2026年南阳八中模拟考试试题及答案

2026年南阳八中模拟考试试题及答案一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。数字人文视域下，传统学术研究的边界正在被重新定义。过去，人文学者依赖纸质文献、实地考察等“线性”研究方式，而数字技术的介入，使研究对象从“静态文本”转变为“动态数据”。例如，通过文本挖掘技术分析《全唐诗》中的“月”意象分布，能快速呈现不同时期、不同诗人对“月”的使用频率与情感指向，这种“量化分析”突破了传统考据学逐字逐句爬梳的局限。但技术工具的引入也带来了新的挑战。有学者担忧，当人文学者过度依赖算法提供的“数据画像”，可能会忽视文本的“质”的深度。以《红楼梦》研究为例，若仅通过词频统计得出“眼泪”是核心意象，却忽略“眼泪”在具体情节中承载的悲剧性、人物关系的复杂性，这种结论便显得单薄。数字人文的价值，应在于为研究者提供“望远镜”和“显微镜”——前者拓展研究的广度，后者深化研究的精度，二者需互补而非对立。更重要的是，数字人文的本质是“人文”而非“数字”。技术手段再先进，最终指向的仍是对“人”的理解。法国哲学家利科曾说：“解释的任务是使符号的意义显现出来。”数字技术可以帮助我们更高效地处理符号（如文字、图像、声音），但符号背后的文化记忆、情感共鸣，仍需研究者以人文视角去阐释。例如，用3D建模还原敦煌莫高窟的壁画色彩，技术能复现物理层面的“真”，但壁画中“飞天”所代表的自由精神、唐代画师的创作心态，需要艺术史、宗教学的解读才能激活。从这个意义上说，数字人文不是要取代传统学术，而是推动学术研究的“范式升级”。它要求研究者既具备技术素养（如掌握数据库构建、可视化工具使用），又保持人文敏感（如对文本歧义的觉察、对文化语境的把握）。这种“双栖能力”，或将成为未来人文学者的核心竞争力。1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A．传统人文学者的研究方式是“线性”的，只能依赖纸质文献和实地考察。B．文本挖掘技术分析《全唐诗》“月”意象，完全替代了传统考据学的方法。C．数字人文的“望远镜”与“显微镜”功能，意味着技术与人文需互补。D．3D建模还原敦煌壁画色彩，能完整呈现“飞天”背后的自由精神与创作心态。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A．文章以《全唐诗》“月”意象分析为例，论证数字技术拓展了研究广度。B．通过《红楼梦》“眼泪”意象的反例，说明过度依赖数据会忽视文本深度。C．引用利科的话，强调数字技术的核心是处理符号而非阐释符号意义。D．末段总结数字人文的价值，指出其推动学术范式升级的关键在于“双栖能力”。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．数字人文视域下，人文学者需重新审视技术工具与人文精神的关系。B．若仅用算法统计《诗经》中“水”的出现次数，可能无法解读其象征意义。C．数字技术复现的“真”是物理层面的，而文化记忆的激活需人文解读。D．未来人文学者只要具备技术素养和人文敏感，就能成为领域核心人才。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题。材料一：2025年中国科幻产业报告显示，国内科幻影视票房占比从2020年的11%提升至2025年的23%，《火星农场》《量子纪元》等影片票房均破10亿。但与美国科幻片相比，国产科幻的“科技硬核度”仍有差距。某导演在访谈中提到：“我们的科幻片更擅长讲‘人’的故事，比如亲情、成长，而对前沿科技原理的呈现较为模糊。”材料二：2025年“全国中学生科幻创作大赛”中，获奖作品呈现新趋势：一是“在地性”增强，如《秦岭密码》将量子通信技术与秦岭生态保护结合；二是“软科幻”占比下降，《纳米蜂巢》《可控虫洞》等“硬科幻”作品因科学逻辑严密广受好评；三是跨学科融合，《海洋云脑》涉及海洋生物学、人工智能、社会学等多领域知识。材料三：科幻作家刘慈欣认为：“好的科幻应是‘科学’与‘幻想’的平衡。科学是地基，幻想是楼阁。没有科学支撑，幻想会沦为空想；缺乏幻想，科学会失去温度。”2025年，中国科学技术馆推出“科幻+科技”主题展，通过VR设备模拟“太空育种”实验室，让观众在操作中理解基因编辑技术；同时设置“未来城市规划”互动区，鼓励青少年用编程软件设计低碳社区。这种“体验式科普”模式，被认为是推动科幻与科技融合的有效路径。4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．2020—2025年，中国科幻影视票房占比提升显著，但科技呈现仍落后于美国。B．《秦岭密码》等作品体现国产科幻创作注重将科技与本土现实问题结合。C．“全国中学生科幻创作大赛”中，“硬科幻”因科学逻辑严密更受认可。D．“科幻+科技”主题展通过互动体验，让观众在操作中理解具体科技原理。5．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A．国产科幻片更擅长讲“人”的故事，说明其在情感表达上优于美国科幻片。B．“在地性”“硬科幻”“跨学科融合”是2025年中学生科幻创作的三大趋势。C．刘慈欣认为科学是幻想的基础，因此科幻创作应优先保证科学逻辑严密。D．“体验式科普”模式能有效推动科幻与科技融合，完全解决了科幻“硬核度”问题。6．如何推动中国科幻产业高质量发展？请结合材料简要概括。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的小说，完成7～9题。《老匠》王伯的木工坊在巷尾，门楣上“守拙”二字已有些褪色。他做木工四十三年，从学徒到师傅，手艺在老街是出了名的。我常去看他做活。他选木料极讲究，必是清晨去木材市场，蹲在木料堆里敲敲打打。“听声儿，”他说，“好木头的声音是实的，像山泉水落进深潭。”选好料，他用刨子推得均匀，木屑卷成金黄的波浪，落在青石板上。去年春天，老街要改造。拆迁队来量房那天，王伯蹲在门槛上抽烟，烟蒂落了一地。“要拆了？”他问。“嗯，改成文化创意园，您这手艺正好展示。”队长说。王伯没接话，指节捏得发白。拆迁前一晚，王伯叫我去坊里。他正在做最后一件家具——一张罗汉床。木料是他存了十年的老榆木，纹路如溪流蜿蜒。“这床要榫卯严丝合缝，”他边说边敲，“现在的年轻人，总觉得机器做得快，可机器哪知道木头的脾气？”他指腹抚过床沿，“你看这束腰，得留三分弹性，热胀冷缩才不开裂。机器能算准温度湿度？算不准的。”床做好那晚，月光漫进窗棂。王伯坐在床沿，摸出个布包，里面是他的工具：墨斗、曲尺、凿子，每样都油光发亮。“这些家伙什儿，跟了我半辈子。”他说，“前儿有个老板来找我，说要开‘非遗工坊’，让我教游客打家具，一小时收二百。我没应。”“为啥？”我问。“教游客？”他笑了，“他们举着手机拍，打两锤就喊累，哪是学手艺？手艺得沉下心，像木头扎根土里，慢慢来。”他望着窗外的老槐树，“我这把年纪，就想把最后的手艺留给木头。机器能造千万张床，可每张床的温度，只有手艺人知道。”拆迁那天，王伯把工具装进木箱，锁得严实。卡车发动时，他回头看了眼“守拙”门楣，轻轻叹了口气。后来听说，文化创意园里开了家“智能木工体验馆”，全息投影教顾客做家具，扫码还能提供“专属榫卯结构图”。今年清明，我去看王伯。他在城郊租了间旧仓库，窗台上摆着新做的木梳、木碗。“有人订做老家具，”他说，“都是些上了年纪的，说机器做的没‘人气’。”阳光透过灰尘，落在他的凿子上，泛着温润的光。7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．小说以“守拙”门楣开篇，既点出王伯的匠人品格，又与后文拆迁形成对比。B．“木屑卷成金黄的波浪”的细节，通过视觉描写表现王伯刨木时的专注与技艺。C．王伯拒绝“非遗工坊”邀请，因他认为游客学手艺不认真，无法传承真正的技艺。D．结尾写旧仓库里的木梳、木碗和阳光下的凿子，暗示传统手艺在新时代仍有生机。8．小说中王伯多次谈到“机器”与“手艺人”的对比，请结合文本分析其作用。（5分）9．有人认为小说标题“老匠”不如“守拙”贴切，你是否同意？请说明理由。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～13题。宋昭，字明远，吉州庐陵人。少嗜学，通《五经》大义。年十七，游太学，以文名动京师。时学者竞尚骈俪，昭独好韩柳古文，曰：“文以载道，饰辞害意，非君子所为。”元祐三年，登进士第，授杭州推官。时浙西大水，民多流亡。昭白郡守：“救荒之策，莫先于平粜①。愿发官廪，减价以粜，富民不得闭籴②。”守从之，活民数万。郡有疑狱，久不决，昭阅案牍，察其冤，白守释之。守曰：“法吏皆言当论死，君何独异？”昭曰：“狱贵得情，非苟循成例。某家贫，盗粟以活母，情可原，法当贷。”守悟，卒免死。绍圣初，召为监察御史。时章惇用事，排击元祐旧臣。昭上疏曰：“人主听政，当兼听广纳。今执政专权，钳制言路，忠臣不敢进谏，此国家大患也。”疏入，惇怒，出昭知虔州。虔州多山，民以采茶为业。豪商垄断茶市，压价收茶，茶农苦之。昭至，立“公平茶市”，令茶农与商面议价格，官为监督。又教民种桑麻，广织帛，以补茶利之缺。岁余，民富而讼稀。大观二年，以疾致仕。归乡后，建义学于里中，择师授经，贫家子免费入学。尝语弟子曰：“为学当务实，勿务虚名；为吏当恤民，勿求显功。”卒年七十六，乡人称“清惠先生”。（节选自《宋史·宋昭传》，有删改）【注】①平粜（tiào）：官府在荒年以平价出售粮食。②闭籴（dí）：囤积粮食不卖出。10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．时学者竞尚骈俪/昭独好韩柳古文/曰/文以载道/饰辞害意/非君子所为B．时学者竞尚骈俪/昭独好韩柳/古文曰/文以载道/饰辞害意/非君子所为C．时学者竞尚/骈俪昭独好/韩柳古文曰/文以载道/饰辞害意/非君子所为D．时学者竞尚/骈俪昭独好韩柳/古文曰/文以载道/饰辞害意/非君子所为11．下列对文中加点词语的相关解说，不正确的一项是（3分）A．太学，古代设于京城的最高学府，汉代始设，历代多有沿置。B．进士，古代科举考试中通过殿试者，分三甲，一甲称“进士及第”。C．监察御史，官职名，主要负责监察百官、巡视郡县、纠正刑狱等。D．致仕，指古代官员到年龄退休，与“乞骸骨”“下车”意思相同。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．宋昭少时好学，推崇古文。他在太学以文章闻名，反对当时流行的骈俪文风，认为文章应承载道义。B．宋昭为政为民，断狱公正。任杭州推官时，他建议平抑粮价救荒；审理疑狱时，坚持依据实情宽免犯人。C．宋昭直言敢谏，触怒权臣。任监察御史时，他上疏批评章惇专权，被外放到虔州，体现了刚正的品格。D．宋昭治虔有方，重视教育。他打破茶商垄断，教民种桑麻；退休后建义学，强调为学务实、为吏恤民。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（11分）（1）狱贵得情，非苟循成例。某家贫，盗粟以活母，情可原，法当贷。（6分）（2）又教民种桑麻，广织帛，以补茶利之缺。岁余，民富而讼稀。（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成14～15题。秋日过云栖寺张籍古寺隐秋山，松门昼亦闲。泉声穿石出，竹影过桥弯。僧老传经少，猿孤抱子还。徘徊欲忘返，钟磬落人间。14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A．首联“隐”字写出古寺因秋山遮蔽而若隐若现的状态，“昼亦闲”强调其清幽。B．颔联“穿”“过”二字以动写静，泉声、竹影的动态更显山寺的静谧。C．颈联“僧老”“猿孤”形成照应，既写寺中人事，又绘山间生物，意境萧索。D．尾联“钟磬落人间”以声结情，余韵悠长，表现诗人对山寺的依恋之情。15．前人评价张籍此诗“闲淡中见深趣”，请结合全诗简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《荀子·劝学》中“______________，______________”两句，以车马为喻，说明借助外物可以弥补自身不足。（2）杜甫《登高》中“______________，______________”两句，从空间、时间两方面着笔，写出诗人漂泊异乡、年老多病的处境。（3）苏轼《赤壁赋》中“______________，______________”两句，用比喻手法感叹生命短暂、个体渺小。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成17～19题。“国潮”不仅是一种消费现象，更是一种文化现象。从故宫文创的“爆款”频出，到河南卫视“中国节日”系列的________，“国潮”正以________的方式融入日常生活。但“国潮”不是简单的传统元素堆砌，而是传统与现代的有机融合。某服装品牌将敦煌壁画中的“飞天”纹样与街头潮牌的剪裁结合，既保留了传统图案的________，又赋予其时尚气息；某食品企业推出“节气糕点”，用艾草、南瓜等天然食材还原春分、冬至的节令色彩，让消费者在品尝中感受时间的韵律。这些案例说明，“国潮”的核心是文化创新——既要深入挖掘传统文化的精神内核，又要精准把握当代人的审美需求。17．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）18．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）19．请结合材料，以“国潮不是……而是……”的句式，对“国潮”下一个定义。要求：内容完整，逻辑严密，不超过50字。（4分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成20～21题。在植物世界中，有些植物会“走路”。比如风滚草，干旱时会将根从土中收起，团成球随风滚动，遇到适宜环境就扎根生长。不过，①________。真正能主动“走路”的是一种叫“苏醒树”的植物。苏醒树原产于美国东部，②________。当土壤水分不足时，它的根会收缩，从土中拔出，整株卷成球状，随水流或风移动。一旦到达水分充足处，③________，重新生长。这种特性使其能在干旱环境中生存，被称为“最聪明的植物”。20．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。（6分）21．请用一个转折复句概括上文主要内容，不超过30字。（3分）四、写作（60分）22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）近年来，“数字遗产”成为社会热议话题。微信、微博、游戏账号等数字资产，在用户去世后如何处理？某平台推出“数字遗产托管服务”，用户可指定继承人，通过人脸识别、遗嘱验证等方式继承账号内容；也有人认为，数字遗产承载着个人记忆，应由亲属自主保留，无需平台干预。对此，你有怎样的思考和感悟？请写一篇文章，体现你的认识与评价。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案一、现代文阅读1．C（A项“只能依赖”错误，原文是“依赖……等”；B项“完全替代”错误，原文是“突破……局限”；D项“完整呈现”错误，技术复现的是物理层面的“真”，精神需人文解读）2．C（引用利科的话是为了强调符号意义需人文阐释，而非否定技术处理符号的作用）3．D（“只要……就”绝对化，原文是“或将成为核心竞争力”）4．A（“科技呈现仍落后于美国”错误，原文是“科技硬核度仍有差距”，不等同于“呈现落后”）5．B（A项“优于美国”无依据；C项“优先保证科学逻辑”错误，刘慈欣强调二者平衡；D项“完全解决”错误）6．①提升科技硬核度，加强前沿科技原理呈现；②鼓励“在地性”“硬科幻”“跨学科融合”的创作；③推动“科幻+科技”融合，通过体验式科普增强科学与幻想的平衡。（每点2分，共6分）7．C（王伯拒绝的原因是认为“手艺得沉下心”，游客无法真正领悟，而非“不认真”）8．①通过对比突出王伯对手艺的坚守：机器追求效率，手艺人注重“温度”与“木头的脾气”；②反映传统手艺在现代化进程中的困境（如拆迁、智能体验馆的出现）；③暗示主题：传统技艺的价值在于人文传承而非工具替代。（每点2分，答满3点得5分）9．示例：同意。“守拙”直接点出王伯的匠人精神（坚守传统、不趋时），与文中“守拙”门楣、拒绝“非遗工坊”等情节呼应；“老匠”仅强调年龄，未突出核心品质。/不同意。“老匠”既指王伯的身份（老手艺人），又暗含对传统工匠群体的关注，与“拆迁”“智能体验馆”等时代背景形成对照，更具现实意义。（观点1分，理由5分，言之成理即可）二、古代诗文阅读10．A（“竞尚骈俪”为动宾结构，“昭独好韩柳古文”为完整句意，“曰”后为引语）11．D（“下车”指官员到任，与“致仕”“乞骸骨”不同）12．B（“依据实情宽免”错误，原文“情可原，法当贷”指按法律应宽免，非“依据实情”突破法律）13．（1）断案贵在求得真实情况，不能随便遵循旧例。某人家里贫穷，偷粮食来养活母亲，实情值得同情，按法律应当宽免。（“狱”“得情”“苟循”“贷”各1分，句意2分）（2）（宋昭）又教导百姓种植桑麻，广泛织造丝帛，来弥补