的海域，让你看见怎样的风景？请以《我的航行之舟》为题，写一篇记叙文。要求：①字数不少于600字；②不得出现真实的人名、校名。【答案】例文：我的航行之舟窗台上的绿萝又抽出了新叶，我蜷在藤椅里翻动《假如给我三天光明》，阳光透过书页的缝隙落在膝盖上，恍惚间又看见那艘载我远航的“书舟”。七岁那年，父亲从旧书架上抽出一本《安徒生童话》，深蓝封面上的小美人鱼捧着珍珠，鱼尾在浪花里若隐若现。“每朵浪花里都藏着故事。”父亲的