湖南省郴州市2025-2026学年七年级上学期期末语文试题(解析版)_第1页
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文档简介

第1页/共1页2025年下学期期末教学质量监测七年级语文(试题卷)注意事项:1.本试卷分试题卷和答题卡。试题卷共8页,有三道大题,共21道小题,满分120分。考试时间120分钟。2.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号写在答题卡和该试题卷的指定位置上,并认真核对答题卡上的姓名、准考证号和科目。3.考生作答时,选择题和非选择题均须作答在答题卡上,在本试题卷上答题无效。考生在答题卡上按答题卡中注意事项的要求答题。4.考试结束后,将本试题卷和答题卡一并交回。一、积累与运用(20分)阅读下面的语段,完成小题。在湖南这片热土上,三湘超级(湘超)足球联赛点燃了全民的足球激情,十三支球队风格迥异,但都以不屈斗志,共同书写了绿茵场上的传奇。尤其是郴州队的表现,堪称一部生动的拼搏教科书。他们面对强劲对手时,沉着应对,展现出风雨不动安如山的定力。在赛场上,全队上下各司其职,前锋的奋勇突破、中场的缜密调度、后卫的坚固防守以及门将的高扑低挡,共同构成了一幅配合默契()的壮阔画卷。这份成功,绝非咄咄逼人的张扬所得,而是源于日复一日的刻苦钻研。训练场上,他们对自己的技术(A.锦上添花B.精益求精),将汗水zhù()蓄为力量;在逆境中,他们展现出惊人的韧性,超乎顽强的拼搏,以纯粹()的信念相互支撑,最终挺进八强。郴州队的拼搏精神告诉我们:任何辉煌,都离不开团队众志成城的协作与个人全力以赴地付出。这种精神,早已超越了胜负,诠释了体育的本真,成为激励我们勇敢面对一切挑战的宝贵财富。1.给语段中加点的字注音,根据拼音写汉字。默契()纯粹()zhù()蓄2.从语段中的括号内选择符合语境的词语,将对应的选项填在横线上。_________3.下列对文中划线句子的朗读处理,不正确的一项是()A.句子中的“壮阔画卷”需要重读,可强调比赛场面的宏大与感染力,增强画面感。B.从情感的表达来看,朗读该句应该使用“平稳——渐扬——渐扬”的逐渐上升语调。C.不同的语调可以表达陈述、疑问、祈使、感叹等语气,朗读该句子时应该读出感叹语气。D.因为这段文字表达了对湘超队员奋勇拼搏的赞美,所以要采用舒缓的节奏朗读。【答案】1.①.qì②.cuì③.贮2.B3.D【解析】【1题详解】本题考查字音字形。默契(mòqì):双方的意思没有明白说出而彼此有一致的了解;秘密的条约或口头协定。文中指球队队员之间配合得非常好,心领神会。纯粹(chúncuì):不掺杂别的成分的;完全地。文中指队员们的信念非常坚定、不掺杂其他杂念。贮蓄(zhùxù):储存,积聚。文中指队员们把训练的汗水转化、积聚为前进的力量。【2题详解】本题考查选词填空。A.锦上添花:在锦上面再绣上花。比喻使美好的事物更加美好。它侧重于在原有良好基础上增添光彩,强调“更好看”。B.精益求精:(学术、技术、作品、产品等)好了还求更好。它侧重于对自身能力、技艺的不断打磨和提升,追求卓越。文中描述“训练场上,他们对自己的技术……”,强调的是队员们在训练中不断打磨技术,追求更高水平,因此“精益求精”更贴合语境。故选B。【3题详解】本题考查朗读。D.这段文字表达的是对队员奋勇拼搏的赞美,应采用激昂、有力的节奏朗读,而非舒缓的节奏。故选D。福城中学开展“少年正是读书时”的专题学习活动,请你完成小题。材料一:学校开展了阅读状况问卷调查活动,根据结果得出以下图表。材料二:2024年,我国0—17周岁未成年人图书阅读率为86.6%,较2023年提高0.4个百分点;我国0—17周岁未成年人的人均图书阅读量为11.65本,远高于成年国民的4.79本;我国0—17周岁未成年人每天阅读纸质图书36.30分钟;我国0—17周岁未成年人数字化阅读方式接触率为75.1%,较2023年提高0.4个百分点。(选自《第二十二次全国国民阅读调查结果》)4.下列对以上两则材料内容的理解与推断,正确的一项是()A.材料一数据显示,福城中学二分之一的学生主要阅读卡通漫画和网络小说。B.从材料一中的数据可知,“文学名著”是福城中学所有学生最喜欢阅读的书籍种类。C.材料二数据说明,我国未成年人已经完全习惯数字化阅读,纸质阅读不再重要D.综合两则材料可知,福城中学学生的阅读量与全国未成年平均水平基本一致。5.请结合材料一和材料二的信息,用亲切简洁的语言向本校同学发出一条阅读倡议,倡导大家重视阅读品质与习惯。(要求:倡议内容体现材料相关信息,语言有感染力。不超过40字)【答案】4.A5.示例:同学们,让我们多品读文学名著,在纸质阅读中提升阅读品味,让阅读习惯伴随我们成长。【解析】【4题详解】本题考查信息的筛选与辨析。B.“文学名著”占比最高(35%),但并非“所有学生最喜欢”,表述绝对。C.材料二显示未成年人数字化阅读接触率为75.1%,并非“完全习惯”,且纸质阅读仍占重要地位(每天阅读36.30分钟)。D.材料一未提及福城中学学生的阅读量,无法与全国平均水平比较。故选A。【5题详解】本题考查倡议书。先结合材料一的阅读类型占比和材料二的全国阅读数据,明确“提升阅读品质、坚持纸质阅读”的倡议方向,再用亲切简洁、有感染力的语言组织成40字以内的倡议即可。示例:同学们,让我们多读文学经典,坚持纸质阅读,提升阅读品质,养成终身阅读的好习惯吧!6.福城中学为营造浓厚的读书氛围,特设“从古诗文中汲取智慧”主题文化墙。请你结合提示,补全下列诗文,让书香与诗韵在校园里交相辉映。(1)《观沧海》中“日月之行,若出其中;________,若出其里。”这种胸怀天地的气魄,正是我们读书应有的格局。(2)《〈论语〉十二章》中“________,思而不学则殆”提醒我们:唯有学思结合,方能行稳致远。(3)陆游即使年迈,内心仍燃烧着为国戍边的志愿。正如他在《十一月四日风雨大作》中所言“________,________”。(4)古诗词中多有借明月抒发思乡怀人之情的诗句,请写出连续的两句:________,________。【答案】①.星汉灿烂②.学而不思则罔③.僵卧孤村不自哀④.尚思为国戍轮台⑤.举头望明月⑥.低头思故乡【解析】【详解】本题中的“罔、戍”等字容易写错。第4小题,写出任意两句连续的借明月抒发思乡怀人之情的古诗句即可,如:我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。二、阅读(50分)(一)现代文阅读Ⅰ(10分)与虫说傅菲①夜间的山谷,是另一种世界。白日的喧嚣被溪水洗净,剩下的是无边的墨黑和墨黑中渐渐浮起的点点幽光。②那是萤火虫。先是疏疏的两三点,从湿润的草丛深处迟疑地飘出,像是试探夜的浓度。很快,像是得到了某种许可,光点越来越多,成片地涌现。它们并不高飞,只在水边的蕨类植物和低矮的灌木间流转,形成一条地上的、流动的星河。③我屏息蹲在溪石上,看它们提灯巡游。那光是清冷的淡绿色,不似人间的灯火,倒像从遥远的记忆或梦境中借来的碎片。古人称它们“宵烛”“耀夜”,真是绝妙。它们仿佛不是虫,而是夜的呼吸,是大地沉睡时做的晶莹的梦。④同行的生态学博士小陈,用手轻轻拢住一只停驻在草叶上的小虫,示意我近观。在掌心微弱的光线下,我第一次如此清晰地看到它的全貌:身形纤弱,鞘翅是朴素的棕黑色,与它发出的奇幻光芒全然不符。最神奇的是腹部末端那点光源,像一颗被薄纱包裹的、会呼吸的翡翠。⑤“这是陆生的山窗萤,”小陈低声解释,仿佛怕惊扰了它,“它们发光,是为了交谈。”⑥“交谈?”⑦“是的。你看,光是它们的语言。不同频率的明灭,是求偶的信号,是交流的密语。我们看到的浪漫星河,其实是它们一场盛大而紧急的终身大事。”⑧他松开手,那小虫翩然飞回族群,继续用它一闪一灭的密码,寻找着唯一的应答。我忽然感到一种温柔的震撼。原来每一点我们眼中诗意的光,都是一个生命在孤独而热烈地宣告自己的存在,寻找着另一个生命的共鸣。这比任何人类的情诗都更古老,更本质。⑨小陈告诉我,萤火虫是生态的“试纸”。它们对环境洁净度的要求近乎苛刻:需要纯净无污染的水体供幼虫生长,需要茂密荫蔽的植被供成虫栖息,需要没有光污染的暗夜来传递信号。它们的繁盛与否,直接标定着一方水土的生命力。⑩“所以,能看见漫天流萤的地方,是我们的福气。”他说。我想起小时候,在故乡的夏夜,这样的光河本是寻常。不知从何时起,它成了需要跋山涉水才能寻见的风景。是我们走得太快了,把那些细小的、需要耐心守护的光,遗落在了身后。⑪夜渐深,露水打湿了肩头。萤火之河却到了最澎湃的时分,仿佛所有的光都在做最后的、尽情的歌唱。然后,仿佛有一声无形的号令,光点开始渐次熄灭,像星辰一颗颗隐没。山谷重归深邃的宁静,仿佛一切未曾发生,只留下潺潺的水声,和鼻腔里草木与泥土的清香。⑫离去时,我回头望向重归黑暗的山谷。我知道,那璀璨的光并未消失,它只是化为了种子、卵,或是一个承诺,沉入了温暖的泥土,沉入了清澈的流水,等待下一个合适的夜晚,再次与懂得倾听的人相遇。⑬那一夜,我似乎听懂了虫的语言。它们不说永恒,只说明天。明天,若山河依旧洁净,夜幕依旧漆黑如宣纸,它们便会再次提起那盏祖传的、小小的灯,为我们这些偶尔闯入的、笨拙的巨人,再书写一遍关于生命、爱与洁净的,朴素而辉煌的经文。(选自《人民日报》2023年5月6日第8版)7.下列对原文相关内容的理解,正确的一项是()A.作者描写萤火虫“流动的星河”“提灯巡游”,既是视觉上的诗意呈现,也暗含对其生命节奏与自然秩序的敬意。B.文中生态学博士解释萤火虫发光是“交谈”,意在强调动物拥有远比人类语言复杂的交流体系。C.“是我们走得太快了,把那些细小的、需要耐心守护的光,遗落在了身后。”这里的“光”仅仅指萤火虫发出的光。D.文章通过回忆儿时萤火虫的常见,指出只有彻底放弃现代生活方式,才能让这些美丽的生灵重新回到我们身边。8.下列对本文语言和结构分析,不正确的一项是()A.文章语言生动优美,多处运用比喻、拟人修辞,如将萤火虫比作“夜的呼吸”“晶莹的梦”,富有诗意。B.全文以“我”的观察行踪为线索,从发现萤火虫、观赏萤火虫到听博士讲解,再到引发思考,脉络清晰。C.文中插入生态学博士小陈的讲解,是为了单纯补充萤火虫的科普知识,与作者的情感抒发没有关联。D.文章结尾升华主旨,由萤火虫的光延伸到对生命、生态的思考,言有尽而意无穷。9.请结合文章内容,说一说为什么萤火虫能成为衡量生态环境的“试纸”?联系你的生活实际,想一想我们还可以通过观察什么来判断环境的好坏,试举一例说明。【答案】7.A8.C9.第一问:萤火虫对环境要求极高,需洁净的水体供幼虫生长,要有茂密植被供成虫栖息,还要没有光污染的暗夜以利其传递信号,其存在直接反映环境健康。第二问,示例:观察蜻蜓的数量可判断水质。蜻蜓幼虫(水虿)需清洁水域生存,若某地蜻蜓繁多,说明水体污染少;反之则可能水质恶化。【解析】【导语】这篇散文以细腻的笔触构建了一个充满诗意的萤火虫世界。作者通过“流动的星河”“夜的呼吸”等意象,将自然观察升华为生命哲思。文本以“光”为线索,串联起科学认知、生态警示和人文情怀,形成多声部共鸣。特别是将虫语与人类情感并置,在微小处见宏大,体现了“物我交融”的东方美学。结尾“明天”的承诺,既脆弱又坚韧,彰显了生态文学特有的忧患与希望。【7题详解】本题考查文章内容理解。B.第⑤段“它们发光,是为了交谈”、第⑦段“光是它们的语言。不同频率的明灭,是求偶的信号,是交流的密语”,文中生态学博士解释萤火虫发光是“交谈”,意在说明萤火虫的交流方式,并未强调“动物拥有远比人类语言复杂的交流体系”;C.第⑩段,“我想起小时候,在故乡的夏夜,这样的光河本是寻常。不知从何时起,它成了需要跋山涉水才能寻见的风景。是我们走得太快了,把那些细小的、需要耐心守护的光,遗落在了身后”,“那些细小的、需要耐心守护的光”中的“光”不仅指萤火虫的光,更象征纯净的自然生态;D.结合第⑩段“我想起小时候,在故乡的夏夜,这样的光河本是寻常。不知从何时起,它成了需要跋山涉水才能寻见的风景。是我们走得太快了,把那些细小的、需要耐心守护的光,遗落在了身后”可知,作者“需要耐心守护”,呼吁守护环境,而非“彻底放弃现代生活方式”;故选A。【8题详解】本题考查对文章语言和结构分析。C.第⑤段“‘这是陆生的山窗萤,’小陈低声解释,仿佛怕惊扰了它,‘它们发光,是为了交谈’”、第⑦段“光是它们的语言。不同频率的明灭,是求偶的信号,是交流的密语。我们看到的浪漫星河,其实是它们一场盛大而紧急的终身大事”、第⑨段“小陈告诉我,萤火虫是生态的‘试纸’”等内容,结合第⑧段“我忽然感到一种温柔的震撼。原来每一点我们眼中诗意的光,都是一个生命在孤独而热烈地宣告自己的存在,寻找着另一个生命的共鸣。这比任何人类的情诗都更古老,更本质”、第⑩段“我想起小时候,在故乡的夏夜,这样的光河本是寻常。不知从何时起,它成了需要跋山涉水才能寻见的风景。是我们走得太快了,把那些细小的、需要耐心守护的光,遗落在了身后”可知,文中插入生态学博士小陈的讲解不仅补充科普知识,还引发作者对生命与生态的感悟,因此本项中“与作者的情感抒发没有关联”理解错误;故选C。【9题详解】本题考查文章内容理解和阅读拓展。第一问。结合第⑨段“小陈告诉我,萤火虫是生态的‘试纸’。它们对环境洁净度的要求近乎苛刻:需要纯净无污染的水体供幼虫生长,需要茂密荫蔽的植被供成虫栖息,需要没有光污染的暗夜来传递信号。它们的繁盛与否,直接标定着一方水土的生命力”可知,萤火虫对生存环境的洁净度要求极高,需要纯净无污染的水体供幼虫生长,需要茂密荫蔽的植被供成虫栖息,需要没有光污染的暗夜来传递信号,萤火虫的存在直接反映了当地的良好生态环境,因此萤火虫能成为衡量生态环境的“试纸”。第二问。举出一种能标志生态环境良好的动植物,合理即可。示例:鸟类多样性也可判断环境质量。例如,燕子选择空气清新、昆虫丰富的地方筑巢,若某地燕子数量减少,可能因农药滥用或空气污染导致昆虫减少。(二)现代文阅读Ⅱ(14分)我的母亲邹韬奋①说起我的母亲,我只知道她是“浙江海宁查氏”,至今不知道她有什么名字!这件小事也可表示今昔时代的不同。但在我的母亲的时代,她始终没有用她自己名字的机会!我觉得这种情形也可以暗示妇女在封建社会里所处的地位。②我的母亲在我十三岁的时候就去世了。我对于母亲的零星追忆,只是十一年里的前尘影事。③我现在所能记得的最初对于母亲的印象,大约在两三岁的时候。我记得有一天夜里,我独自一人睡在床上,由梦里醒来,模糊中看见一个青年妇人拉开帐门,微笑着把我抱起来。她把我负在她的背上,跑到一个灯光灿烂人影幢幢往来的大客厅里,走来走去“巡阅”着。大概是元宵吧,这大客厅里除有不少成人谈笑着外,有二三十个孩童提着各色各样的纸灯,三五成群的跑着玩。我此时伏在母亲的背上,半醒半睡似的微张着眼看这个,望那个。我由现在追想当时伏在她的背上睡眼惺忪所见着她的容态,还感觉到她的活泼的、欢悦的、柔和的、青春的美。这是我对母爱最初的感觉。④后来父亲带着家眷在福州做候补官。我当时大概有了五六岁。家里一贫如洗。我还记得,父亲一天到晚不在家里,家里没有米下锅;女仆妹仔替我们去领“仓米”;母亲在家里横抱着哭啼着的二弟踱来踱去,我在旁呆呆地望着母亲,只诧异着母亲的脸何以那样苍白,她那样静寂无语地好像有着满腔无处诉的心事。⑤母亲喜欢看小说,常常把所看的内容讲给妹仔听。她讲得娓娓动听,妹仔听着忽而笑容满面,忽而愁眉双锁。往往讲到孤女患难,或义妇含冤的凄惨的情形,她两人便都热泪盈眶。现在想来,才感觉到母亲的情感的丰富。⑥我六岁的时候,由父亲为我“发蒙”,读的是《三字经》,苦不堪言!母亲觉得非请一位老夫子教不好,所以家里虽一贫如洗,情愿节衣缩食,请一位老夫子。我到十岁的时候,读的是“孟子见梁惠王”。到年底,父亲要“清算”我平日的功课。在夜里亲自听我背书,很严厉,桌上放着一根两指阔的竹板。背不出的时候,他提一个字,就叫我回转身来把手掌展放在桌上,他拿起这根竹板很重地打下来。我吃了这一下苦头,当然失声地哭了,但是还要忍住哭,回过身去再背。不幸又有一处中断,背不下去;经他再提一字,再打一下。呜呜咽咽地背着那位前世冤家的“孟子”!我自己呜咽着背,同时听得见坐在旁边缝纫着的母亲也唏唏嘘嘘地泪如泉涌地哭着。我心里知道她见我被打,她也觉得好像刺心的痛苦,和我表着十二分的同情,但她却时时从呜咽着的、断断续续的声音里勉强说着“打得好”!她的饮泣吞声,为的是爱她的儿子;勉强硬着头皮说声“打得好”,为的是希望她的儿子上进。如今想起母亲见我被打,陪着我一同哭,仍然使我感念着我的慈爱的母亲。背完了半本“梁惠王”,右手掌打得发肿有半寸高。母亲含着泪抱我上床,轻轻把被窝盖上,向我额上吻了几吻。⑦当我八岁的时候,二弟六岁,还有一个妹妹三岁。三个人的衣服鞋袜,没有一件不是母亲自己做的。她还时常收到一些外面的女红来做,所以很忙。记得有一个夏天的深夜,我忽然从睡梦中醒了起来,从帐里望得见母亲独自一人在灯下做鞋底,我心里又想起母亲的劳苦,辗转反侧睡不着,很想起来陪陪母亲。于是想出一个借口来,便叫声母亲,说太热睡不着,要起来坐一会儿。出乎我意料之外的,母亲居然许我起来坐在她的身边。我眼巴巴地望着她额上的汗珠往下流,手上一针不停地做着布鞋——做给我穿的。这时万籁俱寂,只听到滴答的钟声和可以微闻得到的母亲的呼吸。我心里暗自想念着,为着我要穿鞋,累母亲深夜工作不休,心上感到说不出的歉疚。当时一肚子里充满着这些心事,却不敢对母亲说出一句。才坐了一会儿,又被母亲赶上床去睡觉。现在我的母亲不在了,她始终不知道她这个小儿子心里有过这样的一段不敢说出的心理状态。⑧母亲死的时候才二十九岁,留下了三男三女。在临终的那一夜,她神志非常清楚,忍泪叫着一个一个子女嘱咐一番。她临去最舍不得的就是她这一群的子女。⑨我的母亲只是一个平凡的母亲,但是我觉得她的可爱的性格,她的努力的精神,她的能干的才华,都埋没在封建社会的一个家族里,都葬送在没有什么意义的事务上,否则她一定可以成为社会上一个更有贡献的分子。我也觉得,像我的母亲这样被埋没葬送掉的女子不知有多少!一九三六年一月十日深夜(文章有删改)10.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是()A.作者回忆元宵夜被母亲背着逛客厅的经历,用“活泼的、欢悦的、柔和的、青春的美”形容母亲,既写出儿时眼中母亲的美好,也暗含对母亲的怀念。B.母亲明知“我”背书被打时内心痛苦,却仍勉强说“打得好”,这种矛盾的言行,恰恰体现出她在封建教育观念下,对儿子深沉又复杂的爱。C.文中写母亲深夜灯下为“我”做布鞋,“汗珠往下流”“一针不停地做”等细节,既突出母亲的辛劳,也藏着“我”当时难以言说的歉疚。D.文中父亲在外应酬、家中无米下锅时,母亲“脸色苍白却静默无言”,这表明她对父亲的冷漠感到不满,但受封建礼教束缚而不敢表达。11.本文语言平实如话,字里行间饱含深情,细读下面语句,体会其中蕴含的情感。母亲含着泪抱我上床,轻轻把被窝盖上,向我额上吻了几吻。12.本文通过多个感人的细节塑造了母亲的形象。请结合全文,在表格中填写恰当的内容。细节描写母亲形象“领仓米”“接女红”(1)________喜欢读旧小说,讲给妹仔听时两人同悲同喜(2)________(3)________重视子女教育且有远见13.文章在叙述事件后,常加入作者的议论性话语。结合文章最后一段,分析这种写法的作用。【答案】10.D11.母亲对挨打的儿子心痛不已,用行动来安抚儿子受伤的心灵,表达了母亲对儿子深深的爱。12.①.辛苦,勤劳能干②.善良多情,有文化③.请老夫子教“我”读书,“我”背不出书被父亲打,她边哭边说“打得好”13.最后一段的议论,由个人母亲的形象扩展到封建社会中广大女性的悲剧命运,揭示时代对女性的压抑;直接抒发对母亲才华被埋没的痛惜,强化对封建制度的批判;从怀念母亲上升到对社会问题的反思,使文章更具思想深度。【解析】【导语】这篇回忆性散文通过细腻的细节描写,塑造了一位在封建社会中默默奉献的母亲形象。作者以“不知母亲名字”开篇,巧妙点出时代背景;通过元宵夜背子、深夜做鞋、陪读饮泪等典型场景,展现母亲既温柔又坚韧的多面性格。文中白描手法与抒情议论结合,既有对母爱的深情追忆,又暗含对封建制度的批判。结尾的议论升华主题,使个人记忆具有社会反思的深度。【10题详解】本题考查对文章内容的理解。D.第④段中,“后来父亲带着家眷在福州做候补官。我当时大概有了五六岁。家里一贫如洗。我还记得,父亲一天到晚不在家里,家里没有米下锅;女仆妹仔替我们去领‘仓米’;母亲在家里横抱着哭啼着的二弟踱来踱去,我在旁呆呆地望着母亲,只诧异着母亲的脸何以那样苍白,她那样静寂无语地好像有着满腔无处诉的心事”,母亲“脸色苍白却静默无言”是因家境贫困“没有米下锅”而忧心忡忡,并非对父亲不满。文中未提及父亲“冷漠”,且“受封建礼教束缚不敢表达”属于过度解读;故选D。【11题详解】本题考查分析句子情感。第⑥段结尾“母亲含着泪抱我上床,轻轻把被窝盖上,向我额上吻了几吻”,写母亲抱刚挨完打的“我”上床的动作。结合本段中“我心里知道她见我被打,她也觉得好像刺心的痛苦,和我表着十二分的同情,但她却时时从呜咽着的、断断续续的声音里勉强说着‘打得好’!她的饮泣吞声,为的是爱她的儿子;勉强硬着头皮说声‘打得好’,为的是希望她的儿子上进”可知,母亲“含着泪”这一动作深刻地揭示了母亲看到“我”被打后的心痛和难过。她无法直接为“我”承受这份痛苦,只能默默地在一旁流泪,表现出她对“我”的深深同情和担忧。同时,“轻轻”这一动作则展现了母亲在照顾“我”时的细心和温柔,她怕碰到“我”受伤的手,因此动作轻柔,充满了关爱和呵护。最后,“吻了吻”这一动作则传递出母亲对“我”的怜惜和疼爱,她希望通过这种方式来安慰“我”,让“我”感受到她的温暖和支持。【12题详解】本题考查概括文章内容和分析人物形象。(1)结合第④段“后来父亲带着家眷在福州做候补官。我当时大概有了五六岁。家里一贫如洗。我还记得,父亲一天到晚不在家里,家里没有米下锅;女仆妹仔替我们去领‘仓米’”,第⑦段“当我八岁的时候,二弟六岁,还有一个妹妹三岁。三个人的衣服鞋袜,没有一件不是母亲自己做的。她还时常收到一些外面的女红来做,所以很忙”可知,家中生活困难,有时候甚至没有米下锅,只好去领政府救济的“仓米”,为补贴家用还时常“拉女红”,从中可看出母亲的辛苦、勤劳能干。(2)结合第⑤段“母亲喜欢看小说,常常把所看的内容讲给妹仔听。她讲得娓娓动听,妹仔听着忽而笑容满面,忽而愁眉双锁。往往讲到孤女患难,或义妇含冤的凄惨的情形,她两人便都热泪盈眶。现在想来,才感觉到母亲的情感的丰富”可知,母亲喜欢读旧小说,讲述小说娓娓动听,讲给妹仔听时两人同悲同喜,从中可看出母亲的善良多情、有文化。(3)根据“重视子女教育且有远见”找到第⑥段,结合“我六岁的时候,由父亲为我‘发蒙’,读的是《三字经》,苦不堪言!母亲觉得非请一位老夫子教不好,所以家里虽一贫如洗,情愿节衣缩食,请一位老夫子”可知,虽然家境贫困,母亲还是请了一位老夫子教授“我”读书。结合“到年底,父亲要‘清算’我平日的功课。在夜里亲自听我背书,很严厉,桌上放着一根两指阔的竹板。背不出的时候,他提一个字,就叫我回转身来把手掌展放在桌上,他拿起这根竹板很重地打下来。我吃了这一下苦头,当然失声地哭了”“我自己呜咽着背,同时听得见坐在旁边缝纫着的母亲也唏唏嘘嘘地泪如泉涌地哭着。我心里知道她见我被打,她也觉得好像刺心的痛苦,和我表着十二分的同情,但她却时时从呜咽着的、断断续续的声音里勉强说着‘打得好’!她的饮泣吞声,为的是爱她的儿子;勉强硬着头皮说声‘打得好’,为的是希望她的儿子上进”可知,母亲见“我”因背不出书被打,陪着“我”一同哭,还要说“打得好”。可概括为:请老夫子教“我”读书,“我”背不出书被父亲打,她边哭边说“打得好”。【13题详解】本题考查分析文章写法。结合“我的母亲只是一个平凡的母亲,但是我觉得她的可爱的性格,她的努力的精神,她的能干的才华,都埋没在封建社会的一个家族里,都葬送在没有什么意义的事务上,否则她一定可以成为社会上一个更有贡献的分子”可知,最后一段运用议论的表达方式,作者通过议论性话语总结了母亲的性格特点和精神品质,如“可爱的性格”“努力的精神”“能干的才华”,使母亲的形象更加鲜明和完整,作者指出母亲的才华被埋没在封建社会的家族中,葬送在无意义的事务上,表达了对封建社会束缚女性发展的不满和批判。结合“我也觉得,像我的母亲这样被埋没葬送掉的女子不知有多少”,作者提到像母亲这样被埋没的女子不知有多少,引发读者对封建社会女性命运的思考和同情,增强了文章的感染力和社会意义。这种议论性写法不仅深化了文章的主题,还增强了情感表达和社会批判的力度,使文章更具思想性和感染力。(三)古诗文阅读(18分)14.阅读下面的古诗,完成小题。次北固山下王湾客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达,归雁洛阳边。请用自己的话说说“海日生残夜,江春入旧年”这两句诗蕴含的人生哲理。【答案】夜将近未尽的时候,一轮红日从海上升起,旧的一年尚未逝去,江上已呈露春意。蕴含新事物必将取代旧事物的哲理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。【解析】【导语】这首《次北固山下》以精炼的笔触勾勒出江南早春的壮阔画卷。“潮平两岸阔”展现空间的开阔,“海日生残夜”则巧妙捕捉时间流转的瞬间。诗人将行旅之思融入景物描写,尾联“乡书何处达”的设问,使全诗在宏大意境中透出淡淡乡愁。全篇对仗工整,意象清新,体现了盛唐诗歌的典型气象。【详解】本题考查诗歌内容理解。“海日生残夜,江春入旧年”意为:当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”“春入旧年”,都表示时序的交替。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种时间变化,新旧交替的自然理趣,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。阅读下面的文言文,完成小题。【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!——诸葛亮《诫子书》【乙】初,亮自表①后主曰:“成都有桑八百株薄田十五顷子弟衣食自有余饶。至于臣在外任,无别调度②,随身衣食,悉仰于官,不别治生③,以长尺寸。若臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下。”及卒,如其所言。——《三国志·蜀书·诸葛亮传》注:①表:古代臣子向君主陈述意见的一种文书。②调度:安排、支用,这里指额外的安排或开销。③治生:经营产业。15.下列对甲乙两文中加点词语的解说,正确的一项是()A.甲文中“非淡泊无以明志”与“吾十有五而志于学”中的“志”都是“志向”的意思。B.甲文中“淫慢则不能励精”中“精”的意思与成语“精益求精”的“精”意思相同。C.乙文中“以负陛下”中的“负”与现代词语“辜负”的意思相同。D.甲文中“将复何及”中的“及”与乙文中“及卒”的“及”意思相同16.下列对乙文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.成都/有桑八百株/薄田十五顷/子弟/衣食自有余饶B.成都有桑八百株/薄田十五顷/子弟衣食/自有余饶C.成都有桑八百株/薄田/十五顷子弟衣食/自有余饶D.成都/有桑八百株/薄田/十五顷子弟/衣食自有余饶17.下列对两文内容的理解与分析,不正确的一项是()A.甲文强调君子要“静以修身,俭以养德”,主张通过宁静专一、节俭朴素来修养品德、明确志向。B.甲文中“非淡泊无以明志”与乙文中“不别治生,以长尺寸”都体现了诸葛亮对物质财富的淡泊态度。C.乙文通过诸葛亮向后主自述家产及身后之事的记载,印证了他本人严于律己、不谋私利的品格。D.乙文说诸葛亮“随身衣食,悉仰于官”,说明他生活清贫拮据,因此才在甲文中特别强调“俭以养德”。18.请你结合甲乙文的具体内容,分析诸葛亮在甲文中“俭以养德”的准则是如何在乙文所描述的实际生活中践行的。【答案】15.C16.B17.D18.家中仅有“桑八百株,薄田十五顷”,仅保障子弟衣食,不蓄多余财富;任职时“不别治生”,靠俸禄生活,不经营私产;要求“内无余帛,外无赢财”,以行动兑现“俭”的准则。乙文所述其清廉自律的生活,正是甲文“俭以养德”的具体实践,体现知行合一。【解析】【导语】这篇文言文阅读材料选取得当,甲文《诫子书》展现了诸葛亮作为思想家的教育理念,强调“静”“俭”的修身之道;乙文则通过历史记载,印证了其言行一致的高洁品格。两文互补,既呈现理论又佐证实践,体现了传统文化中“知行合一”的价值追求。选文注释详实,题目设计紧扣文本,既考查文言基础,又引导学生思考品德修养的现实意义。【15题详解】本题考查词义。A.甲文“非淡泊无以明志”的“志”指志向,“吾十有五而志于学”的“志”是“立志”,意思不同。B.甲文“淫慢则不能励精”的“精”指精神,成语“精益求精”的“精”指完美,意思不同。D.甲文“将复何及”的“及”指来得及,乙文“及卒”的“及”指等到,意思不同。故选C。【16题详解】本题考查断句。句意:我在成都有桑树八百株,有十五顷薄田,子孙们的衣食,自然是有富余的。“成都有桑八百株”“薄田十五顷”从桑树和田地两方面进行说明,中间要断开;“子弟衣食”是主语,“自有余饶”是谓语,中间可断开。故断为:成都有桑八百株/薄田十五顷/子弟衣食/自有余饶。故选B。【17题详解】本题考查文章内容理解。D.乙文“成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶”说明诸葛亮生活无忧。“随身衣食,悉仰于官”说明他靠俸禄生活,但并非“清贫拮据”。甲文“俭以养德”是修身准则,并非因生活拮据才强调的。故选D。【18题详解】本题考查文章内容概括。甲文强调“俭以养德”,乙文通过诸葛亮自述家产和身后之事,体现了他对这一准则的践行。结合乙文中“成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶”可知,诸葛亮的财产仅满足基本生活需求,不追求额外财富,与甲文“非淡泊无以明志”呼应。结合乙文“至于臣在外任,无别调度,随身衣食,悉仰于官,不别治生,以长尺寸”可知,诸葛亮廉洁自律,仅靠俸禄生活,不经营产业来增加家财。结合乙文“臣死之日,不使内有余帛,外有赢财”,体现他节俭自律的品德,用行动证明了自己“俭以养德”的准则。因此,乙文中诸葛亮以身作则,通过实际行动证明他言行一致,以俭朴生活修养德行,体现了“俭以养德”的生活准则,为子弟和后人树立榜样。【点睛】参考译文:【甲】君子的行为操守,依靠宁静来修养身心,依靠节俭来培养品德。不内心恬淡、不慕名利就无法明确志向,不宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自学习,不学习就无法增长才干,没有志向就不能使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而丧失,最终就会像枯枝落叶般衰老下去,大多对社会没有任何贡献,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,那时再悔恨又怎么来得及!【乙】先前,诸葛亮自己向后主刘禅上表说:“我在成都有桑树八百株,有十五顷薄田,子孙们的衣食,自然是有富余的。至于我在外任职,没有别的开支安排,随身的衣物和饮食,全都依靠官府供给,不再另外经营生计来增加家财。如果我死的时候,不会让家里有多余的丝帛,外面有多余的钱财,从而辜负陛下的信任。”等到他去世,果真像他所说的那样。(四)整本书阅读(8分)福成中学将举办“经典人物长廊”展览活动,小郴班级负责《朝花夕拾》展区,小州班级负责《西游记》展区。请你帮助他们完成小题的任务。19.鲁迅先生在《朝花夕拾》中刻画了多位令人难忘的人物。请你结合下面语段用恰当的语言为这位人物制作一张展览用的人物名片,以帮助参观者更好地理解他的形象。语段一:其时进来的是一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上,便用了缓慢而很有顿挫的声调,向学生介绍自己道……语段二:我交出所抄的讲义去,他收下了,第二三天便还我,并且说,此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时,很吃了一惊,同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末,都用红笔添改过了,不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课:骨学、血管学、神经学。人物名片姓名:藤野先生身份:鲁迅的老师人物形象:_______鲁迅对他的情感:_______20.《西游记》中取经团队的成功离不开每个人的付出。展区设置了“团队能量盘”,请你从师徒四人中任选一位,分析其对团队取经成功的独特贡献。“团队能量”分析卡你选择的对象:_______他的高光时刻:_______(简述一次他帮助团队渡过难关的经历,40字以内。)他的不可替代性:_______(用一句话说明,如果没有他,团队可能会在哪种困难面前受阻,40字以内。)【答案】19.①.正直热忱、关心学生、治学严谨、没有狭隘的民族偏见②.深切的感激与敬仰20.①.示例:孙悟空②.三借芭蕉扇时,他大战牛魔王取得真扇,熄灭火焰山烈火助团队西行。③.若无其火眼金睛与战力,团队早在白骨精等妖魔劫难中覆灭。【解析】【19题详解】本题考查名著人物第一空。结合语段一“戴着眼镜,挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上,便用了缓慢而很有顿挫的声调,向学生介绍自己道”可知,这段描写体现藤野先生严肃学者的形象。结合语段二中“我的讲义已经从头到末,都用红笔添改过了,不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课”可知,藤野先生用红笔为”我“添改讲义,还订正文法错误等细节,直接展现其严谨负责的教学态度;对来自弱国的“我”如此关照,可见他为人正直,没有狭隘的民族偏见。因此可概括人物形象为:正直热忱、关心学生、治学严谨、没有狭隘的民族偏见。第二空。结合语段二“我拿下来打开看时,很吃了一惊,同时也感到一种不安和感激”,《藤野先生》原文结尾部分的:“在我所认为我师的之中,他是最使我感激,给我鼓励的一个。有时我常常想:他的对于我的热心的希望,不倦的教诲,小而言之,是为中国,就是希望中国有新的医学;大而言之,是为学术,就是希望新的医学传到中国去。他的性格,在我的眼里和心里是伟大的”可知,鲁迅对藤野先生的情感是:深切的感激与敬仰。【20题详解】本题考查名著人物。要求从唐僧师徒四人中任选一位,分析其对团队取经成功的独特贡献,按照题目要求,注意每空的字数限制,合理即可。示例一:选唐僧。他的高光时刻:在女儿国拒绝女王婚约,坚守取经信念,避免团队因情劫瓦解。他的不可替代性:若无唐僧的坚定信仰,团队会在意志动摇时放弃取经,如遇美色、权力诱惑时溃散。示例二:选猪八戒。他的高光时刻

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