吉林省延边朝鲜族自治州2025-2026学年八年级上学期期末语文试题（解析版）

第1页/共1页延边州2025~2026学年度上学期八年级教学质量检测语文试题语文试题共8页，包括三道大题，共22道小题。全卷满分120分。考试时间为120分钟。考试结束后，请将本试题和答题卡一并交回。注意事项：1.答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码准确粘贴在条形码区域内。2.答题时，考生务必按照考试要求在答题卡上的指定区域内作答，在草稿纸、试卷上答题无效。提示：请在答题卡内正确地书写汉字，错字、别字每个扣0.5分。一、积累与运用（15分）学校开展以“走进语文世界”为主题的展示活动，请你参与。阅读语段，按要求完成下面小题。2025年10月1日，中华人民共和国迎来了76周年华诞。回望往昔，祖国的历史瞬间一一浮现：英勇善战的人民解放军A锐不可当、摧枯拉朽，百万大军横渡长江——【甲】这是无数战士用生命和鲜血编织的民族之基，是坚守初心的本色；中国运动员吕伟B鹤立鸡群，凌空一跳，以完美的姿态摘得桂冠——这是她用青春和汗水书写的荣誉之光，是坚守初心的使命；歼15舰载战斗机响彻寰宇、惊天一着，我国航母舰载战斗机首架次成功着舰——这是无数科研工作者dān（1）精竭虑、C皓首穷经的强国之志，是坚守初心的写照；中国天眼“FAST”落成并启用，“南仁东星”闪耀星河、以志缅怀——这是南仁东二十余载默默耕耘、D矢志不渝的赤子之心，是坚守初心的追求；神舟十二号三名航天员顺利进驻天和核心舱，中国人首次进入自己的空间站——【乙】这是航天人用“敢上九天揽月”的勇气和胆识续写的报国之情，是坚守初心的担当……【丙】他们身体里涌动的是滚烫的爱国情怀；【丁】他们是民族的脊梁（）时代的楷模，他们的名字将同祖国山河一道永远镌（2）刻在民族复兴的丰碑之上。1.根据语境，给语段（1）处填写汉字，（2）处填写拼音。（1）dān________精竭虑（2）镌________刻2.语段中成语运用不正确的一项是（）A.锐不可当 B.鹤立鸡群 C.皓首穷经 D.矢志不渝3.下列说法不正确的一项是（）A.语段中“青春和汗水”“时代的楷模”两个短语类型不相同。B.语段中【乙】处运用的是引用的修辞手法。C.语段中【丙】处句子的主干是“身体里涌动的是爱国情怀”。D.语段中【丁】处“他们是民族的脊梁（）时代的楷模”，句中括号内应使用的标点符号是分号。4.文中【甲】处画横线的句子有语病，请你写出修改后的句子。【答案】1.①.殚②.juān2.B3.D4.这是无数战士用生命和鲜血筑牢的民族之基。【解析】【1题详解】本题考查对汉字字音字形的正确使用。①殚精竭虑（dānjīngjiélǜ）：用尽精力，费尽心思。②镌刻（juānkè）：雕刻。【2题详解】本题考查成语的正确使用。A.锐不可当：形容来势凶猛，不可抵挡。此处用来形容人民解放军横渡长江的气势，符合语境，成语使用正确；B.鹤立鸡群：比喻一个人的才能或仪表在一群人里显得很突出。句中仅写吕伟个人跳水摘冠，无“与他人对比”的语境，不符合语境，成语使用不正确；C.皓首穷经：指钻研儒家经典到老，也泛指勤奋钻研学问一生。此处用来形容科研工作者为舰载机研发潜心钻研的付出，符合语境，成语使用正确；D.矢志不渝：指立下志向就不改变，形容意志坚定。此处用来形容南仁东二十余载为“中国天眼”坚守的赤子之心，符合语境，成语使用正确；故选B。【3题详解】本题考查语法基础。D.【丁】处“民族的脊梁”和“时代的楷模”是并列的宾语，同作“是”的宾语，并列短语之间应用顿号，而非分号，选项表述不正确；故选D。【4题详解】本题考查病句修改。【甲】处的句子搭配不当，“编织”与“民族之基”无法搭配，可将“编织”改为“筑牢”，句子可改为：这是无数战士用生命和鲜血筑牢的民族之基。5.在下面田字格中填写古诗文名句。诗藏雅韵，笔落华章。《与朱元思书》中，吴均极目远望，纵览奇山异水，“鸢飞戾天者，（1）________；经纶世务者，窥谷忘反”，含蓄地流露出自己厌弃官场，渴望避世退隐的高洁志趣；《野望》中，王绩登高远望，“（2）________，________”，运用对偶的修辞手法，让每一棵树，每一座山，都呈现着浓浓的秋意；《黄鹤楼》中，崔颢凭栏远望，吊古伤今，思绪绵绵，不禁惹动满怀思乡的愁绪，发出“（3）________，________”的感叹；《春望》中，杜甫以“（4）________，________”两句直抒胸臆，既写尽战乱岁月里年华老去、鬓发稀疏的憔悴之态，又暗藏对家国残破、世事难料的无尽愁绪与深沉感慨。【答案】①.望峰息心②.树树皆秋色③.山山唯落晖④.日暮乡关何处是⑤.烟波江上使人愁⑥.白头搔更短⑦.浑欲不胜簪【解析】【详解】本题考查名篇名句默写。作答时需精准匹配篇目、场景与情感提示，规范书写，避免添字、漏字、错字，重点注意易错字词的书写。本题中的“唯、晖、暮、搔、浑、簪”等字词容易写错。二、阅读（45分）（一）阅读下面材料，完成下面小题。学校开展以“对话先贤，传承经典”为主题的展示活动，你分享了阅读感受。材料一：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。材料二：齐王使使者问赵威后。书未发①，威后问使者曰：“岁②亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟③无岁，何以有民？苟无民，何以有君？岂有舍本而问末者耶？”（节选自《战国策·齐策》）【注释】①发：拆开。②岁：年成，收成。③苟：如果。材料三：齐桓公问管仲曰：“王者何贵？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽①之天也。君人者②，以百姓为天。百姓与③之则安，辅之则强，非之则危，背④之则亡。《诗》云：‘人而无良，相怨一方。’民怨其上不遂亡者未之有也。”（节选自刘向《说苑·建本》）【注释】①苍苍莽莽：形容广阔无边②君人者：这里指统治者。③与：拥护。④背：背弃，违背。6.根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。文言语句方法关联点解释（填写文字）亲戚畔之查字典①田地的界限。②（江、湖、道路等）旁边；附近。③同“叛”，背叛。（1）畔：____书未发课内迁移《与朱元思书》（2）书：____7.用“/”给材料三中画横线的部分断句（限断两处）。民怨其上不遂亡者未之有也。8.材料一中“得道者多助，失道者寡助”的“道”具体指什么？说说这句话体现了作者怎样的思想，以及这一思想在文中是如何体现的？9.材料二赵威后语气强硬，不容置辩。结合相关语句分析其运用了哪些方法增强辩论的气势？10.下列分析不正确的一项是（）A.材料一论述决定战争胜负的三要素时，作者着重强调了“人和”才是克敌制胜的首要条件。B.材料一运用多个双重否定句，排比、比喻等修辞手法，气势充沛，章法严密，逻辑性强。C.材料二赵威后用“本与末”的生动比喻，有力地回击了使者的错误观点。D.材料三运用对比论证和引用论证论证了“君人者，以百姓为天”的观点。11.三则材料阐释的相同治国理念是什么？请结合任意一则材料简要分析这一理念。【答案】6.①.同“叛”，背叛②.书信7.民怨其上/不遂亡者/未之有也。8.“道”指施行仁政；体现了作者“民贵君轻”的思想；通过对比“得道者”和“失道者”的不同遭遇来体现。9.运用反问和排比的方法增强辩论的气势。反问如“岂先贱而后尊贵者乎”，排比如“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶”。10.B11.相同治国理念是“民本”思想。以材料一为例，文中通过“得道者多助，失道者寡助”的论述，强调了施行仁政、得到百姓支持对于国家稳定和强大的重要性，体现了“民本”思想。【解析】【导语】这三则材料围绕“民本”思想展开论述：材料一以战争胜负论“人和”之重，强调民心向背决定成败；材料二通过赵威后“先问岁与民”的对话，体现“民贵君轻”的执政理念；材料三则直接提出“以百姓为天”的治国主张。三则文本层层递进，共同构建了儒家“得民心者得天下”的政治哲学体系，展现了古典文献中一脉相承的民本思想。【6题详解】本题考查实词。（1）根据查阅词典法确定选③。“亲戚畔之”译为“内外亲属都会背叛他”。畔：同“叛”，背叛。（2）课内迁移：“与朱元思书”意思是“写给朱元思的书信”，信：书信。据此可知“书未发”中“书”理解为“书信”。“书未发”句意：书信还没有拆开。【7题详解】本题考查断句。句意：百姓怨恨他们的君主，国家最终不灭亡的，是从来没有的事。“民怨其上”是主谓宾结构，表百姓怨恨君主的前提，单独断开；“不遂亡者”以“者”指代国家未灭亡的情况，承接前文，单独断开；“未之有也”是宾语前置的判断句式，表这样的情况从未有过，作最终结论，即断句为：民怨其上/不遂亡者/未之有也。8题详解】本题考查内容理解。“道”指君主施行的仁政，这句话体现了作者重视民心向背、以民为本的仁政治国思想。根据“天时不如地利，地利不如人和……是地利不如人和也”分析，文中先以战争胜负为喻，论证“天时不如地利，地利不如人和”，突出“人和”的核心地位；根据“故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”可知，由战理推及治国，表明治国的根本也在“人和”；“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣”直接提出“得道者多助，失道者寡助”，并以“寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”的对比句具体阐释，行仁政的“得道者”能赢得天下百姓的拥护，失仁政的“失道者”会众叛亲离，通过这一鲜明对比，将以民为本的仁政思想具象化。【9题详解】本题考查内容理解。“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶”运用排比句式，以三句结构一致、语气连贯的问句形成排比，节奏紧凑、气势十足，先声夺人地抛出自己“先岁、次民、后王”的核心观点，让使者无从辩驳，为后续的辩论奠定了强硬不容置辩的基调。根据“‘岂先贱而后尊贵者乎？’威后曰：‘不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？岂有舍本而问末者耶’”分析，面对使者“岂先贱而后尊贵者乎”的质疑，赵威后先以“不然”直接否定，随后接连用反问回击：“岂有舍本而问末者耶”。这句反问直击使者将“君”视为本、“民”视为末的谬误，语气强烈、态度坚决，既否定了使者的观点，又强化了自己“民为根本、君为枝叶”的主张，让辩论的气势达到顶峰，使使者无反驳的余地。据此回答即可。【10题详解】本题考查内容理解。B.材料一中有双重否定句和排比。“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”用四个双重否定句构成排比，强化了地利条件的优越，与后文“委而去之”形成对比，气势充沛；但材料一中未运用比喻的修辞手法，全文均以战争实例为论据，通过对比、推理展开论述，并无将某一事物比作另一事物的语句；故选B。【11题详解】本题考查内容理解。相同治国理念：以民为本。材料一：开篇便以战争胜负为切入点，“天时不如地利，地利不如人和”将“人和”置于天时、地利之上，明确其为成事的关键，为后文推及治国理念埋下伏笔，凸显百姓在诸事之中的重要地位。文段中以具体事例论证“人和”的重要性，根据“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之”可知，指出即便拥有险要的地势、充足的物资，若失去民心，最终仍会失去城池，进一步印证“地利不如人和”，从反面说明百姓的拥护是国家稳固的基础。作者由战理推及治国理，“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”表明治理国家、稳固疆土、树立威望，依靠的不是疆域边界、山川险要和武力装备，而是民心的凝聚；根据“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”可知，明确“得道”即施行契合民心的仁政，行仁政者能赢得天下百姓的拥护，失道者则众叛亲离，直接将治国的根本归结为顺应民心、重视百姓，充分体现了以民为本的治国理念。材料二：赵威后见到齐国使者，未先问齐王，反而接连发问“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶”，将年成、百姓置于君主之前，直观体现出其心中百姓为重、君主为次的理念，是“以民为本”的直接流露。“‘岂先贱而后尊贵者乎？’威后曰：‘不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？岂有舍本而问末者耶’”层层递进推理，点明年成是百姓生存的基础，百姓是君主存在的前提。根据“岂有舍本而问末者耶”可知，将百姓、年成归为国家之“本”，将君主归为“末”，从逻辑上明确百姓是国家的根本，坚决捍卫了以民为本的治国理念。材料三：根据“齐桓公问管仲曰：‘王者何贵？’曰：‘贵天。’桓公仰而视天。管仲曰：‘所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。君人者，以百姓为天”可知，管仲面对齐桓公“王者何贵”的问题，先答“贵天”，在齐桓公误解后，直接点明“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。君人者，以百姓为天”，将百姓比作“天”，把百姓的地位提升至治国的核心位置，直接提出以民为本的核心观点。“百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡”形成鲜明对比，指出百姓拥护、辅佐君主，国家便安定强盛；百姓反对、背弃君主，国家便陷入危亡，清晰论证了百姓对国家兴亡决定性作用。“《诗》云：‘人而无良，相怨一方。’民怨其上不遂亡者未之有也’”，最后引用《诗经》中“人而无良，相怨一方”的语句，并结合“民怨其上不遂亡者未之有也”的结论，以典籍佐证，从反面强调百姓的心意不可违，进一步强化了“君人者以百姓为天”的以民为本的治国理念。据此回答即可。【点睛】参考译文：材料一：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。采用包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势啊。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，但是（守城一方还是）弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好）也不及人心所向、内部团结。所以说：使百姓定居下来（而不迁到其他的地方去），不能靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连兄弟骨肉也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他条件，去攻打那连兄弟骨肉都背叛他的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定会胜利。材料二：齐王派使者去慰问赵威后。书信还没有拆开，赵威后就问使者：“今年的收成还好吗？百姓还好吗？大王还好吗？”使者很不高兴，说：“我奉大王之命出使慰问您，现在您不问大王，却先问收成和百姓，难道是把低贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？”赵威后说：“不是这样的。如果没有收成，凭什么有百姓？如果没有百姓，凭什么有君主？难道有舍弃根本却去询问细枝末节的道理吗？”材料三：齐桓公问管仲：“君王应该把什么看得最珍贵？”管仲回答说：“应该把天看得最珍贵。”齐桓公抬头望向天空。管仲说：“我所说的天，不是指那广阔无边的天空。统治百姓的人，要把百姓当作天。百姓拥护他，国家就安定；百姓辅佐他，国家就强盛；百姓反对他，国家就危险；百姓背弃他，国家就灭亡。《诗经》上说：‘做人如果不贤良，一方百姓都会怨恨他。’百姓怨恨他们的君主，国家最终不灭亡的，是从来没有的事。”（二）阅读下面文章，完成下面小题。学校开展“悠悠书香，润泽人生”为主题的朗读大赛，小语推荐了一篇文章。把自己变成一朵花，香给这个世界看林清玄①有时会在晚上去逛花市。②夜里九点以后，花贩会将店里的花整理一遍，把一些盛开着的，不会再有顾客挑选的花放在方形的大竹篮推到屋外，准备丢弃了。③多年以前，我没有多余的钱买花，就在晚上去挑选竹篮中的残花，那虽然是已被丢弃的，看起来都还很美，尤其是它们正好开在高峰，显得格外辉煌。在竹篮里随意翻翻就会找到一大把，带回家插在花瓶里，自己看了也非常欢喜。④从竹篮里拾来的花，至少可以插一两天，甚至有开到四五天的。每当我把花一一插进瓶里，会兴起这样的遐想：花的生命原本短暂，它若有知，知道临谢前几天还被宝爱着，应该感叹不枉一生，能毫无遗憾地凋谢了。⑤花的盛放是那么美丽，但凋落时也有一种难言之美。在清冷的寒夜，我坐在案前，看到花瓣纷纷落下，无声地辞枝，以一种优雅的姿势飘散，安静地俯在桌边。那颤抖离枝的花瓣时而给我是一瓣耳朵的错觉，仿佛在倾听着远处土地的呼唤，闻着它熟悉的田园声息。那还留在枝上的花则是眼睛一样，努力张开，深情地看着人间，那深情的最后一瞥真是令人惆怅。⑥每一朵花都是安静地来到这个世界，又沉默离开。若是我们倾听，在安静中仿佛有深思，而在沉默里也有美丽的雄辩。⑦许久没有晚上去花市了，最近去过一次，竟捡回几十朵花，那捡来的花与买回的花感觉不同，由于不花钱反而觉得每一朵都是无价的。尤其是将谢未谢，更显得楚楚可怜，比起含苞时的精神抖擞也自有一番风姿。⑧说花是无价的，可能只有卖花的人反对。花虽是有形之物，却往往是无形的象征，莲之清净、梅之坚贞、兰之高贵、菊之傲骨、牡丹之富贵、百合之闲逸，乃至玫瑰里的爱情、康乃馨的母爱都是高洁而不能以金钱衡量的。⑨花所以无价，是花有无求的品格。如果我们送人一颗钻石，里面的情感就不易纯粹，因为没有人会白送人钻石的；如果是送一朵玫瑰，它就很难掺进一丝杂质，由于它的纯粹，钻石在它面前就显得又俗又胖了。⑩花的威力真是不小，但花的因缘更令人怀想。我国民间有一种说法，说世上有三种行业是前世修来的，就是卖花、卖香、卖伞。因为卖花是纯善的行业，买花的人就是与人结善缘，将花放置案前即能调养身心。卖香、卖伞也都是纯善的行业，如果不是前世的因缘，哪里有福分经营这么好的行业呢？⑪卖花既是因缘，爱花也是因缘，我常觉得爱花者不是后天的培养，而是天生的直觉。⑫这种直觉来自良善的品格与温柔的性情，也来自对物质生活的淡泊，一个把物质追求看得很重的人，肯定是与花无缘的。⑬爱花的人如果能自花中提炼智慧之香，用智慧之花来使心灵庄严，就能使我们有最深刻的觉醒，激发我们追求真实和永恒的智慧。当我们面对人间的一朵好花，心里有美、有香、有平静、有种种动人的质地，就会使我们有更洁净的心灵来面对人生。⑭让我们看待自己如一枝花吧！香给这世界看！（选自《林清玄作品集》，有删改）12.阅读下面文字，完成以下内容。行文线索写作思路表现手法以花为线索按拾花、（1）___、（2）___、学花的顺序构思全文，层层深入，结构严谨。选文采用了（3）__的表现手法。13.赏析文章第⑦段中加点词语“楚楚可怜”与“精神抖擞”运用上的妙处和作用。14.结合文章第⑧⑨段，说说作者认为“花是无价的”有哪些原因？请简要概括。15.文章第⑩段“让我们看待自己如一枝花吧！香给这世界看！”，说说你对“香给这世界看”的理解，并联系生活实际谈谈如何才能“香给这世界看”。【答案】12.①.赏花②.赞花③.托物言志13.“楚楚可怜”描绘了花在将谢未谢时柔弱而动人的姿态，而“精神抖擞”则描绘了花在含苞待放时充满生机的样子。作者将两者进行对比（或用后者衬托前者），突出了被丢弃的残花虽然生命将尽，却依然拥有一种独特的风姿与难言之美，表达了作者对残花的怜惜与独特的审美情趣。14.①花往往是高洁品格（如清净、坚贞、高贵等）的无形象征，这种精神价值是不能用金钱衡量的。②花具有无求的品格，它只为绽放，不求回报，这种纯粹的奉献精神是无价的。15.示例：“香给这世界看”意味着我们要像花一样，无论身处顺境还是逆境，都应坚守高洁、良善的品格，努力提升内在修养，不计名利地绽放生命的光彩，向世界传递善意与美好，从而实现自我价值。在生活中，我们应努力学习，用知识充实心灵；待人真诚友善，乐于助人，在他人需要时伸出援手；面对困难不轻言放弃，用积极乐观的态度感染身边的人，为社会贡献正能量。【解析】【导语】每一朵花都是安静地来到人间，又沉默地离去，却用芬芳温暖了世界。在林清玄的笔下，即便是花市中被丢弃的残花，也拥有着难言之美与高洁的灵魂。本文记录了作者夜游花市拾花、赏花的独特经历，借花喻人，深情阐述了生命的真谛：无论境遇如何，我们都应修养内心，让自己像花一样，有着无求的品格，将善意与智慧的“香气”无私地奉献给这个世界。【12题详解】本题考查文章的行文思路及表现手法。（1）结合表格线索“拾花”定位至文章第③段，由“拾花”之后的内容来看，文章第④至⑦段主要描写了作者将残花带回家插在瓶中，细致观察花瓣飘落时“优雅的姿势”，并从中品味出“难言之美”与“风姿”分析可知，这一过程是作者在对花的形态和意蕴进行欣赏与品味，属于审美层面的活动，故填：赏花。（2）结合文章第⑧至⑬段的笔锋由描写转为议论，作者反复论述花是“无价”的，赞美花具有“无求的品格”以及“纯善”的行业属性，认为花能体现“高洁”的精神可知，这一阶段作者已经超越了表面的欣赏，升华到了对花内在精神品质的高度肯定与歌颂，故填：赞花。（3）结合全文，作者先是记叙“拾花”“赏花”的经历，接着议论花的“无求”与“良善”品格，最后在第⑭段笔锋一转，发出“让我们看待自己如一枝花吧！香给这世界看”的呼吁的分析可知，作者是借“花”这一具体事物，来表达自己对做人应具有“淡泊”“奉献”等高洁志向的追求，这种借助于具体事物来表达自己志向或愿望的写作手法，在文学上称为托物言志。故填：托物言志。【13题详解】本题考查词语语境含义的理解与赏析。结合第⑦段“尤其是将谢未谢，更显得楚楚可怜，比起含苞时的精神抖擞也自有一番风姿”的内容分析可知，“楚楚可怜”本意形容女子姿态娇柔，惹人怜爱，在这里生动描绘了花在将谢未谢时柔弱而动人的姿态；“精神抖擞”本意指精神振作，在这里描绘了花在含苞待放时充满生机与活力的样子。作者将二者进行鲜明的对比，突出了被丢弃的残花虽然生命将尽，却依然拥有一种独特的风姿与难言之美，表达了作者对残花的怜惜与独特的审美情趣。【14题详解】本题考查内容理解与概括。①结合第⑧段“花虽是有形之物，却往往是无形的象征……都是高洁而不能以金钱衡量的”的内容分析可知，作者通过列举莲、梅、兰等花，指出花往往是高洁品格（如清净、坚贞、高贵等）的无形象征，这种精神层面的价值是无法用金钱来衡量的。②结合第⑨段“花所以无价，是花有无求的品格”以及“如果是送一朵玫瑰，它就很难掺进一丝杂质，由于它的纯粹”的内容分析可知，花具有“无求”的品格，情感纯粹，只为绽放而不求回报，这种纯粹的奉献精神也是无价的。【15题详解】本题考查对句子深层含义的理解及拓展能力。结合第⑧段“花虽是有形之物，却往往是无形的象征……都是高洁而不能以金钱衡量的”及第⑨段“花所以无价，是花有无求的品格”可知，“花”在文中象征着高洁、良善、无私、纯粹的品格。因此，“香给这世界看”运用了比喻的修辞，将人的美好品德比作花的香气，意在告诉我们要像花一样，无论身处何种环境，都要坚守内心的纯真与善良，无私地向世界展示自己的才华与美德，不求回报地奉献社会。结合第⑬段“爱花的人如果能自花中提炼智慧之香，用智慧之花来使心灵庄严……激发我们追求真实和永恒的智慧”可知，这种“香”还包含着智慧与心灵的觉醒。联系生活实际时，应围绕“提升自我修养”“无私奉献”“积极乐观”等方面展开。作为学生，可以将这种精神落实到努力学习、关爱他人、诚实守信等具体行为上。示例：“香给这世界看”启示我们要像花朵那样，无论身处何种境遇，都要坚守内心的纯净与美好，不求回报地释放自己的光热，以高洁的品行和无私的奉献来装点这个世界。落实到生活中，我们应当脚踏实地求学，不断提升自我素质；在与同学交往中多一份包容与善意，少一份计较；在他人遇到困难时主动伸出援手，用我们的热情和爱心为社会增添一份温暖与馨香。（三）阅读下面文章，完成下面小题。机器人为什么要“更像人”？张立华①从搬东西、做家务，到跳舞、跑步甚至“练功夫”，越来越多机器人朝“更像人”的方向发展。有人好奇，为什么要把机器人做成人的模样？②首先，人形机器人可以以人为师。人类拥有独特的身体构造、敏捷的运动能力以及高度灵活的手部结构，是生物进化与自然的完美融合。因此，仿生人形结构可以让机器人通过直接模仿的方式变得更智能。③人形机器人向人类学习的“第一课”，是通过大量人类动作示范视频学会大致的行为模式、快速掌握基础动作，比如拿起水杯、开门、行走等。然后再通过强化学习，进一步打磨动作细节。这样的学习训练成本更低，效率更高。④其次，人形机器人与社会生活的适配度更高。我们日常生活中的大多数物品、设施和空间，都是按照人体比例和使用习惯设计的，机器人设计成人形，就能够更好地融入现有环境。⑤凭借类似人手的灵巧结构和先进的控制技术，人形机器人可以完成更多任务，并在多变任务中展现出高度通用性。比如使用螺丝刀、键盘、钻头等常用工具，完成开关阀门、物件装配等精细动作，还能平稳处理易碎物体。这种高度适应能力，使得人形机器人在社会任务中更加得心应手。⑥机器人设计成人形，还能更好地与人社交。它们的类人外表不仅让我们天然地感到亲切，也是精心设计的交流接口，比如具备“视线”指向功能的头部，具有表达性的手势和手臂动作等，都让我们能更直观地“读懂”它的意图。⑦我们的大脑更擅长处理“像人一样”的交流信号，所以当人形机器人向我们点头、伸手、微微前倾时，我们会下意识地回应它的动作。相反，一个六足机器人伸出“机械足”，人们往往弄不清楚它的意图。在这方面，人形机器人可以用更自然、更友好的方式和人类相处。⑧当然，人形机器人的最终目的不是“像人”，而是“为人”。它既是一种仿生人类结构，更是连接人工智能与社会生活的桥梁。未来，人形机器人或许会像手机一样，成为随处可见的智能工具，而在这条“进化之路”上，我们是使用者，更是塑造者。（选自《人民日报》，有删改）16.“把机器人做成人的模样”原因有哪些？17.第④段中的“大多数”能否删掉，为什么？18.第⑥段画线语句运用了哪种说明方法？有什么作用？19.作者认为“人形机器人的最终目的不是‘像人’，而是‘为人’。”结合文章谈谈你对这一观点的理解。【答案】16.①人形机器人可以以人为师，高效变智能且训练成本低；②人形机器人与社会生活的适配度更高；③机器人设计成人形，还能更好地与人社交。17.不能删去。“大多数”表示日常生活中的物品、设施和空间按照人体比例和使用习惯设计的很多；删去就变为了全部，与实际情况不符合；体现了语言的准确性。18.运用了举例子的说明方法，具体真切地说明人形机器人的类人外表是精心设计的交流接口，能让人类更直观理解其意图，进而更好地与人社交。19.作者的这一观点指人形机器人模仿人类的外形和能力只是手段，其核心目的是服务人类、贴合人类的生活与需求，成为连接人工智能和社会生活的桥梁，为人类的生产生活提供便利。【解析】【导语】这篇说明文围绕“机器人为何要仿人”展开论述，层次清晰，逻辑严密。文章从仿生学习、环境适配、社交互动三个维度阐释人形机器人的优势，既体现科学性又富有人文关怀。作者善用举例（如使用工具、视线交流）和对比（人形vs六足）等说明方法，使抽象概念具象化。结尾升华主旨，指出技术发展的终极目标是服务人类，体现了科技伦理观。语言平实准确，兼具科普性和思想性，展现了科技类说明文的典型特征。【16题详解】本题考查内容概括。结合第②段“人形机器人可以以人为师。人类拥有独特的身体构造、敏捷的运动能力以及高度灵活的手部结构，是生物进化与自然的完美融合。因此，仿生人形结构可以让机器人通过直接模仿的方式变得更智能”和第③段“人形机器人向人类学习的‘第一课’，是通过大量人类动作示范视频学会大致的行为模式、快速掌握基础动作……这样的学习训练成本更低，效率更高”可知，仿生人形能让机器人直接模仿人类的优势，以人为师，快速掌握基础技能，同时降低训练成本、提高效率。结合第④段“人形机器人与社会生活的适配度更高。我们日常生活中的大多数物品、设施和空间，都是按照人体比例和使用习惯设计的，机器人设计成人形，就能够更好地融入现有环境”和第⑤段“凭借类似人手的灵巧结构和先进的控制技术，人形机器人可以完成更多任务，并在多变任务中展现出高度通用性”可知，因人类生活环境和物品均贴合人体设计，人形机器人能更好融入其中，还能凭借类人手结构完成各类精细、多样的任务。结合第⑥段“机器人设计成人形，还能更好地与人社交。它们的类人外表不仅让我们天然地感到亲切，也是精心设计的交流接口……都让我们能更直观地‘读懂’它的意图”和第⑦段“我们的大脑更擅长处理‘像人一样’的交流信号……人形机器人可以用更自然、更友好的方式和人类相处”可知，类人外表能拉近与人类的距离，类人动作能让人类直观理解其意图，从而实现更自然、顺畅的社交。【17题详解】本题考查说明文语言。结合第④段“我们日常生活中的大多数物品、设施和空间，都是按照人体比例和使用习惯设计的”可知，“大多数”明确表明日常生活里按人体比例和使用习惯设计的物品、设施和空间占比很大，但并非涵盖全部。由此可知，它限定了范围，使表达更符合客观实际情况。若删去“大多数”，句子就变成“我们日常生活中的物品、设施和空间，都是按照人体比例和使用习惯设计的”，这意味着所有相关事物都是如此设计，与真实情况不符，所以不能删去“大多数”，该词体现了说明文语言的准确性。【18题详解】本题考查说明方法。结合第⑥段“它们的类人外表不仅让我们天然地感到亲切，也是精心设计的交流接口，比如具备‘视线’指向功能的头部，具有表达性的手势和手臂动作等，都让我们能更直观地‘读懂’它的意图”中的“比如”可知，运用了举例子的说明方法，作者以人形机器人有“视线”指向功能的头部、有表达性的手势和手臂动作这些具体例子，把抽象的“类人外表是交流接口”的特点变得具体可感，清晰地说明这类设计能让人类更直观地理解机器人的意图，有力地支撑了“机器人设计成人形，能更好地与人社交”这一观点，使说明更具说服力。【19题详解】本题考查句子理解。结合第②段“仿生人形结构可以让机器人通过直接模仿的方式变得更智能”、第④段“机器人设计成人形，就能够更好地融入现有环境”和第⑥段“机器人设计成人形，还能更好地与人社交”可知，人形机器人“像人”的设计，都是为了让其拥有更适配人类的能力，能融入人类的生活环境、与人类顺畅交流，本质是为了让机器人能更好地为人类服务，“像人”只是实现这一目的的途径。结合第⑧段“它既是一种仿生人类结构，更是连接人工智能与社会生活的桥梁。未来，人形机器人或许会像手机一样，成为随处可见的智能工具”可知，人形机器人的最终价值，是成为服务人类的智能工具，搭建起人工智能与人类社会生活的桥梁，让人工智能落地到人类的日常生产生活中，为人类提供各类便利，这才是其被研发和设计的核心初衷，而非单纯追求外形和能力上与人类相似。（四）名著阅读（5分）20.学校开展以“阅读红色经典，传承革命精神”为主题的整本书阅读活动，请你参与。（1）下面选项中表述不正确的一项是（）A.《红岩》这部小说是罗广斌、杨益言以革命回忆录《在烈火中永生》为基础创作的，讲述了重庆解放前夕，重庆的地下党人与垂死挣扎的黑暗势力英勇斗争的故事。B.《红星照耀中国》的作者埃德加·斯诺，客观地向全世界报道了共产党和红军的真实情况，使西方人更多地了解到中国共产党人的真实生活。C.两本书均以纪实性笔法（《红岩》虽为小说但基于真实历史）展现了革命者在极端环境下（苏区艰苦生活和狱中残酷斗争）的坚定信仰与牺牲精神。D.《红星照耀中国》中，彭德怀负责红军的军事指挥工作，他不仅作战勇猛，还撰写了《井冈山的斗争》，总结革命经验，指导革命实践。（2）小文打算向大家推荐英雄人物，请结合你的阅读经验，补充推荐内容。关注革命英雄《红星照耀中国》《红岩》示例：推荐英雄：江姐推荐理由：江姐是《红岩》中最为动人的女性形象之一，她具有坚定的革命信念和深沉的家国情怀。面对丈夫的牺牲，她强忍悲痛，继续革命工作；面对竹签钉进十指的酷刑，她表现出对死亡的无所畏惧，是一个坚强、勇敢、忠诚、无私的革命者形象。仿照示例：请为《红星照耀中国》或《红岩》中的一位英雄人物写推荐语。推荐英雄：___推荐理由：___【答案】（1）D（2）①.许云峰②.许云峰是《红岩》中的重要人物，他以顽强不屈的意志和舍己为人的精神著称。在小说中，许云峰在极端困难的条件下，依然保持坚定的革命信念，并且在关键时刻，他做出了巨大的牺牲，体现了他高尚的革命精神。【解析】【小问1详解】本题考查名著情节的识记能力。D.“《红星照耀中国》中，彭德怀负责红军的军事指挥工作，他不仅作战勇猛，还撰写了《井冈山的斗争》，总结革命经验，指导革命实践”表述错误。在《红星照耀中国》中，负责红军军事指挥的重要人物是朱德、毛泽东等人，彭德怀是红军的重要将领，但《井冈山的斗争》是毛泽东撰写的著作，并非彭德怀。故选D。【小问2详解】本题考查推荐语的拟写能力。选取《红岩》或《红星照耀中国》中的英雄人物，仿照示例结构，先概括人物核心品质+革命信念，再列举具体事迹体现其精神。事迹要贴合人物形象，突出爱国、坚贞的革命精神，语言简洁有力。紧扣“爱国故事”的推荐目的，凸显英雄的崇高气节。许云峰是《红岩》中坚定老练的地下党领导者。他敏锐察觉书店危险，妥善转移人员；新生茶园遇袭时，挺身而出掩护同志而被捕；狱中他巧斗敌人，承担责任保护组织，戳穿敌人阴谋；还凭毅力挖通越狱通道留给战友，自己从容就义，尽显革命者的智勇与献身精神。江姐是《红岩》中比较丰满的艺术典型。作为一个地下工作者，她有着丰富的经验和高度的警惕。在重庆的朝阳码头，她看到甫志高穿着西装给她掮行李，当即识破了甫志高好表现的心理，表现了她高度的党性。在赴华蓥山的途中，她看到了挂在城头上的丈夫的头颅，悲痛欲绝，但她以坚强的革命意志和非凡的毅力克制自己的感情，并化悲痛为力量，勇敢地担负起丈夫未竟的事业。作为一个坚定的共产主义战士，她视死如归，宁折不弯。面对敌人惨无人道的酷刑，她忍受百般折磨，对党的秘密守口如瓶。行将就义，她神态平静，举止从容，梳理头发，整理衣衫，吻别“监狱之花”，始终带着胜利的笑容。“如果需要为共产主义理想而牺牲，我们每个人，都应该，也可以做到脸不变色，心不跳”，这一席话，充分展示了江姐作为共产主义战士的生死观。成岗，16岁加入中国共产党。参加地下刊物《挺进报》的编辑、印刷和发行工作，在工作间被捕，关押于渣滓洞、白公馆看守所，在敌人的威逼利诱下坚持自己的气节，在狱中坚持出版《挺进报》。后被枪杀。刘思扬，他虽然出身于大地主家庭，但却投身革命，从事为《挺进报》记录素材的工作，为信仰劳碌奔波。是知识分子中的楷模。他有着丰富的内心世界和坚定的革命信仰，至死没有玷污党的荣誉。示例：推荐英雄：彭德怀。推荐理由：彭德怀是《红星照耀中国》中鲜活的红军将领形象。他作战勇猛果敢，在长征中带领部队多次突破敌军封锁；生活上极其简朴，与士兵同吃同住、同甘共苦；性格直率坦诚，对革命理想有着执着的追求，是深受士兵和群众爱戴的无产阶级革命家。三、综合性学习与写作（60分）（一）综合性学习（10分）21.学校开展以“走近身边文化遗产，探寻民族文化根脉”为主题的综合性学习活动，请你完成以下任务。材料一：延边非遗涵盖音乐、舞蹈、技艺、民俗等多个领域，截至目前拥有联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”项目1项、国家级名录项目19项、省级90项、州级185项，形成层次完整的保护体系。材料二：作为国家级非物质文化遗产的春联，从五代后蜀孟昶“新年纳余庆，嘉节号长春”的雏形开篇，到敦煌遗书里“三阳始布，四序初开”的唐代遗存，早已将对仗工整的文学之美、辞旧迎新的民俗之韵，刻进中国人的年节记忆。材料三：2024年12月4日，春节被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。作为内涵最为深厚、内容最为丰富、参与人数最多、影响最为广泛的中国传统节日，春节已成为世界普遍接受、认同和欣赏的中华文化符号，展现独特的中国精神、中国气派。近20个国家将春节作为法定节假日，全球约1/5的人口以不同形式庆祝春节，“欢乐春节”“四海同春”等春节民俗活动走进近200个国家和地区……（1）【任务一学仿写】洞箫、长鼓舞、跳板、秋千、打糕技艺、冷面制作等都是延边特色的非物质文化遗产。请在下面横线上补写两个句子，使之与前后句子形成排比。象帽舞的彩带旋成虹霓，甩出农耕文明的飞扬；伽倻琴的弦音流淌岁月，弹响乡土温情的绵长；_______，_______；打糕技艺的木槌起落，捶出烟火人间的醇香。（2）【任务二连对联】请从下面句子中任选两句，组成一幅对联，用正楷字抄写在田字格中。四面湖山归眼底两树梅花一潭水枫叶荻花秋瑟瑟万家忧乐到心头闲云潭影日悠悠四时烟雨半山云（3）【任务三做采访】活动一：用一句话概括材料三的新闻事件。____活动二：根据材料三，向申遗项目负责人提两个采访问题。____【答案】（1）①.长鼓的鼓点敲出激情，舞出民族风情的奔放；②.冷面制作的冰渣凝清凉，拌出生活爽口的酸甜。（2）上联：四面湖山归眼底；下联：万家忧乐到心头

（3）①.2024年12月4日，春节被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录， 成为世界普遍接受、认同和欣赏的中华文化符号。②.问题一：春节被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，您认为这对春节文化的传承和发展有什么重要意义？问题二：在全球范围内，春节的影响力越来越大，您认为这对中国文化的传播有什么启示？【解析】【小问1详解】本题考查句子仿写。题目要求补写两个句子，使之与前后句子形成排比。仿写需遵循“非遗项目+核心动作+文化内涵”的结构，与例句保持一致的排比句式和意境。例句“象帽舞的彩带旋成虹霓，甩出农耕文明的飞扬；伽倻琴的弦音淌过岁月，弹响乡土温情的绵长”，前半句是技艺的动态画面，后半句是文化情感的升华。选择延边特色非遗，如长鼓舞、跳板等，长鼓舞的核心元素是裙摆，动作是舞动，对应民族文化的热烈；跳板的核心元素是参与者的身影，动作是跃过，对应延边儿女的豪迈，这样既贴合句式，又展现了非遗的文化内涵。既能呼应材料一的主题，又能保证内容的地域性和准确性。示例：跳板的弹性跃出活力，展现青春风采的飞扬；长鼓舞的裙摆舞出风情，跳出民族文化的热烈。【小问2详解】本题考查对联。对联核心要求：对仗工整、平仄协调。具体配对分析是“四面湖山归眼底”与“万家忧乐到心头”：“四面湖山”对“万家忧乐”（偏正短语相对），“归眼底”对“到心头”（动宾短语相对），且“底”是仄声，“头”是平声，符合对联要求。“两树梅花一潭水”与“四时烟雨半山云”：“两树梅花”对“四时烟雨”（数量词+名词短语相对），“一潭水”对“半山云”（数量词＋名词相对），“水”是仄声，“云”是平声，对仗工整。“枫叶荻花秋瑟瑟”与“闲云潭影日悠悠”：出自古诗文，“枫叶荻花”对“闲云潭影”（并列名词短语相对），“秋瑟瑟”对“日悠悠”（名词+叠词相对），“瑟”是仄声，“悠”是平生，符合要求。示例一：两树梅花一潭水，四时烟雨半山云示例二：枫叶荻花秋瑟瑟，闲云潭影日悠悠【小问3详解】本题考查概括主要内容和提出采访问题。（1）本题考查概括主要内容。概括新闻需包含时间、事件、意义三要素。时间是“2024年12月4日”，事件是“春节被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录”，意义是“春节已成为世界普遍接受、认同和欣赏的中华文化符号，展现独特的中国精神、中国气派”。需从材料三中提炼核心信息，避免冗余，确保一句话清晰完整。示例：2024年12月4日，春节被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，成为全球共享的中华文化符号。（2）本题考查拟写采访问题。要紧密结合材料三的内容，围绕春节申遗的成功原因、后续传播计划、申遗的意义等角度设计问题，问题要具体、有针对性，符合采访的场景。既要体现专业性，又要贴近公众关切。提出的问题可以聚焦申遗的具体经历，挖掘幕后故事；也可以关注未来发展，引导思考文化传承的实践路径，符合“走近身边文化遗产，探寻民族文化根脉”的活动主题。示例一：春节申遗成功后，您认为对春节文化的传承和保护有哪些新的举措？示例二：春节申遗成功后，您认对世界文化多样性有哪些积极影响？（二）写作（50分）从下面两个文题中任选一题作文。22.作文题目：冬天里的春色作文要求：（1）有创意地表达真情实感；（2）文体不限，诗歌除外；（3）不少于500字；（4）文字和标点书写规范、整洁；（5）文中不得出现考生姓名以及所在学校名。【答案】例文：冬天里的春色这一年的冬天似乎来得特别早，还没进腊月，凛冽的北风就像刀子一样在脸上胡乱地刮，把天空也搅得终日灰蒙蒙的。期末考试失利的消息，像一块巨石压在我的心口，让我觉得周围的空气比气温还要冰冷。我拖着像灌了铅一样的双腿，漫无目的地走在回家的路上，路旁的杨树只剩下光秃秃的枝干，在寒风中瑟瑟发抖，仿佛也在嘲笑我的落魄。街上的行人都缩着脖子，行色匆匆，没人愿意在这毫无生气的灰色世界里多停留一秒。我的手插在单薄的校服口袋里，手指冻得生疼，心里想着回家又要面对父母失望的眼神，这种压抑感让我几乎窒息，觉得这个冬天漫长得看不到尽头。转过街角，一阵诱人的香甜味混着白色的热气扑面而来，是那个常年在路口摆摊卖烤红薯的老爷爷。我下意识地停下了脚步，目光却被摊位旁的一抹嫩绿吸引住了。那是一辆破旧的三轮车，车把上挂着厚重的棉门帘挡风，但在车斗那个不起眼的角落里，竟然放着半个塑料瓶，里面养着几株水仙花。在那满是煤灰、尘土和寒风的街头，那几片叶子绿得逼人眼，绿得那般肆无忌惮，顶端还颤巍巍地挑着几个洁白的小花苞。老爷爷见我盯着看，裂开满是皴裂的大嘴笑了，露出一口残缺的牙齿，用那双像枯树皮一样的手递给我一个热乎乎的红薯，说道：“孩子，天冷吃口热的。你看这花，只要给点水，多冷的天它都能开，倔着呢！”我接过那个烫手的红薯，暖意瞬间顺着手心传遍了全身。那一刻，我仿佛看到的不是一株普通的水仙，而是在这肃杀冬日里顽强迸发的生命力。老爷爷在寒风中守着微薄的生计，却依然能在心里守住一份对生活的热爱，在那破旧的三轮车上养出一片“春色”。相比之下，我不过是一次考试没考好，又有什么理由在心里提前过冬呢？那抹嫩绿像是一束光，照亮了我心里灰暗的角落。我大口咬着红薯，甜糯的口感在舌尖化开，我挺直了脊背，大步向家的方向走去。因为我知道，只要心里有劲头，哪怕是在最寒冷的冬天，也能看见最蓬勃的春色。【解析】【详解】本题考查全命题作文。第一、审题立意。题目“冬天里的春色”是一个富有诗意和哲理的题目。审题时要抓住关键词“冬天”“春色”以及两者之间的关系。“冬天”既可以指大自然的季节，寒风凛冽、万物凋零；也可以比喻人生中的逆境、挫折、失败或人情的冷漠。“春色”既可以指冬天里偶然瞥见的绿意、花朵等自然景观；更可以比喻一种希望、生机、温暖、关爱、成功的喜悦或积极向上的心态。“里”字表明了环境与对象的包含关系，强调了在严酷环境或艰难处境中涌现出的美好。立意上，要善于运用对比手法，通过对“冬天”萧瑟寒冷的渲染，反衬出“春色”的珍贵与温暖，从而表达对顽强生命力的赞美、对人间真情的歌颂或对逆境中乐观精神的肯定。第二、选材构思。首先是选材，本题选材角度宽泛，可从自然与社会两个层面入手：一是可以写自然之景，通过描写严冬中傲雪凌霜的梅花、冰雪下萌发的麦苗、窗台上盛开的水仙等，借物喻人，托物言志；二是可以写生活之事，记录在寒冷冬日里发生的一件暖心小事，如父母深夜递来的一杯热奶、风雪中环卫工人的坚守、同学在失意时的一句鼓励，表现人与人之间的温情；三是可以写成长感悟，叙述自己在学业低谷、生活磨难（即“冬天”）中，通过自身努力重拾信心、获得突破（即“春色”）的经历。其次是构思，建议采用“欲扬先抑”或“借景抒情”的手法。文章开头要侧重描写“冬天”的寒冷、压抑或困境，为后文蓄势；中间部分要浓墨重彩地描写发现“春色”的过程，运用细腻的描写（如语言、动作、神态、心理）刻画那抹“春色”给心灵带来的震撼与慰藉；结尾要升华主旨，点明“春色”的深层含义，如“爱”“希望