山东济宁市2025-2026学年八年级上学期期末（年度核心素养）语文试题（解析版）

第1页/共1页八年级年度核心素养发展诊断语文样卷注意事项：1．本试题由积累与运用、阅读与鉴赏、写作三部分组成，总分120分，考试时间120分钟。2．答题前，考生务必先核对条形码上的姓名、准考证号和座号，然后用0.5毫米黑色签字笔将本人的姓名、准考证号和座号填写在答题卡相应位置。3．答题时，所有选择题答案使用2B铅笔填涂在“选择题”答题区；其他主观题按题号在“非选择题”所指示的答题区域内用0.5毫米黑色签字笔作答；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带、修正带。不按以上要求作答的答案无效。一、积累与运用（24分）济宁，这座承载着千年文明的古城，拥有丰富的传统文化遗产。为让同学们深入了解并积极推介济宁传统文化，学校开展“探寻济宁遗韵，传承文化根脉”主题活动，请你参与并完成以下任务。【任务一：识遗韵，正字词】济宁传统文化遗产的魅力，藏在雅致的典籍、精美的器物与鲜活的民俗中。以下是同学们整理的济宁文化介绍片段，需要你完善字词积累与语法认知。①济宁的传统文化，如一幅浓墨重彩的画卷。曲阜孔庙的殿宇巍峨，飞檐翘角似欲凌空，历经千年风雨仍气势恢宏；②邹城孟府的庭院幽深，青砖黛瓦间满是书香，诉说着“仁义礼智信”的千年哲思；嘉祥武氏祠的汉画像石，线条古仆流畅，将神话传说与现实生活娓娓道来，堪称石刻艺术的瑰宝。济宁的传统技艺同样令人惊叹，鲁锦的色彩美轮美奂，每一根丝线都凝结着工匠的心血；③微山湖的渔家大鼓，鼓声震天动地，仿佛能将渔家的豪迈与坚韧传遍四方。这份厚重的文化积淀，值得我们用心守护、代代相传。1.下列加点的字音和字形全部正确的一项是（）A.凌空（léng）幽深（yōu）巍峨飞檐翘角B.瑰宝（guī）心血（xuè）古仆青砖黛瓦C.诉说（shù）工匠（jiàng）凝结震天动地D.坚韧（rèn）积淀（diàn）哲思娓娓道来2.下列对文段中画横线的句子的语法分析，不正确的一项是（）A.①句的句子主干是“传统文化如画卷”。B.②中“诉说”的主语是“青砖黛瓦”。C.③句中“微山湖的”是定语，修饰中心语“渔家大鼓”。D.③句中“鼓声震天动地”和“仿佛能将渔家的豪迈与坚韧传遍四方”都是句子的谓语。3.文段中运用夸张修辞的一项是（）A.济宁的传统文化，如一幅浓墨重彩的画卷。B.曲阜孔庙的殿宇巍峨，飞檐翘角似欲凌空。C.微山湖的渔家大鼓，鼓声震天动地。D.鲁锦的色彩绚丽夺目，每一根丝线都凝结着工匠的心血。4.文段中加点成语使用有误的一项是（）A.浓墨重彩 B.气势恢宏 C.娓娓道来 D.美轮美奂【答案】1.D2.B3.C4.D【解析】【1题详解】本题考查字音字形。A.凌空（léng）——líng；B.古仆——古朴；C.诉说（shù）——sù；故选D。【2题详解】本题考查语法知识。B.“诉说”的主语应该是“庭院”，而不是“青砖黛瓦”，“青砖黛瓦”只是庭院的一部分，不能作为“诉说”这一动作的执行者。故选B。【3题详解】本题考查修辞手法。A.“济宁的传统文化，如一幅浓墨重彩的画卷”将“济宁的传统文化”比作“一幅浓墨重彩的画卷”，运用了比喻的修辞手法，形象地描绘了济宁传统文化的丰富和多彩。B.“曲阜孔庙的殿宇巍峨，飞檐翘角似欲凌空”描述了曲阜孔庙的建筑特点，其中“飞檐翘角似欲凌空”运用了拟人的修辞手法，赋予飞檐翘角以人的动态感，但并未夸张其程度。C.“微山湖的渔家大鼓，鼓声震天动地”描述了微山湖渔家大鼓的鼓声之大，其中“震天动地”明显夸大了鼓声的实际效果，运用了夸张的修辞手法。D.“鲁锦色彩绚丽夺目，每一根丝线都凝结着工匠的心血”描述了鲁锦的色彩和制作工艺，其中“每一根丝线都凝结着工匠的心血”运用了拟人的修辞手法，将丝线赋予了人的情感和价值，但并未夸张其程度。故选C【4题详解】本题考查成语运用。A.“浓墨重彩”形容着力描写，文段中用来形容“济宁的传统文化”这幅画卷，强调其丰富和多彩，使用正确。B.“气势恢宏”形容气势磅礴，场面大气，文段中用来形容“曲阜孔庙的殿宇”历经千年风雨后仍然保持的宏伟气势，使用正确。C.“娓娓道来”形容说话连续不倦地、生动地谈论，文段中用来形容“嘉祥武氏祠的汉画像石”将神话传说与现实生活生动地呈现出来，使用正确。D.“美轮美奂”原本多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇，现在也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果，但文段中用来形容“鲁锦的色彩”，使用对象错误，鲁锦的色彩应该用“绚丽多彩”来形容。故选D。【任务二：品经典，读整书】5.完成下面小题。（1）《红岩》是一部展现革命志士坚贞不屈精神的经典之作，与济宁人崇尚气节、坚守信念的文化精神相契合。请结合小说情节，选出依次填入江姐主要经历导图空白处正确的一项（）接受任务赴重庆→__________→目睹丈夫牺牲仍坚持斗争→__________→__________→英勇就义A狱中受尽酷刑坚贞不屈被叛徒甫志高出卖被捕狱中绣红旗B.开展地下革命联络工作被叛徒甫志高出卖被捕狱中绣红旗C.被叛徒甫志高出卖被捕狱中绣红旗开展地下革命联络工作D.开展地下革命联络工作狱中绣红旗狱中受尽酷刑坚贞不屈（2）“宁为玉碎，不求瓦全”是济宁传统文化推崇的君子品格，《红岩》中的诸多革命志士正是这一精神的践行者。请结合具体情节，选择一位人物，分析其在残酷环境中是如何坚守信仰的。【答案】（1）B（2）示例：江姐在狱中遭受敌人的严刑拷打，敌人用竹签钉进她的手指，逼她交出党组织的秘密，但她始终坚贞不屈，痛斥敌人的残暴。她如同济宁文化中“坚守气节”的君子，在残酷环境中始终牢记革命信仰，宁愿忍受肉体剧痛，也不泄露任何革命信息，用生命诠释了“宁为玉碎，不为瓦全”的精神，展现了革命志士的崇高气节。【解析】【小问1详解】本题考查整本书阅读之内容概括。由原著情节可知，江姐接受任务赴重庆后，首先在重庆开展地下革命联络工作，如与成岗接头、负责《挺进报》等工作；后因叛徒甫志高出卖，江姐在川北被捕；被关押在渣滓洞期间，她虽受尽酷刑仍坚贞不屈；在重庆解放前夕，江姐与战友们在狱中绣红旗迎接解放；最终英勇就义。因此符合原著情节的顺序为“开展地下革命联络工作→被叛徒甫志高出卖被捕→狱中绣红旗”。故选B。【小问2详解】本题考查整本书阅读之人物形象分析。本题要求结合“宁为玉碎，不为瓦全”的君子品格，分析《红岩》人物如何坚守信仰。首先需明确该精神的核心是宁可牺牲生命也不苟且偷生、背叛原则。其次选择典型人物——江姐、许云峰、成岗等皆可，但江姐事迹最具代表性。答题应聚焦具体情节：如被捕原因、所受酷刑、言行表现、精神信念等。重点突出其在肉体折磨与死亡威胁下，依然拒绝招供、鼓励战友、坚信胜利，体现“气节”与“信仰”的统一。最后点明其行为与济宁文化推崇的“君子重义轻生”高度契合，完成文化精神的呼应。语言需简练有力，突出“坚守”与“牺牲”的对比。示例：江姐面对敌人的严刑拷打毫不动摇，即便十指被竹签刺穿，也绝不吐露党的秘密。她以钢铁般的意志守护革命火种，在牢狱中激励同志、绣制红旗，始终坚信黎明终将到来。这种宁死不屈的抉择，正是“宁为玉碎，不为瓦全”的生动写照。她用生命践行了济宁文化所崇尚的忠贞气节，彰显了共产党人至死不渝的理想信念。【任务三：诵诗文，承文脉】6.济宁是儒家文化发源地，古诗文更是承载文化基因的重要载体。请根据提示，默写出相应的古诗文名句。济宁文化中“仁”的思想，在古诗文中处处可见。它是《使至塞上》中王维“①__________，长河落日圆”的豁达胸襟；是《春望》中杜甫“②__________，家书抵万金”的思乡深情；是欧阳修《采桑子》中③__________，④__________，芳草长堤”的自然之美；是《饮酒（其五）》中陶渊明“⑤__________，⑥__________”的淡泊之志。【答案】①.大漠孤烟直②.烽火连三月③.轻舟短棹西湖好④.绿水逶迤⑤.采菊东篱下⑥.悠然见南山【解析】【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：漠、孤、烽、短、棹、逶迤、菊、篱、悠。7.为更好推介济宁传统文化遗产，学校计划制作宣传册，下列对宣传册内容的表述，语言得体且内容准确的一项是（）A.尊敬的游客，济宁武氏祠汉画像石底蕴深厚，承载古韵遗风，若您错过此处，此行必将抱憾！B.尊敬的游客，济宁孔庙被誉为“天下第一庙”，这里沉淀着千年儒家智慧，期待您前来探寻。C.尊敬的游客，鲁锦织造技艺精湛，纹样典雅，您若购置一幅陈设于家中，定能使府上蓬荜生辉。D.尊敬游客，孟府是孟子嫡系后裔世代居住的府第，格局典丽，堪称“亚圣之家”，欢迎前来瞻仰。【答案】B【解析】【详解】本题考查情景对话。A.“若您错过此处，此行必将抱憾”表述过于绝对，且带有一定的强迫性，不够得体。B.表述准确且得体，既介绍了孔庙的地位和特色，又表达了期待游客前来的愿望，符合宣传册的要求。C.“蓬荜生辉”是敬辞，用于形容宾客来访或赠送诗文字画等使主人感到增添光辉，此处用于描述游客购置鲁锦陈设于家中，对象使用不当。D.“瞻仰”一般用于对逝者或伟人的敬仰，此处用于描述游客参观孟府，使用不当。故选B。8.同学们搜集了以下关于济宁传统文化遗产的素材，准备用于宣传演讲，其中不符合“展现济宁传统文化独特价值”主题的两项是（）①曲阜三孔作为世界文化遗产，是儒家文化的重要象征②济宁的甏肉干饭味道鲜美，是当地特色小吃③嘉祥鲁锦以色彩绚丽、图案精美闻名，体现传统织造技艺④微山湖的荷花每年夏天盛开，吸引众多游客⑤邹城孟庙孟府保存完好，传承着“亚圣”孟子的思想⑥济宁某商场引进多家国际知名品牌A.④⑥ B.①④ C.②③ D.⑤⑥【答案】A【解析】【详解】本题考查内容理解。①曲阜三孔作为世界文化遗产，是儒家文化的重要象征：曲阜三孔是儒家文化的重要载体，儒家文化是中国传统文化的重要组成部分，对中国的政治、文化、社会等各个方面都产生了深远影响，具有独特的文化价值，符合“展现济宁传统文化独特价值”的主题。②济宁的甏肉干饭味道鲜美，是当地特色小吃：甏肉干饭是济宁的传统美食，它承载着济宁地区的饮食文化和民俗风情，体现了济宁传统文化的独特魅力，符合主题。③嘉祥鲁锦以色彩绚丽、图案精美闻名，体现传统织造技艺：鲁锦是济宁嘉祥地区的传统织造工艺，具有悠久的历史和独特的艺术价值，反映了当地人民的智慧和创造力，是济宁传统文化的重要体现，符合主题。④微山湖的荷花每年夏天盛开，吸引众多游客：微山湖的荷花是自然景观，虽然具有一定的观赏价值，但它不属于传统文化范畴，不符合“展现济宁传统文化独特价值”的主题。⑤邹城孟庙孟府保存完好，传承着“亚圣”孟子的思想：孟庙孟府是孟子文化的重要象征，孟子思想是中国传统文化中儒家思想的重要组成部分，对中国的道德观念、社会秩序等方面有着重要影响，体现了济宁传统文化的独特价值，符合主题。⑥济宁某商场引进多家国际知名品牌：商场引进国际知名品牌属于商业行为和现代消费文化，与济宁传统文化无关，不符合“展现济宁传统文化独特价值”的主题。综上，不符合主题的是④⑥；故选A。非遗文化不仅活在匠人的指尖，也藏在诗词的墨香里。小东收集到与传统节日有关的一阙词，请和他一起赏析。青玉案·元夕①[宋]辛弃疾东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶②光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然③回首，那人却在，灯火阑珊④处。【注】：①元夕：夏历正月十五日为上元节，元宵节，此夜称元夕或元夜。②比喻明月，亦可解释为指灯。③突然，猛然。④阑珊：零落稀疏的样子。9.下列对这首词的赏析，不正确的一项是（）A.“凤箫声动，玉壶光转”通过视觉与听觉的描写，渲染节日的热闹氛围。B.“东风夜放花千树”以夸张手法描写春风催开千树繁花，展现春日生机。C.“众里寻他千百度”中的“他”既可指意中人，亦隐喻词人的理想追求。D.全词以元宵盛景反衬“灯火阑珊处”的孤高形象，寄托高洁志趣。10.请从写法角度，分析“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”这一名句的妙处。【答案】9.B10.这几句词通过层层铺垫，先描绘元宵佳节的热闹繁华景象，再写主人公在人群中反复寻找，最后突然发现意中人在灯火稀疏处。这种写法形成强烈反差，突出主人公不慕繁华、甘守寂寞的高洁品质，也含蓄表达词人的理想追求。【解析】【导语】这首词以元宵盛景为背景，通过繁华热闹的节日描写与孤高形象的对比，展现了辛弃疾独特的艺术构思。上阕浓墨重彩地描绘灯火辉煌、车马喧嚣的元夕盛况，下阕笔锋一转，在“众里寻他”的执着后，以“灯火阑珊”的孤清意境作结，形成强烈反差。全词既写尽节日欢腾，又暗含超然物外之志，体现了词人追求理想、不随流俗的高洁情怀。【9题详解】本题考查诗歌内容理解。B.“东风夜放花千树”不是写春日繁花，而是用比喻，把元宵节绽放的灯火比作千树繁花，写的是元宵夜景；故选B。【10题详解】本题考查表现手法。根据词的开篇“东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路”可知，以夸张、比喻绘元宵盛景。东风似催开千树繁花，烟火如星雨坠落，华贵车马、悠悠香气弥漫，为“寻他”做层层铺垫。热闹喧嚣里，主人公却执着寻人，凸显其与世俗狂欢的“疏离感”，让后文“灯火阑珊处”的相遇更具冲击力。前半阙渲染“元宵佳节的热闹繁华”，众人皆沉醉于“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”的狂欢。而主人公“众里寻他千百度”，最终在“灯火稀疏处”遇那人——以群体的“慕繁华”，对比主人公与“那人”的“守寂寞”。这种反差，让“不慕繁华、甘守寂寞”的品质更鲜明，也暗合辛弃疾仕途坎坷却坚守高洁志趣的心境。词人借“那人”隐于“灯火阑珊处”，隐喻自身理想追求：不随波逐流媚俗，在孤寂中坚守操守。“蓦然回首”的惊喜，既是寻得“意中人”的触动，更是对“同道者”（或理想境界）的确认，将个人情感升华为对精神境界的追求，契合词的深层主旨。（二）（14分）阅读下面的文字，完成下面小题。商鞅立木①令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金民怪之莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。②令行期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黔其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。③行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。《史记•商君列传》11.下列对文中加点词语和句子的理解，不正确的一项是（）A.“乃立三丈之木于国都市南门”与《愚公移山》中的“甚矣，汝之不惠”都是倒装句。B.“将法太子”中的“法”与《周亚夫军细柳》中“乃以宗正刘礼为将军，军霸上”的“军”都是名词作动词。C.“秦民之国都言初令之不便者以千数”中的“以”与《得道多助，失道寡助》“域民不以封疆之界”中的“以”意义和用法相同。D.“秦民大说”中的“说”为通假字，与《论语》“不亦说乎”中的“说”意义、用法相同。12.下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.第①段“立木募民”以具体行动取信于民，体现商鞅推行新法的决心。B.第②段“刑其傅公子虔”通过处罚太子老师，强调法令的公正性与权威性。C.第③段“道不拾遗，山无盗贼”以夸张手法描绘秦国民风淳朴、社会安定。D.全文通过“立木”“刑太子师”“十年之治”三事，层层推进，展现变法成效。13.第①段中划线句子有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。募民A有B能徙置C北门者D予十金E民怪F之G莫敢徙14.将第②段中的划线句子翻译成现代汉语。令行期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。15.本文与《得道多助，失道寡助》均涉及“治国之道”，请结合文本内容简要分析其异同。【答案】11.C12.C13.DEG14.法令施行了一周年，秦国民众到国都来诉说新法令不便的人数以千计。15.同：两文均强调执政者应重视民心向背，取信于民。（《得道多助》提出“天时不如地利，地利不如人和”；商鞅通过立木、刑太子师确立法令公信力）。异：《得道多助》以“道”为核心，强调仁政与民心；本文则通过具体事例体现“法治”的严格与实效。【解析】【导语】本文以极简笔墨记商鞅变法关键三事，叙事层层递进。立木取信显变法决心，刑傅明法树法令权威，十年大治见变法成效。全文不尚议论，以事证法，清晰展现了“取信于民、法不阿贵”的治国实践，语言质朴有力，史笔谨严，尽显法治推行的艰难与成效。【11题详解】本题考查词语和句子的用法。A.状语后置句/主谓倒装句，表述正确；B.名词作动词，依法处置/名词作动词，驻军，表述正确；C.介词，用/介词，凭借，表述不正确；D.通假字，同“悦”，高兴/通假字，同“悦”，高兴，表述正确；故选C。【12题详解】本题考查文言文内容理解与写法分析。C.根据第③段“行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼”可知，这句话是对变法十年后秦国社会安定、民风淳朴的真实记述，并非夸张手法，选项对写作手法判断错误，分析错误；故选C。【13题详解】本题考查断句。句意：招募百姓中有能够把木头搬到北门的人，赏给十金，百姓觉得这件事很奇怪，没有人敢搬动木头。从内容看，“募民有能徙置北门者”是提出招募的条件与对象，表意完整；“予十金”是说明招募的奖赏，表意完整；“民怪之”是描写百姓的反应，表意完整；“莫敢徙”是交代百姓的行为，表意完整；这是承接关系的几个部分，分别从招募条件、奖赏标准、百姓反应、最终行为等方面进行描述，呈承接关系；断句为：募民有能徙置北门者/予十金/民怪之/莫敢徙。故选DEG。【14题详解】本题考查文言文句子翻译。翻译需遵循字字落实、直译为主的原则，关注词类活用、古今异义、固定句式等文言现象，省略成分需补充完整，译文贴合原文语义且符合现代汉语表达习惯。重点词解析如下：期年：一周年；之：到，往；言：诉说；便：便利，合适；以千数：数以千计。【15题详解】本题考查内容理解分析。相同点：根据《得道多助，失道寡助》“天时不如地利，地利不如人和”可知，文章认为治国的根本在于得到百姓的支持与拥护，重视民心向背。根据本文第①段“有一人徙之，辄予五十金，以明不欺”可知，商鞅通过立木兑现奖赏，向百姓表明诚信，以此获得民众信任。根据本文第②段“法之不行，自上犯之”可知，商鞅维护法令公正，让百姓信服，从而实现国家安定。因此两文的相同之处在于，都强调治国必须取信于民，重视民心。不同点：根据《得道多助，失道寡助》“得道者多助，失道者寡助”可知，文章核心主张是施行仁政，以道义教化来治理国家。根据本文第①段“卒下令”、第②段“刑其傅公子虔，黔其师公孙贾”、第③段“乡邑大治”可知，商鞅依靠严明的法令、公正的执行来治理国家，强调法治的作用。因此两文的不同之处在于，《得道多助，失道寡助》侧重仁政道义，《商鞅立木》侧重严明法治。【点睛】参考译文：法令已经制订完成，尚未公布，商鞅担心百姓不相信，就在国都集市的南门外竖起一根三丈高的木头，招募百姓中有能把它搬到北门的人，赏给十金。百姓觉得这件事很奇怪，没有人敢搬动。商鞅又宣布：“能搬木头到北门的人，赏给五十金。”有一个人将木头搬到了北门，商鞅立刻赏给他五十金，以此表明自己不欺骗百姓。最终才颁布了新法。法令施行一年后，秦国百姓到国都来诉说新法不便的人数以千计。这时太子触犯了法令。商鞅说：“法令不能推行，是由于上层的人带头违犯。”准备依法惩处太子。太子是国君的继承人，不能施加刑罚，于是就对太子的老师公子虔处以刑罚，对太子的师傅公孙贾处以黥刑。第二天，秦国人都遵从法令了。新法推行了十年，秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾取别人遗失的东西，山林里没有盗贼，家家衣食充裕，人人生活富足。百姓勇于为国家作战，不敢为私利争斗，乡村城镇都治理得非常好。（三）（12分）阅读下面文章，完成下面小题。济宁鲁锦：指尖上的千年织造技艺①在济宁嘉祥，有一种传统织物，以色彩绚丽、图案精美、质地厚实而闻名，它就是鲁锦。作为国家级非物质文化遗产，鲁锦承载着济宁地区千年的织造历史，是劳动人民智慧的结晶，更是济宁传统文化遗产中一颗璀璨的明珠。②鲁锦的历史可追溯至春秋战国时期。据史料记载，当时济宁地区就已有了较为成熟的织造技术，人们利用麻、葛等原料编织衣物。到了汉代，随着养蚕缫丝技术的发展，鲁锦的原料逐渐丰富，丝绸开始融入织造过程，织物的质感与美观度大幅提升。唐代，鲁锦成为贡品，凭借其精湛的工艺受到皇室贵族的青睐；明清时期，鲁锦的织造技艺达到鼎盛，图案种类增多，色彩搭配更加讲究，不仅在国内广受欢迎，还通过运河远销海外，成为济宁对外文化交流的重要名片。③鲁锦的织造工艺极为复杂，从原料准备到成品完成，要经过轧花、弹花、纺线、染线、经线、纬线、织造等数十道工序，每一步都需要工匠们的细心与耐心。其中，染线是鲁锦制作的关键环节之一。鲁锦的染料多取自天然植物，如红花、紫草、蓝草等，这些植物经过采摘、晾晒、熬煮等处理后，能提炼出鲜艳且不易褪色的染料。工匠们根据设计的图案，将丝线染成不同颜色，再按照特定的规律排列经线与纬线，通过织造机的上下运作，让不同颜色的丝线交织，最终形成精美的图案。④鲁锦的图案具有鲜明的地方特色与文化内涵。图案多取材于日常生活与自然景象，如“凤穿牡丹”象征着吉祥富贵，“鱼跃龙门”寓意着步步高升，“连年有余”寄托着人们对美好生活的向往。这些图案不仅造型生动，还蕴含着济宁人民的审美情趣与价值追求。此外，鲁锦的图案多采用对称式构图，色彩对比强烈却又和谐统一，红、绿、蓝、黄等鲜艳的颜色交织在一起，形成了鲁锦独特的视觉效果，给人以强烈的艺术感染力。⑤然而，随着现代化纺织工业的发展，鲁锦面临着诸多挑战。机器生产的织物成本低、产量高，逐渐占据了市场主导地位，传统鲁锦的销量大幅下降；同时，年轻一代对传统织造技艺的兴趣不高，鲁锦技艺面临传承断代的风险。为保护这一珍贵的传统文化遗产，济宁当地政府与民间组织采取了一系列措施：建立鲁锦技艺传承基地，邀请老工匠传授技艺；将鲁锦元素融入现代设计，开发出服饰、家居饰品等新产品，让鲁锦更贴近现代生活；通过举办鲁锦文化节、展览等活动，提高鲁锦的知名度，吸引更多人关注与喜爱鲁锦。⑥如今，鲁锦正以新的姿态焕发生机。它不仅是济宁传统文化的象征，更成为了连接过未来的纽带。传承鲁锦技艺，不仅是保护一项传统工艺，更是守护济宁人民的文化记忆，延续中华民族的文化根脉。相信在各方的努力下，这门指尖上的千年织造技艺，必将在新时代绽放出更加耀眼的光芒。16.下列对文章内容的理解与概括，不正确的一项是（）A.鲁锦是济宁嘉祥的传统织物，属于国家级非物质文化遗产，有着悠久的历史。B.鲁锦的织造工艺复杂，需经过数十道工序，其中染线环节因使用天然染料而尤为关键。C.鲁锦图案的构图多为对称式，色彩对比强烈，造型生动，蕴含着丰富的文化内涵。D.为保护鲁锦，济宁仅通过建立传承基地这一措施，就有效解决了鲁锦传承断代的问题。17.文章第②段主要运用了哪种说明顺序？有什么作用？18.第③段中画横线句子运用了什么说明方法？请简要分析其作用。鲁锦的织造工艺极为复杂，从原料准备到成品完成，要经过轧花、弹花、纺线、染线、经线、纬线、织造等数十道工序，每一步都需要工匠们的细心与耐心。19.结合文章内容，谈谈保护鲁锦这一传统文化遗产有哪些重要意义。【答案】16.D17.时间顺序（春秋战国—汉代—唐代—明清）。作用：按时间先后梳理鲁锦的发展历程，清晰展现鲁锦从“初步发展”到“技术成熟”再到“鼎盛与外传”的过程，让读者对鲁锦的历史有系统、连贯的认知，体现其“千年织造技艺”的特点，增强说明的逻辑性与条理性。18.举例子、列数字。“轧花、弹花、纺线、染线、经线、纬线、织造”列举了鲁锦织造的具体工序，让读者直观了解工序的多样性；“数十道工序”是列数字，准确说明鲁锦织造工艺的复杂程度，二者结合，具体、准确地突出了鲁锦“织造工艺极为复杂”的特点，增强说明的说服力。19.①文化意义：鲁锦是济宁传统文化遗产的重要组成部分，承载着济宁地区的织造历史与劳动人民的智慧，保护鲁锦能守护济宁人民的文化记忆，延续中华民族的文化根脉；②艺术意义：鲁锦图案蕴含济宁人民的审美情趣与价值追求（如“凤穿牡丹”象征吉祥），具有独特的艺术价值，保护鲁锦能保留这一传统艺术形式；③经济与社会意义：将鲁锦融入现代设计，开发新产品，能带动相关产业发展，同时吸引年轻一代关注传统技艺，缓解传承断代问题，促进文化与经济的融合发展。【解析】【导语】这是一篇条理清晰的非遗主题科普说明文，以济宁鲁锦为说明对象，依次梳理其发展沿革、织造工艺、文化内涵与传承现状，脉络分明，语言平实准确，既清晰呈现了这门千年织造技艺的独特价值，也点明了非遗保护的现实意义，能唤起读者对传统技艺的关注。【16题详解】本题考查内容理解和辨析。D.有误，由文章第⑤段“为保护这一珍贵的传统文化遗产，济宁当地政府与民间组织采取了一系列措施：建立鲁锦技艺传承基地，邀请老工匠传授技艺；将鲁锦元素融入现代设计，开发出服饰、家居饰品等新产品，让鲁锦更贴近现代生活；通过举办鲁锦文化节、展览等活动，提高鲁锦的知名度，吸引更多人关注与喜爱鲁锦”可知，为保护鲁锦，济宁采取了一系列措施，并非仅通过建立传承基地这一措施，且文中并未表明这些措施已经有效解决了鲁锦传承断代的问题。故选D。【17题详解】本题考查说明顺序及作用分析结合②段中“鲁锦的历史可追溯至春秋战国时期。据史料记载，当时济宁地区就已有了较为成熟的织造技术，人们利用麻、葛等原料编织衣物。到了汉代，随着养蚕缫丝技术的发展，鲁锦的原料逐渐丰富，丝绸开始融入织造过程，织物的质感与美观度大幅提升。唐代，鲁锦成为贡品，凭借其精湛的工艺受到皇室贵族的青睐；明清时期，鲁锦的织造技艺达到鼎盛，图案种类增多，色彩搭配更加讲究，不仅在国内广受欢迎，还通过运河远销海外，成为济宁对外文化交流的重要名片”分析，主要运用了时间顺序进行说明。作者按照“春秋战国—汉代—唐代—明清”这样的时间脉络依次阐述。在春秋战国时期，济宁地区就已具备较为成熟的织造技术，人们利用麻、葛等原料编织衣物，这是鲁锦的初步发展阶段；到了汉代，随着养蚕缫丝技术进步，原料丰富，丝绸融入织造，织物质感与美观度提升，技术走向成熟；唐代，鲁锦成为贡品，受皇室贵族青睐，其地位得到提升；明清时期，鲁锦织造技艺达到鼎盛，图案增多、色彩搭配讲究，不仅在国内受欢迎，还通过运河远销海外。这种按时间先后梳理鲁锦发展历程的方式，清晰展现了鲁锦从初步发展到技术成熟，再到鼎盛与外传的过程，让读者能系统、连贯地认知鲁锦的历史，充分体现出鲁锦“千年织造技艺”的特点，极大地增强了说明的逻辑性与条理性。【18题详解】本题考查说明方法及作用。结合“鲁锦的织造工艺极为复杂，从原料准备到成品完成，要经过轧花、弹花、纺线、染线、经线、纬线、织造等数十道工序，每一步都需要工匠们的细心与耐心”可知，第③段中画横线句子运用了举例子和列数字的说明方法。“轧花、弹花、纺线、染线、经线、纬线、织造”通过详细罗列鲁锦从原料准备到成品完成过程中的具体工序，对鲁锦织造工艺进行了说明，让读者能直观了解到其工序的多样繁杂。“数十道工序”运用列数字的说明方法，用具体数字准确说明了鲁锦织造工序数量之多，进而准确突出鲁锦“织造工艺极为复杂”的特点。举例子与列数字两种说明方法结合使用，既具体又准确地展现了鲁锦织造工艺的复杂程度，使读者对鲁锦织造工艺有更清晰、深刻的认识，增强了说明的说服力。【19题详解】本题考查内容理解和概括。从文化意义上看，结合第①段“作为国家级非物质文化遗产，鲁锦承载着济宁地区千年的织造历史，是劳动人民智慧的结晶，更是济宁传统文化遗产中一颗璀璨的明珠”可知，鲁锦是济宁传统文化遗产的重要组成部分，它见证了济宁地区织造技艺的发展变迁，承载着当地劳动人民的智慧。保护鲁锦，就是守护济宁人民的文化记忆，延续中华民族的文化根脉，让这一珍贵的文化遗产得以传承和发扬。在艺术意义方面，结合第④段“鲁锦的图案多取材于日常生活与自然景象，如‘凤穿牡丹’象征着吉祥富贵……这些图案不仅造型生动，还蕴含着济宁人民的审美情趣与价值追求”可知，鲁锦图案具有鲜明的地方特色与文化内涵，其独特的构图、强烈的色彩对比以及丰富的寓意，展现出极高的艺术价值。保护鲁锦，能够保留这一传统艺术形式，为艺术领域增添独特的魅力。从经济与社会意义来看，结合第⑤段“将鲁锦素融入现代设计，开发出服饰、家居饰品等新产品，让鲁锦更贴近现代生活”可知，把鲁锦融入现代设计开发新产品，能带动相关产业发展，创造经济价值。同时，通过举办各种活动提高鲁锦知名度，能吸引年轻一代关注传统技艺，缓解传承断代问题，促进文化与经济的融合发展。据此概括作答即可。（四）（15分）阅读下面的文章，完成下面小题。到深井看深井①暮春时节，驱车往石墙镇东南方向去，穿过几片泛着青绿的麦田，深井村就藏在那片错落的古民居里。村子名带“深井”，最出名的果然是那口老井，它藏在村中心的老槐树旁，像一枚锈迹斑斑的印章，盖在村子的岁月卷轴上。②同行的村人说，这井是清光绪二年的物件。当年郑家酒坊在这里立足，为了酿出好酒，硬是“用金十万”，雇了匠人掘地“五丈有三”。铁锹与钢钎凿开一层又一层硬土，终于穿透岩层触到水脉的那一刻，甘冽的清水顺着井壁汩汩涌出，带着地底的凉润漫到井口。我俯身细看，井壁由青石块层层垒砌，缝隙里还嵌着当年勾缝的石灰痕迹，井口的石条被绳索磨出了一道道深沟，像老人手上暴起的青筋，每一道都是时光的刻痕。③井边立着块青石碑，上面刻着“半为园工半为酒，一井泉水一井金”。村人说，郑家酒坊当年就靠这井水酿酒，酒曲拌着泉水发酵，蒸出的酒醇厚绵长，十里八乡的客商都赶着来买。酒坊兴盛时，清晨的井台最是热闹，匠人挑水酿酒，妇人浣洗衣物，孩童围着井口追逐，井水的清甜混着酒香、皂角香，成了村子最鲜活的晨曲。后来酒坊虽败了，这井却没闲着，依旧滋养着村里的一代又一代人。④绕着井台往村里走，古民居的韵味便铺展开来。青砖灰瓦的院落顺着地势排布，院门大多是木质雕花的样式，门楣上还残留着“耕读传家”的褪色匾额。有几户人家的院墙是用当地的红石砌的，经年累月被雨水冲刷，红得愈发温润。一户老宅的主人见我们张望，热情地邀我们进屋，屋内的八仙桌、太师椅打磨得发亮，房梁上的木雕刻着松鹤延年的纹样。老人说，这些房子最少都有百年历史，村里的人大多是守着老宅长大的，拆一块砖、换一片瓦都觉得心疼。⑤闲聊间得知，村里前些日子有人提议“拆旧建新”，说老房子住着不方便，不如推了盖新式小楼。消息一出，不少老人红了眼。他们守着这些老屋，守着那口老井，就像守着祖辈传下来的根。就像井里的水，看着寻常，却是从百年前流到现在的，断了井脉，就像断了村子的气。⑥我又回到那口老井边，夕阳把井口的影子拉得很长。风穿过老槐树的枝叶，沙沙声里仿佛能听见过往的喧嚣。这口井哪里只是一口井呢？它是郑家酒坊的兴衰印记，是村民生活的烟火载体，更是村子的魂。那些刻在石碑上的文字，嵌在院墙里的石头，磨在石条上的沟痕，还有老人们口中的故事，都是深井村的记忆。⑦离开村子时，天已擦黑。村头的路灯亮了，光柱透过树叶照在井面上，泛起细碎的光。我忽然明白，所谓看深井，看的不只是那口五丈深的井，更是藏在井水里、老屋里、村民心里的岁月与根脉。这些东西，远比新式小楼更珍贵，更值得我们好好守护。20.下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（）A.深井村的老井始建于清光绪二年，是当年郑家酒坊为酿酒而挖掘的，有着重要的历史价值。B.文中“井口的石条被绳索磨出了一道道深沟”的细节，既体现了老井的年代久远，也暗含了村民与老井的深厚联系。C.村民提议“拆旧建新”是因为老房子完全无法满足生活需求，作者对此持明确的批判态度。D.文章以“看深井”为线索，串联起老井的历史、古村落的风貌和村民的情感，脉络清晰。21.下列对文章写作语言及风格的赏析，不正确的一项是（）A.文章语言质朴凝练，兼具文学性与纪实性，如“像一枚锈迹斑斑的印章，盖在村子的岁月卷轴上”，比喻生动，富有画面感。B.文中引用“半为园工半为酒，一井泉水一井金”的石碑文字，既丰富了内容，又增添了文章的文化底蕴。C.细节描写细腻传神，如对老宅木雕纹样、八仙桌的刻画，让古村落的传统风貌跃然纸上。D.文章以第三人称视角展开叙述，客观冷静地记录所见所闻，没有融入作者的主观情感。22.结合全文，谈谈你对标题“到深井看深井”含义的理解。23.赏析第⑥段中画线语句的表达效果。这口井哪里只是一口井呢？它是郑家酒坊的兴衰印记，是村民生活的烟火载体，更是村子的魂。24.本文的主旨是什么？作者是如何通过写作技巧凸显主旨的？请简要分析。【答案】20.C21.D22.表层含义指作者前往深井村，亲眼目睹那口有着百年历史的老井；深层含义指通过老井，读懂深井村的历史变迁、村民的生活烟火，以及藏在老井、老宅中承载的传统文化与村落根脉。23.①运用设问和排比的修辞手法，先以设问引发读者思考，再用三个“是……”的排比句式，层层递进地揭示老井的多重意义；②将老井与酒坊兴衰、村民生活、村落灵魂相连，既强调了老井的历史价值与现实意义，又增强了语言的气势与感染力，凸显了老井在村落中的核心地位。24.①主旨：文章通过对深井村老井、古民居的描写，展现济宁地区的人文风俗与传统文化，表达对传统村落及文化根脉的珍视，呼吁人们守护历史遗产。②写作技巧：一是以“老井”为线索，串联起历史、民俗、情感等内容，使主旨集中鲜明；二是运用细节描写、引用、比喻等手法，让传统文化具象化，增强文章的感染力；三是通过“拆旧建新”的争议，形成现实冲突，突出守护传统的紧迫性，深化主旨。【解析】【导语】这是一篇浸着乡土温情的散文，以“到深井看深井”为线索，由百年老井牵出古村的历史变迁与日常烟火，将老井、古宅化为乡村文化根脉的具象载体，以小见大，意蕴绵长，字里行间藏着对乡土文化传承的思考，淡笔深情动人心。【20题详解】本题考查内容理解和辨析。C.有误，根据文章第⑤段“闲聊间得知，村里前些日子有人提议‘拆旧建新’，说老房子住着不方便，不如推了盖新式小楼”可知，村民提议“拆旧建新”是因为老房子住着不方便，并非“完全无法满足生活需求”，且文中作者并没有对此持明确的批判态度，只是通过老人们的反应，强调了老屋、老井等承载的岁月与根脉的重要性。故选C。【21题详解】本题考查内容理解和辨析。D.有误，文章虽然以第三人称视角展开叙述，但在叙述过程中融入了作者的主观情感。例如⑦段中“我忽然明白，所谓看深井，看的不只是那口五丈深的井，更是藏在井水里、老屋里、村民心里的岁月与根脉。这些东西，远比新式小楼更珍贵，更值得我们好好守护”，直接表达了作者对深井村所承载的岁月与根脉的珍视之情，并非客观冷静地记录所见所闻而没有融入主观情感。故选D。【22题详解】本题考查标题含义。表层含义：结合文章第①段“暮春时节，驱车往石墙镇东南方向去，穿过几片泛着青绿的麦田，深井村就藏在那片错落的古民居里。村子名带‘深井’，最出名的果然是那口老井，它藏在村中心的老槐树旁，像一枚锈迹斑斑的印章，盖在村子的岁月卷轴上”可知，作者在暮春时节驱车前往石墙镇东南方向的深井村，在村中心老槐树旁亲眼看到了那口有着百年历史的老井，所以“到深井看深井”的表层含义就是作者前往深井村，亲眼目睹那口有着百年历史的老井。深层含义：根据文章第②段“这井是清光绪二年的物件。当年郑家酒坊在这里立足，为了酿出好酒，……我俯身细看，井壁由青石块层层垒砌，缝隙里还嵌着当年勾缝的石灰痕迹，井口的石条被绳索磨出了一道道深沟，像老人手上暴起的青筋，每一道都是时光的刻痕”可知，这口井是清光绪二年郑家酒坊为酿酒而挖掘的，从挖掘成功到酒坊兴盛，再到后来酒坊衰败，这口井见证了郑家酒坊的兴衰，也就见证了深井村的历史变迁。所以通过看这口井，能读懂深井村的历史。由文章第③段“郑家酒坊当年就靠这井水酿酒，酒曲拌着泉水发酵，蒸出的酒醇厚绵长，十里八乡的客商都赶着来买。酒坊兴盛时，清晨的井台最是热闹，匠人挑水酿酒，妇人浣洗衣物，孩童围着井口追逐，井水的清甜混着酒香、皂角香，成了村子最鲜活的晨曲。后来酒坊虽败了，这井却没闲着，依旧滋养着村里的一代又一代人”可知，酒坊兴盛时，清晨的井台热闹非凡，匠人挑水酿酒，妇人浣洗衣物，孩童围着井口追逐，井水的清甜混着酒香、皂角香，成了村子最鲜活的晨曲；后来酒坊虽败，这井却依旧滋养着村里的一代又一代人。这表明老井与村民的生活紧密相连，通过看老井能读懂村民的生活烟火。结合文章第④段“绕着井台往村里走，古民居的韵味便铺展开来。青砖灰瓦的院落顺着地势排布，院门大多是木质雕花的样式，……房梁上的木雕刻着松鹤延年的纹样。老人说，这些房子最少都有百年历史，村里的人大多是守着老宅长大的，拆一块砖、换一片瓦都觉得心疼”，第⑤段“闲聊间得知，村里前些日子有人提议‘拆旧建新’，说老房子住着不方便，不如推了盖新式小楼。消息一出，不少老人红了眼。他们守着这些老屋，守着那口老井，就像守着祖辈传下来的根。就像井里的水，看着寻常，却是从百年前流到现在的，断了井脉，就像断了村子的气”，第⑥段“我又回到那口老井边，夕阳把井口的影子拉得很长。风穿过老槐树的枝叶，沙沙声里仿佛能听见过往的喧嚣。这口井哪里只是一口井呢？它是郑家酒坊的兴衰印记，是村民生活的烟火载体，更是村子的魂。那些刻在石碑上的文字，嵌在院墙里的石头，磨在石条上的沟痕，还有老人们口中的故事，都是深井村的记忆”，第⑦段“离开村子时，天已擦黑。村头的路灯亮了，光柱透过树叶照在井面上，泛起细碎的光。我忽然明白，所谓看深井，看的不只是那口五丈深的井，更是藏在井水里、老屋里、村民心里的岁月与根脉。这些东西，远比新式小楼更珍贵，更值得我们好好守护”可知，第④段对古民居的描写，如青砖灰瓦的院落、木质雕花的院门、“耕读传家”的褪色匾额、红石砌的院墙等，以及第⑤段村民对老屋的守护，还有第⑥段提到老井是村子的魂，以及第⑦段作者明白看深井不只是看那口井，更是看藏在井水里、老屋里、村民心里的岁月与根脉，这些都说明老井和老宅承载着深井村的传统文化与村落根脉，通过看老井能读懂这些珍贵的东西。【23题详解】本题考查句子赏析。结合“这口井哪里只是一口井呢？它是郑家酒坊的兴衰印记，是村民生活的烟火载体，更是村子的魂”可知，画线语句运用了设问和排比的修辞手法。作者先以“这口井哪里只是一口井呢”设问，引发读者对老井意义的深入思考，激发阅读兴趣。紧接着，用三个“是……”的排比句式，层层递进地揭示老井的多重意义。它见证了郑家酒坊从兴盛到衰败的过程，是酒坊兴衰的印记；酒坊兴盛时，井台热闹，匠人挑水酿酒、妇人浣衣、孩童嬉戏，它承载着村民生活的烟火气息；并且，它还是村子的魂，是村民情感的寄托，维系着村落的传承与发展。这种表达方式，既强调了老井不仅具有实用价值，更有着深厚的历史价值与现实意义，又增强了语言的气势与感染力，让读者深刻感受到老井在村落中不可替代的核心地位，凸显出作者对老井的赞美与珍视之情。【24题详解】本题考查内容理解和主旨把握。结合第⑦段“离开村子时，天已擦黑。村头的路灯亮了，光柱透过树叶照在井面上，泛起细碎的光。我忽然明白，所谓看深井，看的不只是那口五丈深的井，更是藏在井水里、老屋里、村民心里的岁月与根脉。这些东西，远比新式小楼更珍贵，更值得我们好好守护”分析，这段文字点明文章主旨，作者借在深井村的所见所闻所感，表明看深井不只是看物理意义上的井，更是看其中蕴含的岁月痕迹与文化根脉，强调传统村落中的这些元素无比珍贵，呼吁人们守护历史遗产。写作技巧：以“老井”为线索，串联内容，凸显主旨。结合第①段“暮春时节，驱车往石墙镇东南方向去，穿过几片泛着青绿的麦田，深井村就藏在那片错落的古民居里。村子名带‘深井’，最出名的果然是那口老井，它藏在村中心的老槐树旁，像一枚锈迹斑斑的印章，盖在村子的岁月卷轴上”可知，文章开篇引出深井村的老井，之后围绕老井展开叙述，讲述其挖掘历史“同行的村人说，这井是清光绪二年的物件。当年郑家酒坊在这里立足，为了酿出好酒，硬是‘用金十万’，雇了匠人掘地‘五丈有三’”（第②段），与郑家酒坊的关联“井边立着块青石碑，上面刻着‘半为园工半为酒，一井泉水一井金’。村人说，郑家酒坊当年就靠这井水酿酒”（第③段），在村民生活中的作用“后来酒坊虽败了，这井却没闲着，依旧滋养着村里的一代又一代人”（第③段）等。通过老井这一线索，将历史、民俗、村民情感等内容紧密串联，使文章主旨集中在对传统村落文化根脉的展现与珍视上。运用多种手法，让传统文化具象化，增强感染力。细节描写：第②段“井口的石条被绳索磨出了一道道深沟，像老人手上暴起的青筋，每一道都是时光的刻痕”，对井口石条的细节描写，生动形象地展现出老井历经岁月的沧桑，让读者能真切感受到时光的痕迹，使传统文化具象可感。引用：第③段“井边立着块青石碑，上面刻着‘半为园工半为酒，一井泉水一井金’”，引用青石碑上的文字，增添了文章的文化底蕴，从侧面反映出老井在郑家酒坊酿酒过程中的重要地位，丰富了传统文化的内涵。比喻：第①段“它藏在村中心的老槐树旁，像一枚锈迹斑斑的印章，盖在村子的岁月卷轴上”，将老井比作锈迹斑斑的印章，形象地写出老井在村子中的重要地位，如同印章般见证着村子的历史，增强了文章的感染力。设置“拆旧建新”争议，形成现实冲突，深化主旨。结合第⑤段“村里前些日子有人提议‘拆旧建新’，说老房子住着不方便，不如推了盖新式小楼。消息一出，不少老人红了眼。他们守着这些老屋，守着那口老井，就像守着祖辈传下来的根。就像井里的水，看着寻常，却是从百年前流到现在的，