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道家生死观01重身贵生02生死齐一03对老年的启示CONTENTS重身贵生《道德经》中所强调的摄生、贵生、自爱和“长生久视《庄子》所说的保生、全生、尽年、尊生《吕氏春秋》所说的“贵生重己”重身贵生“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三,人之生动之死地十有三。”这个世界到处埋伏着危险,生命随时受到威胁,故应防患未然,以求“深根固柢,长生久视之道。”《老子》重身贵生“故贵以身为天下,则可以托天下;爱以身为天下,则可以寄天下。”只有珍爱自己生命的人,才能够将天下托付给他。庄子《在宥》生死齐一《道德经》:人法地,地法天,天法道,道法自然。生命产生于道,经过生长发育到衰老死亡,又回归于道,回到生命的根源处。生死齐一“天地与我并生,万物与我为一”,生命是“方生方死,方死方生”。生死齐一庄子在妻子死后,鼓盆而歌。生命回归本源。道家生死观对老年人的启示道家生命观中有深沉的理性精神,也有浓郁的生命关怀。虚怀若谷,清静淡泊,见素抱朴,少私寡欲,对于老人而言,是长寿之道,也是生命之道。“”道家生死观对老年人的启示贵生是人类的至德,乐死是自然的态度。老人要保持一颗平常心。道家生死观对老年人的启示“安时而处顺”,老年人从自然观的角度审视生

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