25-26学年历史(统编版)选择性必修第三册课件：第12课近代战争与西方文化的扩张

第12课

近代战争与西方文化的扩张课程标准：了解近代战争带来的不同文化的交锋；认识战争在客观上为不同文化的碰撞、交流与重构提供了契机。时空坐标17751776178718031804182518301848美国独立战争开始颁布《独立宣言》美国联邦宪法拿破仑战争推行《拿破仑法典》俄国十二月党人起义波兰起义德意志革命权力制衡原则成为美国政治文化的组成部分民主、独立、自由、法治、成为欧洲的政治诉求中国学习西方以求自强目录第一章独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化拿破仑战争后欧洲文化的重构欧洲殖民者的文化侵略习题检测第二章第三章第四章独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化第一章一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化1.美国文化（1）独立战争前的美国文化①形成背景A.人种多元：在美国独立战争前，来自英国及其他欧洲国家的移民和被贩卖为奴的非洲黑人，与当地的印第安人共同生活在北美洲的土地上。B.文化相融：在欧洲人排斥和压迫有色人种的基础上，在人们开拓殖民地的过程中，各种文化相互融合与混合。“三个旧世界创造一个新世界”美利坚人是美国的基本居民，主要由不同历史时期迁入的移民及其后裔所组成。包括100多个民族成分。材料虽然占支配地位的是英国清教文化,但十三个殖民地的移民成分复杂，有英格兰人、苏格兰人、爱尔兰人、荷兰人、法兰西人、德意志人、瑞典人和犹太人，还有作为奴隶的非洲黑人。这些人在独立战争前经过不断的交往、交流产生了共同的语言,即英语,但它不同于英国本土的英语,不仅声调和重音有变化,而且从印第安人、黑人、欧洲大陆移民那里吸收了许多新词汇,形成了美国式的英语。生活方式上,移民们互相交流,不仅采用欧洲的农业生产方式,也向印第安人学习了许多生产方法，还有南方的奴隶制大庄园制。——王佳:《论近代美国民族文化》一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化1.美国文化（1）独立战争前的美国文化②表现A.种族、血统和宗教上：具有多源性和多样性B.语言上：美式英语与英国本土英语不尽相同C.生活上：饮食文化、艺术生活融入了印第安人和黑人的因素D.思想上：地方自治、勤俭务实、重视教育和创造精神等成为北美殖民地文化的一部分E.认同上：“美利坚人”成为北美殖民地居民的共同名称，但白人对黑人、印第安人的种族歧视和文化优越感根深蒂固受到清教因素影响学思之窗：在美式英语中，一些单词来自印第安语，tamarack(落叶松)、pone(玉米饼)、Arizona(亚利桑那)、woodchuck(土拔鼠)等。还有一些单词来自非洲黑人语言，如tote(搬运)、okra(秋葵)等。你还能够说出一些美式英语中来自印第安语和非洲黑人语言的单调吗?这些单词说明了什么？(1)据说,美式英语借用了约1

700个印第安语的单词,如hominy(玉米粥)、caucus(政党骨干会议),以及美国很多州的名称等。banana(香蕉)、jazz(爵士乐)等单词则与非洲黑人语言有关。(2)语言是人们进行沟通的主要工具，是生活的反映,是不断发展的;北美居民由于种族的多样性,语言也会相互借鉴;美式英语以英语为主,这说明白人在北美殖民地占主导地位。一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化美国文化中的清教因素清教是基督教新教的派别之一，产生于16世纪的英国，是英国宗教改革的产物，反映了上升时期资产阶级的意识形态。许多清教徒为避免政治和宗教迫害，来到北美大陆。所以当人们说起清教徒时，一般是指美国的清教徒。清教对美国文化的形成具有重要影响，成为美国文化的组成部分，也影响了美国对外部世界的看法，成为以后美国对外扩张的内在动力之一。①圣经是信仰的唯一权威，所有信徒在上帝面前一律平等②主张建立民主教会③提倡勤俭致富、勤奋进取④认为自己是上帝的选民，但最后的决定权在上帝(先定论)清教一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化材料

潘恩敲响的独立战鼓声,在北美大地回荡,涌现了不可阻挡的独立潮流。它给激进派以极大的鼓舞，他们纷纷公开提出自己的独立思想；它使犹豫观望中的中立派转向支持独立；它孤立和打去了保守派，使他们不得不跟着独立的潮流走。只有到这时，美国的民族主义才展现出它最精彩的内容。——李永清:《美利坚民族的觉醒——美国启蒙运动的历史价值论》美国独立战争形势1.美国文化（2）独立战争后的美国文化①背景：独立战争直接推动了美利坚民族与美利坚文化的形成。标志着美利坚民族正式形成一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化（2）独立战争后的美国文化②表现：A.1787年的联邦宪法，使北美大陆出现了第一个以启蒙思想家的理论为指导建立的联邦制共和国，权力制衡原则成为美国政治文化的重要组成部分。B.自由女神像成为美国文化的重要符号之一。③局限性：发展种植园经济和继续实行奴隶制，是与美利坚主流文化相违背的，是美国历史上黑暗的一面。自由女神像（法语：Statuedelaliberté，英语：Statueofliberty），全称自由女神像国家纪念碑，又名自由照耀世界，位于美国纽约自由岛。1865年，爱德华·德·拉布莱建议，法国在美国建国100周年之际，赠送一尊代表自由的雕像。1.美国文化一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化1.美国文化（2）独立战争后的美国文化材料1：美国的自由诞生在美国革命之中,独立战争中更新的自由思想得以出现,这时得自由而浴血奋战，同时也极度激励着美国文学中的主体精神向着新的方向发展,作家们对独立与自由，必须拿起武器进行战斗,巨人们所阐述出的民主精神不仅激励着追随者们为高自由的向往在他们的作品中突显出来。——张慧诚:《美国独立战争时期文学中的主体精神》材料2：18世纪六七十年代,苏格兰思想家们的作品大多是通过进口到达美利坚......在大量书籍通过进口销售到美国的同时,18世纪晚期随着书籍重印业在北美的发展,读者们能够更加便捷地购买到苏格兰启蒙思想家的著作。书籍重印的经济利益、当地生产的便利性、以及推动社会进步的爱国思想等因素促进了美国本土书籍重印业的发展。从18世纪后半叶起,平均每五部苏格兰启蒙运动作品中,就有一部以上是在美国重印的，——任裕海:《苏格兰启蒙学说在美利坚的传播和影响》根据材料并结合教材,指出独立战争后,美国文学、大量书籍的进口和重印反映了美国社会怎样的氛围。自由民主一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化2.拉丁美洲文化（1）背景：西班牙和葡萄牙残酷的殖民战争和掠夺，在美洲建立起殖民统治。到19世纪上半叶，他们控制着美国以南的广大美洲地区。随着大量西、葡移民的到来，拉丁美洲的民族与文化发生，拉丁美洲的民族与文化发生了巨大变化。拉丁美洲的人口与移民（1825-1930）一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化2.拉丁美洲文化（2）表现：①语言：西班牙语和葡萄牙语②种族：欧洲白人、印第安人和黑人的种族融合现象普遍，形成等级分明的“混血社会”③宗教：天主教成为主要宗教、多神信仰、图腾崇拜④文化符号：拉丁舞⑤文化结构：在欧洲移民活动的区域内，传统的印第安文化逐渐消失，西班牙、葡萄牙文化成为主体；偏远的内陆地区，保留印第安人的生活方式和文化传统材料1：当哥伦布发现美洲时,美洲的真正主人印第安人有着数不清的部落。无数的部落语言和方言,各种各样风格各异的风俗习惯,他们既没形成一致的地域语言，也没形成统一的地域民族，更无统一的经济，绝大多数印第安人部落还处于原始社会，生产水平低下。——钱明德、哥伦布发现美洲的主旋律——新旧大陆文化的汇合》材料2：总之，在西班牙和莉萄牙长达数世纪的殖民统治过程中,天主教作为殖民地的惟一居于支配地位的意识形态左右着人们的世俗和宗教生活,在这片土地上形成了根深蒂固的文化观念，——王晓德:《试论拉丁美洲现代化步履维艰的文化根源》相对落后天主教占支配地位多元性一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化2.拉丁美洲文化（3）拉美独立后的文化①独立后的拉丁美洲都颁布了宪法，取消了奴隶贸易、奴隶制，以及印第安人的人头税和强制劳役，但对黑人与印第安人的种族压迫与歧视仍然存在。②战争也促成了战后考迪罗独裁权力的形成，成为独立战争后拉丁美洲政治文化的特征之一。拉丁美洲的政治发展材料：这场独立运动取得的主要成果是:一、赶走了法、西、葡殖民主义者,建立了一系列民族独立国家，除西印度群岛外，基本上形成了今天拉丁美洲各国的政治布局;二、除巴西以外,各新独立国家都确立了资产阶级民主形式的共和国制(海地实行过短期帝制)，废除了封建法律;三、天主教会和政府分离，废除了极端反动的宗教裁判所,削弱了教会的政治经济权势;四、海地推翻了黑人奴隶制度,摧毁了大地产制，其它各国(巴西除外)取缔了奴隶贩卖,到十九世纪中叶都废除了奴隶制，并逐步废止了印第安人的徭役制和贡纳;五、取消了限制各国工商业发展的殖民垄断制度。——韩水军:《拉丁美洲的独立革命——南美北部地区的独立战争》一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化比较项美国拉丁美洲相同点背景特点问题不同点文化发展语言文化符号政治文化宗教都受到殖民侵略、种植园经济和黑奴贸易的影响多元性；以欧洲文化为主导，融合多种文化因素的新美洲文化对美洲印第安文化造成破坏；种族压迫和歧视长期存在欧洲文化为主以文化融合为主西、葡文化为主，保留一部分原生文化传统以血统融合为主（“混血社会”）美式英语为主西班牙语、葡萄牙语、印第安语自由女神民主法治、权力制衡拉丁舞独立后具有“考迪罗”独裁政治特点多种信仰多信奉新教（清教徒）宗教文化多信奉天主教印第安原住民保留多神信仰、图腾崇拜你认为美国文化的多样性与拉丁美洲文化的多样性有哪些异同？拿破仑战争后欧洲文化的重构第二章二、拿破仑战争后的欧洲文化重构1.拿破仑战争（1）背景①17—18世纪，欧洲的大多数国家仍处于封建统治之下。拿破仑战争前的欧洲局势②拿破仑通过战争，在欧洲建立了一个从大西洋沿岸到波兰，从波罗的海到地中海的庞大帝国，将法国资产阶级革命的成果向这些地区传播。拿破仑所“冒犯”的人民先是因“自由、平等、博爱”的口号而觉醒并充满热情，然后又在其导师背叛自己的原则时转而反对其导师——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料

在拿破仑战争之前，除法国、荷兰等少数几个国家之外欧洲大陆基本上是封建君主专制的天下...在思想文化领域,专制主义和神权是套在人民身上的两把枷锁,广大人民群众基本上没有接受教育的机会，大都愚昧落后,知识分子虽然受到启蒙思想的熏陶并欢呼法国大革命的到来，但他们在政治上无权无势，无力改变现状。——宛风英:《拿破仑发动战争与近代欧洲一体化进程》二、拿破仑战争后的欧洲文化重构1.拿破仑战争（2）影响①拿破仑大军所到之处，废除封建贵族特权，推行《拿破仑法典》，传播启蒙思想，受到各国革命者的欢迎。②拿破仑压迫被征服地区，掠夺财富、摊派兵役，引起当地人的不满。在反抗法国征服的斗争中，欧洲各地出现了不断高涨的民主意识和民族独立要求。③拿破仑战争后，欧洲的政治文化得以重构，封建、专制成为众矢之的，民主，独立，自由，法治等越来越成为欧洲的普遍诉求。拿破仑战争与欧洲文化的重构材料1：1796年初,法国督政府组成三路大军:儒尔丹所率部队沿莱茵河推进，莫罗所率法军沿多瑙河方向前进,拿破仑所率的法军则沿波河进发，三路军的目标都直指反法同盟的堡垒维也纳。在这三路大军中只有南路军，即意大利方面军给奥地利以毁灭性的打击，1797年奥国战败求和,第一次反法同盟彻底垮台-..1806年1月,拿破仑提议组成一个新的邦联。同年7月12日,十六个德意志王侯宣布脱离神圣罗马帝国，组成莱茵邦联,推选拿破仑为保护人。这样,在莱菌河和易北河之间,即德国的心脏地带确立了拿破仑的统治。意大利王国领土的扩大和莱菌邦联的建立,使拿破仑帝国在欧洲的地位发生了根本性的变化以法国本土为核心的大帝国开始形成,受拿破仑统治的不仅有法国人,而且还有荷兰人、瑞士人、意大利人和德意志人。——林贤报:《试论拿破仑战争性质转化问题》根据材料并结合所学,指出前期法国大革命战争和后期拿破仑战争的目的分别是什么,其性质有何变化。前期目的：捍卫革命成果。后期目的：扩大版图、对外征服。性质转变由自卫战争变为侵略战争材料2：1812年战争俄国取得了最终的胜利,打败拿破仑后,俄国远征军进入欧洲，具有自由主义倾向的贵族青年军官并没有因为胜利而欢欣鼓舞，因为见识到了欧洲的先进,他们开始羡慕法国，法国并不是落后封建的,恰恰相反他们看到了法国拥有更自由的社会氛围和更富足的市民生活,于是开始反思俄国的落后,一些贵族开始忏悔对农奴所作的种种行为......在远征回来后，他们便成为俄国历史上最早一代革命者，先后成立了救国协会、幸福协会、南方协会和北方协会,并于1825年12月趁亚历山大一世去世时发动了起义。——程杰:《试析1812年卫国战争对俄国的影响》根据材料2,指出拿破仑战争在文化上对俄国的影响。自由思想得到进一步传播材料3：拿破仑战争将德意志境内许多封建邦国统统扫进了历史垃圾堆......在占领地，拿破仑取消封建贵族的特权,封闭了大量寺院,教会土地、财产被没收、拍卖,剥夺了教堂和寺院募集某些苛捐杂税的权利，代之以行政集权、公民平等和国内市场的统一......威斯特伐里亚王国成为德意志最先颁布宪法的地区,《拿破仑法典》和法国其他法律一并被采用了在受法国影响最大的巴登，《拿破仑法典》及其附录则成了它的邦法。负有把老地区同新获得的土地融合起来的特殊任务的符腾堡、巴伐利亚和巴登这三个南德邦国在经济、行政、军事方面采取的措施均以法国为榜样。以施莱格尔兄弟和谢林为首的耶拿学派是德意志的第一个浪漫主义文学派别，也是德意志浪漫主义发展的第一阶段。他们摆脱了法国启蒙运动“哪里好，哪里就是我的祖国”的“民族”概念,提出了:民族是一个有生命的存在，像其他生物一样,也是从生命力(即“民族精神”)的无意识的活动中产生的,风俗习惯、生活方式、语言,民歌以及艺术,无非都是“民族精神”的表现。——郑春生、郑小敏:《拿破仑战争与德意志民族的崛起》根据材料3并结合教材第68页,指出拿破仑战争对德意志的影响。摧毁了德意志的君主制度,扫荡了各种封建秩序，大大削弱了德意志的封建势力,推行了《拿破仑法典》并深刻影响政治等方面;激发了德着志的民族意识.促进了人民的觉醒。二、拿破仑战争后的欧洲文化重构“必须坚持废除奴隶制度，贵族必须永远放弃占有他人的卑鄙的优越地位。一切人都是为追求幸福而生，人人都是上帝所创造的，那种只把贵族等级的人物称为高贵，而称其他等级人下贱的行为是极不公正的。人身自由是每个公民首要的权利，是每个政府最神圣的职责。——十二月党人领袖彼斯特尔起草的《俄罗斯法典》部分条文2.欧洲文化重构的表现（1）俄国十二月党人起义①背景：俄国一些贵族青年军官参加了1812年打败拿破仑的卫国战争，他们受到启蒙思想的影响，希望按照西欧的方式来改造国家，并成立了秘密革命组织。②起义：他们于1825年12月发动了试图推翻沙皇专制制度和农奴制的武装起义，被称为“十二月党人”。③影响：起义尽管很快失败，但在俄国传播了革命的主张。二、拿破仑战争后的欧洲文化重构谈谈你对列宁这个评价的看法。列宁曾评价十二月党人：这些革命者的圈子是狭小的。他们同人民的距离非常远。但是，他们的事业没有落空。——[苏]列宁《纪念赫尔岑》，《列宁选集》第二卷学思之窗(第69页)（1)十二月党人是贵族,在当时的俄国社会，贵族与人民的社会地位悬殊;十二月党人能够接触启蒙思想,进行秘密组织策划并发动推翻沙皇专制和农奴制度的武装起义。(2)十二月党人是贵族革命家,他们虽然起义失败,但传播了革命主张，作出了榜样;布尔什维克党领导的1905年俄国革命，可视为十二月党人革命精神和革命目标的继续。二、拿破仑战争后的欧洲文化重构2.欧洲文化重构的表现（2）波兰民族起义①爆发：在被俄国统治的波兰地区，1830年11月，一批贵族青年军官和学生在华沙发动了争取民族独立的起义。②影响：进一步推动了波兰的民族解放斗争。如今我已把我的灵魂和我的祖国连在一起，…………我和祖国是一个整体。我的名字叫做千百万人——正是为了爱千百万人，我才如此痛苦，忍受酷刑。我看着我可怜的祖国，像儿子看着被车裂而死的父亲；我忍受着整个民族的苦难，像母亲感受着腹中胎儿活动的阵痛。——密茨凯维奇《先人祭》无疑问，旧波兰已经死亡了，我们绝对不希望它复活。不过死亡的不仅是旧波兰。旧德国、旧法国、旧英国，——整个旧社会都已经过时了。……旧社会的灭亡将使一个不再以阶级对立为基础的新社会建立起来。——马克思于1847年11月29日纪念1830年波兰民族起义十七周年国际大会的讲话二、拿破仑战争后的欧洲文化重构2.欧洲文化重构的表现（3）德意志的改革与革命①背景：随着经济的发展，德意志要求改革与统一的呼声高涨。②过程：1848年2月和3月，奥地利和普鲁士等地发生革命，要求建立统一的独立国家、制定宪法。③影响：这次革命虽然失败，但德意志的统一之势不可阻挡。德国，德国，德国高于一切，高于世间万物。无论何时，为了保护和捍卫它，让我们兄弟般地团结。……统一、法制和自由，为了德意志祖国，让我们兄弟般心连心手牵手，一起共同努力。统一、法制和自由，是我们幸福的真谛——海因里希·霍夫曼·冯·法勒斯莱《德意志之歌》（1841年）1815年以后，德国历史进入了德意志邦联时期。德意志邦联的建立虽然结束了1806年神圣罗马帝国解体之后德意志各邦缺乏政治联系的状况，但它的组织构成和运作特点无法使德意志成为一个真正意义上的现代民族国家。二、拿破仑战争后的欧洲文化重构思考点：拿破仑战争后欧洲的政治文化出现了哪些新的因素？

拿破仑战争将法国的资产阶级思想传播到了波兰、荷兰和西班牙等附属国，而且为这些国家资本主义的发展扫清了障碍。此外，《拿破仑法典》不仅明确肯定了资本主义私有制度，规定动产和不动产的私人所有权是绝对的和受到法律保护的，而且法典对资本主义生产过程中的“契约关系”也给予了足够的重视，并充分保障了契约自由和契约的法律效力。拿破仑将此法典带到了所有的被占领国和地区，这不仅对欧洲封建秩序起到了瓦解作用，更推动了法国资本主义所有制的巩固和发展，进而对欧洲各国的政治制度产生了深远影响。

——许丹《论拿破仑战争对欧洲历史进程的影响》(1)拿破仑战争前,大部分欧洲国家虽已受到启蒙思想的影响,但仍比较普遍地实行封建专制制度和农奴制度。(2)拿破仑战争后，民主、独立、自由、法治等观念在欧洲大陆广泛传播,德意志、意大利及东欧部分国家和地区开始了不同程度的争取推翻封建专制制度和农奴制度的斗争,争取民族独立的运动也迅速兴起。欧洲殖民者的文化侵略第三章文化侵略与文化交流、文化融合的不同文化侵略是与经济、政治侵略相平行的一种侵略方式，其与文化交流和文化融合的根本区别在于，文化侵略的实施者“唯我独尊”，有预谋地迫使对方接受自己的核心价值观念；而文化交流和文化融合的双方，则是在平等自愿的基础上行使文化选择权，各自以我为主，借鉴和吸收对方的文化精华。1.文化侵略的目的与结果（1）目的：殖民国家通过向被殖民地区输出民主、自由、人权等价值观及基督教，改造甚至消灭后者的文化，淡化后者的民族意识，达到殖民目的。（2）结果：被侵略的民族不同程度地接受了外来文化，但也努力保护自己的传统文化，使自身文化呈现出新的多样性。文化侵略文化交流有预谋自愿自主强迫平等同化吸收借鉴三、欧洲殖民者的文化侵略2.表现（1）中国①鸦片战争后，以林则徐、魏源、郑观应等为代表的志士仁人，主张向西方学习以求自强。他们的思想，对周边国家如日本也产生了影响。②清政府的洋务运动和戊戌变法，也使一些新技术、新思想传入中国。三、欧洲殖民者的文化侵略材料：在鸦片战争之前,清政府一直认为中国是“天朝上国”,地大物博,无须与他国家进行经济贸易，因此出现“夜郎自大”与“惟我独尊”的思想。——王显非:《探讨鸦片战争对中国近代化的双重作用》根据材料并结合教材,指出西方殖民侵略前中国的传统观念华夷观，盲目自大2.表现（2）印度①英国在将印度变为其殖民地的过程中，把英语和英国的法律体系、政府体制、文官制度等移植到印度。②受过英式教育的印度上层精英却运用欧洲的意识形态来反抗英国的殖民统治，并提出“印度人的印度”口号。③印度的传统文化顽强地保留下来。1947年78岁的甘地正在纺线材料

可以说,印度文明是一种早热的宗教文明，其发端和深化都与宗教形影不离。印度文明以宗教为主体,形成了以印度教为主体的文明发展模式，对外来文明采取句容、并存的态度，对内实行严格的种姓制度。——刘黎：《从文化角度看英国殖民统治后印度文明的异化》A.印度教和伊斯兰教还是印度主要宗教，基督教未能全面流行开来；B.种姓制度虽然被废除，但仍然在社会生活中扮演重要角色。三、欧洲殖民者的文化侵略2.表现（3）埃及①长期受到法国与英国的殖民统治，独立后实行君主立宪制。②在社会生活中，伊斯兰教仍然是其主要宗教，阿拉伯民族的传统生活方式得以保留。塔哈塔维西方资产阶级自由思想为了将西方大量的军事和科技成就引进埃及，塔哈塔维创办了语言学校，从事翻译工作。塔哈塔维研究法国启蒙运动的代表人物卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠的思想，向埃及同胞介绍了法国自由派的政治主张。塔哈塔维主张保护国家资源，发展民族工商业，反对地主和资本家对农民和工人的残酷剥削。哲马伦丁东方泛伊斯兰主义思想痛恨西方殖民者对东方伊斯兰国家的侵略和掠夺，号召东方伊斯兰各国团结一致，摆脱西方殖民主义的奴役，恢复国家的独立和自由。他说：“埃及同胞们，你们应当起来反抗！君不见伟大的金字塔，巍峨的寺庙和寺院，瑰奇的古代遗迹，坚固的古代堡垒……这一切不都是埃及祖先不朽的光荣吗？”三、欧洲殖民者的文化侵略材料埃及地处亚洲、非洲和欧洲交汇处,历史久远,文化灿烂，自古以来乃兵家必争之地......阿拉伯帝国的崛起,埃及和整个北非的阿拉伯-伊斯兰化,是埃及历史的重大转折点。——毕健康：《文明交往、国家构建与埃及发展》课堂小结习题检测第四章1.从独立战争开始到结束，美国有9个殖民地和地区制定了宪法，其中有6部宪法首次使用了“公民”一词，而这6部中有4部留用了“臣民”一词。在一些州的宪法中，臣民一词的使用频率甚至高于“公民”一词。这表明独立战争后美国()A.主权国家尚未真正建立 B.各州之间的矛盾无法调和C.民众亟待进行身份重构 D.资产阶级向宗主国妥协C2.1949年，古巴作家阿莱霍·卡彭铁尔的小说《人间王国》问世，作者运用“神奇现实主义”的创作手法，描写了18世纪中期到19世纪法国统治下的海地，黑奴传播非洲迷信故事、土著和黑人皈依天主教、西班牙教堂里的巫术气息等现象。据此可知，该作品()A.反映了拉美不同种族文化的交融 B.具有深刻的种族歧视倾向C.真实再现了法国殖民扩张的史实 D.表达了人民对和平的珍惜A3.欧洲文化能整个地迁移到南北美洲，是因为原住民或者被消灭，或者已被撵走。但印第安文化的影响依旧存在，例如披在肩上的塞拉普毛毯起源于印第安部落。日常菜肴中的玉米粽子、玉米粉圆饼和各种辣菜都是以印第安两大名产蚕豆和玉米为基本原料。据此可知美洲文化()A.融合多种文化具有多元性 B.完全来