2026年中考语文二轮复习专题07：文言文阅读之把握情感主旨练习原卷版

PAGE1备战2026年中考语文一轮复习古代诗歌阅读（全国通用）专题07：文言文阅读之把握情感主旨（练习）1．阅读下面的文言文，完成小题。【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（周敦颐《爱莲说》）【乙】秋林空兮百草逝，若有香兮林中至。虽脉脉兮遥闻，觉熏熏然独异。予心讶焉，是乃芳兰，开非其时，宁不知寒？凝目寻之，果然兰也，业经半谢，尚挺全枝。于是移之萧斋①，置之明窗。朝夕与对，谁知朵止七花，开竟百日。晚景②后凋，含德贞吉③。茎以劲而难折，瓣以敛而寿永，香以淡而味逸。予不觉神心布覆，深情容与④。（袁枚《秋兰赋》有删改）[注]①萧斋：书斋的别称。②晚景：绽放得迟。③贞吉：中心纯正。④容与：安逸自得。甲乙两文均写出了“莲”和“兰”高洁正直的品质，但两位作者的处世态度有所不同，请结合文章简要分析。2．阅读下面的文言文，完成小题。【甲】马说世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。【乙】卞和泣玉楚人和氏得玉璞①楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相②之，玉人曰：“石也。”王以和为诳③，而刖④其左足。及厉王薨⑤，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位。和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也。悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理⑥其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。【注释】①璞：蕴藏有玉的石头，未经加工的玉石。②相：鉴别。③诳：欺骗，迷惑。④刖（yuè）：古代一种酷刑，断足。⑤薨（hōng）：古代称诸侯或大官的死叫“薨”。⑥理：加工雕琢玉石。结合文章内容，说说通过“识马”“相玉”，两文表达的主题有何相同之处？3．阅读下面的文言文，完成小题。【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！（《虽有佳肴》）【乙】初，遇①善治《老子》。人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍”。从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问三余之意，遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”（选自《三国志·魏志·王肃传》）【注】①遇：指董遇，东汉学者。在主旨上，两个文段都含有的主题。但是【甲】文更加强调，而【乙】文更加强调。4．阅读下面的文言文，完成小题。材料一：三峡郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”材料二：功德寺循河而行，至玉泉山麓，临水有亭。山根中时出清泉，激喷巉石中，悄然如语。至裂帛泉，水仰射，沸冰结雪，汇於池中。见石子鳞鳞，朱碧磊珂，如金沙布地，七宝妆施。荡漾不停，闪烁晃耀。注於河，河水深碧泓，澄激迅疾，潜鳞了然，荇发可数。两岸垂柳，带拂清波，石梁如雪，雁齿相次。间以独木为桥，跨之濯足，沁凉入骨。折而南，为华严寺。有洞可容千人，有石床可坐。又有大士洞，石理诘曲。突兀奋怒，皱云驳雾，较华严洞更觉险怪。后有窦，深不可测。其上为望湖亭见西湖明如半月又如积雪未消。柳堤一带，不知里数，袅袅濯濯，封天蔽日。而溪壑间民方田作，大田浩浩，小田晶晶，鸟声百啭，杂华在树，宛若江南三月时矣。（节选自袁中道《西山十记·记二》）小诚发现，两文在写景顺序、语言风格、情感上有较大差异，值得探究。请简要分析。5．阅读甲、乙两部分文字，完成下面小题。【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？（选自宋·范仲淹《岳阳楼记》）【乙】去城东十五里，望之绵亘而蜿蜒者，即黄河故道也。河北徙堤存焉。堤之两翼，居人数十家，庐舍相比，酒帘摇荡，多以染织为业。堤之南一里许，苍荫茂密如雨盖，数百柄簇拥攒挤，初疑其为松荫状，询土人则樱桃园也。堤之西，方塘百顷，菱芡交翻，芙集万本，渔人弄篱，童子戏水。往来堤上者，红白缭目，香风扑人，多为之小憩而不忍去。堤之后有古寺，寺之后有敞亭，亭之栋有小额曰“晋刘伶先生墓①”。亭中央供泥像二，左伯伦，右杜康②，二君时地不同，萍藻一室，其殆以酒作合乎！伯伦衣绿衣，著晋人巾，手执酒杯，侧视杜微笑，若有品论其术之妙者然。嗟夫！古今来多怪先生以酒死，吾谓先生非酒则一日不能生。盖魏晋之际，达人君子，无方寸容身之地……而建威之罢③，人始指之曰无用，曰无实。惟无用无实而遂得以自全。予故曰：“先生非酒则一日不能生。”（选自清·阮晋《刘伶台记》，有删改）【注释】①刘伶先生墓：清代淮安郡有刘伶台，祭祀西晋名士刘伶。刘伶，字伯伦，“竹林七贤”之一，性嗜酒。②杜康：善酿酒，后世尊其为酒神。③建威之罢：刘伶曾任建威参军，追求无为而治，被人视为无用无实而罢免。探究甲、乙两文中“嗟夫”所蕴含的情感的不同。一、（2025·广西南宁·三模）阅读甲、乙两部分文字，完成下面小题。【甲】陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】游大林寺序①白居易大林穷远，人迹罕到。环寺多清流苍石，短松瘦竹。寺中惟板屋木器，其僧皆海东人②。山高地深，时节绝晚，于时孟夏如正、二月天。山桃始华，涧草犹短；人物风候，与平地聚落③不同。初到，恍然若别造一世界者。因与集虚辈叹，且曰：“此地实匡庐第一境，由驿路至山门，曾无半日程。自萧、魏、李游，迨今垂二十年，寂寞无继者。嗟呼，名利之诱人也如此！”（选自《白氏长庆集》）[注释]①元和十年（815），白居易因直言被贬为江州司马，此文是两年后偕同庐山隐士、僧人共十七人游庐山大林寺时所作。②海东人：朝鲜半岛的僧人。③聚落：村庄。1．请根据文言词语的特殊用法，解释下面表格中加点字的意思。类型加点字解释词类活用有仙则名名：①异词同义大林穷远/时节绝晚穷、绝：②课内迁移因曰：“我亦无他，惟手熟尔（《卖油翁》）/因与集虚辈叹因：③2．下列对甲、乙两文的理解有误的一项是（

）A．甲文以类比手法开头，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也为歌颂陋室埋下了伏笔。B．甲文从居室环境、交往人物、生活情趣三方面，鲜明地展示出“陋室”主人的精神风貌。C．乙文“大林穷远，人迹罕到”呼应“寂寥无继者”，写世人只因偏远而未到大林寺游玩。D．乙文“海东人”指朝鲜半岛僧人，侧面体现大林寺地处偏远却文化开放，有历史真实感。3．请将甲、乙两文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）谈笑有鸿儒，往来无白丁。（2）山桃始华，涧草犹短。4．甲、乙两文结尾均深化了主旨，试比较其手法差异及表达效果。二、（2025·浙江·一模）阅读甲、乙两部分文字，完成下面小题。【甲】骡说①[清]刘大櫆乘骑者皆贱骡而贵马。夫煦②之以恩，任其然而不然③，迫之以威使之然，而不得不然者，世之所谓贱者也。煦之以恩，任其然而然，迫之以威使之然而愈不然，行止出于其心，而坚不可拔④者，世之所谓贵者也，然则马贱而骡贵矣。虽然，今夫轶⑤之而不善，槚楚⑥以威之而可以入于善者，非人耶？人岂贱于骡哉？然则骡之刚愎自用，而自以为不屈也久矣。呜呼！此骡之所以贱于马欤？【乙】马说[唐]韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！【注释】①写作背景：当时社会中人们贱视有骨气、不屈服于权威的人，而追捧那些没有原则、容易屈服的人。②煦：温暖。③任其然而不然：不加强迫，让它自动这样做，它却偏不这样做。④拔：移易。⑤轶：通“逸”，放任。⑥價（jiǎ）楚：用于笞打的一种刑具。【积累字词】5．根据语境，解释加点字词。（1）乘骑者皆贱骡而贵马

（2）人岂贱于骡哉（3）食马者不知其能千里而食也

（4）策之不以其道【理解文句】6．请用现代汉语诠释【甲】文中画波浪线语句的意思。【品味细节】7．【甲】文结尾作者惊呼：“此骡之所以贱于马欤？”不用判断句而用疑问句，这种写法有什么好处？【探究主旨】8．【甲】【乙】两文都运用了借物喻人的手法，但他们所阐发的事理有所不同，请结合两文创作背景及其内容进行分析。三、（2025·安徽合肥·三模）阅读甲、乙、丙三部分文字，完成下面小题。【甲】牡丹（其一）[明]李梦阳自知国色无伦比，放遍群花每后开。独艳不教霜雪妒，先春甘让冻园梅。【乙】爱莲说（节选）[宋]周敦颐予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。【丙】牡丹[明末清初]李渔牡丹得王于群花，予初不服是论。及睹《事物纪原》，谓武后①冬月游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳，因大悟曰：“强项若此，得贬固宜”，然不加九五之尊，奚洗八千之辱②乎？”是花，皆有正面，有反面，有侧面。正面宜向阳，此种花通义也。然他种犹能委曲独牡丹不肯通融处以南面即生，俾③之他向则死，此其肮脏④不回之本性，人主不能屈之，谁能屈之？（节选自《闲情偶寄》，有删改）【注释】①武后：指武则天。②八千之辱：唐朝韩愈诗歌“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”。③俾：使。④肮脏（kǎngzǎng）：高亢刚直的样子。9．请解释下列加点词在文中的意思。（1）陶后鲜有闻

鲜：

（2）宜乎众矣

宜：（3）及睹《事物纪原》

及：

（4）得贬固宜

固：10．请把下面的句子翻译成现代汉语。（1）莲之爱，同予者何人。

（2）牡丹得王于群花，予初不服是论。11．用“/”给画波浪线句子断句。（限断2处）然他种犹能委曲独牡丹不肯通融处以南面即生12．同一意象往往寄托着不同的情感或志趣。三位作者借“牡丹”这一意象分别表达了怎样的情志，请结合上面的诗文简要分析。四、（2025·广西南宁·二模）阅读甲、乙两部分文字，完成下面小题。【甲】①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？②若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。④嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？（节选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】三月一日，偕王生章甫、僧寂子出游。时柳梢新翠，山色微岚①，水与堤平，丝管夹岸。趺坐②古根上，茗饮③以为酒，浪纹树影以为侑④，鱼鸟之飞沉，人物之往来，以为戏具。堤上游人，见三人枯坐树下若痴禅者，皆相视以为笑。而余等亦窃谓彼筵中人⑤，喧嚣怒诟⑥，山情水意，了不相属⑦，于乐何有也。（节选自袁宏道《游高梁桥记》）【注】①岚：山中的雾气。②跌（fū）坐：双脚交叠而坐。③茗（níng）饮：饮茶。④侑（yòu）：用奏乐或献玉帛劝人饮食。⑤筵（yán）中人：设席饮酒的人。⑥诟（gòu）：骂。⑦了不相属（zhǔ）：全不相关。13．下列句子中，加点词的意义不相同的一组是（

）A．予尝求古仁人之心

尝趋百里外（《送东阳马生序》）B．把酒临风

临表涕零（《出师表》）C．此则岳阳楼之大观也

鱼鸟之飞沉D．皆相视以为笑

皆出酒食（《桃花源记》）14．下列对甲、乙两文的理解和分析，有误的一项是（

）A．甲文第②段用了一连串的四字短句，层层渲染，渐次铺叙，写出天气的恶劣，人心的酸楚，突出了一种悲凉的情境。B．甲文②③段运用了对比的写法，描绘洞庭湖之景，一暗一明，一悲一喜，写出作者看到不同景象心中有不同的感受。C．乙文中“于乐何有也”，作者私下认为游人们在这里设下宴席，喧嚣怒骂，和美景丝毫不相衬，也不知乐从何来。D．甲文融描写、抒情、议论为一体，写景铺张，抒情真切，议论精当；乙文融情于景，将作者的惬意之情融于春景之中。15．将下面句子翻译成现代汉语。（1）不以物喜，不以己悲。（2）时柳梢新翠，山色微岚。16．甲文“其喜洋洋者矣”和乙文“皆相视以为笑”中的一“喜”一“笑”的原因是什么？请分别结合文段内容分析。17．面对各自的境况，甲乙两文的作者表达了各自的情感态度，请结合内容分析。一、阅读【甲】【乙】两段选文，完成下列各题。【甲】予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？【乙】余为儿童时，闻山游者说峡山寺，难为俦①远地，尝以为无缘能来。及兹获游，周历五峰，然后知峡山之名于世，有其故焉。于灵鹫寺时，述诸山居之所长，而未言其所不足。如虎丘之剑池不流，天竺之石桥下无泉，麓山之力不副天奇，灵鹫拥前山，不可视远，峡山亦少平地，泉出山，无所潭。乃知物之全能，难也。况求友择人而欲责全耶？去其所阙，用其所长，则大小之材无遗，致天下於治平②也，弗难矣【注释】①俦（chóu）：伴侣，此处用作动词，结伴同游。②治平：政治修明，社会安定。1．解释下列加点的词语。（1）去国怀乡去（）

（2）至若春和景明景（）（3）然后知峡山之名于世名（）

（4）去其所阙阙（）2．选出下列加点词语意思、用法相同的一项（）A．此则岳阳楼之大观也/至则无可用 B．不以物喜/皆以美于徐公C．而未言其所不足/学而不思则罔 D．有其故焉/且焉置土石3．用现代汉语解释【甲】文中画线的句子。迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？4．请从修辞运用的角度品味下面的句子。浮光跃金，静影沉璧。5．选出对【甲】【乙】两段选文理解不正确的一项（）A．甲文先写登岳阳楼所见的自然风光，接着写“迁客骚人”的览物之情，景不同，情亦不同，一阴一晴，一悲一喜，形成鲜明的对比。B．甲文写景、抒情、议论紧密结合，把人物的感受融入景物描写之中。C．乙文中，作者通过写童年时听旁人的讲述，从正面表现了峡山寺的美景。D．乙文是一篇借题发挥之作，写峡山寺只是一个引子，目的是引出后面的议论。6．【甲】【乙】两文表达的主旨虽不同，但都会给人一定的启发，请就你感触最深的一点，联系生活实际，谈谈你的看法。二、阅读下面文段，完成题目。记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。龙井①题名记秦观元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井有辨才②大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆③，则曰：“以不时至，去矣。”是夕，天宇开霁④，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏。濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。（选自张岱《西湖梦寻》）【注释】①龙井：在今浙江杭州市西风篁岭上，原指山泉。②辨才：法号元静，和下文的参寥，也是苏轼的朋友。③篮舆：竹轿。④霁：雨过天晴。7．解释下列加点词。（1）念无与为乐者（2）但少闲人如吾两人者耳（3）比出郭（4）以不时至，去矣8．下列加点词的意义和用法相同的一项是（

）A．念无与为乐者

曩者霸上、棘门军（《周亚夫军细柳》）B．相与步于中庭

刻唐贤今人诗赋于其上（《岳阳楼记》）C．以书邀余入山

以其境过清（《小石潭记》）D．从参寥策杖并湖而行

由是则生而有不用也（《孟子•鱼我所欲也》）9．用现代汉语翻译下列句子。（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（2）是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。10．两文都写到了月夜美景，但要表达的情感不一致，请你简要分析。三、阅读【甲】【乙】两篇文言文，完成下面小题。【甲】若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。