2026届天津市五区县达标名校中考冲刺卷语文试题含解析

2026届天津市五区县达标名校中考冲刺卷语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列各项中分析有误的一项是（）A．“霍金是科学界耀眼的明星，他创立了现代宇宙学，激发了数百万人的眼球。”此句搭配不当，“激发”和“眼球”搭配不当，可把“激发”改为“吸引”。B．“在他们内心深处，与其盼望着说回家，毋宁说更害怕回家”属于递进复句。C．“这么厚的一本书，我至少要五、六天才能读完。”中“五、六天”之间的顿号应删去。D．“道德高尚”“拨动心弦”“中国方案”“打扫干净”四个短语的结构完全不同。2．下面名著中的人物和情节搭配不正确的一项是（）A．诸葛亮——挥泪斩马谡（《三国演义》）B．孙悟空——大战牛魔王（《西游记》）C．宋江——智取生辰纲（《水浒传》）D．鲁滨逊——搭救“星期五”（《鲁宾逊漂流记》）3．下列句子中加点成语使用恰当的一项是（）A．文明永续发展，既需要薪火相传、代代守护，更需要顺时应势、推陈出新。B．纪录片《舌尖上的中国》介绍了各地美食，丰富多彩，让人莫衷一是。C．你的这篇文章观点及文字都不够成熟，我一定不吝赐教帮你修改。D．正因为具有自命不凡的崇高理想，他才在工作中取得了出色的成绩。4．下列句子语言表达得体的一项是()A．同学们给住院的校工送来水果，他感动地说：“谢谢同学们，你们的礼物我笑纳了。”B．“小岩，你怎能给同桌抄你的作业？”“怪哉，君子成人之美，何罪之有？”小岩很不服气。C．西瓜滞销，小京替卖瓜的叔叔写了张促销广告：“西瓜性凉可消暑，多食无益须谨慎。”D．我对阿姨说：“对不起，我把借您的书弄破了。”她笑道：“没事儿，‘读书破万卷’嘛。”5．古诗文名句默写。莽红尘，______________？青衫湿！（秋瑾《满江红》）______________，学诗谩有惊人句。（李清照《渔家傲》）夕阳西下，______________。（马致远《天净沙·秋思》）______________，出则无敌国外患者，国恒亡。（孟子《生于忧患，死于安乐》）李白在《行路难》中，借用姜子牙和伊尹的典故，表明自己对从政仍有所期待的句子是：__________，______________。人们常用李商隐《无题》中的______________，______________。来赞美教师无私奉献的精神。6．按要求完成片段写作。《西游记》善于塑造人物形象。无论是唐僧师徒四人，还是各路神佛妖魔，人物个性鲜明，形象栩栩如生，令人难以忘怀。你觉得小说中哪两个人物的性情最具反差性？请结合作品相关情节，写出你的阅读感受，字数在200字左右。二、阅读7．阅读《鱼我所欲也》，完成下列小题。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1．解释下列句子中加点的词。鱼我所欲也______故患有所不辟也______乡为身死而不受______此之谓失其本心______2．翻译下列句子。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！3．作为21世纪的中学生，你怎样理解“义”？请选取两位我国历史上含生取义的人物，简单叙述其事迹。8．阅读下面文言文，完成下列小题。（甲）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。（乙）亮少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中；亮深谓备雄姿杰出，遂解带①写诚②，厚相结纳。及魏武帝南征荆州，刘琮举州委质③，而备失势众寡④，无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会⑤。权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷⑥，江南悉平。后备又西取益州。益州既定，以亮为军师将军⑦。备称尊号，拜亮为丞相，录尚书事。（注）①[解带]比喻敞开胸怀。②[写诚]抒发诚意。③[举州委质]献出整个荆州投降。④[众寡]人少。⑤[吴会]吴国。⑥[乘胜克捷]乘胜扩大战果。⑦[军师将军]军事统帅。1．解释下列加点词语意思。（1）遂许先帝以驱驰______（2）先帝不以臣卑鄙______（3）及魏武帝南征荆州______（4）益州既定______2．用现代汉语翻译下面的语句。（1）愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪。（2）躬耕于野，不求闻达。3．请从选文（乙）中找出能表明刘备“三顾茅庐”的原因的句子，并从选文（甲）（乙）所叙述的诸葛亮的所作所为中任选一点，谈谈你所获得的感悟。句子：感悟：4．书法作品会流露出作者的思想情感，下面是南宋北伐抗金的著名将领岳飞书写的《出师表》（局部），请结合上面的选文和岳飞其人，品评这一书法作品。（答两点即可）9．阅读下面的文字，完成小题。（甲）于是入朝见威王，日：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”王日：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（乙）魏文侯①使乐羊②伐中山③，克之，以封④其子击⑤。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒任座趋出次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。——（节选自《资治通鉴》）1．解释下列加点的词。①宫妇左右莫不私王（____________）②能谤议于市朝（____________）③魏文侯使乐羊伐中山，克之（____________）④向者任座之言直（____________）2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）A．臣是以知之徐公不若君之美也B．不以封君之弟而以封君之子学而不思则罔C．何以知之皆以美于徐公D．文侯问于群臣曰百里奚举于市3．将下面句子翻译成现代汉语。①群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。②文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。4．用“/”给下面句子断句。（限标两处，不含句末）文侯怒任座趋出次问翟璜5．阅读上文齐威王和魏文侯从谏的故事，你从中悟出什么道理？10．阅读下面的短文，完成下列各题。读书的“体”与“用”从某种意义上说，人是一种“读书”的动物。以往，“读书人”的称谓专属于少数人；如今，在“全民阅读”的时代，读书已成为大众普遍拥有的权利。伴随人类文明的发展，尤其是知识生产的积累，读书越来越成为现代人的一种生活方式。然而，为什么读书？读什么书？怎样读书？读书有用抑或是无用？这些围绕“读书”而产生的问题似乎都悬而未决。关于读书，可以从“体”与“用”这两个方面来理解。大致上说，“体”指的是事物的本性、本根、本体，而“用”则是指“体”外化而生成的功用功能。从“用”的层面看，开卷有益，学以致用。这里的“有益”和“致用”都意在表明读书确实包含着实用的功利诉求。从这个角度考量，读书利国利民、利人利己。通过读书，人们可以获得生存技能以创造财富改善生活；通过读书，人们可以到达更高的社会阶位而改变命运。然而，对实用功利的追求只是读书的一个方面，过分地强调读书的实用功能，往往会遮蔽读书的根本要义。“富家不用买良田，书中自有千钟粟。”“男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”这种劝学篇，主要用读书的好处和用处来激励人们学习，会养育狭隘的读书观念。从“体”的层面看读书，也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。当我们说“人是一种读书的动物”时，就意味着读书是一种专属于人的活动，读书与做人几乎就是同一件事情。读书的根本要义是“人性养成”，“人文化成”。从这种意义出发来理解读书才可能达到读书的至境。一般来说，受功利之“用”驱使的读书可归为“要读书”一类，而怀有“体”之情怀的读书则可称之为“好读书”。“要读书”乃是“五经勤向窗前读”，与之相反，“好读书”偏偏是“闲来无事好读书”。以前读陶渊明的《五柳先生传》，里面说到“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，常常觉得不着边际。因为既然是读书，便应该正襟危坐，皓首穷经，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？读书而不好好学习，兴之所至，随性自然，算是什么好学上进？后来，渐有所悟，是因为明白了孔子的感叹：十年有五而志于学，五十而知天命。这是孔子对于知识与人生宿命的感叹，“知天命”后也就熄灭了“志于学”的功利之心，最终达到“从心所欲”、领悟人生的境界了。归根到底，“要读书”致力于实用知识，“好读书”致力于人生体悟。后者往往可以不执着于书本身，前者却陷于斤斤计较。带着患得患失的心去读书，有时候就会执着于一念而忘记了风来水面与月到中天。雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空间里，俯仰于天地大化之间，不正是读书的根本意义之所在吗？（文/杨平，有删改）1．下列对读书的“用”的理解，不正确的一项是（）A．读书的“用”是指读书能满足人的实用功诉求。B．人与一般动物的区别就在于所有的人都追求读书之“用”。C．追求读书的“用”，在阅读时往往会执着一念，衡量得失。D．过分强调读书的“用”会让读书的观念变得狭隘。2．下列对读书的“体”的理解，不正确的一项是（）A．读书的“体”指的是获得超越实用功利的人生体悟。B．从“体”的层面看，作者对“不求甚解”的读书方法是认可的。C．不断追寻读书的“体”，就可能逐步达到“从心所欲”的境界。D．“好读书”就是从“体”的层面专心读书，只关注书本身的内容。3．下列对读书的“体”与“用”的联系和区别，理解不正确的一项是（）A．读书的“体”与“用”从不同方面回答了“为什么读书”这一问题。B．读书的“用”就是读书的“体”外化而生成的实用功能。C．读书的“体”与“用”的差别就是读书有用与无用的差别。D．对读书的“体”与“用”的不同追求体现了不同的价值追求。11．阅读下面的文字，完成后面小题身边的优雅①踏着金黄的落叶，我沿着松花江大堤徐徐而行。秋日的江水像一幅陈年的油画，多了一分宁静与澄碧，也多了一分耐人寻味的深邃。②受北京一家杂志社的邀请，我要去采访一位已是耄耋之年的剪纸艺人。因为距约好的时间还早，我便决定先在江畔走走。于是，我就惊喜地邂逅了那个在江堤上以水代墨练书法的他。③一下子吸引住我目光的，是他手中挥舞的那支独特的大笔。这笔更像是随处可见的拖布，长杆的一头是粗糙的棕棉，那样随意而懒散地扎成一束。④然而，就是那样一把再寻常不过的拖布，被他蘸了清水后，一只手挥舞着，笔走龙蛇，上下翻飞，一会儿的工夫，江堤上便留下一串气势磅礴的行草，内容正是毛泽东的名篇《七律·长征》。⑤“好功夫啊！”我禁不住赞叹起来。⑥“过奖了，不过是信手涂鸦而已。”他谦逊道，手却没有停下来。⑦“练很久了吧？”我指了指他那遒劲有力的字。⑧“一年多了。以前身体没毛病的时候，整天忙着工作，怎么也不会想到我这个大老粗，还能练书法，而且是水书。”他淡然地回答。⑨“看你现在这身手，很健康啊！”看他很轻松地舞动着手中笔，谁能想象到他是一个病魔缠身的人呢？⑩“是的，我也感觉自己很健康。”他脸上泛着红润的光。⑪接下来的交谈却让我惊讶万分。他语气平淡地告诉我：他姓耿，今年刚刚50岁，去年查出患了胃癌，已切除了3/4的胃。上个月，又查出了胰腺癌，医生说已经没有动手术的必要了。⑫我怔怔地看着老耿，仿佛在听他轻描淡写地说着别人的事情。⑬“你是不是很奇怪，我都被死亡预约了，为什么现在还要练字？”他看出我的困惑，“我只读过5年书，这一辈子似乎都没有摆脱贫困，日子稍微好了一点点，又让癌症给缠住了。刚开始，我也抱怨命运不公，后来，也就坦然了。穷也罢，富也罢；好也罢，坏也罢，不都是过日子吗？于是，我就决定用最节俭的方法练练字，补上年轻时的遗憾。”⑭“就这么简单？”我望着老耿那早已悟透人生的双眸。他点点头，继续书写，这回他写的是楷书，内容是《声律启蒙》中的句子。⑮看着他一笔一画，认真得像一个小学生。我不由得对着那些很快便要被阳光抹去的字迹肃然起敬，仿佛那些匆匆逝去的水字，是一双双会说话的眼睛，它们在无声地告诉我关于生命和人生的真谛。⑯在告别老耿去见剪纸艺人的路上，我又有幸结识了一位摆水果摊的诗人。我在挑选水果的时候，他似乎根本没看见我这位顾客，只顾握着一截铅笔头，在一个演草本上快速地涂抹着。他摇头晃脑，嘴里还在不停地念叨什么。⑰耐心地等他停了笔，为我称量、包装好水果，我才好奇地问他：“刚刚那么专注，在写什么呢？”⑱他有些靦腆地说：“写诗呢，突然来了灵感。”⑲“我可以拜读一下吗？”我怎么也不会想到，眼前这个人在这样的生活境况里，竟然还保持着一份难得的诗情。⑳“只是喜欢，主要是写给自己看的。”他犹豫了一下，还是把写诗的本子递给我。㉑他写了不少呢，其中不乏让人眼睛一亮、心灵一颤的好诗句，比方，写向日葵的：你金光四溢的花环/将明媚地旋转整个夏日/像花中的女皇/威仪而典雅；写菠菜的：你内心深藏的铁/有着怎样摄人魂魄的光芒/在生命中多么不可或缺；写彼岸花的：你不是我的彼岸花啊/我谦卑的愿望/缀满所有感恩的土地/从一粒被岩隙收容的种子开始/此后的时光全部用满怀的期待和追寻充盈……读着他的那些从生活中提炼出来的精美诗句，我的心仿佛被一双温暖的手柔柔地抚摸着。㉒“我写诗只是不想让生活低到尘埃里。”他随口的一句表白，竟也是那样诗意盎然。㉓在剪纸老艺人素雅的小屋里，我从老人的口中得知，那个摆水果摊的中年人，妻子是一个精神病患者。他已下岗多年，靠着摆水果摊供出了一个读北大的女儿。我又一阵惊愕，随后向他提到老耿。老人轻轻地道了一句：“在我们身边，这样优雅的人其实有很多呢。”㉔是啊，仅仅在一天里，我便有幸遇见了三位拥有优雅生活的人。他们虽然都是凡夫俗子，有着常人的苦恼、窘迫与无奈，但他们都不约而同地选择了优雅，选择了站在精神高地，把世俗的日子过得更精彩、更有品位。1．根据本文内容，分别概括“老耿”和“摆水果摊的诗人”的形象。2．第①段在文中有什么作用?3．文中第⑫段中，作者“怔怔”原因是什么?4．从人物描写的角度，赏析第⑯段中的画线句。5．文章第㉓段补充了有关“摆水果摊的诗人”的家庭情况的内容，在表达上有什么作用?6．结合全文，谈_谈你对题目中“优雅”一词的理解。三、应用12．班里开展以“山西饮食文化”为主题的语文活动，下面是云成同学搜集的相关资料，请你阅读下面的材料完小题。山西面食历史悠久，源远流长，从可考算起，已有两千年的历史了。以面条为例，东汉称之为“煮饼”，魏晋则名为“汤饼”，南北朝谓“水引”，而唐朝叫“冷淘”……面食名称推陈出新，因时因地而异，俗话说“娇儿宠称多”，面食众多的称谓与名堂，正说明山西人对它的重视和喜爱。山西面食种类繁多，一般家庭主妇就能用小麦粉、高粱面、豆面、荞面、筱面做成数十种的面食，如刀削面、拉面、推窝窝、灌肠等。到了厨师手里，更被舞弄得花样翻新，让人目不暇接。山西人对面真是情深意切。当然这种偏爱中也融入了面的可塑性和山西人的睿智。过生日吃拉面，取长寿之意；过年吃“接年面”，取岁月廷绵之意；孩子到学校上学第一天要吃“记心火烧”，希望孩子多一个长学问的心眼……这些面食已不再是仅仅作为充饥的食物，而已成为一种饱含情感和哲学意蕴的“精神食粮”。刀削面是山西最有代表性的面条，堪称天下一绝，已有数百年的历史。传说，蒙古鞑靼侵占中原后，建立元朝。为防止“汉人”造反起义，将家家户户的金属全部没收，并规定十户用厨刀一把，切菜做饭轮流使用，用后再交回鞑靼保管。一天中午，一位老婆婆将棒子、高粱面和成面团，让老汉取刀。结果刀被别人取走，老汉只好返回，在出鞑靼的大门时，脚被一块薄铁皮碰了一下，他顺手拣起来揣在怀里。回家后，锅开得直响，全家人等刀切面条吃。可是刀没取回来，老汉急得团团转，忽然想起怀里的铁皮，就取出来说：就用这个铁皮切面吧！老婆一看，铁皮薄而软，嘟喃着说：“这样软的东西怎能切面条。”老汉气愤地说：“切不动就砍！”“砍”字提醒了老婆，她把面团放在一块木板上，左手端起，右手持铁片，站在开水锅边“砍”面，片片面片落入锅内，煮熟后捞到碗里，浇上卤汁让老汉先吃，老汉边吃边说：“好得很，好得很，以后不用再去取厨刀切面了。”这样一传十，十传百，传遍了晋中大地。至今，晋中的平遥、介休、汾阳等县，不论男女都会削面。《夸土产》歌词（节选）：平遥的牛肉太谷的饼\清徐的葡萄甜圪盈盈榆次太原祁县城\有的是拉面削面香煞人大同的皮袄白圪洞洞\北路的栲栳栳热腾腾阳泉煤炭有名声呀儿呦\平定的沙锅亮晶晶稷山的红枣甜圪盈盈\夏县的莲菜最出名虞乡的柿子甜又红呀儿呦\杏花村的特产竹叶青高平的萝卜晋城的葱\曲沃的早烟香喷喷鱼瓜出在临县城呀儿呦\山西的陈醋酸淋淋知识卡山西方言中有大量的叠音词存在。叠音词在汉语中主要作用是表示事物个体小、数量少，表达喜爱的感情，正是词语“萌”的体现。山西方言被誉为古代语言的“活化石”，而晋语系形成的时代，是人类发展的婴幼儿时期，那时的语言也算是人类的“萌”语。“耐咬咬”，听来让人摸不着头脑，不知为何物。其实，这是祁县的一种烧饼。耐咬是因为烧饼为死面饼，热着吃很香，凉了，当真是“耐咬”，堪比磨牙棒。于是，当地人用当地土语，把形容词“耐咬”读成叠音词“耐咬咬”，瞬间形容词换成了一个萌哒哒的名词。“耐咬咬”的小伙伴在山西的面食世界中还有很多，皆是根据制作工艺或是外形特点，将一个动词或者形容词转换成叠音词，若是连在一起读出来，颇有节奏和韵律感，有点读儿歌的感觉。知识卡山西方言中有大量的叠音词存在。叠音词在汉语中主要作用是表示事物个体小、数量少，表达喜爱的感情，正是词语“萌”的体现。山西方言被誉为古代语言的“活化石”，而晋语系形成的时代，是人类发展的婴幼儿时期，那时的语言也算是人类的“萌”语。“耐咬咬”，听来让人摸不着头脑，不知为何物。其实，这是祁县的一种烧饼。耐咬是因为烧饼为死面饼，热着吃很香，凉了，当真是“耐咬”，堪比磨牙棒。于是，当地人用当地土语，把形容词“耐咬”读成叠音词“耐咬咬”，瞬间形容词换成了一个萌哒哒的名词。“耐咬咬”的小伙伴在山西的面食世界中还有很多，皆是根据制作工艺或是外形特点，将一个动词或者形容词转换成叠音词，若是连在一起读出来，颇有节奏和韵律感，有点读儿歌的感觉。山西是“中国面食之乡”，面食做法多达400多种。在面食师傅手中，一个面团可以吹得薄如气球，可以拉得细如丝线。这里是“小杂粮王国”，出产7大类120余种杂粮，都是健康养生佳品。这里是中药材主产区，有中药材1788种，道地药材39种。这里盛产美酒佳酿，汾酒是中国八大名酒之一，老陈醋位列中国四大名醋之首……山西素有开放基因和重商传统。班里林枫同学认为《夸土产》的歌词极有山西味儿。请你结合“知识卡”，从叠词角度说说《夸土产》歌词中的“山西味儿”。________________________________________________山西籍导演宁浩曾说：“山西人文化里头有一种顽强，就是不管怎么样都能把事办了，含有一种灵活。”你同意他的说法吗？请结合上述材料，谈谈你的理解。（不少于100字）_________________________________________________四、综合性学习与写作13．写作。生活中，一道靓丽的风景，让人留念；一份可口的早餐，让人回味；一次跌倒的搀扶，让人留念；一个鼓励的眼神，让人留念。是啊，留念，我们会发现生活的美好；留念，我们会懂得亲情的珍贵；留念，我们会明白友谊的纯真……请以“留念为题写一篇文章。

参考答案一、积累1、B【解析】

B项“在他们内心深处，与其盼望着说回家，毋宁说更害怕回家”属于选择复句。2、C【解析】

C项错误，“智取生辰纲”的是吴用、晁盖等人，没有宋江参与。3、A【解析】

B选项“莫衷一是”指不能决定哪个是对的，形容意见分歧，没有一致的看法，与句意不符。C选项“不吝赐教”指不吝惜自己的意见，希望给予指导，请人指教的客气话。D选项“自命不凡”指自以为很了不起，自以为比别人高明，贬义词。4、D【解析】

A项“笑纳”用于请人收下自己的礼物，这里校工收礼物说笑纳，不得体；B项“君子成人之美”指君子当促成他人之好事，这里给同桌抄作业，显然不是成人之美，不得体；C项的语境是西瓜滞销，促销广告中有“多食无益需谨慎”，不得体；D项是阿姨运用幽默的语言化解“我”的不安，得体。故选D。5、（1）何处觅知音（2）我报路长嗟日暮（3）断肠人在天涯（4）入则无法家拂士（5）春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干（6）闲来垂钓碧溪上忽复乘舟梦日边【解析】

本题考查了学生古诗文名句默写能力。平时学习中对于课本要求背诵的诗文内容要熟记于心，做到背诵无误，书写无误，理解无误。连续性默写，根据前后句的提示来填写；理解性默写一定要看清题目的要求。注意“嗟、涯、拂、蜡炬”字的书写。6、西游记中孙悟空和唐僧两个人物性情反差最大，一个是手无缚鸡之力的跋涉僧侣、一个是震撼乾坤的三界大神。当唐僧揭下五指山上镇住孙悟空的那道符咒，深藏在孙悟空骨子里的人性部分便被激发出来。具有了人性的孙悟空自然领悟了“仁义”的要旨。他心甘情愿的拜唐僧为师、共赴西土取经。唐僧的善良感化了悟空更成就了自己，这也渲染了佛法以善化恶的最高境界。【解析】

本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《西游记》，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。此题中“性情最具反差性”，是指人的相反性状对比之下显出的差异。如一个人物形象在两个情节所表现的性格上的差异。但这个题目是要求答出“两个人物的性情最具反差性”。所以要根据自己的对名著人物形象的理解，找出两个性情反差最大的人物，结合故事情节说明两个人物性情的不同即可。二、阅读7、1．（1）想要的（2）祸患，灾难（3）通“向”，从前（4）天性，天良2．（1）不仅贤德的人有这种天性，人人都有。只不过贤德的人能够不丧失罢了。（2）对于优厚的俸禄（高位厚禄）不辨别是否合乎礼义就接受了，这样的优厚俸禄（高位厚禄）对我有什么好处呢？3．能见义勇为，为正义事业而献身，做于国于民有益的事是“义”。社会上的哥们义气，与小团体、个人私利相关的江糊义气和本文的“义”不同。我国历史上舍生取义的事例很多，如：唐雎出使秦国，不辱使命；苏武牧羊，不改初心；岳飞抗金，精忠报国；朱自清宁可饿死，也不领美国教济粮。【解析】1．本题考查学生对文言文词语词义的掌握情况，平时要牢记重点词语的意义和用法，基于课本的文言文考查，一般难度都不太大。如“乡”：通“向”，从前。所以千万不要以今释古。而“患”在现代汉语中也有“祸患，灾难”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查文言词语的理解和句子整体句意的理解能力。解答此题的关键是理解句子原文的整体意思，并对重点实词、虚词有准确的把握。翻译时，这些重点词义必须体现准确，整体句意可以意译。注意以下词语的理解，如“独”：仅。“是”：这。“耳”：罢了。“万钟”：优厚的俸禄。“加”：益处。3．阅读中加入与文章内容相关的拓展性的题目，就是为了让同学们充分展示才能。这是新课标重在从多方面展示同学各种素质的要求，也是近几年中考热点题型之一。从解题方法来看学生理解“义”的含义（如见义勇为，为正义事业而献身等），然后能根据自己的日常积累，选取两位我国历史上舍生取义的人物并简单叙述其事迹作答即可。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。8、1．（1）奔走效劳（2）因为（3）到了……时候（4）已经2．（1）希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过。（2）在田野上亲自耕种，不奢求声名显扬。3．句子：亮少有逸群之才，英霸之器。以亮有殊量。感悟：能联系诸葛亮的所做所为，感悟言之有理即可。4．参考：①《出师表》表达了诸葛亮为报先帝兴汉室而出师北伐的决心。岳飞也有过北伐抗金的壮举。②岳飞书法功力深厚（或“字体刚劲有力”“书体行云流水”“字迹俊美”“笔法酣畅”等）。③这一书法作品表现出岳飞有着和诸葛亮一样的精忠报国、兴复国家的雄心壮志（或“岳飞对诸葛亮的敬仰之情”）。【解析】1．本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。其中注意理解：驱驰：奔走效劳。以：因为。既：已经。2．本题考查文言语句的翻译能力。解答本题考生应对文言词语的意义用法烂熟于心、对重点词语解释要准确到位如，对文句语气（如“乎”表示的语气）、固定结构（由是）准确把握，要根据上下文推断句意，表达要顺畅．要掌握以下关键字词的翻译：（1）罪：罪过。（2）闻达：声名显扬。3．本题考查学生对文章具体内容的理解把握能力。解答此题，先要疏通文意，整体感知文本；然后细读相关语段，提取相关信息；最后抓住关键语句，筛选并整合其相关信息概括作答即可。从刘备的角度看，他认为诸葛亮有特殊的才能，“亮少有逸群之才，英霸之器。”“以亮有殊量”，能够对自己的事业有大帮助，所以三次到草庐去拜访他，邀请诸葛亮出山，直到最后感动他，答应铺佐刘备，共成大业。诸葛亮“深谓备雄姿杰出”，他礼贤下士，诚心诚意，深受感激，决定出山。诸葛亮“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”他淡泊名利，启迪我们不应只去追求功名利禄，要丰富自己的学识，才能报效于国家。“三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事”刘备为人的谦逊和真诚，做事的执着，启迪我们与人交往要真诚。谈感悟时可从这几个方面围绕他“鞠躬尽瘁，死而后已”谈。答案不唯一。4．本题考查学生理解文章，赏析书法作品的能力。首先理解《出师表》内容，诸葛亮出师的目的是“可知北定中原，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”，表达了诸葛亮为报先帝兴汉室而出师北伐的决心。岳飞书写《出师表》的目的是“稍舒胸中抑郁”。他也有过北伐抗金的壮举。岳飞书法功力深厚、字体刚劲有力、书体行云流水、字迹俊美、笔法酣畅。这一书法作品表现出岳飞有着和诸葛亮一样的精忠报国、兴复国家的雄心壮志。【点睛】参考译文：【甲】我原本一个平民，在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命，不求在诸侯间扬名显身。先帝不因为我卑微鄙陋，而委屈自己，三次到草庐中来拜访我。向我询问天下大事，由此使我感动奋发，而同意为先帝奔走效力。后来遭遇失败，我在军事失利之际接受任命。形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。先帝知道我做事谨慎，所以临终把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息。惟恐托付的事不能完成，有损于先帝的英明。因此五月渡泸南征，深入不毛之地。现在南方已经平定，兵甲已经充足，我应当勉励统率三军，北定中原，以便竭尽我拙劣的能力。扫除奸邪、兴复汉室、返还旧都。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责，至于处置日常之事，决定取舍损益，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。希望陛下把讨伐汉贼、兴复汉室的任务交给我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英灵。如果不能进献增进圣德的忠言，那就责备郭攸之、费祎、董允的怠慢。已表明他们的过失。陛下也应当谋求自强，征询臣下的意见，考察并采纳正确的言论，深思先帝的遗诏。臣蒙受大恩，不甚感激。【乙】诸葛亮在年轻的时候就才压群伦,有着英雄的气量,其身高八尺,容貌高大壮美.当时的人认为他是奇才。汉末动乱之际，他跟随叔父诸葛玄到荆州避难，在乡野亲自耕种，而不希求闻名显达。当时左将军刘备认为诸葛亮是稀世有之才，于是三次去他住的茅屋拜访他。诸葛亮深感刘备有雄姿伟态，冠压众人，于是解下腰带送给刘备以表达诚意，双方因此结交深厚。等到魏武帝南征荆州，刘琮拿整个荆州献降，刘备失去依靠，士兵又少，没有立身之地。当时诸葛亮二十七岁，借机献上妙计，亲自出使孙权，到吴国都会求援。孙权既素来佩服刘备，又看到刘备派来的诸葛亮儒雅奇伟，而对他十分敬重，当即派遣三万士兵去援助刘备。刘备有了这三万士兵，便和魏武帝展开交战，大败曹军，乘胜追击，平定了整个江南。后来刘备又攻取面的益州。益州平定后，(刘备)任用诸葛亮为军师将军。刘备称帝以后，(又)任命诸葛亮做丞相，总管尚书事务。9、1．①偏爱②指摘过失③攻破④先前2．B3．①所有的大臣、官吏和百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏。②文侯高兴了，就让翟璜叫任座返回，他亲自下堂迎接任座，把他当作上等客人。4．文侯怒/任座趋出/次问翟璜5．从两则故事可以看出，国君往往喜好奉承，不愿意听逆耳之言，邹忌和翟璜在谏言时都是运用了委婉劝谏的方法，由此可见，若要取得好的进言效果，需要讲究言辞的技巧。【解析】1．理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的古今异义词，“谤”：指摘过失。“私”：偏爱”的意思。2．A代词，这些/用在主谓间取消句子独立性，不译。B都是表转折。C凭借/认为。D向/从。3．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：面刺：当面指责。面，当面。刺，指责，议论。受：给予，付予。反：通“返”，返回。以为：奉为。4．考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句意思是：文侯发怒了，任座跑了出去。文侯又问翟璜。据此，正确的句读是：文侯怒/任座趋出/次问翟璜。5．甲文，邹忌见威王后，并没有单刀直入地向威王进谏，而是先讲自己的切身体会，用类比推理的方式讲出“王之蔽甚矣”。他先叙述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后从自己的生活小事推而至于治国大事，说明齐王处于最有权势的地位，因而所受的蒙蔽也最深。这里，没有对威王的直接批评，而是以事设喻，启发诱导齐威王看到自己受蒙蔽的严重性，从而使他懂得纳谏的重要性。他以自己的亲身经历为依据，推己及人。乙文，以魏文侯使乐羊取了中山国，然后将中山国与了其子的事情为引线，道出了帝王将相的生存之道。面对大臣“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病”的谏言，魏文侯能知错就改，听取劝谏，不失为一位明君。由此可见，若要取得好的进言效果，需要讲究言辞的技巧。【点睛】甲文，于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后，有时偶尔还有人进谏。一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上战胜了敌国。乙文，（魏文侯）派乐羊子攻打中山，攻破了它；魏文侯把中山封给他的儿子击。魏文侯向群臣问道：“我是怎样的君主？”群臣都说：“您是仁爱的君主。”任座说：“您得到中山，不把它封赏给您的弟弟却把它封赏给您的儿子，怎么能说是仁君？”文侯发怒了，任座跑了出去。文侯又问翟璜，翟璜回答说“您是仁君。”文侯问道：“您凭什么知道的？”翟璜回答道：“臣听说国君仁爱臣子就直率。刚才任座的话直率，我因此知道您仁爱。”文侯高兴了，就让翟璜把任座叫回来，他亲自下堂迎接仁座，把他当作上等客人。10、1．B2．D3．C【解析】

1．B．结合文中的表述来看，读书分为两个层面，一个为“用”，一个为深层的“体”，并非所有的人都追求读书之“用”。B项表述错误；故选B。2．D．结合文中对读书“体”的分析，以及所举的陶渊明的例子，孔子名言的理解，我们会发现，“好读书”是从“体”的层面来读书，但它不只是关注书本身的内容，更多的是“致力于人生体悟”“不执着于书本身”。D项表述错误；故选D。3．C．结合文中相关的句子：“从‘用’的层面看”“表明读书确实包含着实用的功利诉求”；“从‘体’的层面看读书，也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。”“从这种意义出发来理解读书才可能达到读书的至境”；可见二者都认为读书是有用的，但区别在于达到的境界不同，精神层面的深度不同。C项表述错误；故选C。11、1．老耿:经历病痛，坦然面对，乐观的生活。摆水果摊的诗人:经历家庭的苦难，仍然积极面对生活，选择诗意的人生。2．通过描写江边美好的景色，营造了一种和谐幽静的气氛，为下文故事情节的发展奠定了感情基调。3．老耿的经历让作者意想不到，“怔怔”是他在听到老耿经历时的反应，表现了他的震惊。4．本句采用了动作和神态描写，描写了“摆水果摊的诗人”在写诗时的状态，表现了他沉醉在诗词创作中时的专注。5．使文章的叙事更加完整，更能体现出“摆水果摊的诗人”面对生活保持的积极人生态度，表现他优雅的生活方式。6．面对生活的种种，能够不被困难病痛苦难打倒，保持精神的追求和高雅，选择有品位的生活。【解析】1．分析一个人的形象时，一定要根据文章内容、故事情节、人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写来整体感知的。概括时要做到既全面，又要突出重点。根据文中情节可知人物形象。结合“‘你是不是很奇怪，我都被死亡预约了，为什么现在还要练字？’他看出我的困惑，‘我只读过5年书，这一辈子似乎都没有摆脱贫困，日子稍微好了一点点，又让癌症给缠住了。刚开始，我也抱怨命运不公，后来，也就坦然了。穷也罢，富也罢；好也罢，坏也罢，不都是过日子吗？于是，我就决定用最节俭的方法练练字，补上年轻时的遗憾。’”概括得出：老耿是一个经历病痛，坦然面对，乐观的生活的人；结合“我写诗只是不想让生活低到尘埃里。”“在剪纸老艺人素雅的小屋里，我从老人的口中得知，那个摆水果摊的中年人，妻子是一个精神病患者。他已下岗多年，靠着摆水果摊供出了一个读北大的女儿。”概括出：摆水果摊的诗人是一个经历家庭的苦难，仍然积极面对生活，选择诗意的人生的人。2．要求学生结合环境描写的作用分析。环境描写是指对自然环境和社会环境中的风景、物体的描写。环境描写主要是为了显示人物活动的环境，使读者身临其境。主要有以下几个作用：一是交代故事的时代背景；二是渲染气氛；三是烘托人物性格；四是揭示主题思想的作用；此外，还可推动故事情节的发展，映衬人物的心情，抒发作者的思想感情等。结合“踏着金黄的落叶，我沿着松花江大堤徐徐而行。秋日的江水像一幅陈年的油画，多了一分宁静与澄碧，也多了一分耐人寻味的深邃。”分析，描写江边美好的景色，营造了一种和谐幽静的气氛，为下文故事情节的发展奠定了感情基调。3．要求学生首先了解词语的本义，然后在具体语境中从表达效果方面分析其含义。“怔怔”，形容发愣的样子。在这里指老耿的经历让作者意想不到，在听到老耿经历时的反应，表现了他的震惊。4．要求学生掌握常用的人物描写方法及作用。然后结合具体语境分析即可。结合“他似乎根本没看见我这位顾客，只顾握着一截铅笔头，在一个演草本上快速地涂抹着。他摇头晃脑，嘴里还在不停地念叨什么”分析，“握着”“涂抹着”“摇头晃脑”“念叨”是动作描写。“他似乎根本没看见我这位顾客”“摇头晃脑”是神态描写。综述，采用了动作和神态描写，描写了“摆水果摊的诗人”在写诗时的状态，表现了他沉醉在诗词创作中时的专注。5．要求学生从侧面描写的角度分析。侧面描写，又叫间接描写，是指在文学创作中，作者通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象，以使其鲜明突出，即间接地对描写对象进行刻画描绘。“在剪纸老艺人素雅的小屋里，我从老人的口中得知，那个摆水果摊的中年人，妻子是一个精神病患者。他已下岗多年，靠着摆水果摊供出了一个读北大的女儿。”属于侧面描写，使文章的叙事更加完整，更能体现出“摆水果摊的诗人”面对生活保持的积极人生态度，表现他优雅的生活方式。6．要求学生结合文本主旨分析。结合“他们虽然都是凡夫俗子，有着常人的苦恼、窘迫与无奈，但他们都不约而同地选择了优雅，选择了站在精神高地，把世俗的日子过得更精彩、更有品位。”分析：优雅的含义是，不被困难病痛苦难打倒，保持精神的追求和高雅，选择有品位的生活。【点睛】侧面描写的作用：是指从侧面烘托任务对象，常常能起到正面描写到不到的效果。侧面描写往往比正面描写更机智，它能以较经济的笔墨表现所描写的对象，却能收到以少胜多的功效。其次，侧