2015上海奉贤区年高三语文一模试卷

2015上海奉贤区年高三语文一模试卷一、阅读（80分）（一）阅读下文，完成16题。（17分）①在人类社会发展的进程中，文学艺术是人类把握世界的独特方式，是人类精神世界的最高体现。文学艺术的发展与社会的发展密切相关，它既反映社会现实，又对社会发展产生重要影响。②从文学艺术的起源看，它是人类社会实践的产物。原始人类在劳动过程中，为了协调行动、交流情感、减轻疲劳，逐渐产生了有节奏的语言和简单的歌舞。随着社会的发展，文学艺术逐渐从物质生产活动中分离出来，成为独立的精神生产活动。③文学艺术反映社会现实的方式是多样的。它可以通过描写人物形象、叙述故事情节、描绘自然景观等方式，展现社会生活的各个方面。优秀的文学艺术作品能够深刻地揭示社会矛盾，反映人民的生活状况和情感需求。例如，巴尔扎克的《人间喜剧》展现了19世纪法国社会的全貌，被誉为“资本主义社会的百科全书”。④文学艺术对社会发展的影响也是多方面的。它可以通过审美教育功能，提高人们的审美素养，培养人们的高尚情操和良好品德。例如，欣赏高雅的音乐、绘画等艺术作品，能够使人们在潜移默化中受到美的熏陶。同时，文学艺术还可以激发人们的创造力和想象力，推动科学技术的发展和社会的进步。比如科幻文学作品常常激发科学家的灵感，为科学研究提供思路。⑤然而，文学艺术的发展也受到社会环境的制约。在不同的历史时期和社会制度下，文学艺术的发展呈现出不同的特点。在封建社会，文学艺术往往为统治阶级服务，宣扬封建道德和礼教；而在资本主义社会，文学艺术则受到商品经济的影响，出现了一些商业化、低俗化的倾向。⑥在当今时代，随着科技的飞速发展和社会的不断进步，文学艺术面临着新的机遇和挑战。一方面，科技的发展为文学艺术的传播和创作提供了新的手段和平台，使得文学艺术能够更加广泛地传播；另一方面，各种新媒体的兴起也对传统文学艺术的发展造成了一定的冲击，人们的阅读和欣赏习惯发生了变化。1.第③段中，作者以巴尔扎克的《人间喜剧》为例，目的是（2分）A.说明文学艺术反映社会现实的方式是多样的B.强调优秀的文学艺术作品能深刻揭示社会矛盾C.证明文学艺术是人类社会实践的产物D.阐述文学艺术对社会发展的重要影响2.第④段中，“审美教育功能”具体指的是（3分）A.提高人们的审美素养，培养高尚情操和良好品德B.激发人们的创造力和想象力C.推动科学技术的发展和社会的进步D.使人们在潜移默化中受到美的熏陶3.下列说法不符合文意的一项是（3分）A.文学艺术是人类把握世界的独特方式，是人类精神世界的最高体现。B.文学艺术起源于人类的社会实践，最初与物质生产活动紧密相连。C.文学艺术在不同的历史时期和社会制度下，发展特点完全相同。D.当今时代，科技发展既为文学艺术带来机遇，也带来挑战。4.请概括文学艺术与社会发展的关系。（4分）5.结合文本，谈谈在当今时代，传统文学艺术应如何应对新媒体的冲击。（5分）（二）阅读下文，完成711题。（18分）①东坡居儋耳，谓子由曰：“我始至南海，环视天水无际，凄然伤之曰：‘何时得出此岛耶！’已而思之：天地在积水中，九州在大瀛海中，中国在少海①之中，有生孰不在岛者？覆盆水于地，芥浮于水，蚁附于芥，茫然不知所济。少焉水涸，蚁即径去，见其类，出涕曰：‘几不复与子相见！’岂知俯仰之间，有方轨②八达之路子？念此可以一笑。”②予尝读此而悲之。昔之圣人，其忧天下也深，其待天下也厚，俯视一世之人，若童子之婴③于水火，而欲其出之也。彼其心非不欲其安且乐也，而势有所不能。故于其未出也，不使之知，而使之安于所遇。及其既出也，又不使之遽知，而使之徐于所适。是以其心坦然，而无所怨怒。③今夫天下之人，其平居无事，优游闲暇，而不知其有患难之将至也；及其一旦遭乎大故，如巨涛之冲舟，烈火之焚居，茫然不知所措。其甚者，至欲投水而死，赴火而亡，其心岂不诚可悲哉！④夫圣人之所以能安天下者，以其能安天下之心也。天下之心安，则天下之事举。故圣人之治天下也，以无事为事，以不扰为扰。其于天下之人也，如保赤子，视其饥饱寒暖，而为之调其饮食衣服之宜。其于天下之事也，如解乱绳，视其缓急先后，而为之理其端绪。是以天下之人，皆安其生而乐其业，而无复有怨怒之心也。⑤呜呼！今之世，亦有圣人之用心者乎？吾不得而知之也。然吾观夫世之君子，其处身也，如处乎棘丛④之中，其用心也，如临乎深渊之侧，其于天下之事，如在云雾之中，而不知所措。其甚者，至欲尽弃其所学，而逃于山林之间，其心岂不诚可悲哉！⑥且夫一日之安，非一日之幸也，积数日之安以为一日之安，积数月之安以为一时之安，积数年之安以为终身之安。君子之用心也，如理乱丝，不急不缓，不疏不密，视其端绪之所在，而为之理之。是以其心坦然，而无所怨怒。⑦予谓东坡之笑，非徒笑蚊也，亦笑夫世之不知命者也。[注]①少海：小海。②方轨：两车并行。③婴：遭受。④棘丛：荆棘丛。7.写出下列加点词在句中的意思。（4分）（1）蚁即径去（）（2）其待天下也厚（）（3）天下之事举（）（4）非徒笑蚁也（）8.下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是（3分）A.覆盆水于地海运则将徙于南冥B.而欲其出之也吾从而师之C.其心岂不诚可悲哉其皆出于此乎D.如保赤子沛公起如厕9.把下列句子译成现代汉语。（6分）（1）及其既出也，又不使之遽知，而使之徐于所适。（2）君子之用心也，如理乱丝，不急不缓，不疏不密，视其端绪之所在，而为之理之。10.第②段中“予尝读此而悲之”，“此”指的是（用自己的话概括）（2分）11.结合全文，分析作者借“东坡之笑”表达了怎样的人生态度。（3分）（三）阅读下面的诗歌，完成1214题。（8分）早行陈与义露侵驼褐晓寒轻，星斗阑干分外明。寂寞小桥和梦过，稻田深处草虫鸣。12.从体裁上看，这首诗属于（）（1分）A.古体诗B.近体诗C.词D.曲13.对本诗意境特色理解不正确的一项是（3分）A.全诗营造出一种清幽寂静的意境。B.“露侵驼褐”“星斗阑干”描绘出清晨的清冷。C.“寂寞小桥和梦过”写出了诗人的孤独落寞。D.“稻田深处草虫鸣”以动衬静，增添了热闹的氛围。14.请结合全诗，赏析“寂寞小桥和梦过”一句的妙处。（4分）（四）阅读下文，完成1520题。（17分）①习凿齿，字彦威，襄阳人也。宗族富盛，世为乡豪。凿齿少有志气，博学洽闻，以文笔著称。荆州刺史桓温辟为从事，江夏相袁乔深器之，数称其才于温，转西曹主簿，亲遇隆密。②时温有大志，追蜀人知天文者至，夜执手问国家祚运修短。答曰：“世祀方永。”温疑其难言，乃饰辞云：“如君言，岂独吾福，乃苍生之幸。然今日之语自可令尽，必有小小厄运，亦宜说之。”星人曰：“太微、紫微、文昌三宫气候如此，决无忧虞。至五十年外不论耳。”温不悦，乃止。异日，送绢一匹、钱五千文以与之。星人乃驰诣凿齿曰：“家在益州，被命远下，今受旨自裁，无由致其骸骨。缘君仁厚，乞为标碣棺木耳。”凿齿问其故，星人曰：“赐绢一匹，令仆自裁，惠钱五千，以买棺耳。”凿齿曰：“君几误死！君尝闻干知星宿有不覆之义乎？此以绢戏君，以钱供道中资，是听君去耳。”星人大喜，明便诣温别。温问去意，以凿齿言答。温笑曰：“凿齿忧君误死，君定是误活。然徒三十年看儒书，不如一诣习主簿。”③累迁别驾。温出征伐，凿齿或从或守，所在任职，每处机要，莅事有绩，善尺牍论议，温甚器遇之。时清谈文章之士韩伯、伏滔等并相友善。后使至京师，简文亦雅重焉。既还，温问：“相王何似？”答曰：“生平所未见。”以此大忤温旨，左迁户曹参军。④时有桑门释道安，俊辩有高才，自北至荆州，与凿齿初相见。道安曰：“弥天释道安。”凿齿曰：“四海习凿齿。”时人以为佳对。⑤初，凿齿与其二舅罗崇、罗友俱为州从事。及迁别驾，以坐越舅右，屡经陈请。温后激怒既盛，乃超拔其二舅，相继为襄阳都督，凿齿遂更以服物囊仗助之。初，凿齿在郡，著《汉晋春秋》，起汉光武，终晋愍帝。于三国之时，蜀以宗室为正，魏武虽受汉禅晋，尚为篡逆，至文帝平蜀，乃为汉亡而晋始兴焉。引世祖讳炎兴而为禅受，明天心不可以势力强也。凡五十四卷。后以脚疾，遂废于里巷。⑥及襄阳陷于苻坚，坚素闻其名，与道安俱舆而致焉。既见，与语，大悦之，赐遗甚厚。又以其蹇疾，与诸镇书：“昔晋氏平吴，利在二陆；今破汉南，获士裁一人有半耳。”俄以疾归襄阳，寻卒。15.写出下列加点词在句中的意思。（4分）（1）以文笔著称（）（2）数称其才于温（）（3）俊辩有高才（）（4）赐遗甚厚（）16.下列各组中加点词的用法和意义不同的一项是（3分）A.以文笔著称以其蹇疾B.数称其才于温与诸镇书C.乃饰辞云乃超拔其二舅D.君几误死几不复与子相见17.把下列句子译成现代汉语。（5分）（1）温出征伐，凿齿或从或守，所在任职，每处机要，莅事有绩。（2）昔晋氏平吴，利在二陆；今破汉南，获士裁一人有半耳。18.凿齿“大忤温旨”的直接原因是（用文中语句回答）（2分）19.第②段中，习凿齿是如何帮助星人的？请简要概括。（2分）20.结合文本，分析习凿齿的人物形象。（3分）（五）阅读下面的材料，完成2123题。（10分）材料一：子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》）材料二：孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”（《孟子·梁惠王上》）材料三：《墨子·经上》云：“义，利也。”墨者主张义利统一，以“兼相爱，交相利”为核心思想。他们认为，利是义的基础，义是利的保障，只有实现了义利统一，才能实现社会的和谐与进步。21.材料一中，孔子区分“君子”和“小人”的标准是（2分）22.下列对材料二的理解，不正确的一项是（3分）A.孟子认为，如果国君、大夫、士庶人都只追求个人利益，国家就会危险。B.孟子主张“先义后利”，认为有仁义的人不会遗弃亲人、怠慢君主。C.“苟为后义而先利，不夺不餍”，意思是如果把利放在义之前，就会贪得无厌。D.孟子的观点与孔子的“君子喻于义，小人喻于利”完全相悖。23.请结合三则材料，谈谈你对“义”和“利”关系的理解。（5分）（六）默写。（10分）24.（1）蟹六跪而二螯，，用心躁也。（荀子《劝学》）（2），善假于物也。（荀子《劝学》）（3）是故无贵无贱