吉林省长春市二道区2025-2026学年八年级上学期期末语文试题（解析版）

第1页/共1页八年级质量调研语文试题2026.01温馨提示：请在答题卡上的指定区域内作答，在草稿纸上、试卷上答题无效！一、积累与运用（15分）阅读下面的文字，完成下面小题。为了纪念抗战胜利80周年，央视推出了纪录片①天地英雄气①。在这里，我们将了解到一些鲜为人知的动人故事：杨靖宇（原名马尚德）之孙马继志踏入林海雪原，佟麟阁将军103岁的女儿佟亦非重回卢沟桥，左权的外孙沙峰读家书时泪洒当场②多方档案史料在此汇聚，真实还原残酷战场。著名的南苑之战，日军档案称其为“白日下的噩梦”，而坚守南苑的学生兵们，虽青涩稚嫩却坚rèn（）无畏，③______。同学们，让我们走进这扇时光之门，在光影交错间，永远铭记英雄的光辉成就和丰功伟绩，永远缅怀英雄的慷慨赴死和从容就义。这不仅是对抗战精神的传承，更是对往昔岁月的回望。让英雄的力量，在我们心中生根发芽，引领我们在新时代的征程中，砥砺前行。1.请根据拼音写汉字或给加点字注音。鲜为人知（）坚rèn（）2.填入①②处的标点符号，正确的一项是（）A.①“”②。 B.①《》②……C.①“”②…… D.①《》②。3.结合语境，在③处插入语句，最恰当的一项是（）A.以信任谱写了一曲信念坚定的战歌 B.以真诚谱写了一曲诚实守信的战歌C.以奉献谱写了一曲热情奉献的战歌 D.以热血谱写了一曲慷慨壮丽的战歌4.文中画线句表达欠妥，请你修改并写出正确语句。【答案】1.①.xiǎn②.韧2.B3.D4.这不仅是对往昔岁月的回望，更是对抗战精神的传承。【解析】【1题详解】本题考查字音字形。鲜为人知（xiǎnwéirénzhī）：指很少有人知道。坚韧（jiānrèn）：指坚固有韧性，形容意志顽强。【2题详解】本题考查标点符号。①处：“天地英雄气”是纪录片名称，根据标点规则，书籍、影视、报刊等作品名需用书名号标注；②处：前文列举了杨靖宇、佟麟阁、左权后人的相关事例，后文还有“多方档案史料在此汇聚”的内容，说明事例未列举完毕，需用省略号表示列举未尽；故选B。【3题详解】本题考查句子衔接能力。首先明确：前文描述的是南苑之战中学生兵们的英勇表现，他们“青涩稚嫩却坚韧无畏”，强调的是战斗中的热血与壮烈牺牲。A.“以信任谱写了一曲信念坚定的战歌”强调的是信任，文中学生兵坚守南苑是出于保家卫国的热血与担当，和“信任”无关联；B.“以真诚谱写了一曲诚实守信的战歌”突出诚信，“诚实守信”与学生兵们在战场上浴血奋战、保家卫国的行为不契合，这里强调的是战斗中的热血与壮烈，并非诚信方面；C.“以奉献谱写了一曲热情奉献的战歌”语义重复，“奉献”一词重复使用，表述不够简洁且不能精准体现学生兵们在战斗中展现出的壮烈与热血；D.学生兵们在南苑之战中，虽青涩稚嫩但坚忍无畏，他们怀着热血投身战斗，“以热血谱写了一曲慷慨壮丽的战歌”，能准确体现出他们为保卫国家，以热血奋战，铸就壮烈战斗篇章的情境，符合语境，突出了战场上壮烈的战斗精神和英雄气概；故选D。【4题详解】本题考查病句辨析与修改能力。原句“这不仅是对抗战精神的传承，更是对往昔岁月的回望”存在语序不当的问题：逻辑上，应先“回望往昔岁月”（了解历史），再“传承抗战精神”（延续精神），递进关系颠倒。因此修改为：这不仅是对往昔岁月的回望，更是对抗战精神的传承。5.名篇名句默写。常用手法古诗名句及赏析（1）借用典故李贺《雁门太守行》中“报君黄金台上意，________”，表达了将士们誓死报国的赤诚肝胆。（2）细节刻画杜甫《春望》中“白头搔更短，________”，通过动作的细节刻画，生动地表现了诗人的内心世界，使其思亲忧国的形象跃然纸上。（3）以小见大杜牧《赤壁》中“________，________”，借赤壁之战这一历史事件，表达了诗人对战争成败的独特见解，并含蓄地抒发了自己怀才不遇的感慨。（4）白描勾勒王维《使至塞上》中“________，________”，运用白描手法，以传神的笔墨描绘出了雄奇壮美的塞外风光。（5）借景抒情白居易《钱塘湖春行》中“________，________”，通过描绘早春禽鸟勃勃生机的景象，抒发了作者对早春西湖美景的喜爱之情。【答案】①.提携玉龙为君死②.浑欲不胜簪③.东风不与周郎便④.铜雀春深锁二乔⑤.大漠孤烟直⑥.长河落日圆⑦.几处早莺争暖树⑧.谁家新燕啄春泥【解析】【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“提携、簪、锁、漠、莺、啄”等字词容易写错。二、阅读（45分）（一）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”6.下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.岂不诚大丈夫哉诚：确实B.丈夫之冠也冠：冠礼C.与民由之由：遵从D.贫贱不能移移：改变，动摇。这里是使动用法。7.孟子是如何反驳景春的观点的？请分析他的论述思路。8.你认为历史或现实中，哪些人可以称为是大丈夫？说说你的理由。（要求：用本文的说理方法，有条理地表述。）【答案】6.B7.先破后立。破：先直接否定景春对公孙衍、张仪是“大丈夫”的判断；再以“妾妇之道”类比，指出公孙衍、张仪的行为是顺从君主的意志，无独立的道义准则，本质上是依附性的，并非真正的大丈夫。立：在否定景春观点后，孟子明确“大丈夫”的本质是对内心的仁、义、礼的坚守，完成反驳。8.示例：文天祥：富贵不能淫，威武不能屈。景春眼中的“大丈夫”以权势慑人，而孟子所倡的大丈夫当守仁义礼之道。文天祥抗元兵败被俘，元世祖以丞相之位相诱，这是“富贵”之惑；以酷刑相逼，这是“威武”之胁。他却以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”明志，既不贪慕富贵背离家国大义，也不畏惧强权舍弃民族气节，居“仁”之广居，立“礼”之正位，行“义”之大道，堪称大丈夫。【解析】【导语】这段文言文通过景春与孟子的对话，展现了两种截然不同的“大丈夫”观。景春推崇权倾天下的纵横家，而孟子则以儒家伦理为准则，提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的崇高人格标准。孟子运用类比论证，以“妾妇之道”反衬，强调大丈夫当以“礼”立身，体现了儒家重道德操守、轻权势富贵的思想精髓。【6题详解】本题考查理解文言词义。B.“丈夫之冠也”意思是：男子行加冠礼时。“冠”在这里是名词作动词，指行冠礼，而非“冠礼”，该项解释错误。故选B。【7题详解】本题考查理解文章的论证思路。景春认为公孙衍、张仪能左右诸侯，挑起战争，天下太平或战乱取决于他们，所以是大丈夫。孟子首先用反问句“是焉得为大丈夫乎”直接否定景春的观点；接着以“妾妇之道”作比，指出公孙衍、张仪之流像妾妇一样顺从君王，没有独立的人格和判断是非的标准；然后提出自己心中大丈夫的标准，即“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，从居住、站立、行走的准则，得志与不得志时的做法以及面对富贵、贫贱、威武的态度等方面进行阐述。【8题详解】本题考查理解文章的内容。本文说理方法主要是通过对比和阐述大丈夫的标准来进行论证。比如用公孙衍、张仪的“妾妇之道”与真正大丈夫的标准对比。在举例时，要按照这样的说理逻辑，先点明人物，再阐述其行为体现符合大丈夫标准之处。例如文天祥，在南宋面临灭亡危机时，他组织义军抗元，被俘后面对元军的威逼利诱，坚决不投降，以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”表明心志，这体现了他在国家危难时挺身而出，面对威武不屈服，符合“得志，与民由之；不得志，独行其道。威武不能屈”的大丈夫标准。示例：我认为文天祥可以称为大丈夫。景春认为公孙衍、张仪之类能左右局势的人是大丈夫，而孟子提出大丈夫要坚守“仁”“礼”“义”，得志与民行之，不得志独行其道，且富贵、贫贱、威武都不能使其改变。文天祥在南宋危亡之际，组织力量抵抗元军，被俘后，面对元军的威逼利诱，始终坚贞不屈，以诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”表明心志，他坚守自己的道义和爱国情怀，不为威武所屈，符合孟子所说的大丈夫标准。【点睛】参考译文：景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”孟子说：“这哪能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作正理，是妇人家遵循的道理。(公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样！)居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。”（二）阅读下面的课外文言文，完成下面小题。陈文龙陈文龙①字君贲，福州兴化人。丞相俊卿之后也。能文章，负气节②。丞相贾似道爱其文，雅礼重之。数年，拜监察御史，皆出似道力。襄阳久被围，似道日恣淫乐，不少加意，竟失襄阳。文龙上疏极言其失。似道大怒，黜文龙知抚州，旋又使台臣李可劾罢之。……大兵③来攻不克，使其姻家持书招降之，文龙焚书斩其使。有风④其纳款⑤者文龙曰诸君特畏死耳未知此生能不死乎？”通判曹澄孙开门降，执文龙与其家人至军中，欲降之，不屈，左右凌挫之，文龙指其腹曰：“此皆节义文章也，可相逼邪？”强之，卒不屈，乃械系送杭州，文龙去兴化即不食，至杭饿死。（节选自《宋史·列传》）【注】①陈文龙：南宋末年抗元将士。②负气节：以气节自负。③大兵：指元兵。④风：同“讽”，委婉提出。⑤纳款：“投降”的意思。9.请用“/”符号给画波浪线句子断句。（限三处）有风其纳款者文龙曰诸君特畏死耳未知此生能不死乎？10.把下面句子翻译成现代汉语。似道大怒，黜文龙知抚州，旋又使台臣李可劾罢之。11.“文死谏，武死战”是我国传统文化中“忠”的最高境界。请结合上文，补全表格中与陈文龙相关的内容。行为表现性格特点谏：陈文龙上书指出贾似道的过失（1）______战：（2）______忠贞不贰、英勇无畏【答案】9.有风其纳款者/文龙曰/诸君特畏死耳/未知此生能不死乎？10.贾似道非常生气，把陈文龙贬官去担任抚州知州，不久又指使台臣李可弹劾罢免了他。11.①.刚正不阿、直言敢谏②.焚书斩使，拒降被执，绝食殉国【解析】【导语】这篇古文塑造了陈文龙刚正不阿的忠臣形象。通过“谏似道”“焚书斩使”“不屈而死”三个典型场景，层层递进展现其气节。语言简洁有力，尤以“此皆节义文章也”的自白最为震撼，凸显了文人“以死明志”的精神内核。全文叙事紧凑，人物形象鲜明，具有强烈的感染力。【9题详解】本题考查断句。句意：有人委婉劝他投降，陈文龙说：“你们只不过是怕死罢了，难道不知道人这一生终究难逃一死吗？”“有风其纳款者”为主语部分，引出说话对象；“文龙曰”为典型对话标志，需单独断开；“诸君特畏死耳”是陈文龙对劝降者的直接回应，语义完整；“未知此生能不死乎”为反问句，表达坚定生死观，与前句形成逻辑递进。故断句为：有风其纳款者/文龙曰/诸君特畏死耳/未知此生能不死乎？【10题详解】本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：黜：贬官，罢免官职；知抚州：担任抚州知州（“知”意为“主持、担任”，“知州”为宋代地方长官）；旋：不久；劾罢：弹劾并罢免。【11题详解】本题考查文章内容理解概括。根据文章“文龙上疏极言其失”可知，陈文龙在贾似道专权误国、襄阳危急之际，不顾个人安危，直言上书痛陈其过，体现出他不畏权贵、坚守道义的品格，故（1）应填“刚正不阿、直言敢谏”；根据文中“使其姻家持书招降之，文龙焚书斩其使”“执文龙与其家人至军中，欲降之，不屈”“乃械系送杭州，文龙去兴化即不食，至杭饿死”等叙述可知，面对元军劝降，陈文龙坚决拒绝，焚信杀使，被俘后宁死不屈，最终绝食殉国，这一系列行为完整展现了其以死抗敌、忠贞到底的“武死战”精神，故（2）应填“焚书斩使，拒降被执，绝食殉国”。【点睛】参考译文：陈文龙，字君贲，是福州兴化人，南宋丞相陈俊卿的后人。他擅长写文章，以气节自许。丞相贾似道欣赏他的文才，一向以礼相待，十分器重他。几年后，陈文龙被任命为监察御史，这都是靠贾似道的举荐。当时襄阳长期被元军围困，贾似道却每天沉溺于享乐，毫不关心战事，最终导致襄阳失守。陈文龙上疏激烈批评贾似道的过失。贾似道大怒，将陈文龙贬为抚州知州；不久，又指使御史台官员李可弹劾他，将其罢免。……后来元军进攻兴化，久攻不下，便派陈文龙的姻亲送信劝降。陈文龙当场烧掉书信，斩杀来使。有人委婉劝他投降，陈文龙说：“你们只不过是怕死罢了，难道不知道人这一生终究难逃一死吗？”不久，通判曹澄孙打开城门投降，将陈文龙及其家人抓起来送到元军军营，企图逼他投降。陈文龙坚决不屈，左右侍从对他百般凌辱。他指着自己的腹部说：“这里面装的全是节义和文章，你们能用暴力逼我就范吗？”敌人强行逼迫，他始终不屈。于是被戴上刑具押往杭州。陈文龙离开兴化后就绝食，到杭州时已饿死。（三）阅读下面的文字，完成下面小题。梭鱼草：我的花朵真会“优雅老去”祁云枝①梭鱼草原产地——北美水域中，梭鱼的幼鱼，喜欢藏匿于植物的叶丛和根茎间嬉戏，梭鱼草因此得名。20世纪初期，梭鱼草进入我国，分布于长江流域、华北地区。②盛夏时节，漫步池塘边，蓝紫的梭鱼草花仿佛具有一种魔力，格外引人注目。与荷花、睡莲艳丽的大花朵相比，梭鱼草的花朵小而密集。远看，它们就像一把把蓝紫色的瓶刷，挺立于心形的大叶子间，散发着独特的韵味，让人忍不住想走近细看。③仔细观察梭鱼草的花朵，不仅美丽，每一处构造都让人惊叹。花朵的排列方式、花瓣上的斑纹以及开合规律，都暗藏玄机。它的花成簇绽放，近似一个圆柱形，有点像风信子的花序。未开的花苞似毛茸茸的苍耳，密布成圆柱体，植物学上称之为穗状花序。④梭鱼草的花穗长约20厘米，由下至上逐渐绽放出半透明的蓝紫色小花，从上方俯瞰，整个穗状花序宛如一个辐射对称的圆形花盘。有人专门数过，一根花序上聚集了百余朵小花，它们的排列方式与著名的斐波那契数列（这个数列从第3项开始，每一项都等于前两项之和：1，1，2，3，5，8，13，21，34……）高度吻合。可以说，梭鱼草天生是个“数学天才”。⑤花序上密密麻麻的小花井然有序地绽放。数学家研究发现，梭鱼草花朵排列成的螺旋线角度接近137.5度（在数学上，137.5度的黄金角度排列方式被称为黄金角排列）——使花朵均匀错落分布，体现了自然生长的数学规律。按照这一角度排列的花朵既能紧密镶嵌，又互不重叠，每朵花都能最大限度地吸收阳光、展现美丽，从而增加授粉的机会。⑥奇妙的是，凋谢的花朵不会耷拉下来影响其他花的生长，而是优雅地蜷缩起来，像一个个紫色的小蜗牛壳，为其他花朵腾出空间。因此，在梭鱼草的花期中，几乎看不到凋落的花瓣，甚至没有衰败的迹象。⑦梭鱼草的“智慧”还藏在一朵朵小花中。每朵小花有6枚花瓣，左右对称，背面覆有绒毛。最引人注目的是，每朵小花上方的花瓣上有两个黄色的“小眼睛”——这些黄色斑点被称为“蜜导”，是梭鱼草吸引昆虫传粉的小小伎俩。⑧蜜导，又称蜜斑或导蜜纹，是植物为引导传粉昆虫而演化出的特殊图案或结构，具有吸引和指示作用。在这些醒目“路标”的指引下，传粉昆虫会钻进花朵寻找花蜜，不知不觉中帮助梭鱼草完成繁衍。兰花、百合、泡桐和郁金香等花朵的花瓣基部，也有明显的斑块状蜜导。⑨梭鱼草的叶子同样美丽。一丛丛光亮的革质绿叶簇拥着蓝紫色的穗状花，宛如一幅生动的油画。（选自《科技日报》）12.下列表述符合原文内容的一项是（）A.梭鱼草得名的原因是其原产于北美水域，且当地梭鱼幼鱼常以梭鱼草的花瓣为食。B.俯瞰梭鱼草的穗状花序，能看到一个辐射对称的圆形花盘，这与花朵的特殊排列规律相关。C.梭鱼草每朵小花有6枚花瓣，花瓣背面光滑无绒毛，上方花瓣的黄色斑点是吸引昆虫驻足的装饰。D.梭鱼草的叶片是光亮的革质叶，其形态与荷花、睡莲的大叶片相似，能衬托出花穗的独特韵味。13.第②段画线句运用了什么说明方法？有什么作用？14.请分析文章以“梭鱼草：我的花朵真会‘优雅老去’”为题的妙处。【答案】12.B13.运用作比较的说明方法，突出强调了梭鱼草花朵小而密集、排列整齐的特点，使读者更直观地感受到梭鱼草花朵的独特之处。14.①运用拟人手法，赋予梭鱼草人格化特征，生动有趣；②设置悬念，激发读者阅读兴趣；③点明写作对象“梭鱼草”，并突出其花朵凋谢时优雅的特点，统摄全文。【解析】【导语】这篇《梭鱼草：我的花朵真会“优雅老去”》以科学小品文的笔触，将植物学知识与文学审美巧妙融合。文章通过“数学天才”“蜜导”等拟人化表述，赋予梭鱼草以生命智慧，尤其“优雅老去”的意象创新，突破了传统植物描写的范式。在结构上，由整体到局部层层递进，从命名由来、花序排列到微观构造，逻辑严谨又不失诗意。斐波那契数列、黄金角等科学概念的引入，展现了自然造物的精妙，体现了科普文学“硬核知识软表达”的特质。【12题详解】本题考查内容理解和辨析。A.根据原文第①段“梭鱼草原产地——北美水域中，梭鱼的幼鱼，喜欢藏匿于植物的叶丛和根茎间嬉戏，梭鱼草因此得名”可知，梭鱼草得名是因为梭鱼的幼鱼喜欢藏匿于其叶丛和根茎间嬉戏，而不是“常以梭鱼草的花瓣为食”。C.根据原文第⑦段“每朵小花有6枚花瓣，左右对称，背面覆有绒毛。最引人注目的是，每朵小花上方的花瓣上有两个黄色的‘小眼睛’——这些黄色斑点被称为‘蜜导’，是梭鱼草吸引昆虫传粉的小小伎俩”可知，花瓣背面覆有绒毛，且上方花瓣的黄色斑点（蜜导）是吸引昆虫传粉的，并非装饰。D.原文第②段提到“与荷花、睡莲艳丽的大花朵相比，梭鱼草的花朵小而密集”，第⑨段提到“一丛丛光亮的革质绿叶簇拥着蓝紫色的穗状花，宛如一幅生动的油画”，但文中并未提及梭鱼草的叶片形态与荷花、睡莲的大叶片相似。故选B。【13题详解】本题考查说明方法及作用分析。第②段画线句“与荷花、睡莲艳丽的大花朵相比，梭鱼草的花朵小而密集”运用了作比较的说明方法。该句将梭鱼草的花朵与荷花、睡莲艳丽的大花朵进行对比，荷花和睡莲的花朵以艳丽且大为显著特征，而与之相比，梭鱼草的花朵呈现出小而密集的特点。通过这样的比较，能突出强调梭鱼草花朵在大小和分布状态上与荷花、睡莲花朵的差异，让读者更直观、清晰地了解到梭鱼草花朵小而密集这一独特之处。同时，结合后文对梭鱼草花朵排列整齐等内容的描述，此句也为后文进一步介绍其花朵的构造、排列规律等知识做了铺垫，使读者对梭鱼草花朵形成更全面、深刻的认识。【14题详解】本题考查标题赏析。结合全文来看，文章以“梭鱼草：我的花朵真会‘优雅老去’”为题，具有诸多妙处。首先，运用拟人手法，赋予梭鱼草人格化特征，生动有趣。如原文第⑥段“奇妙的是，凋谢的花朵不会耷拉下来影响其他花的生长，而是优雅地蜷缩起来，像一个个紫色的小蜗牛壳，为其他花朵腾出空间”，这里将梭鱼草花朵拟人化，说其“优雅老去”，把花朵凋谢时的状态赋予人的优雅特质，让梭鱼草仿佛有了人的情感和行为，使文章读起来生动活泼，富有情趣。其次，设置悬念，激发读者阅读兴趣。“优雅老去”这一表述打破了人们常规对花朵凋谢的认知，让人不禁好奇梭鱼草的花朵究竟是怎样“优雅老去”的，从而吸引读者继续阅读文章，探寻答案。最后，点明写作对象“梭鱼草”，并突出其花朵凋谢时优雅的特点，统摄全文。文章围绕梭鱼草展开，重点描述了其花朵从绽放到凋谢的过程，尤其是着重刻画了花朵凋谢时优雅蜷缩的姿态，标题很好地概括了这一核心内容，起到了统领全文的作用。据此概括作答即可。（四）阅读下面的文字，完成下面小题。母亲的首饰盒王开忠①几个月前回老家，在堂屋客厅里又看见了那只雪白的小盒子。盒子被弟弟每天擦拭，纤尘不染，光洁明亮。②这是母亲的首饰盒。四寸见方，外表白色。我左看右看，它怎么都不像一个首饰盒。一是样式不像，首饰盒一般玲珑精致，它却既大又笨；二是颜色不像，首饰盒多色彩艳丽，它却只有朴素的白色。母亲的首饰也很简单，就是逢年过节才戴的一对普通手镯，还有平时戴在头上的一个塑料簪子。装首饰的盒子当然就算首饰盒了，母亲叫它首饰盒，父亲也叫它首饰盒，所以在我们家，它就是名副其实的首饰盒了。③这个首饰盒在母亲去世后由父亲收藏，我们几个做子女的，谁也没有去动它、打开它。父亲病危时，把我和妹妹、弟弟叫到跟前，指着这个首饰盒，声音微弱地说：“这是你们母亲留给我的遗物，你们看看吧。”我掀开盒盖，里面除了那对镯子和塑料簪子外，还有两小一大的三张纸条。我先打开两张小纸条，上面分别写着“10元”和“30斤”。我瞬间明白了，这是乡里先后两次救济我家的钱和粮食。我心里一阵激动：母亲是重情重义的人，平时人家给的好处，她从不忘记，而且总是要我们不忘报恩。④我又打开那张大纸条，上面一笔一画，歪歪斜斜写着三行字：“传友，我要走了……后事不要公家九济，简单埋了。共产党对我们有恩，给我们太多了，以后能不要九济就不要九济。开忠长大，叫他去参军。”⑤“传友”是我父亲的名字。母亲没念过书，识字不多，将“救”字写成了“九”字。看到母亲的字，我突然心酸起来，她的遗嘱让我一下子明白了很多事情，我止不住泪如雨下。⑥母亲在我上小学二年级的时候就去世了，年仅36岁。她原来身体很好，当过支前模范，听人说，她在全村妇女中做的“支军鞋”最多。可后来父亲身体不好，家里的重活都压在了母亲身上，把身体给累垮了。乡政府看到我家确实困难，又考虑到母亲是支前模范，便先后救济了我家10元钱和30斤玉米。这在当时是一笔不小的数目。为此，善良而要强的母亲一直过意不去，几次说，这钱和粮食不该要。没想到，母亲当时还记了账，并把纸条工工整整地折叠好，珍藏在了首饰盒里。⑦母亲就是这样一个人。她常对几个孩子讲，新中国成立前我们村近百口人没有一寸土地，都是依靠租种地主的土地生活，所以得名“租地村”。自从共产党来了，穷人分得了土地，村民的生活才渐渐好起来。她要我们不能忘本，还特意嘱咐我长大后去参军，保家卫国，决不能再让老百姓吃二遍苦、受二茬罪。⑧母亲去世后，父亲一心抚养我们三个孩子，不管生活遇到多大困难，父亲都不愿意向国家伸手，怕添麻烦。我19岁那年，按照父亲要求、母亲遗愿，参加了解放军。参军第三年时，家中房子老到快要倒塌了，只能再建新房，可是盖房又缺钱。邻居对我父亲说，你是军属，找找政府，一定会帮忙解决困难的。可我父亲不愿意张这个口，最后是向亲友借钱，才把房子盖成了。后来又有一次，父亲因病住院一个多月，花了不少钱。一位好心的医生得知他是军属，对他说，像你这种情况，只要找到县里，或多或少都会得到接济。父亲听了，还是摇头。⑨过去村里很多人都说他倔，称他为“倔老头”；也有人说他傻，叫他“傻老头”。我也认为父亲是一个只要面子不顾家的人。直到看见了这几张纸条，我才知道，为什么父亲一直当宝贝一样珍藏着母亲的首饰盒，原来里面珍藏着比金钱更重要的东西；直到看到了母亲的遗嘱，我才突然明白，为什么父亲那样“倔”又那样“傻”……⑩那天，看完首饰盒里的纸条，我望着病床上的父亲，想起去世多年的母亲，禁不住泪水奔流……⑪从老家回来几个月了，我的眼前还时常浮现起那只雪白的首饰盒，光滑洁净，明亮澄澈。我想，它将会一直亮在我的心里。（选自《人民日报》）15.第③段中说“母亲是重情重义的人”，请概括母亲“重情重义”的具体表现。16.请从【甲】【乙】两个画线句中任选一句，并按照括号内的要求进行赏析。【甲】我左看右看，它怎么都不像一个首饰盒。一是样式不像，首饰盒一般玲珑精致，它却既大又笨；二是颜色不像，首饰盒多色彩艳丽，它却只有朴素的白色。（从修辞的角度）【乙】母亲当时还记了账，并把纸条工工整整地折叠好，珍藏在了首饰盒里。（从用词的角度）17.母亲将“救济”误写为“九济”，这个细节对刻画母亲形象有何意义？18.文中两次提及“我”流泪场景，请结合文章内容分别分析这两次流泪的原因。19.文章结尾段内容表达和结构安排上分别起到了什么作用？【答案】15.①母亲将乡里救济的10元钱和30斤粮食记录在纸条上并珍藏；②母亲教育子女要记住别人的好处，不忘报恩；③母亲在遗嘱中要求后事不要公家救济，不给国家添麻烦。16.示例：【甲】运用对比的修辞手法，将母亲的首饰盒与一般首饰盒在样式、颜色上进行对比，突出其朴素简陋，反衬母亲节俭朴实的品质，为下文揭示首饰盒内珍藏的精神财富作铺垫。【乙】运用“记账”“工工整整”“折叠好”“珍藏”等词语，具体而细致地表现了母亲对所受救济的郑重铭记。这些词语既体现她做事的认真细致，更凸显其知恩图报、质朴真诚的品质，使人物形象生动可感。17.这一细节表现了母亲文化程度不高，但更凸显了她质朴真诚、知恩图报的品质，使人物形象更加真实感人。18.第一次流泪：因看到母亲遗嘱，为母亲的感恩之心、深明大义而感动，也为母亲早逝心酸。第二次流泪：理解了父母珍藏首饰盒的深意，为父母坚守感恩、不向国家伸手的品格感动，也为父亲病危、母亲早逝悲伤。19.内容上：点明主旨，强调父母朴实感恩的精神对“我”的深远影响。结构上：照应开头，使文章首尾呼应，结构严谨；结尾升华主题，含蓄隽永。【解析】【导语】这篇散文以朴素的白首饰盒为线索，通过三个细节（救济记录、错字遗嘱、父亲坚守）层层递进，展现了一位支前模范母亲知恩图报、深明大义的品格。作者采用欲扬先抑手法（先写盒子不像首饰盒），以物件承载精神，用“错字”细节强化人物真实感。父亲形象的补充与首饰盒形成呼应，共同构建了普通农民对党朴素的感恩之情。结尾“明亮澄澈”的意象升华，将物质载体转化为精神象征。【15题详解】本题考查文章内容理解和概括。根据文章第③段“我先打开两张小纸条，上面分别写着‘10元’和‘30斤’……母亲是重情重义的人，平时人家给的好处，她从不忘记”可知，母亲将乡政府救济的10元钱和30斤玉米以纸条形式郑重记录，并珍藏于首饰盒中，体现出她对他人恩惠的铭记与珍视；根据第③段“而且总是要我们不忘报恩”以及第⑦段“她要我们不能忘本……决不能再让老百姓吃二遍苦、受二茬罪”可知，母亲不仅自己感念恩情，还反复教育子女知恩图报、不忘根本，将“重情重义”升华为代际传承的价值观；再根据第④段母亲遗嘱中“后事不要公家九济，简单埋了。共产党对我们有恩……以后能不要九济就不要九济”可知，即便在生命尽头，她仍坚持不给国家添负担，以朴素行动回报党的恩情，彰显其感恩之深、自律之严。【16题详解】本题考查词句赏析。若选【甲】句，根据第②段“我左看右看，它怎么都不像一个首饰盒。一是样式不像……它却既大又笨；二是颜色不像……它却只有朴素的白色”分析，作者运用对比的修辞手法，将母亲的首饰盒与常规首饰盒在“样式”和“颜色”两方面进行对照：一般首饰盒“玲珑精致”“色彩艳丽”，而此盒却“既大又笨”“只有朴素的白色”。这种反差不仅突出了盒子的简陋平凡，更反衬出母亲生活节俭、不尚浮华的品格；同时，这一看似“不像首饰盒”的描写，与后文揭示盒中珍藏的纸条——承载着感恩、信念与家风的精神财富——形成强烈反差，为下文情感升华和主题深化巧妙埋下伏笔。若选【乙】句，根据第⑥段“母亲当时还记了账，并把纸条工工整整地折叠好，珍藏在了首饰盒里”分析，“记了账”体现母亲对受助之事的郑重对待；“工工整整”“折叠好”凸显她一丝不苟的态度；“珍藏”则表明她将这份恩情视若珍宝。这些词语层层递进，细致刻画出母亲知恩图报、心怀敬畏的内心世界，使一位质朴、真诚、重情重义的农村妇女形象跃然纸上，也为后文父亲坚守遗愿、子女理解家风提供了情感依据。【17题详解】本题考查文章内容理解和分析。根据文章第④段“上面一笔一画，歪歪斜斜写着三行字……将‘救’字写成了‘九’字”可知，母亲识字不多，写字吃力，连常用字都写错，这一细节真实反映了她未受过教育、文化水平低的现实；再结合第⑤段“母亲没念过书，识字不多”与第⑦段“她要我们不能忘本……叫他去参军”分析，尽管母亲不识字，却用最笨拙的方式——一笔一画写下遗嘱，郑重叮嘱后事不要“公家九济”，并强调“共产党对我们有恩”。这种“错字”非但未削弱其话语分量，反而因其质朴无华而更具情感冲击力；正因这份不加修饰的真诚，使她的感恩之心、自律之严、信念之坚显得格外纯粹动人。一个连“救”字都不会写的农村妇女，却深知“不给国家添麻烦”的道理，并以生命践行，人物形象因此更加真实、立体、感人。【18题详解】本题考查文章内容理解和分析。根据文章第⑤段“看到母亲的字，我突然心酸起来……我止不住泪如雨下”分析，此次流泪发生在“我”读到母亲遗嘱之时。遗嘱中，母亲虽不识字，却歪歪斜斜写下“不要公家九济”“共产党对我们有恩”等话语，体现出她对国家深沉的感恩与自律；而“我要走了”又让“我”猛然意识到母亲年仅36岁便早逝，一生辛劳却未享福。因此，这泪水既是对母亲重情重义、深明大义的感动，也是对其早逝命运的心酸与悲痛。根据文章第⑩段“那天，看完首饰盒里的纸条，我望着病床上的父亲，想起去世多年的母亲，禁不住泪水奔流……”分析，此时“我”已理解父亲多年“倔”“傻”背后的精神根源——正是母亲遗愿与家风的传承。首饰盒中珍藏的不仅是纸条，更是父母一生坚守的感恩之心与不给国家添麻烦的骨气。面对病危的父亲与早已离世的母亲，“我”在顿悟亲情深意的同时，也感受到时光不可逆、亲人将逝的锥心之痛。因此，这第二次流泪，是因理解而生的敬意，因敬意而涌的感动，更因生死相隔而无法弥补的悲伤交织而成。【19题详解】本题考查句段作用。根据文章第⑪段“从老家回来几个月了，我的眼前还时常浮现起那只雪白的首饰盒，光滑洁净，明亮澄澈。我想，它将会一直亮在我的心里”分析，内容上，“它将会一直亮在我的心里”以“亮”字象征父母重情重义、知恩图报、不给国家添麻烦的精神品格，表明这份家风已内化为“我”的精神指引，深刻点明了感恩、朴素、坚守信念的主旨；结构上，结尾“雪白的首饰盒，光滑洁净，明亮澄澈”与第①段“在堂屋客厅里又看见了那只雪白的小盒子……纤尘不染，光洁明亮”形成前后呼应，使全文围绕“首饰盒”这一核心意象展开，首尾圆合，结构严谨；同时，由实物“盒子”升华为心灵“明灯”，将情感与哲思融合，含蓄隽永地升华主题，余韵悠长。（五）名著阅读（8分）20.《红岩》和《红星照耀中国》都是红色文学宝库中的璀璨明珠，具有独特价值。《红星照耀中国》像是一扇窗，让我们得以回望革命星火燎原的源头活水；《红岩》则像一座碑，铭刻着为理想献身的永恒信仰。下面关于两部作品的表述错误的一项是（）A.从视角与身份看，《红星照耀中国》是外国记者的外部观察视角，《红岩》的作者本身就是斗争的参与者和幸存者，是革命亲历者的内部视角。B.从体裁与目看，两篇文章都是革命历史小说，前者的核心是揭示真相、解释革命；后者是讴歌英雄，弘扬精神，教育后人。C.从内容焦点看，《红星照耀中国》聚焦苏区建设、领袖风采、红军面貌；《红岩》聚焦狱中斗争、信仰考验、英勇牺牲。D.从风格与情感看，《红星照耀中国》的笔法相对冷峻、客观，分析性强；《红岩》情感炽热，充满悲壮感和崇高感，感染力强。【答案】B【解析】【详解】本题考查名著内容理解。B.《红星照耀中国》的体裁是纪实文学（报告文学），作者埃德加·斯诺以记者身份真实记录中国共产党和红军的实际情况，核心目的是揭示真相、解释革命，具有历史见证和新闻纪实的性质。选项“两篇文章都是革命历史小说”的表述不准确；故选B。21.读名著，我们不仅要读出人物的个性，也要去分析人物的共性。《红星照耀中国》中，众多共产党人虽有着不同的革命经历与个性特质，却在精神内核与行为准则上呈现出鲜明的共性。请结合名著内容，完成下面表格。品质姓名敢于反抗（1）______平等待人（2）___面对国民党的白色恐怖，组织秋收起义。秋收起义的纲领不被中央委员会认可，却仍然保持革命初心。生活简单，所有的财物依然是一卷铺盖，唯一的奢侈品就是一顶蚊帐。朱德长征途中，面对张国焘的分裂中央行径，他坚定反对。刘湘邀请他做师长，他坚定拒绝，决定寻找共产党。（3）______贺龙（4）_____在长征路上，率领2万多人，历经艰险，与朱德会师。他在长征路上背着受伤的部下行军，不计较个人财物。【答案】①.坚守初心②.毛泽东③.朱德与士兵同甘共苦，长征中常把马让给伤员或疲惫的战士骑。④.贺龙靠两把菜刀闹革命，建立起一支农民武装；贺龙看到被恶霸欺压的百姓，挺身而出，帮助贫苦农民夺回土地。【解析】【详解】本题考查名著阅读之内容概括、人物形象。①从毛泽东“秋收起义的纲领不被中央委员会认可，却仍然保持革命初心”，朱德“刘湘邀请他做师长，他坚定拒绝，决定寻找共产党”，贺龙“在长征路上，率领2万多人，历经艰险，与朱德会师”等内容可知，这些共产党人在面对不被认可、诱惑或艰难险阻时，都坚守着革命的最初信念，结合“敢于反抗”“平等待人”可知，用四字词语概括品质，故此空填“坚守初心”。②“面对国民党的白色恐怖，组织秋收起义”“秋收起义的纲领不被中央委员会认可，却仍然保持革命初心”“生活简单，所有的财物依然是一卷铺盖，唯一的奢侈品就是一顶蚊帐”，这些都是《红星照耀中国》中对毛泽东的描述，所以此空填“毛泽东”。③结合题干可知，找出《红星照耀中国》中表现朱德平等待人的事例，在《红星照耀中国》所记录的长征途中，条件艰苦卓绝，朱德身为全军统帅，却始终与普通士兵保持着平等的关系。他的马经常让给走累或受伤的战士，自己则坚持步行，与战士们一同承受长途跋涉的艰辛。有一次，部队在崎岖山路上行军，一位年轻战士因体力不支摔倒受伤，朱德见状，立刻下马，不顾自己的疲惫，亲自将战士扶上自己的马，还细心地为他调整好坐姿，随后又帮助战士们分担行囊，与他们并肩前行。一路上，朱德与战士们谈笑风生，询问大家的生活状况和想法，没有丝毫长官的架子，让战士们深切感受到他的关怀与平等对待。这种行为并非偶然，在日常的军队生活中，朱德与士兵同吃同住，他的住所和士兵们一样简陋，伙食也毫无特殊之处。他常常和士兵们围坐在一起，分享各自的经历和故事，倾听士兵们的心声，解决他们的困难。在战士们眼中，朱德既是值得尊敬的统帅，更是亲密无间的战友，他用实际行动诠释了平等待人的高尚品质，极大地增强了部队的凝聚力和战斗力。据此概括：朱德与士兵同甘共苦，长征中常把马让给伤员或疲惫的战士骑。④结合题干可知，找出并概括《红星照耀中国》中展现贺龙极具反抗精神的事件，在《红星照耀中国》中，贺龙反抗精神的相关事例出现在第二篇“去红都的道路”中的“造反者”章节。书中提到，贺龙传说用一把菜刀在湖南建立了一个苏区。1928年，贺龙躲在一个村子里，与哥老会的兄弟们策划起义。当时几个国民党收税的来了，他率领村里的几个人袭击收税的，用自己的一把刀宰了他们，解除了他们卫队的武装。从这一事件中，贺龙缴获了足够的手枪和步枪，用以武装他的第一支农民军。此外，书中还讲述了贺龙早年经历。他出身贫苦农民家庭，对社会不公和黑暗深恶痛绝。面对地主恶霸欺压百姓、苛捐杂税繁重的状况，贺龙总是挺身而出。比如，当地一个恶霸地主强行霸占贫苦农民土地，农民前去理论反遭毒打，贺龙听闻后，带着几个志同道合的伙伴，不惧恶霸及其家丁威胁，凭借过人胆识和武艺，迫使恶霸归还土地。这些经历反映出贺龙从年少时起，就有着强烈的反抗压迫的意识，并且随着成长，这种反抗精神愈发坚定，促使他投身革命，带领队伍与反动势力展开不屈不挠的斗争。据此可概括：贺龙靠两把菜刀闹革命，建立起一支农民武装；贺龙看到被恶霸欺压的百姓，挺身而出，帮助贫苦农民夺回土地。22.作为红色经典，《红岩》和《红星照耀中国》这两部作品的题目都有丰富的内涵，请选择其中一个，根据原著说说它的含义。【答案】示例一：《红岩》的题目通过“红”和“岩”的结合，象征了革命先辈们在极其艰难的环境中坚持斗争、不屈不挠的精神，以及他们为了革命事业不惜牺牲自己的生命，展现了革命的希望和光明。示例二：《红星照耀中国》的题目通过“红星”和“照耀”的结合，象征了中国共产党领导的革命力量如同一颗明亮的红星，照亮了中国的黑暗，带来了希望和光明，同时也象征了中国革命的国际影响和人民的力量。【解析】【详解】本题考查名著内容理解。本题聚焦于两部红色经典作品《红岩》与《红星照耀中国》的题目内涵探究。题目要求从两部作品中任选其一，结合原著内容阐述其题目含义，这需要深入剖析作品标题中各个元素的象征意义，以及这些元素与作品整体内容、主题之间的紧密联系，开放性题目，言之有理即可。《红岩》描写人民解放军进军大西南的形势下，重庆的国民党当局疯狂镇压共产党领导的地下革命斗争。着重表现齐晓轩、许云峰、江雪琴等共产党人在狱中所进行的英勇战斗，虽然最后惨遭屠杀，但却充分显示了共产党人视死如归的大无畏英雄气概。《红星照耀中国》真实记录了埃德加·斯诺自1936年6月至1936年10月在中国西北革命根据地进行实地采访的所见所闻，报道了中国和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。该作品从多个方面展示中国共产党为民族解放而艰苦奋斗和牺牲奉献的精神，瓦解了种种歪曲、丑化共产党的谣言。示例一：“红岩”首先实指重庆的革命地标“红岩村”，这里是抗日战争时期和解放战争初期中共中央南方局的所在地，象征着革命的堡垒。更深层次上，“红”象征着革命先烈的鲜血、坚定的信仰与赤诚之心；“岩”则寓意着共产党人如岩石般坚不可摧的意志、宁折不弯的气节与对理想忠贞不渝的坚守。书名《红岩》整体上，就是一座由烈士精神铸就的、永存于历史的英雄丰碑。示例二：《红星照耀中国》的标题以“红星”象征中国共产党及其领导的革命力量，寓意其如闪耀的星辰，不仅照亮中国西北的革命根据地，更将引领全中国走向光明。斯诺通过实地采访，向世界宣告：这颗“红星”终将驱散黑暗，成为民族解放的希望之光，凸显了作者对中国革命必胜的坚定信念。三、综合性学习（10分）23.长春，一座我们生于斯、长于斯的北国春城。她跳动着“汽车城”的工业脉搏，演绎着“电影城”的光影传奇，舒展着“森林城”的生态画卷。这里，有伪满皇宫的厚重历史，净月潭的澄澈风光，长影的经典回声，以及冰雪节的现代欢腾。为深入了解并宣传我们挚爱的家乡，请你积极参与“长春城市文化宣传周”的策划活动，完成以下任务。【任务一：策划主题展览】“北国春城·多彩印记”主题展览即将启动，请完成以下筹备工作。（1）【展区命名】本次展览计划设置三个主展区，分别聚焦长春的工业、电影和生态文化。其中两个展区已有命名，请你仿照其风格，为第三个展区拟定一个名称。展区一：车轮上的传奇——工业风骨展区二：光影中的岁月——银幕摇篮展区三：____________——生态画卷【任务二：设计互动展区】组委会计划设立互动展区，现面向同学们征集方案。（2）为考查大家对家乡文化的了解，展区设置了一道知识问答题。请选出下列表述不正确的一项（）A.长影旧址博物馆是新中国第一家电影制片厂，开创了新中国电影事业的先河。B.新中国第一辆汽车是长春第一汽车制造厂生产的“解放牌”载重汽车。C.净月潭风景区是亚洲最大的人工林海，被誉为长春的“城市绿肺”。D.伪满皇宫博物院建于清朝康熙年间，是乾隆皇帝的宫殿。（3）“第一汽车制造厂”是长春的工业名片。请你为此展区设计两个互动环节，让参观者能直观感受“汽车城”的文化。示例：“汽车零部件拼装体验”（此示例不可再用）我设计的互动：①_____________②______________【任务三：推荐文化路线】（4）宣传周期间，学校将组织“漫步长春”文化体验活动。请从以下三条主题路线中任选其一，并写出推荐理由。路线A（工业文化之旅）：一汽红旗文化展馆—长春国际汽车公园—长拖1958艺术区路线B（电影艺术之旅）：长影旧址博物馆—长春电影制片厂老厂区—这有山休闲文旅园区路线C（生态文化之旅）：南湖公园—净月潭国家森林公园—长春水文化生态园我选择：路线______我的推荐理由：__________【答案】（1）示例：林海间的呼吸（2）D（3）①.示例：“红旗车型彩绘体验”②.“汽车历史拼图挑战”（4）①.示例：A（工业文化之旅）②.这条路线串联起一汽红旗文化展馆、长春国际汽车公园与长拖1958艺术区，既能在红旗展馆见证民族汽车工业的崛起历程，感受“解放牌”汽车的时代分量；也能在汽车公园体验汽车文化的活力氛围，了解前沿车型的设计理念；还能在长拖1958艺术区看见工业遗产的转型新生，体会长春工业文化的传承与创新。全程沉浸式感受“汽车城”的硬核实力与人文温度，是读懂长春工业精神的绝佳路线。【解析】【小问1详解】本题考查仿写能力。已有展区的命名格式为“XX中的XX——文化主题”，如“车轮上的传奇——工业风骨”（“车轮”对应工业，“传奇”突出文化价值）、“光影中的岁月——银幕摇篮”（“光影”对应电影，“岁月”体现时间沉淀）。仿写时需先选取生态相关的核心意象（如“林海”“绿意”“山水”等），再搭配体现生态文化特质的词语（如“呼吸”“诗篇”“回响”等），最后呼应“生态画卷”的主题。示例：山水中的回响【小问2详解】本题考查文化常识的积累与辨析能力。D.伪满皇宫博物院建于民国时期，是末代皇帝溥仪的伪满洲国皇宫，并非清朝康熙年间所建，也不是乾隆皇帝的宫殿，表述错误；故选D。【小问3详解】本题考查活动设计。示例中“汽车零部件拼装体验”的设计核心是“沉浸式参与+文化感知”，因此设计互动需遵循“体验感+文化性”的原则：①要围绕“第一汽车制造厂”的文化元素（如红旗车型、汽车历史、工业工艺等）；②要让参观者通过动手、动脑的方式深度参与，而非被动观看。示例：①“解放牌汽车模型组装挑战”：提供解放牌汽车的拼装模型，让参观者在组装中了解汽车构造，感受初代汽车工业的工艺细节；②“汽车工人情景剧演绎”：设置小型舞台，让参观者扮演初代汽车工人，还原“解放牌”汽车下线的历史场景，体会工业先辈的奋斗精神。【小问4详解】本题考查文化路线的赏析与推荐能力。审题需抓住“漫步长春”的文化体验核心，选择路线后需从“景点特色+文化价值+体验感”三个维度阐述理由：①先点明路线的主题（如工业、电影、生态）；②再逐一分析每个景点的文化意义（如红旗展馆的民族工业情怀、长影旧址的电影史地位、净月潭的生态价值）；③最后总结路线的整体体验（如“沉浸式感受长春的多元文化”“读懂城市的精神内核”等）。示例一：①B（电影艺术之旅）②这条路线从长影旧址博物馆出发，这里是新中国电影的摇篮，能看见《白毛女》、《刘三姐》等经典影片的拍摄道具，感受老长春的电影情怀；再到长春电影制片厂老厂区，漫步复古片场，仿佛穿越回胶片时代；最后抵达这有山休闲文旅园区，能体验电影主题的沉浸式演出，让电影文化从历史走向当下。全程串联起长春电影的过去与现在，是一场充满光影记忆的文化漫游。示例二：①C（生态文化之旅）②这条路线从南湖公园出发，作为长春的城市绿心，这里的湖面与林荫道承载着几代长春人的休闲记忆；再到净月潭国家森林公园，亚洲最大的人工林海在四季呈现不同的生态画卷，森林徒步与冰雪体验能让你感受“森林城”的自然野趣；最后抵达长春水文化生态园，老水厂改造的生态园区融合了水生态科普与文创体验，展现长春生态保护与城市更新的共生理念。全程从城市公园到郊野林海，再到生态文创空间，完整呈现长春“北国春城”的生态魅力。四、作文（50分）以下作文，任选其一。24.题目：我打开了一扇窗作文要求：（1）文体不限（诗歌除外），文体特征明显；（2）表达要有真情实感；（3）不要套作，不得抄袭；（4）不得泄露个人信息；（5）不少于600字。【答案】例文：我打开了一扇窗梅雨季的雨珠砸在玻璃上，我把书房的窗关得死死的。桌上摊着刚发的校服裤，膝盖处的补丁像块突兀的印记，提醒着上周体育课的难堪——同学指着裤子笑“你这是百家布吧”，我攥着裤腿脸发烫，回家就冲外婆喊：“别总用旧布料！太丢人了！”外婆蹲在地上择菜，手里的青菜叶抖了抖，没说话，只是把针线筐轻轻推到了阳台的角落。今天放学回家，书桌上躺着个鼓鼓的布包。我以为又是外婆的“补丁杰作”，皱着眉扯开，却是个藏青色的书包——布料是她年轻时的围裙，边角绣着两朵歪歪扭扭的小雏菊，针脚里还缠着几根她的白发。指尖摩挲着雏菊的花瓣，忽然想起去年冬天，我抱怨书包背带太滑，外婆连夜拆了旧毛衣织肩垫，毛线球滚在脚边，她弯腰去捡的样子；想起上周我随口说喜欢小雏菊，第二天她就把刚开的花别在我发梢，花瓣上的露水凉丝丝蹭着我的耳朵。原来那些我以为“丢人”的补丁，都是她攒了半载的温柔。我攥着书包走到阳台，看见外婆正踮脚收衣服，风把她的白发吹得贴在额角。我推开书房的窗，潮气混着栀子花香涌进来，喊她：“外婆，这书包我明天背去学校！”她回头笑起来，皱纹里盛着阳光：“真的？我还怕你嫌丑呢。”“比商店里的都好看。”我跑过去帮她收衣服，指尖触到她冰凉的手背，像触到那些藏在旧布料里的温柔。原来我一直紧闭着心窗，把外婆的爱挡在外面。直到今天推开那扇窗，才看见她藏在旧物里的深情。就像书房的窗打开后，阳光会涌进来；心窗打开后，我才明白，有些“不完美”的背后，是最细腻的温柔。晚风把窗帘吹得晃起来，我把书包放在床头，雏菊的影子落在枕头上。原来打开一扇窗，不仅能看见风景，更能看见藏在生活褶皱里的爱——那些被我忽略的细节，那些被我误解的温柔，都在窗开的瞬间，涌进了我的心里。【解析】【详解】本题考查命题作文。一、审题立意。这是一道全命题作文，核心围绕“我打开了一扇窗”展开，“窗”是题眼，既可以指物理层面的窗户，也可以是象征意义上的心灵之窗、认知之窗、文化之窗、成长之窗等，而“打开”则强调主动的动作与过程，意味着从封闭到开放、从狭隘到包容、从迷茫到清醒的转变，而非被动接受。审题时要避免将“窗”局限于具象的建筑结构，而是要挖掘其深层内涵，比如“打开心灵之窗”是突破自我封闭，接纳他人与世界；“打开认知之窗”是挣脱固有思维，拓宽视野边界；“打开文化之窗”是走近传统经典，感受文明魅力。立意上，可从“主动打开，拥抱成长”切入，既可以写个人层面的突破，如从孤僻到合群，从怯懦到勇敢，也可以延伸到社会与时代层面，如打开包容之窗接纳多元，打开传承之窗守护文化，还可进一步聚焦“打开”的勇气与意义，比如“那扇窗后，是我从未见过的风景”，或“主动开窗，方见天光”，让立意既有个人情感的温度，又有对成长与世界的深度思考，避免空泛抒情，而是通过“打开”的具体过程，传递对自我、他人与世界的新认知。二、选材构思。选材要紧扣“打开窗”的核心，选择“小而具体”的生活事件，以小见大，因为记叙文的感染力恰恰藏在细节里，避免宏大叙事。比如写“打开心灵之窗”，可选择“我因性格孤僻与同桌冷战了一个月，直到一次暴雨天，我主动把伞递给没带雨具的她，看着她愣神后露出的笑容，我忽然明白，主动伸手就是打开心灵之窗的钥匙，后来我们成了彼此最懂的朋友”；写“打开认知之窗”，可选择“我一直觉得数学是枯燥的公式，直到主动报名参加了数学建模社团，跟着学长学姐用数学模型分析校园垃圾分类数据，看着冰冷的数字变成解决问题的方案，我打开了认知之窗，发现了数学的实用与浪漫”；也可选择更具广度的素材，比如“打开文化之窗”，“我曾对京剧嗤之以鼻，直到跟着外婆去社区戏社，看着演员们水袖轻扬、唱腔婉转，我主动跟着老师学唱《苏三起解》，当我开口唱出‘苏三离了洪桐县’时，我打开了传统文化的窗，读懂了国粹里的韵味与坚守”。构思上，可遵循“铺垫封闭状态—主动打开窗的契机与过程—打开后的收获