2017-2018学年第二学期高三语文十六模试题

20172018学年第二学期高三语文十六模试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。中国古代“乐教”传统是中华文明的重要组成部分。自西周“制礼作乐”始，“乐”便与“礼”共同构成社会治理的核心手段。《礼记·乐记》云：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。”这里的“乐”已超越音乐本身，成为贯通天地人伦的文化符号。从功能来看，“乐教”具有鲜明的政治伦理属性。《周礼·春官宗伯》记载，大司乐“以乐德教国子：中和、祗庸、孝友”，“以乐语教国子：兴、道、讽、诵、言、语”，“以乐舞教国子：舞云门、大卷、大咸、大韶、大夏、大濩、大武”。可见，“乐教”的对象是贵族子弟（国子），内容涵盖道德培养（乐德）、语言表达（乐语）、身体实践（乐舞）三个维度，最终指向“成德”的教育目标。这种教育并非简单的技艺传授，而是通过“乐”的感性形式传递理性规范，使受教者在审美体验中自然接受伦理约束。“乐教”的哲学基础是“天人合一”。《乐记》认为“乐由天作，礼以地制”，音乐的和谐源于天地的和谐，因此“大乐必易，大礼必简”。这种“易”与“简”的审美追求，使得“乐教”能够突破阶层界限，在更广泛的社会层面传播。例如，《诗经》中的“风”诗多为民间歌谣，经乐官整理后成为“乐教”素材，既保留了民间情感的真实性，又通过雅乐的规范提升了文化品格。汉代乐府“采诗观风”制度，正是“乐教”社会功能的延续。值得注意的是，“乐教”在历史发展中呈现出“礼”“乐”关系的动态调整。先秦时期“礼”“乐”并重，如孔子强调“兴于诗，立于礼，成于乐”；汉代独尊儒术，“乐”的地位有所下降，更多作为“礼”的辅助；唐代开放包容，“乐”的形式更加多元，燕乐、胡乐的流行推动了“乐教”的民间化；宋明理学兴起后，“乐教”回归心性修养，朱熹提出“乐者，心之动也”，将音乐视为内在道德情感的外在显现。这种演变既反映了社会结构的变迁，也体现了文化传统的韧性。1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．西周“制礼作乐”后，“乐”与“礼”共同成为社会治理的核心手段，“乐”具有贯通天地人伦的文化意义。B．“乐教”的对象是贵族子弟，内容包括乐德、乐语、乐舞，目标是通过技艺传授实现受教者的道德完善。C．“乐教”以“天人合一”为哲学基础，认为音乐的和谐源于天地和谐，因此追求“易”“简”的审美风格。D．“乐教”历史中“礼”“乐”关系动态调整，先秦并重、汉代辅助、唐代多元、宋明回归心性，体现文化韧性。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A．文章开篇引用《礼记·乐记》语句，点明“乐”的文化属性，引出“乐教”传统的论述。B．第二段通过《周礼》记载，从对象、内容、目标三方面具体阐释“乐教”的政治伦理功能。C．第三段以《诗经》“风”诗和汉代乐府为例，论证“乐教”突破阶层界限、传播社会的特点。D．第四段按时间顺序梳理“乐教”演变，分析“礼”“乐”关系调整的原因，逻辑清晰。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A．“乐教”中的“乐”超越音乐本身，因此民间歌谣经整理后成为“乐教”素材时，必须完全去除民间情感。B．“乐教”通过感性形式传递理性规范，受教者在审美体验中接受伦理约束，比单纯的说教更易被接受。C．唐代“乐教”民间化是因为燕乐、胡乐流行，可见外来文化的传入是推动“乐教”发展的根本动力。D．宋明理学时期，“乐”被视为内在道德情感的显现，因此“乐教”不再具有政治伦理属性，仅关乎心性。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题。材料一：2015年10月5日，屠呦呦因发现青蒿素获得诺贝尔生理学或医学奖。这是中国本土科学家首次获得诺贝尔自然科学奖。青蒿素的发现源于1967年启动的“523项目”——一项针对疟疾防治的国家重点科研项目。屠呦呦团队从《肘后备急方》“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”的记载中获得灵感，改用低沸点溶剂乙醚提取青蒿素，最终在1971年10月取得突破。据世界卫生组织统计，青蒿素联合疗法（ACT）是目前治疗疟疾的最有效手段，每年挽救约200万儿童的生命。材料二：屠呦呦在获奖发言中说：“青蒿素是传统中医给世界的一份礼物。我唯一的追求是：抗疟、治病。”她强调，团队合作至关重要，“这不是我一个人的荣誉，是中国科学家群体的荣誉”。事实上，“523项目”汇集了全国60多个单位的500多名科研人员，涉及植物化学、药理学、临床学等多个学科。屠呦呦作为课题组组长，负责抽取样本、记录数据、分离提取，甚至亲自试药验证安全性。这种“以身试药”的科研精神，在今天仍具有深刻的启示意义。材料三：近年来，“中医药现代化”成为热点话题。有学者指出，青蒿素的成功证明，传统医药的价值不仅在于经验积累，更在于通过现代科学方法实现“创造性转化”。屠呦呦团队的研究流程可概括为：文献调研（整理2000余方药）→提取筛选（380次鼠疟筛选）→关键改进（乙醚低温提取）→临床验证（志愿者试药、非洲临床试验）。这一过程既保留了传统医药的经验内核，又运用了现代科学的实验方法，为中医药发展提供了可复制的范式。但同时也需注意，并非所有中药都能像青蒿素一样被“提纯”，中医药的整体观、辨证论治等特色，需要在现代化过程中得到保留。4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．屠呦呦获诺奖是中国本土科学家首次获得诺贝尔自然科学奖，青蒿素联合疗法每年挽救大量儿童生命。B．“523项目”是国家重点科研项目，汇集多单位多学科人员，屠呦呦在其中承担了具体实验和试药工作。C．屠呦呦认为青蒿素是传统中医的礼物，获奖是团队荣誉，体现了她谦逊的品格和对合作的重视。D．中医药现代化只需通过现代科学方法提纯有效成分即可，青蒿素的研究流程为所有中药提供了范式。5．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A．材料一用具体数据（200万儿童）说明青蒿素的疗效，材料二引用屠呦呦的话增强了内容的真实性。B．“523项目”中500多名科研人员的合作，证明只要团队规模大，就一定能取得重大科研突破。C．屠呦呦团队的研究流程表明，传统医药的经验积累比现代科学方法更重要，是成功的关键。D．材料三认为，中医药现代化既要借鉴现代科学方法，又要保留整体观、辨证论治等传统特色。6．屠呦呦团队发现青蒿素的过程对中医药现代化有哪些启示？请结合材料简要概括。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成7～9题。茶盏王手老周头的茶盏是祖上传的，据说是康熙年间的物件。茶盏釉色温润，盏心绘着两尾游鱼，一尾青，一尾红，活灵活现。老周头视若珍宝，每天清晨用软布擦拭三遍，泡茶必用此盏。这日，老周头在巷口茶棚喝茶，隔壁桌来了个戴眼镜的年轻人。年轻人盯着老周头的茶盏看了半天，突然说：“大爷，这盏子是康熙年间的吧？”老周头心里一紧，却装作不在意：“啥年代不年代的，就是个喝茶的家什。”年轻人笑了：“我是博物馆的，搞文物鉴定。您这盏子要是真的，少说值二十万。”老周头手一抖，茶水洒在裤腿上。晚上，老周头翻出祖传的木匣，取出茶盏反复端详。游鱼的眼睛似乎比从前更亮了，青鱼的尾鳍好像动了动。他想起去世的爹说过：“这盏子是咱们周家的根，穷死也不能卖。”可儿子小周刚买了房，房贷压得喘不过气；女儿小慧马上要出国留学，学费还差十万。老周头一夜没睡。第二天，老周头揣着茶盏去了博物馆。年轻人正坐在办公室里，见了茶盏眼睛发亮：“我就说嘛，这是康熙官窑的精品！”他掏出合同：“我们博物馆出三十万收购，您看……”老周头盯着合同上的数字，喉咙发紧。这时，办公室的电话响了，年轻人接完电话脸色一变：“对不起，局里刚通知，民间文物收购暂停，这合同签不了。”老周头像被兜头泼了冷水，攥着茶盏的手直抖。回家路上，老周头在菜市场遇见邻居张婶。张婶拉着他的胳膊：“老周哥，你可算回来了！小慧刚才来电话，说学校给她申请了全额奖学金，不用家里出钱了。小周那边，我听他说公司涨工资了，房贷压力小多了。”老周头愣了愣，突然大笑起来，笑得眼泪都出来了。当晚，老周头在茶盏里泡了浓茶，坐在院里赏月。月光洒在盏上，两尾游鱼仿佛在茶水里游动。他轻轻摩挲着盏沿，自言自语：“老伙计，咱们不走了，好好陪着我喝一辈子茶。”7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．小说开头详细描写茶盏的釉色、图案，既突出其珍贵，又为后文年轻人鉴定、老周头犹豫做铺垫。B．“游鱼的眼睛似乎比从前更亮了，青鱼的尾鳍好像动了动”一句，通过老周头的错觉，表现他内心的波动。C．年轻人接电话后合同签不了的情节，暗示博物馆收购可能存在变数，增加了故事的戏剧性。D．小说结尾老周头“大笑”“自言自语”，表现他因经济压力解除而轻松，以及对茶盏的深厚感情。8．小说中老周头的心理变化经历了哪些阶段？请结合文本简要分析。（5分）9．茶盏在小说中起什么作用？请结合文本简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10～13题。李迪字复古，其先赵郡人。曾祖避五代乱，徙家濮。迪深厚有器局，尝携其所为文见柳开，开奇之，曰：“公辅才也。”举进士第一，擢知制诰。真宗幸亳，为留守判官，遂知亳州。亡卒群剽城邑，发兵捕之，久不得。迪至，悉罢所发兵，阴听察知贼区处，部勒骁锐士，擒贼，斩以徇。尝归沐，忽传诏对内东门，出三司使马元方所上岁出入材用数以示迪。时频岁蝗旱，问何以济，迪请发内藏库以佐国用，则赋敛宽，民不劳矣。帝曰：“朕欲用李士衡代元方，俟其至，当出金帛数百万借三司。”迪曰：“天子于财无内外，愿下诏赐三司，以示恩德，何必曰借？”帝悦。初，上将立章献后，迪屡上疏谏，以章献起于寒微，不可母天下。章献深衔之。天禧中，拜给事中、参知政事。周怀政之诛，帝怒甚，欲责及太子，群臣莫敢言。迪从容奏曰：“陛下有几子，乃欲为此？”帝大寤，由是独诛怀政。仁宗即位，章献太后预政，贬迪衡州团练副使。太后崩，召还，拜资政殿学士。迪素恶吕夷简，议者谓夷简斥迪，迪亦斥夷简。初，迪为相，吕夷简为参知政事，事迪甚谨。及夷简为相，迪尝有所规画，夷简稍不从，迪不胜愤，遂求解职。帝怒，罢迪为刑部尚书。元昊攻延州，武事久弛，守将或为他名以避兵。迪愿守边，诏不许，但命兼判永兴军。久之，徙兖州。迪为人直，尝语人曰：“吾生平未尝有不可对人言者。”卒，年七十七，赠司空、侍中，谥文定。（节选自《宋史·李迪传》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．尝归沐/忽传诏/对内东门/出三司使马元方所上岁出入材用数以示迪/B．尝归沐/忽传诏对内东门/出三司使马元方所上岁出入材用数以示迪/C．尝归沐忽传诏/对内东门/出三司使马元方所上岁出入材用数以示迪/D．尝归沐忽传诏对内东门/出三司使马元方所上/岁出入材用数以示迪/11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．“进士第一”指科举考试中获得殿试第一名，即状元，是古代读书人的最高荣誉。B．“归沐”指回家沐浴休息，古代官员定期休假，称为“沐休”，类似现代的“双休日”。C．“参知政事”是唐宋时期的官职，相当于副宰相，与宰相共同处理国家政务。D．“谥”指古代帝王、大臣等死后，根据其生平事迹给予的褒贬称号，如“文定”是褒谥。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．李迪才能突出，深受赏识。他携带文章拜见柳开，柳开认为他有宰相之才；后来考中进士第一，逐步升迁。B．李迪为政有方，善断贼案。他担任亳州知州时，针对久捕不获的盗匪，罢除之前派出的军队，暗中查访，最终擒获盗贼。C．李迪直言进谏，刚正不阿。他反对立章献为后，因章献出身低微；周怀政事件中，他劝阻皇帝责罚太子，使其醒悟。D．李迪性格耿直，与同僚不和。他厌恶吕夷简，两人互相排斥；做宰相时因吕夷简不顺从自己，愤而请求辞职，被皇帝罢免。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）时频岁蝗旱，问何以济，迪请发内藏库以佐国用，则赋敛宽，民不劳矣。（2）迪愿守边，诏不许，但命兼判永兴军。久之，徙兖州。（二）古代诗歌鉴赏（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成14～15题。西塞山怀古①刘禹锡王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家②日，故垒萧萧芦荻秋。【注】①西塞山：位于今湖北黄石，是三国时吴国的西部要塞。②四海为家：指天下统一。14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A．首联“下”字写出王濬水军顺流而下的气势，“黯然收”暗指吴国灭亡，王气消散。B．颔联“千寻铁锁”与“一片降幡”对比，突出吴国防御崩溃、不战而降的结局。C．颈联“山形依旧”与“人世往事”对比，表达对自然永恒、人事变迁的感慨。D．尾联“故垒萧萧”以哀景写哀情，直接抒发了对国家分裂、战乱频仍的悲痛。15．本诗与《念奴娇·赤壁怀古》都写“怀古”，但情感侧重点有何不同？请结合诗句简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）苏轼《赤壁赋》中“__________，__________”两句，以月亮作比，说明事物变化的辩证关系。（2）屈原《离骚》中“__________，__________”两句，用方枘圆凿作喻，表明自己与世俗不相容的态度。（3）荀子《劝学》中“__________，__________”两句，强调君子与常人没有差异，只是善于借助外物。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成17～19题。近年来，“国潮”成为消费市场的热词。从汉服社到故宫文创，从老字号新包装到国产美妆崛起，“国潮”①，碰撞出传统与现代的火花。但“国潮”不能只是表面的符号堆砌，更需要文化内核的支撑。一些“国潮”产品之所以能走红，在于它们深入挖掘了传统文化的精神内涵。例如，某运动品牌将《山海经》中的神兽形象融入鞋服设计，既保留了传统纹样的美学价值，又赋予其现代时尚感；某食品品牌推出“二十四节气”系列糕点，用美食传递时间的智慧。这些产品不是对传统文化的②，而是进行了创造性转化，让传统文化在当代生活中“活”起来。当然，“国潮”发展也面临挑战。部分商家为了短期利益，盲目跟风，推出的产品③，仅用“中国红”“水墨画”等元素拼凑，缺乏文化深度。这种“伪国潮”不仅难以持久，还可能消解传统文化的价值。因此，“国潮”要行稳致远，必须以文化为根，以创新为翼，在传统与现代的对话中找到平衡